Kaleb - Caleb

Grab von Kaleb, Timnat Serah

Caleb ( / k l ə b / ), manchmal als transkribierte Kaleb ( Hebrew : כָּלֵב , Kalev , Hebrew Aussprache:  [kalev] ; Tiberian Vokalisation : kaleb; Hebrew Academy : Kalev), ist eine Figur , die in der erscheint Hebrew Bibel als Vertreter des Stammes Juda während der Israeliten " Reise zum Gelobten Land .

Ein Hinweis auf ihn findet sich auch im Koran , obwohl sein Name nicht erwähnt wird.

Name

Laut The Jewish Encyclopedia „da ‚Caleb‘ Hund bedeutet, wurde angenommen, dass der Hund das Totem eines Clans war “. Die New American Standard Exhaustive Concordance besagt, dass der Name Kaleb (Caleb) mit dem Wort für „Hund“ ( keleb ) verwandt ist. Die Bibel wurde Jahrhunderte vor der Einführung hebräischer diakritischer Zeichen niedergeschrieben , und es gibt keine sichere Kenntnis darüber, wie der Name ausgesprochen wurde, als der biblische Text geschrieben wurde.

Im modernen Hebräisch wird der Name ausgesprochen [kaˈlev] ; die moderne englische Aussprache / k l ə b / ist ein Ergebnis der Große Vokalverschiebung .

Eine alternative hebräische Bedeutung, die für Caleb angeboten wird, ist "treu, eifrig, rücksichtslos, mutig, tapfer". Dies liegt daran, dass es sich tatsächlich um ein zusammengesetztes Wort handelt, ein Phänomen, das im alten Hebräisch recht häufig vorkommt. Col ( כל ‎, Kaf + Lamed) = "alles" oder "ganz"; Lev ( לב ‎, Lamed + Bet) bedeutet "Herz". Daher würde Caleb (oder Calev, wie es auf Hebräisch ausgesprochen wird) tatsächlich "von ganzem Herzen" oder "einseitig" bedeuten. Dies könnte an den persönlichen Eigenschaften des biblischen Kalebs liegen, eines Gefährten von Moses und Josua .

Biblisches Konto

Rückkehr der Spione , 1860 Holzschnitt von Julius Schnorr von Karolsfeld

Kaleb, Sohn Jephunnes ( Buch der Numeri , Numeri 13:6 ) ist nicht zu verwechseln mit Kaleb, Urenkel Judas durch Tamar ( 1. Chronik 2:3-9 ). Dieser andere Kaleb war der Sohn von Hezron , und seine Frau war Azuba ( 1. Chronik 2:18,19 ).

Laut Numeri 13 war Kaleb, der Sohn Jephunnes, einer der zwölf Kundschafter, die Moses nach Kanaan geschickt hatte. Ihre Aufgabe bestand darin, über einen Zeitraum von 40 Tagen den Negev und die Umgebung zu erkunden und eine Einschätzung der geografischen Gegebenheiten des Landes, der Stärke und Zahl der Bevölkerung , des landwirtschaftlichen Potenzials und der tatsächlichen Leistung des Landes vorzunehmen , Siedlungsmuster (ob ihre Städte Lager oder Festungen waren) und forstwirtschaftliche Bedingungen. Moses bat sie auch, mutig zu sein und mit Proben lokaler Produkte zurückzukehren.

In der Auflistung der Häupter jedes Stammes in Numeri 13 heißt es in Vers 6 : „Vom Stamm Juda, Kaleb, der Sohn Jephunnes“. Calebs Bericht balancierte die Attraktivität des Landes und seiner Früchte mit der Herausforderung einer Eroberung.

In Vers 30 von Kapitel 13 heißt es: „Und Kaleb beruhigte das Volk gegen Moses und sagte: ‚Wir sollten sofort hinaufgehen und es besitzen; denn wir sind gut in der Lage, es zu überwinden. “ Kaleb und Josua sagten, das Volk solle Gott vertrauen und geh ins Land; die anderen zehn Spione, die ängstlich und rebellisch waren, argumentierten, dass es unmöglich sei, das Land zu erobern.

