Todesstrafe im Sudan - Capital punishment in Sudan
Die Todesstrafe im Sudan ist gemäß Artikel 27 des sudanesischen Strafgesetzes von 1991 legal. Das Gesetz basiert auf dem Scharia-Gesetz, das sowohl die Todesstrafe als auch die körperliche Bestrafung wie Amputation vorschreibt. Der Sudan weist moderate Hinrichtungsraten auf und belegt 2014 im Vergleich zu anderen Ländern, die diese Praxis noch fortsetzen, den 8. Platz , nachdem mindestens 29 Hinrichtungen gemeldet wurden (obwohl erwartet wird, dass über 100 Hinrichtungen stattgefunden haben).
Geschichte
Obwohl die Rechtssysteme des Sudan aus verschiedenen anderen Gerichtsbarkeiten stammen, gab es im Land immer eine Todesstrafe .
Während des 20. Jahrhunderts gab es mehrere Änderungen des sudanesischen Rechts. In den frühen 1900er Jahren bis 1974 war die Todesstrafe in einem Rechtssystem auf der Grundlage des indischen Strafrechts aktiv, das selbst vom angelsächsischen Recht beeinflusst wurde. Während der Amtszeit von Präsident Gaafar Nimeiri wurden 1974 umfangreiche Änderungen des Strafgesetzbuchs vorgenommen, die einige Elemente des Zivilrechts umfassten. Die zivilrechtlichen Änderungen wurden jedoch nie in das sudanesische Strafgesetzbuch aufgenommen, was zu einer Reihe von Einschränkungen für die Gerichte führte. Nach diesem Misserfolg wurde das bisherige indisch beeinflusste Strafrecht wieder eingeführt. Die Grundlage des Rechtssystems setzte ihr Jojo-Muster fort, als das Nimeiry-Regime 1983 versuchte, die Version des Scharia-Gesetzes der Muslimbruderschaft zu fördern . Nimeirys Büro überarbeitete eine Reihe nationaler Gesetze, um dies widerzuspiegeln, einschließlich des Strafgesetzbuchs, um es zwei Jahre später aufzuheben und das Strafgesetzbuch von 1974 erneut wiederherzustellen. 1991 wurde das Strafgesetzbuch von 1974 zum zweiten Mal durch das Strafgesetzbuch von 1991 ersetzt, das ab 2004 noch in Kraft war . Zu diesem Zeitpunkt war Präsident Omar Al-Bashir nach einem Putsch von 1989 unter der Führung der fundamentalistischen Nationalen Islamischen Front an die Macht gekommen (NIF). Die von der Al-Bashir-Regierung vorgenommenen Reformationen trugen zur Förderung der Islamisierung im Land bei.
Obwohl die Kennung "Strafgesetzbuch" anstelle der Bezeichnung "Strafgesetzbuch" gewählt wurde, weil die neuen Gesetze Bestimmungen zur Förderung von Pflege und Rehabilitation enthielten, hatte die Regierung keine Pläne, der wachsenden internationalen Meinung gegen die Todesstrafe und im Gegenteil zu folgen. die Praxis weiter verankert. Anstatt sich zurückzuziehen, erweiterte sich der Anwendungsbereich der Strafe nach der Einführung des Kodex. In dem regelmäßigen Bericht der sudanesischen Regierung von 2012 an die Afrikanische Kommission für Menschenrechte und Menschenrechte wurde festgestellt, dass der Sudan keinen Grund sah, das Todesurteil abzuschaffen.
Gesetzgebung
Verbrechen, die die Todesstrafe anziehen
- Verbrechen gegen den Staat wie Spionage, Anstiftung zum Krieg gegen den Staat und Untergrabung der verfassungsmäßigen Ordnung.
- Verbrechen gegen Körper und Seele. Dies schließt Mord und die Anstiftung eines Minderjährigen zum Selbstmord ein.
- Ehrenverbrechen, öffentliche Moral und Ansehen. Das beinhaltet; Ehebruch (der mit Steinigung geahndet werden kann ), Vergewaltigung, wenn es sich auch um Ehebruch oder Sodomie, Inzest und Prostitution handelt.
Artikel (27) (1) des Gesetzes von 1991 besagt:
Die Hinrichtung erfolgt entweder durch Erhängen oder Steinigen oder auf die gleiche Weise wie die Begehung eines Mordes durch den Täter. Sie kann als Hudud- Bestrafung oder als Vergeltung oder Annäherung erfolgen und kann mit Kreuzigung erfolgen
Im Allgemeinen wird die Bestrafung jedoch durch Erhängen ausgeführt.
