Kartographie von Jerusalem - Cartography of Jerusalem
Die Kartographie Jerusalems ist die Erstellung, Bearbeitung, Verarbeitung und der Druck von Karten von Jerusalem von der Antike bis zum Aufkommen moderner Vermessungstechniken. Fast alle erhaltenen Karten, die den Gelehrten der Vormoderne bekannt waren, wurden von christlichen Kartographen für ein christliches europäisches Publikum erstellt.
Karten von Jerusalem können in Original-Faktenkarten, kopierte Karten und imaginäre Karten eingeteilt werden, wobei letztere auf religiösen Büchern basieren. Die Karten wurden in einer Vielzahl von Materialien hergestellt, darunter Pergament , Pergament , Mosaik , Wandmalereien und Papier . Alle Karten Meilensteine in der Kartographie der Jerusalem - Kennzeichnung sind hier hinter den angeführten kartographischen Geschichten der Stadt, von Titus Tobler und Reinhold Röhricht ‚s Studien im 19. Jahrhundert zu denen der Hebrew University of Jerusalem Akademiker Rehav Rubin und Milka Levy-Rubin in der letzten Jahrzehnte. Der Artikel listet Karten auf, die die Kartographie Jerusalems vor dem Aufkommen moderner Vermessungstechniken vorangetrieben haben, und zeigen, wie sich die Kartenerstellung und Vermessung verbessert und Außenstehenden geholfen wird, die Geographie der Stadt besser zu verstehen. Imaginäre Karten der antiken Stadt und Kopien vorhandener Karten sind ausgeschlossen.
Die Madaba-Karte ist die älteste bekannte Karte von Jerusalem in Form eines Mosaiks in einer griechisch-orthodoxen Kirche. Mindestens 12 Karten sind von den katholischen Kartenmachern der Kreuzzüge erhalten geblieben ; sie wurden auf Pergament gezeichnet und zeigen die Stadt meist als Kreis. Etwa 500 Karten sind zwischen dem späten 14. Jahrhundert und dem mittleren 19. Jahrhundert bekannt; die deutliche Zunahme ist auf das Aufkommen des Buchdrucks zurückzuführen . Der erste gedruckte Stadtplan wurde von Erhard Reuwich gezeichnet und 1486 von Bernhard von Breydenbach in seiner Peregrinatio in Terram Sanctam veröffentlicht , basierend auf seiner Wallfahrt von 1483. Nur wenige der Kartographen waren nach Jerusalem gereist – die meisten der Karten waren entweder Kopien der Karten anderer oder waren imaginär (dh basierend auf dem Lesen religiöser Texte) in der Natur. Die erste auf realen Feldmessungen basierende Karte wurde 1818 vom tschechischen Kartographen Franz Wilhelm Sieber veröffentlicht . Die erste auf modernen Vermessungstechniken basierende Karte wurde von Charles Wilson 1864-65 für den British Ordnance Survey veröffentlicht .
