Exorzismus der Tochter der Syrophoenikerin - Exorcism of the Syrophoenician woman's daughter

Die Frau von Kanaan von Michael Angelo Immenraet , 17. Jahrhundert

Der Exorzismus der Tochter der Syrophoenikerin ist eines der Wunder Jesu in den Evangelien und wird im Markusevangelium in Kapitel 7 ( Markus 7:24-30 ) und im Matthäusevangelium in Kapitel 15 ( Matthäus 15:21 ) erzählt –28 ). In Matthäus wird die Geschichte als die Heilung der Tochter einer griechischen Frau erzählt . Beiden Berichten zufolge exorzierte Jesus die Tochter der Frau, als er in der Gegend von Tyrus und Sidon reiste , wegen des Glaubens der Frau.

Der Durchgang

Die entsprechende Passage in Matthäus 15:22-28 lautet wie folgt:

Eine kanaanitische Frau aus dieser Gegend kam zu Jesus und rief: "Herr, Sohn Davids, erbarme dich meiner! Meine Tochter ist von Dämonen besessen und leidet schrecklich."

Jesus exorziert die Tochter der kanaanitischen Frau aus Très Riches Heures du Duc de Berry , 15. Jahrhundert.

Jesus antwortete kein Wort. Da kamen seine Jünger zu ihm und forderten ihn auf: "Schick sie weg, denn sie schreit uns immer wieder nach."

Er antwortete: "Ich wurde nur zu den verlorenen Schafen Israels gesandt".

Die Frau kam und kniete vor ihm nieder. "Herr hilf mir!" Sie sagte.

Er antwortete: "Es ist nicht richtig, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden zuzuwerfen".

„Ja Herr“, sagte sie. "Aber auch die Hunde fressen die Krümel, die vom Tisch ihres Herrn fallen."

Da sagte Jesus zu ihr:

"Frau, du hast großen Glauben! Deine Tochter ist geheilt."

Und ihre Tochter wurde von dieser Stunde an geheilt.

Viele englische Übersetzungen der Evangelien besagen, dass Jesus sich in der Gegend von Tyrus und Sidon aufhielt, nachdem er sich aus Galiläa zurückgezogen hatte, wo er mit den Pharisäern über ihre Auslegung des jüdischen Gesetzes diskutiert hatte . Die Genfer Bibel und die King-James-Version legen nahe, dass der Besuch an der Küste (dh dem Mittelmeer ) stattfand, aber die Cambridge-Bibel für Schulen und Hochschulen argumentiert, dass Jesus in "die Nachbarschaft [oder] Bezirk, nicht die Küste" ging , wie man meinen könnte".

Diese Episode ist laut Graham H. Twelftree ein Beispiel dafür, wie Jesus den Wert des Glaubens betont, wie auch in der Episode „ Heilung des Dieners des Zenturios“ gezeigt wird .

Syrophoenikerin

Radierung von Pietro del Po , Die kanaanitische (oder syrophoenische) Frau bittet Christus um Heilung , Ca. 1650.

Die im Wunder beschriebene syrophoenizische Frau ( Mk 7,26 ; Συροφοινίκισσα, Syrophoinikissa ) wird auch als „Kanaanitin“ bezeichnet ( Matthäus 15,22 ; Χαναναία, Chananaia ) und ist eine unbekannte neutestamentliche Frau aus der Gegend von Tyrus und Sidon . "Die Frau wird der Rasse nach als Syrophoenikerin beschrieben. Es ist unklar, ob Mark versucht, zwischen einem Phönizier aus Syrien und einem aus Nordafrika oder zwischen jemandem, der in der Küstenregion Syriens lebt, und jemandem, der im zentralen Teil lebt, zu unterscheiden." Ihr weiteres bemerkenswertes Merkmal ist ihr nichtjüdischer Status: Das Markusevangelium fügt hinzu, dass sie Griechin ist (Ελληνις, Hellēnis ).

Die Pseudo-Clementinen-Homilie des dritten Jahrhunderts bezieht sich auf ihren Namen als Justa und den Namen ihrer Tochter als Berenice .

Siehe auch

Verweise

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Externe Links

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