Todesstrafe in der Praxis
Verfahrensgarantien
Für eine Person, die wegen eines Kapitalverbrechens im Sudan angeklagt ist, gibt es eine Reihe von Verfahrensgarantien, die sie erhalten sollten:
- Unschuldig bis zum Beweis der Schuld
- Die Person, die der Straftat angeklagt ist, sollte nicht gezwungen werden, sich selbst zu belasten oder Eide zu leisten, außer unter bestimmten Umständen.
- Es besteht ein Rechtsmittelrecht
- Die angeklagte Person hat das Recht auf medizinische Versorgung, vor Schaden geschützt zu sein und einen Anwalt und seine Familie kontaktieren zu können
- Kaution. Artikel 106 Absatz 1 besagt jedoch, dass "die wegen Verbrechen, die mit der Todesstrafe oder einer Amputation bestraft werden, inhaftierten Personen nicht freigelassen werden".
Diese Garantien sind nur in der Prozessphase verfügbar, was bedeutet, dass Personen während des Untersuchungszeitraums gefährlich ausgesetzt sein können, insbesondere weil Folter (obwohl nach sudanesischem Recht illegal) mehrfach dokumentiert wurde.
Fälle
Die folgenden Fälle zeigen die Arten von Aktionen, die zu jüngsten Episoden der Todesstrafe im Land geführt haben. Obwohl der Sudan bis zu einer Änderung im Jahr 2010 Unterzeichner der UN-Konvention über die Rechte des Kindes [1] ist , war der Sudan immer noch eines der wenigen verbleibenden Länder, deren Todesstrafe sich auf Jugendliche erstreckte. Einer der letzten Jugendlichen, die durch die Todesstrafe getötet wurden, war Abdulrahman Zakaria Mohammed im Mai 2009. Er wurde wegen Mordes und Raubes für schuldig befunden. Die Entscheidung wurde auf der Grundlage von zwei Faktoren getroffen, die vom UN-Sonderberichterstatter für die Unabhängigkeit von Richtern und Anwälten bestätigt wurden. Erstens erstreckte sich das Verbot der Todesstrafe für Kinder nicht auf Hudud- Straftaten, und zweitens war der Gerichtshof der Ansicht, dass die Definition von „Erwachsener“ im Strafgesetz "jede Person war, deren Pubertät durch bestimmte natürliche Merkmale festgelegt wurde und die dies getan hat 15 Jahre alt und wer 18 Jahre alt ist, gilt als Erwachsener, auch wenn die Merkmale der Pubertät nicht vorliegen. " Unter Verwendung dieser Definition des Erwachsenen stellte das Gericht fest, dass Abdulrahman als Erwachsener behandelt werden kann, obwohl er zum Zeitpunkt seiner Festnahme erst 17 Jahre alt war. Ebenfalls im Jahr 2009 wurden vier Kinder im Alter zwischen 15 und 17 Jahren zum Tode verurteilt, nachdem sie des bewaffneten Raubes für schuldig befunden worden waren. Im Jahr 2007 wurden zwei junge Frauen Anfang 20 durch Steinigung wegen Ehebruchs nach Artikel 146 (a) des Strafgesetzes zum Tode verurteilt. Die Frau hatte weder eine gesetzliche Vertretung noch Unterstützung, um sich zu verteidigen.
Kritik
Die Kritik an der Todesstrafe im Sudan konzentriert sich normalerweise auf zwei Schutzrechte: den Schutz des Rechts auf Leben und den Schutz vor grausamer, unmenschlicher oder erniedrigender Behandlung oder Bestrafung. Diese Rechte werden sowohl in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte als auch in der Afrikanischen Charta der Menschenrechte und der Rechte der Völker anerkannt .
Es gibt eine Reihe von Menschenrechtsverletzungen, die aufgrund des sudanesischen Rechts auftreten. Beispielsweise verstößt Artikel 126 Absatz 2 des Strafgesetzes von 1991, der religiöse Verbrechen vorsieht, die zu einer Todesstrafe führen können, gegen das Recht auf Gewissensfreiheit und religiöses Glaubensbekenntnis.
Auch wenn die Verfahrensgarantien den internationalen Standards entsprechen, sind sie in der Praxis begrenzt, und der fehlende Zugang zur Kaution ist ein Beweis dafür. Sima Samar, die Sonderberichterstatterin für Menschenrechte im Sudan, hat in der Vergangenheit festgestellt, dass das Fehlen ausreichender Garantien für ein faires Verfahren für die Angeklagten, die mit der Todesstrafe konfrontiert sind, ernsthafte Zweifel an der Einhaltung zeigt.