Bemerkenswerte Karten von Jerusalem
Frühe religiöse / Wallfahrtskarten (6.–7. Jahrhundert)
Datum | Titel | Kartograph | Bemerkungen | Bild |
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c. 560–565 | Karte von Madaba | Unbekannt | Die früheste bekannte Karte von Jerusalem und das älteste bekannte geographische Bodenmosaik in der Kunstgeschichte. Das Mosaik wurde 1884 entdeckt, aber bis 1896 wurden keine Untersuchungen durchgeführt. Es wurde intensiv für die Lokalisierung und Überprüfung von Stätten im byzantinischen Jerusalem verwendet , wie dem Damaskustor , dem Löwentor , dem Goldenen Tor , dem Zionstor , die Grabeskirche und der Turm Davids ; 1967 enthüllten Ausgrabungen die Nea- Kirche und den Cardo Maximus (die Straße, die auf der Karte dargestellt ist, die durch das Zentrum von Jerusalem verläuft) an den von der Madaba-Karte vorgeschlagenen Orten. | |
c. 680 | Karte von Arculf | Arculf über Adomnán | Grundriss aus dem ersten Buch von De Locis Sanctis . Die Karte zeigt relevante christliche Stätten im Verhältnis zueinander. Das früheste bekannte Manuskript stammt aus dem neunten Jahrhundert, zwei Jahrhunderte nach Arculfs Reise. Es war die älteste bekannte Karte von Jerusalem vor der Entdeckung der Madaba-Karte. Arculf verbrachte neun Monate in Jerusalem, bevor er anderen Pilgern die Geschichte seiner Reisen nach Adomnán übertrug. Adomnán schrieb, Arculf habe seine Karten und Pläne auf Wachstafeln gezeichnet. Nicht alle bekannten Handschriften des Textes enthalten die Karten und Pläne. |
Kreuzfahrerkarten (12.–14. Jahrhundert)
Die Kreuzfahrerkarten wurden erstmals Ende des 19. Jahrhunderts von Reinhold Röhricht katalogisiert ; er katalogisierte acht Karten, die er mit (1) Brüssel, (2) Kopenhagen, (3) Florenz?, (4) Haag, (5) München, (6) St. Omer, (7) Paris und (8) Stuttgart bezeichnete. Karte (3) wurde später als Uppsala-Karte identifiziert und Karte (5) ist die Arculf-Karte (siehe Abschnitt oben). Heute sind mindestens 12 solcher Karten bekannt.
Die meisten Kreuzfahrerkarten sind als „runde Karten“ bekannt und zeigen die Stadt als perfekten Kreis, der als Symbol für die „ideale Stadt“ gilt. Diese Karten haben einzigartige Merkmale, aber sie sind alle miteinander verwandt; es ist wahrscheinlich, dass es eine ursprünglicher Prototyp, von dem diese Karten abgeleitet wurden. Vier der früheren runden Karten sind mit der Gesta Francorum verbunden ; es wurde vermutet, dass die Illustration dieses Textes der Zweck des Prototyps der runden Karte gewesen sein könnte. Alle runden Karten sind nach Osten ausgerichtet, wie die T- und O-Weltkarten, zu denen sie eine Reihe von Ähnlichkeiten aufweisen, fünf Tore in unsymmetrischer Lage haben und den tatsächlichen grundlegenden Straßenplan von Jerusalem zeigen.Die Karten zeigen zwei zentrale Straßen in Form eines Kreuzes, wahrscheinlich den römischen Cardo und Decumanus darstellen , mit einer zusätzlichen Straße, die zum Yehoshafat-Tor führt und – in den meisten, aber nicht allen – einer vierten Straße, die am St.-Stephans-Tor beginnt.
Datum | Titel | Kartograph | Bemerkungen | Bild |
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1140s | Cambrai-Karte | Unbekannt | Von der Médiathèque d'agglomération de Cambrai . Sie gilt als die genaueste der Kreuzfahrerkarten und basiert höchstwahrscheinlich auf direktem Wissen. Die Stadtmauern sind in Form eines Rhomboids aus einer Aufrissperspektive dargestellt. Die Karte enthält Namen für Tore und Türme, zeigt einige Hauptstraßen und markiert die wichtigsten Gebäude und Kirchen. Das Heilige Grab wird in seiner neuen Kreuzfahrerform gezeigt und mit "Anastasis" bezeichnet, die Al-Aqsa-Moschee trägt die Aufschrift " Domus Militum Templi ", und zahlreiche östliche Kirchen werden gezeigt - Mar Saba , Chariton 's Lavra , St. George , St. Abraham , St Bartholomäus und die Jakobitenkirche St. Maria Magdalena. | |
