August Hlond - August Hlond


August Kardinal Hlond

Kardinal ,
Erzbischof von Gniezno und Warschauer
Primas von Polen
Hlond.jpg
Hlond c. 1938.
Kirche katholische Kirche
Erzdiözese Gniezno & Warschau
Sehen Gniezno & Warschau
Ernennung 4. März 1926
Laufzeit beendet 22. Oktober 1948
Vorgänger Edmund Dalbor
Nachfolger Stefan Wyszyński
Andere Beiträge Kardinalpriester von Santa Maria della Pace (1927-1948)
Aufträge
Ordination 23. September 1905
von  Anatol Wincenty Novak
Weihe 3. Januar 1926
von  Aleksander Kakowski
Geschaffener Kardinal 20. Januar 1927
von Papst Pius XI
Rang Kardinal-Priester
Persönliche Daten
Geburtsname August Hlond
Geboren 5. Juli 1881
Brzęczkowice , Deutsches Reich (jetzt Mysłowice , Polen )
Ist gestorben 22. Oktober 1948 (1948-10-22)(Alter 67)
Warszawa , Polen
Begraben St.-Johannes-Kathedrale, Warschau
Staatsangehörigkeit Polieren
Konfession römisch-katholische Kirche
Residenz Römisch-katholische Erzdiözese Warschau
Eltern Jan Hlond & Maria Hlond
Frühere Beiträge)
Unterschrift Unterschrift von August Kardinal Hlond
Wappen Wappen von August Kardinal Hlond
Heiligkeit
Verehrt in römisch-katholische Kirche
Titel als Heiliger Ehrwürdiges
Stile von
August Hlond
Wappen von August Hlond.svg
Referenzstil Seine Eminenz
Sprechstil Eure Eminenz
Informeller Stil Kardinal
Sehen Posen, Gniezno und Warschau

August Hlond (5. Juli 1881 - 22. Oktober 1948) war ein polnischer Kardinal der römisch-katholischen Kirche , der 1926 Erzbischof von Posen und Gniezno und Primas von Polen war. 1946 wurde er zum Erzbischof von Gnesen und Warschau ernannt.

Er war das einzige Mitglied des Kardinalskollegiums , das während des Zweiten Weltkriegs von der Gestapo festgenommen und in Gewahrsam genommen wurde , und war in den letzten Jahren seines Lebens ein Kritiker des von der Sowjetunion unterstützten kommunistischen Regimes in Polen.

Seine Heiligsprechung begann 1992 und ihm wurde der Titel Diener Gottes verliehen ; am 19. Mai 2018 wurde er zum Ehrwürdigen ernannt, nachdem Papst Franziskus seine heroische Tugend bestätigt hatte .

Frühes Leben und Ordination

Als zweiter Sohn eines Eisenbahnarbeiters wurde er am 5. Juli 1881 im oberschlesischen Dorf Brzęczkowice ( deutsch : Brzenskowitz ), das damals von Deutschland regiert wurde und heute zu Mysłowice ( deutsch : Myslowitz ) gehört, geboren , ging Hlond nach Turin, Italien, um in der Salesianerkongregation für das Priestertum zu studieren . Später promovierte er in Rom zum Doktor der Philosophie, kehrte nach Polen zurück, um Theologie zu vervollständigen, und wurde 1905 in Krakau zum Priester geweiht.

1909 wurde Hlond nach Wien geschickt, um Rektor an einem Knabengymnasium zu werden. Er blieb 13 Jahre in der Stadt, arbeitete mit geistlichen und karitativen Organisationen für Polen zusammen und wurde 1919 Provinzial der Salesianer für Österreich, Ungarn und Deutschland. Nach der Auflösung Österreich-Ungarns nach dem Ersten Weltkrieg wurde Papst Pius XI ernannte Hlond 1922 zum Apostolischen Administrator für Polnisches Oberschlesien, und Hlond wurde 1925 der erste Bischof der Diözese Kattowitz.

