Kardinal Beschützer - Cardinal protector

Seit dem dreizehnten Jahrhundert ist es in Rom üblich, einem bestimmten Kardinal eine besondere Fürsorge in der römischen Kurie für die Interessen eines bestimmten Ordens oder Instituts, einer Bruderschaft, einer Kirche, eines Kollegs, einer Stadt, einer Nation usw. anzuvertrauen . Eine solche Person ist bekannt als Kardinalprotektor . Er war sein Repräsentant oder Redner, wenn es um eine Gunst oder ein Privileg ersuchte, verteidigte es, wenn es zu Unrecht angeklagt wurde, und ersuchte den Heiligen Stuhl um Hilfe, wenn seine Rechte, sein Eigentum oder seine Interessen verletzt oder gefährdet wurden.

Vorgeschichte

Siehe auch Beschützer (Titel)

Im antiken Rom hatte zwischen dem Auftraggeber ( cliens ) und seinem Patronus (daher 'Patron') ein ähnliches Verhältnis bestanden ; mit zunehmender Macht Roms wird eine noch engere Analogie zwischen der römischen Institution und dem modernen kirchlichen Protektorat sichtbar. Fast jede Provinzstadt hatte ihren Patronus oder Prokurator im kaiserlichen Rom, normalerweise einen römischen Patrizier oder Eques , und solche Personen wurden hoch geschätzt. So war Cicero Patronus von Dyrrachium (später Durazzo, jetzt Durrës) und von Capua , in der kampanischen Stadt ihm eine vergoldete Statue errichtet wurde. Mit der Zeit wurde das Amt in bestimmten Familien erblich; Sueton schrieb in seinem Leben von Tiberius , dass die [kaiserliche] claudische Familie ( gens Claudia ) von alters her Beschützer Siziliens und des Peloponnes war .

Titularkirchen

Jeder Kardinal ( mit Ausnahme von einem Kardinal-Patriarch ) ist auch, seit der Herrschaft von Johannes Paul II, der Kardinal Protektor der Titel (genannt Titelkirche ss für einen Kardinal Priester oder Kardinal-Diakonie für einen Kardinal Diakon ) in oder in der Nähe von Rom die er zugewiesen wird, was ihm seinen Titel verleiht und von seiner materiellen Unterstützung für den Erhalt oder die Restaurierung profitiert, insbesondere wenn er einen reichen Stuhl (meist als Erzbischof) innehat.

Kardinalschützer religiöser Orden

Die römische Kirche hat dies mit vielen anderen kaiserlichen Institutionen als eine für die äußere Verwaltung brauchbare übernommen, nicht weil die Päpste, die dieses Amt und diesen Titel zuerst verliehen, versuchten, einen alten römischen Gebrauch zu kopieren, sondern weil analoge Bedingungen und Umstände eine ähnliche Situation schufen. Das Amt wird vom Papst durch den Kardinal-Außenminister übertragen , manchmal durch spontane Benennung des Papstes, manchmal auf Antrag derer, die diesen Schutz suchen. Ein solcher Kardinalprotektor hatte das Recht, sein Wappen an der Kirche oder dem Hauptgebäude des Instituts oder am Stadtpalais der betreffenden Stadt anzubringen.

Der erste, der ein solches Amt innehatte, war Kardinal Ugolino Conti (später Papst Gregor IX. ), der damit die Intrigen seiner vielen Feinde in Rom zu lähmen suchte; Auf Wunsch des hl. Franziskus wurde er von Papst Innozenz III . und erneut von Honorius III . zum Beschützer der Franziskaner ernannt . Alexander IV. und Nikolaus III. behielten sich das Amt des Beschützers der Franziskaner. Tatsächlich waren letztere lange der einzige Orden, der sich eines Kardinalsschützers rühmen konnte; erst im 14. Jahrhundert wurde das Amt nach und nach erweitert. Bereits 1370 war Papst Gregor XI. verpflichtet, die Missbräuche des Kardinalprotektors der Franziskaner einzudämmen; Papst Martin V. (1417–31) verbot dem Beschützer eines Ordens jegliche Zahlung für seinen Schutz. Während Sixtus IV. und Julius II. die Grenzen des Amtes näher definierten, ist Papst Innozenz XII. (1691-1700) eine nachhaltige Regelung der Pflichten und Rechte eines Kardinalsschützers zuzuschreiben.