c. 1150 | Brüssel Karte | Unbekannt | Eine runde Karte im dekorativen Stil mit Miniaturen von Pilgern. Die Karte stammt aus der Königlichen Bibliothek von Belgien , datiert auf die Mitte des 12. Jahrhunderts. | |
c. 1170 | Haag Karte | Unbekannt | Die berühmteste von elf runden Crusader-Karten. Die Karte ist im dekorativen Stil mit Miniaturen kämpfender Kreuzfahrer. | |
1100s | Paris-Karte | Unbekannt | Eine runde Karte mit detaillierten Bildern von Gebäuden. Sie ist eine von vier Kreuzfahrerkarten mit einem Bezug zur Gesta Francorum , aus einer Kopie des Liber Floridus in der Bibliothèque nationale de France trägt sie einen Teil des Textes der Gesta Francorum um und innerhalb der Karte. Vermutlich aus dem 12. Jahrhundert. | |
1100s | Uppsala-Karte | Unbekannt | Eine weitere der vier Rundkarten mit Verbindung zur Gesta Francorum . Es befindet sich in einem Manuskript zwischen der Historia Hierosolymitana von Robert dem Mönch und der Gesta Francorum (vorgestellt als das 10. Buch der Historia Hierosolymitana ), das in der Universitätsbibliothek von Uppsala aufbewahrt wird . Es wurde 1995 wiederentdeckt. | |
1100s | Karte von Saint Omermer | Unbekannt | Eine runde Karte aus einer Kopie der Gesta Francorum in der französischen Stadt Saint-Omer . | |
c. 1200 | London-Karte | Unbekannt | Aus verschiedenen Manuskripten der British Library . Sie ist eine weitere der vier Rundkarten mit einer Verbindung zur Gesta Francorum ; es trägt einen Teil des Textes der Gesta Francorum um und innerhalb der Karte. | |
c. 1200 | Codex Harley-Karte | Unbekannt | Von der British Library ‚s Harleian Bibliothek . Die Karte stellt die Route eines Pilgers dar, mit Jerusalem als Höhepunkt. Es hat nichts mit den anderen Rundenkarten zu tun, da es nur vier symmetrische Tore hat und keine Kreuzungen hat. Die Karte "erhebt keinen Anspruch auf Genauigkeit", sondern zeigt "die Vorstellung des Autors von seiner Reise". | |
c. 1200s | Karte von Montpellier | Unbekannt | In der Bibliothek der Universität Montpellier gehalten . Die Karte ist nach Norden ausgerichtet, die einzige Kreuzfahrerkarte in quadratischer Form und enthält eine Beschreibung der Kreuzritterkräfte, die außerhalb der Stadtmauern aufgestellt sind. Die auf der Karte identifizierten Orte – verschiedene Orte der Passion Jesu , der Ort, an dem Helena das Kreuz fand , und der Nabel der Erde – befinden sich an Orten, die "nur entfernt mit der Realität verbunden sind". | |
c. 1250 | Matthew Paris-Karte | Matthew Paris | Pilgerkarte von Chronica Majora . Es ist wahrscheinlich, dass sie auf einer Reihe von Reiserouten basiert . | |
1300s | Karte von Kopenhagen | Unbekannt | Eine runde Karte im nordeuropäischen Stil. Die Anmerkungen stammen wahrscheinlich von Haukr Erlendsson . | |
1300s | Stuttgart-Karte | Unbekannt | Eine runde Karte der Württembergischen Landesbibliothek . Es wurde ursprünglich vom Kloster Zwiefalten erworben und stammt vermutlich aus dem 14. Jahrhundert. | |
1321 | Sanudo - Vesconte Karte | Pietro Vesconte | Veröffentlicht in Liber Secretorum . Das Werk sollte den Geist der Kreuzzüge neu entfachen . Es wird als wahrscheinlich angesehen, dass die Kartographie aus der Zeit vor dem endgültigen Verlust Jerusalems durch die Kreuzfahrer im Jahr 1244 stammt . Die Karte konzentriert sich auf die Wasserversorgung der Stadt. Die Karte „hat keinen offensichtlichen Vorläufer“ in Kartenform; Es wird angenommen, dass sie Texte von Josephus und Burchard von Mount Sion verwendet haben . |