Bischof und Kardinal

Hlond wurde am 3. Januar 1926 zum Bischof von Kattowitz geweiht. Bald darauf folgte er Kardinal Edmund Dalbor als Primas von Polen und wurde 1927 von Papst Pius XI . zum Kardinalpriester von Santa Maria della Pace ernannt . In den turbulenten 1930er Jahren verurteilte Hlond "Eskapismus" und forderte die Kirche auf, die bösen Realitäten der Zeit in Frage zu stellen, und wurde mit 12 Sprachen ein einflussreiches Mitglied des Kardinalskollegiums auf der internationalen Bühne.

1932 gründete er zusammen mit Ignacy Posadzy die Gesellschaft der Christusväter .

Zweiter Weltkrieg

Die Invasion des überwiegend katholischen Polens durch Nazi-Deutschland im Jahr 1939 entzündete den Zweiten Weltkrieg . Der Plan der Nazis für Polen beinhaltete die Zerstörung der polnischen Nation, was notwendigerweise einen Angriff auf die polnische Kirche erforderte, insbesondere in den an Deutschland angeschlossenen Gebieten. In den an Großdeutschland annektierten Gebieten machten sich die Nazis daran, die katholische Kirche systematisch zu demontieren – sie verhafteten ihre Führer, verbannten ihre Geistlichen, schlossen ihre Kirchen, Klöster und Klöster. Viele Geistliche wurden ermordet. Anderswo im besetzten Polen war die Unterdrückung weniger hart, aber immer noch hart. Der päpstliche Nuntius in Polen, Fillipo Cortesi, hatte Warschau zusammen mit dem diplomatischen Korps nach der Invasion verlassen. Es gab andere Kanäle für die Kommunikation, darunter Kardinal Hlond.

Am 18. September 1939 verließ Hlond auf Ersuchen der polnischen Regierung Polen mit einem Teil der Armee, um nach Rom zu gelangen und über die Aktionen der Nazis in Polen zu berichten und die Welt über Radio und Presse des Vatikans zu informieren. Hlond legte dem Vatikan einen offiziellen Bericht über die Verfolgungen der polnischen Kirche vor, in dem er über die Beschlagnahme von Kircheneigentum und den Missbrauch von Geistlichen und Nonnen in den annektierten Regionen berichtete:

Viele Priester sind eingesperrt, erleiden Demütigungen, Schläge und Misshandlungen. Einige wurden nach Deutschland deportiert... Andere wurden in Konzentrationslagern eingesperrt... Es ist nicht selten, dass ein Priester inmitten von Arbeitskolonnen auf den Feldern arbeitet... Einige von ihnen wurden sogar eingesperrt für die Nacht in Schweineställen, barbarisch geschlagen und anderen Folterungen unterworfen... Der Domherr Casimir Stepczynski... wurde in Begleitung eines Juden gezwungen, die menschlichen Exkremente wegzutragen... wurde brutal mit einem Gewehrkolben geschlagen

—  Auszüge aus dem Bericht von Kardinal Hlond an den Vatikan.

In seinen letzten Bemerkungen für Papst Pius XII . schrieb Hlond:

Wappen von August Hlond als Erzbischof von Gniezno und Posen (1926-1946)
Wappen von August Hlond als Bischof von Katowice (1925-1926)

Der Hitlerismus zielt auf die systematische und vollständige Vernichtung der katholischen Kirche in den reichen und fruchtbaren Gebieten Polens, die dem Reich einverleibt wurden... Es ist mit Sicherheit bekannt, dass 35 Priester erschossen wurden, aber die tatsächliche Zahl der Opfer. ... zweifellos mehr als hundert... In vielen Bezirken ist das Leben der Kirche völlig zerstört, der Klerus fast vollständig vertrieben worden; die katholischen Kirchen und Friedhöfe sind in den Händen der Eindringlinge... Katholischer Gottesdienst existiert kaum mehr... Klöster und Klöster wurden systematisch unterdrückt... [Kirchenbesitz] alle wurden von den Eindringlingen geplündert.