Kardinalschützer von Monarchen, Staaten und Landeskirchen

Das früheste bekannte Beispiel eines Kardinalsschützers findet sich in der Korrespondenz zwischen Papst Urban V. und König Ludwig von Ungarn (1342-1382), in der Kardinal Guillaume de Jugié eine gegenseitige Vereinbarung mit König Ludwig getroffen hat, um die Interessen des anderen zu schützen (zu fördern).

Kaiser, Könige und andere Honoratioren, durften Kardinal Schützer haben, bis Papst Urban VI (1378-1389) , wie Kardinäle verbot alles von den jeweiligen Herrschern dieser Staaten zu erhalten, damit der durch die Liebe des Geldes sollten sie Vorschub zu leisten Werke geführt werden der Ungerechtigkeit. 1424 verbot Papst Martin V. den Kardinälen, das Protektorat der Könige und Fürsten anzunehmen. Papst Eugen IV. schrieb in seinen Anweisungen an Kardinal Giulio Cesarini, seinen Legaten und Präsidenten des Basler Konzils, dass Kardinäle keine Beschützer von Herren oder Gemeinschaften sein sollten. Und im März 1436 beschloss das Konzil gebührend: „Und da die Kardinäle dem gemeinsamen Vater aller [des Papstes] beistehen sollen, ist es höchst unangemessen von ihnen, zwischen Personen zu unterscheiden oder ihre Fürsprecher zu werden Synodenbeschlüsse verbieten ihnen als Mitrichter, besondere Interessen zu vertreten, selbst wenn sie selbst aus dem betreffenden Land kommen, und sie sollten nicht mit oder ohne Bezahlung teilweise Beschützer oder Verteidiger irgendeines Fürsten, einer Gemeinschaft oder eines anderen gegen irgendjemanden sein. Aber von aller Leidenschaft befreit, sollten sie dem Papst helfen, Konflikte durch Eintracht und Gerechtigkeit zu schlichten, aber diese Heilige Synode ermutigt sie, die gerechten Angelegenheiten der Fürsten und aller anderen, insbesondere der Armen und der Orden, ohne Bezahlung und Gewinn zu fördern, aber als reines Wohltätigkeitswerk.“ Kardinäle konnten also keine Protektoren, wohl aber Förderer sein.Die Tür war wieder einen Spalt geöffnet.Das Verbot wurde 1492 von Papst Alexander VI . erneuert .

Kardinal Francesco Todeschini-Piccolomini, der Neffe von Papst Pius II. , diente von 1492 bis 1503 als Beschützer Englands an der römischen Kurie, er diente auch als Beschützer von Deutschland.

Kardinal Marco Vigerio war Beschützer von König Christian I. von Dänemark und der dänischen Nation, Ca. 1513–1516.

Am 5. Mai 1514, in der neunten Sitzung des Laterankonzils , verkündete Papst Leo X. seine Bulle "Supernae dispositionis", die die römische Kurie umfassend reformierte. Ein langer Abschnitt befasste sich mit der Stellung und den Funktionen der Kardinäle. Leo weist darauf hin, dass Kardinäle dem gemeinsamen Vater aller Gläubigen beistehen und dass Anwälte einzelner Menschen ein Ärgernis sind. Er befiehlt daher, dass Kardinäle weder von Fürsten noch von Gemeinschaften noch von anderen Personen eine Parteistellung gegen eine Person einnehmen, noch Förderer oder Verteidiger werden sollen, es sei denn, ein Punkt der Gerechtigkeit oder Billigkeit erfordert dies oder ihre eigene Würde und der Zustand erfordert es. Sie sollten sich von jeder privaten Leidenschaft trennen. Die gerechten Geschäfte der Fürsten und anderer Personen, insbesondere der Armen und Ordensleute, sollen sie mit frommem Gefühl bewegen, und sie sollen den Unterdrückten und Ungerecht Gequälten nach ihren Fähigkeiten und der Verpflichtung ihres Amtes helfen. Dem kardinalen Gewissen und dem Einfallsreichtum wurde durch die „es sei denn“-Klausel viel Spielraum gelassen. Keine Erwähnung von Renten, Subventionen oder irgendetwas Finanziellem.

Bis zur portugiesischen Revolution von 1910 war das Königreich Portugal der einzige Staat mit einem Kardinalprotektor.

Römische Kurie

Innerhalb der päpstlichen römischen Kurie wird ein Kardinal auch zum Protektor der Päpstlichen Kirchenakademie ernannt , die päpstliche Diplomaten ausbildet .

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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