Bemerkenswerte Karten aus dem 15.–18. Jahrhundert
Datum | Titel | Kartograph | Bemerkungen | Bild |
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1472 | Comminelli-Karte | Pietro del Massaio | Karte vorbereitet für Alfonso II von Neapel . Es war eine von mehreren Karten, die Jacopo d'Angelos lateinische Übersetzung der Geographie des Ptolemäus begleiteten , die vom französischen Kopisten Hugo Comminelli kopiert und vom florentinischen Kartographen Pietro del Massaio illustriert wurde . Sie gilt als "realistische" Karte, enthält aber eine Reihe imaginärer historischer Elemente. Zeitgenössische Elemente auf der Karte umfassen den Muristan , beschriftet "Hospicium Peregrinorum" und den Felsendom mit einem islamischen Halbmond oben, beschriftet mit "Templum Solomonis", während imaginäre Elemente das Zentrum der Welt ("mundi medium") umfassen das Heilige Grab. | |
1475 | Rieter-Karte | Sebald Rieter | Gilt als die erste bekannte "franziskanische Karte" von Jerusalem. Die Karte zeigt Jerusalem aus der Sicht des Ölbergs . Der 1342 vom Vatikan als Hüter der Heiligen Stätten ernannte Franziskanerorden widmete sich der Verbreitung des Wissens über die Stadt. Viele der wichtigsten Gebäude der Stadt sind "ziemlich genau" gezeichnet. Rieter und sein Begleiter Hans Tucher waren Pilger aus Nürnberg ; der Text ist eine Mischung aus Latein und Italienisch. Die al-Aqsa-Moschee wird als „Kirche der Sarazenen“ ( Ecclesie Sarazeni ) bezeichnet. | |
1483–86 | Karte von Reuwich | Erhard Reuwich | Erste gedruckte Karte von Jerusalem. Es wurde von Bernhard von Breydenbach in Mainz (wo der Buchdruck erfunden wurde) in seiner Peregrinatio in Terram Sanctam veröffentlicht . Die Karte ist "weitgehend außer Maßstab" in einer Karte des weiteren Heiligen Landes gesetzt. | |
1578 | de Angelis Karte | Bruder Antonino de Angelis | Die einflussreichste franziskanische Karte von Jerusalem, kopiert von zahlreichen nachfolgenden Kartographen. Die von Mario Cartaro gestochene und in der Santa Maria in Ara Coeli in Rom gedruckte Karte wurde 1981 wiederentdeckt. | |
1608 | Willenberg-Karte | Johann Willenberg | Veröffentlicht in Kryštof Harant ‚s Journey aus Böhmen ins Heiligen Land, über Venedig und das Meer . Es war der erste tschechische Reisebericht über Palästina ; Harant vermaß das Heilige Grab im Detail und verglich es mit dem Prager Veitsdom . | |
1620 | Amico-Karte | Bernardino Amico | Eine korrigierte Version der de Angelis-Karte. Die Karte wurde von de Angelis Nachfolger als offizieller franziskanischen Kartenmacher erstellt. Das Werk wurde 1620 in einem ausführlichen Überblick über das Heilige Land Trattato delle Piante & Imagini de Sacri Edificii di Terra Santa, disegnate in Gierusalemme [Abhandlung über die Pläne und Bilder der heiligen Gebäude des Heiligen Landes, gezeichnet in Jerusalem] veröffentlicht. | |
1621 | Deshayes-Karte | Louis Deshayes | Der erste gedruckte Stadtplan, der die Stadt aus der vertikalen Vogelperspektive präsentiert . Das Werk wurde 1624 in Voyage du Levant, fait par le commandement du roi en 1621 , veröffentlicht und beschreibt die Reise von Deshayes in die Region unter dem Befehl Ludwigs XIII . | |