—  Auszüge aus dem Bericht von Kardinal Hlond an den Vatikan

1939 verbrachte Hlond mehrere Monate in Rom für das Konklave von 1939. Im Januar 1940 sendete Radio Vatikan Hlonds Berichte über die deutsche Judenverfolgung und den katholischen Klerus in Polen. Diese Berichte wurden in den Bericht der polnischen Regierung zu den Nürnberger Prozessen nach dem Krieg aufgenommen.

Im März 1940 pilgerte Hlond nach Lourdes in Frankreich . Nach dem Fall Frankreichs blieb er im Land und hielt sich in der Benediktinerabtei von Hautecombe in Savoyen auf, wo er nicht ausreisen konnte, bis Himmler im Februar 1944 die Gestapo befahl, ihn (das einzige Mitglied des Heiligen Kollegs von Kardinäle werden von den Nazis verhaftet). Die Gestapo hielt ihn zwei Monate lang in ihrem Hauptquartier in Paris fest und versuchte, während die sowjetischen Armeen die Nazis aus Russland zurückdrängten, ihn dazu zu bringen, den deutschen Krieg gegen die Sowjetunion öffentlich zu unterstützen, um seine Freilassung zu erreichen. Die Gestapo bot an, Hlond zum Regenten von Polen zu ernennen, aber laut The Tablet: "Der Abzug aller deutschen Truppen aus Polen war notwendig, bestand der Kardinal unerbittlich, bevor er überhaupt mit einem deutschen Offizier irgendwelche Angelegenheiten besprechen konnte." Hlond blieb in Gestapo-Gewahrsam, zunächst in einem Kloster in Bar-le-Duc, bis der Vormarsch der Alliierten die Deutschen zwang, ihn nach Wiedenbrtick in Westfalen zu verlegen, wo er sieben Monate blieb, bis er 1945 von amerikanischen Truppen freigelassen wurde Die Amerikaner flogen Hlond nach Paris, dann am 25. April nach Rom und kehrten schließlich am 20. Juli 1945 in das vom Krieg verwüstete Polen zurück.

Hlond berichtete im August 1941 an den Kardinalstaatssekretär Luigi Maglione , dass das polnische Volk glaubte, Papst Pius XII. habe es verlassen. Dies wurde angesichts der nationalsozialistischen Verfolgung der polnischen Kirche und des polnischen Klerus gesagt .

Nach dem Krieg

Hlonds Grabstein in der Kapelle des Hl. Johannes des Täufers in der St.-Johannes-Kathedrale in Warschau

Papst Pius XII. ernannte Hlond am 4. März 1946 zum Erzbischof von Warschau , und er wurde am 30. Mai inmitten einer riesigen Menge von Anhängern eingesetzt. Die polnische Kirche stand vor großen Herausforderungen: Tausende polnischer Geistlicher waren von den Nazis getötet worden, und die Kirche und das von den Sowjets unterstützte neue Regime in Polen sollten bald aufeinanderprallen. Hlond machte sich daran, Bischöfe auf den leeren Stuhl zu setzen und die Kirche wieder mit Rom zu verbinden.

Er sprach sich gegen die kommunistische Verfolgung der Kirche aus. Er gab im Namen der polnischen Kirche eine Reihe von Pastoralbriefen über das neue Polen heraus, die jedoch durch das neue Regime der Zensur ausgesetzt waren, und die Regierung leitete eine Verstaatlichung der kirchlichen Schulen ein. In einem Mai 1947 Hirtenbrief, Hlond schrieb , dass „“ Seit den Tagen von St. Peter hat die Kirche nicht zu einer Verfolgung , wie sie ausgesetzt worden, die sie heute ausgesetzt sind“. Nach dem Tod Hlond des im Jahr 1948, The Tablet schrieb, "Die Nationen Osteuropas, die heute unter den von Moskau auferlegten Polizeiregimen liegen, haben ihren mächtigsten Sprecher verloren".