Caleb und Kenizziten

Kaleb der Spion ist der Sohn von Jephunneh. Jephunneh wird ein Kenizzit genannt ( 4. Mose 32:12 , Josua 14:6 , 14 ). Die Kenizziter werden ( Genesis 15:19 ) als eine der Nationen aufgeführt, die im Land Kanaan lebten, als Gott mit Abram (Abraham) einen Bund versprach, dieses Land seinen Nachkommen für immer zu geben ( Genesis 17:8 ). Kaleb wird jedoch neben den Nachkommen Judas erwähnt, die in 1. Chronik 4 aufgezeichnet sind : „Und die Söhne Kalebs, des Sohnes Jephunnes: Iru, Ela und Naam; und die Söhne Elahs: Kenas“ ( 1. Chronik 4,15 ). Auch Numeri 13:6 führt Kaleb als Stammesführer in Juda auf.

Die Kenizziten werden allgemein als Edomiter-Clan angesehen (siehe Genesis 36:40–43 ).

Über Caleb

Nach der Eroberung bittet Kaleb Josua, ihm einen Berg in Besitz im Land Juda zu geben, und Josua segnet ihn als Zeichen des Segens und der Anerkennung Gottes und gibt ihm Hebron ( Josua 14 ). Da Hebron selbst eine der Zufluchtsstädte war , die von den Leviten regiert wurde , wird später erklärt, dass Kaleb tatsächlich die Außenbezirke erhielt ( Josua 21:11-13 ). Caleb versprach seiner Tochter Achsah die Ehe mit jedem, der das Land Debir von den Riesen erobern würde . Dies wurde schließlich von Othniel Ben Kenaz , Kalebs Neffe ( Richter 1,13 ), erreicht, der auch Kalebs Schwiegersohn wurde ( Josua 15:16,17 ).

1 Samuel 25:3 besagt, dass Nabal , der Ehemann von Abigail vor David , "ein Kalebite" (hebräisch klby ) war. Es wird nicht angegeben, ob es sich um einen der in der Bibel erwähnten Kalebs oder eine andere Person mit demselben Namen handelt.

Traditionelle jüdische Konten

Traditionelle jüdische Quellen berichten über eine Reihe von Geschichten über Kaleb, die den biblischen Bericht erweitern.

Aus einem Bericht geht hervor, dass Kaleb Produkte aus dem Land bringen wollte, die anderen Spione ihn jedoch davon abhielten, um den Israeliten keinen positiven Eindruck von Kanaan zu vermitteln. Sie stimmten erst zu, Warenproben mitzunehmen, nachdem Caleb ein Schwert geschwungen und damit gedroht hatte, sich um die Sache zu streiten. Ein Midrasch bezieht sich darauf, dass Kaleb dem Herrn und Moses ergeben ist und sich von den anderen Kundschaftern abspaltet, um allein durch Hebron zu reisen und die Gräber der Patriarchen zu besuchen . Während er mit den Spionen in Kanaan war, war Calebs Stimme so laut, dass es ihm gelang, die anderen Spione zu retten, indem er Riesen von ihnen abschreckte.

Korankonto

Kaleb wird in der 5. Sure des Korans (5:20-26) erwähnt. Die beiden Männer, auf die hier angespielt wird, sind Caleb und Joshua:

20 Und als Mose zu seinem Volk sagte: O mein Volk, gedenke der Gnade Allahs an dir, als erunter euch Propheten erweckteund euch zu Königen machte und euch gab, was er keinem anderenVolkgab.

21 O mein Volk, betrete das Heilige Land, das Allah für dich bestimmt hat, und kehre nicht um, denn dann wirst du Verlierer zurückweisen.

22 Sie sagten: O Mose, darin ist ein mächtiges Volk, und wir werden es nicht betreten, bis sie es verlassen; wenn sie davon ausgehen, werden wir sicherlich eintreten.

23 Zwei Männer von den Furchtsamen, denen Allah eine Gnade erwiesen hatte, sprachen: Geht zu ihnen durch das Tor, denn wenn ihr es betretet, werdet ihr gewiss siegreich sein; und vertraue auf Allah, wenn du gläubig bist.

24 Sie sagten: O Mose, wir werden es nie betreten, solange sie darin sind; So geh du und dein Herr und streitet; sicher sitzen wir hier.

25 Er sagte: Mein Herr, ich habe niemanden außer mir selbst und meinen Bruder; also unterscheide zwischen uns und den sündigen Menschen.

26 Er sagte: Es wird ihnen vierzig Jahre lang verboten sein, sie werden im Land umherirren. Also trauert nicht um die sündigen Menschen.

Verweise

Externe Links