Tod und Beerdigung

Er wurde in der Krypta der St.-Johannes-Kathedrale in Warschau beigesetzt. Im März 2006 wurde sein Leichnam in die Kapelle des Hl. Johannes des Täufers überführt.

Beziehungen zu Volksdeutschen

Nach 1945 ist Hlond dafür bekannt, Volksdeutsche zum Rücktritt von ihren Kirchenämtern zugunsten der Polen zu zwingen und damit die polnische Integration ehemals ostdeutscher Gebiete zu unterstützen, die Polen von den Alliierten als Ausgleich für die von der Sowjetunion eroberten Gebiete überlassen worden waren. Maximilian Kaller war einer der Bischöfe , die aus seiner Diözese entfernt und nach Westdeutschland deportiert wurden . Kaller befindet sich jetzt im Prozess der Seligsprechung. Ein weiterer vertriebener Bischof war Carl Maria Splett , Bischof von Danzig .

Antisemitismus

Denkmal in Posen.

1936 gab Kardinal Hlond als Primas von Polen einen Hirtenbrief über katholische Moralprinzipien heraus. Der lange Brief (5.600 Wörter) umfasste die katholische Ethikpolitik , ethische Grundsätze und einen Abschnitt über "Sünden" ( Z Naszych Grzechów ), der die christliche Unzulänglichkeit der Nächstenliebe in Übereinstimmung mit dem Gesetz Gottes ansprach . Der letzte Abschnitt enthielt eine kurze Diskussion des "Judenproblems" ( Problem żydowski ):

Solange Juden Juden bleiben, existiert und wird ein Judenproblem bestehen (...) Tatsache ist, dass Juden Krieg gegen die katholische Kirche führen, dass sie von freiem Denken durchdrungen sind und die Vorhut des Atheismus bilden , die bolschewistische Bewegung und die revolutionäre Aktivität. Tatsache ist, dass Juden einen korrumpierenden Einfluss auf die Moral haben und ihre Verlage Pornografie verbreiten. Es stimmt, dass Juden Betrug begehen, Wucher betreiben und Prostitution betreiben. Es stimmt, dass die jüdische Jugend aus religiöser und ethischer Sicht einen negativen Einfluss auf die katholische Jugend in unseren Schulen hat.

Hlond milderte diese Bemerkungen mit dem Eingeständnis, dass "nicht alle Juden so sind" und verbot Angriffe auf Juden oder Angriffe auf ihr Eigentum:

Es gibt sehr viele Juden, die gläubig, ehrlich, gerecht, freundlich und menschenfreundlich sind. In sehr vielen jüdischen Haushalten herrscht ein gesundes, erbauliches Familiengefühl. Wir kennen Juden, die ethisch hervorragend, edel und aufrichtig sind. Man darf seine eigene Nation mehr lieben, aber man darf niemanden hassen. Nicht einmal Juden. (...) es ist verboten, ein jüdisches Geschäft abzureißen, ihre Waren zu beschädigen, Fenster einzuschlagen oder Dinge in ihre Häuser zu werfen (...) es ist verboten, Juden anzugreifen, zu verprügeln, zu verstümmeln oder zu verleumden. Man soll Juden als Menschen und Nachbarn ehren und lieben

Doch trotz der Warnung an Katholiken, keine antijüdische moralische Haltung einzunehmen, war in die freundschaftlichen Worte des Briefes eine ausdrückliche Verurteilung der jüdischen Kultur und auch des Judentums wegen seiner Ablehnung von Jesus Christus eingestreut .

Es ist gut, beim Einkaufen seinesgleichen zu bevorzugen, jüdische Geschäfte und jüdische Stände auf dem Markt zu meiden (...) Man sollte sich vom schädlichen moralischen Einfluss der Juden fernhalten, sich von ihrer antichristlichen Kultur fernhalten und vor allem boykottieren die jüdische Presse und demoralisierende jüdische Publikationen. (...) Wir ehren nicht die unbeschreibliche Tragödie dieser Nation, die der Hüter der Idee des Messias war und aus der der Erretter geboren wurde. Wenn die göttliche Barmherzigkeit einen Juden erleuchtet, seinen und unseren Messias aufrichtig anzunehmen, begrüßen wir ihn mit Freude in unseren christlichen Reihen.

Hlonds Brief wurde von polnischen jüdischen Gruppen kritisiert, die ihn als Unterstützung und Rationalisierung des Antisemitismus sahen . Was auch die Aufmerksamkeit der Historiker auf sich zog, war die Bemerkung, niemanden zu hassen, "nicht einmal Juden", was "nicht einmal Feinde" implizierte. Sollen Juden als Nachbarn oder Feinde geliebt werden?

Eine weitere Kontroverse wurde durch Hlonds Reaktion auf das Kielce-Pogrom ausgelöst, das am 4. Juli 1946 im polnischen Kielce stattfand. Während er Morde verurteilte, bestritt Hlond den rassistischen Charakter dieses Verbrechens. Er sah das Pogrom als Reaktion gegen jüdische Bürokraten, die angeblich dem kommunistischen Regime dienten, eine gängige Entschuldigung unter polnischen Antisemiten . Diese Position wurde von Kardinal Sapieha wiederholt , der gesagt haben soll, die Juden hätten es selbst mitgebracht.

Das American Jewish Committee stellte die Entscheidung von Papst Franziskus , Hlond als Venerable zu ernennen, in einem Brief an Kardinal Kurt Koch in Frage (der Brief wurde auch an das CCS und an Kardinal Pietro Parolin geschickt ). Der AJC stellte fest, dass Hlond in seinen Schriften antisemitisch war, und da er nicht nur ein Pogrom von 1946 nicht stoppen konnte , machte er die jüdischen Opfer dafür verantwortlich.

Grund zur Seligsprechung

Der Seligsprechungsprozess begann 1992 und ihm wurde der Titel Diener Gottes verliehen . Professor Franz Scholz , ein deutscher Theologe, sowie viele andere haben sich gegen die geplante Seligsprechung von Kardinal Hlond ausgesprochen. Scholz widersetzt sich seinen Aktionen gegen deutsche Vertriebene und Zivilisten der Nachkriegszeit aus Gebieten, die die Alliierten an die Republik Polen abgetreten hatten .

2008 wurde der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse (CCS) eine Dokumentation (a Positio ) vorgelegt, und am 9. März 2017 stimmte eine Gruppe von neun Theologen mit 8 Ja-Stimmen und 1 Enthaltung zu , Hlond „ Ehrwürdig “ zu nennen. Die Mitglieder des CCS stimmten der Sache am 15. Mai 2018 zu und Papst Franziskus bestätigte Hlonds heroische Tugend, die es Hlond ermöglichte, am 19. Mai zum Ehrwürdigen ernannt zu werden.

Der derzeitige Postulator für diese Sache ist der Salesianer-Priester Pierluigi Cameroni.

Hierarchische Ämter

Religiöse Titel
Neuer Titel Bischof von Kattowitz
1925–1926
Nachfolger von
Arkadiusz Lisiecki
Vorangegangen von
Edmund Dalbor
Erzbischof von Posen
1926–1946
Nachfolger von
Walenty Dymek
Vorangegangen von
Edmund Dalbor
Primas von Polen
1926–1948
Nachfolger von
Stefan Wyszyński
Vorangegangen von
Aleksander Kakowski
Erzbischof von Warschau
1946–1948
Nachfolger von
Stefan Wyszyński
Vorangegangen von
Patrick O'Donnell
Kardinalpriester von Santa Maria della Pace
1927–1948
Nachfolger von
Maurice Feltin

Verweise

Externe Links