1634 | München Karte | Unbekannt | Proskynetarion hergestellt in Jerusalem und Mar Saba . Es ist die älteste bekannte griechisch-orthodoxe Karte von Jerusalem aus dem 17. und 18. Jahrhundert. Der Autor wird als ein in Jerusalem lebender Mönch aus Kreta namens Akakios (Ἀκακίου ἱερομοναχοῦ τοῦ Κρητὸς) identifiziert. Wie die meisten dieser griechisch-orthodoxen Karten ist die Grabeskirche ein zentraler und überdimensionaler Bestandteil der Karte. Die Karte ist eine nach Süden ausgerichtete Vogelperspektive eines ovalen Jerusalems und zeigt realistische Darstellungen einer Reihe der Hauptgebäude der Stadt. Der islamische Halbmond wird auf einer Reihe von Strukturen gezeigt, darunter der Felsendom . | |
1728 | Karte De-Pierrere | De Pierre | Gilt als vergleichsweise genaue Darstellung mit einem ungewöhnlichen Fokus auf christliche Klöster in und um Jerusalem. Die Karte wurde von einem sonst unbekannten Pilger aus Wien gezeichnet , signiert De Pierre Eques SS Sepulchri . Es ist wahrscheinlich von einer Karte kopiert worden, die im selben Jahr von Patriarch Chrysanthus von Jerusalem veröffentlicht wurde . Die Karte war Kaiserin Elisabeth Christine , der Frau von Karl VI., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, gewidmet . |
Bemerkenswerte Karten des 19. Jahrhunderts
Datum | Titel | Kartograph | Bemerkungen | Bild |
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1818 | Sieber-Karte | Franz Sieber | Erste Karte basierend auf tatsächlichen Feldmessungen. Es wurde als "die erste moderne Kartierung" von Jerusalem beschrieben. Die Karte basierte auf 200 genauen und präzisen geometrischen Punkten, so dass die Mauer, das Kidrontal und bestimmte Moscheen korrekt dargestellt wurden, aber einige Straßen und Täler der Stadt wurden nicht korrekt gezeichnet, einige Gebäude und einige Merkmale wurden aufgenommen, wo sie nicht existierten . | |
1835 | Catherwood-Karte | Frederick Catherwood | Zweite Karte, die auf tatsächlichen Feldmessungen basiert, und die erste, die Messungen für das Innere des Tempelbergs verwendet hat. Das Reisen in die Region wurde nach dem Ägyptisch-Osmanischen Krieg 1831-33 einfacher ; die von Catherwood und seinen Gefährten Joseph Bonomi und Francis Arundale durchgeführte Vermessung des Gebiets sollte "der erste wichtige Beitrag zur Kenntnis des Gebiets" für die anschließende Flut von Reisenden in das Gebiet sein . Catherwood ergänzte eine allgemeine Übersicht durch einen detaillierten Stadtumriss, der mit einer Camera lucida aufgezeichnet wurde , die vom Dach des Hauses des Pontius Pilatus aus angefertigt wurde. Obwohl nie wurden Karten der Catherwood in Buchform veröffentlicht häufig von anderen Wissenschaftlern, vor allem in verwendet Edward Robinson ‚s Biblical Researches . | |
1841 | Karte der Königlichen Ingenieure | Edward Aldrich und Julian Symonds | Entstanden während der Orientalischen Krise von 1840 . Die Karte wurde 1849 mit Genehmigung des Master-General of the Ordnance , des Marquess of Anglesey, veröffentlicht . Die Karte wurde im August 1841 privat für das Board of Ordnance gedruckt und 1845 in reduzierter Form in Aldersons ''Professional Papers of the Royal Engineers'' und anschließend als Ergänzung zur zweiten Ausgabe von George Williams' The . von 1849 veröffentlicht Heilige Stadt: Historische, topographische und antiquarische Notizen von Jerusalem zusammen mit einem 130-seitigen Memoiren zum Plan. Die Memoiren enthielten einen dreiseitigen Anhang, der den Plan vor der Kritik von Edward Robinson verteidigte . | |
1845 | Kiepert-Karte | Heinrich Kiepert | Basierend auf der Karte der Königlichen Ingenieure, zusammen mit Daten von Ernst Gustav Schultz , der seit 1842 preußischer Konsul war. Sie wurde im Rahmen des Vortrags von Schultz vor der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin veröffentlicht . Es zeigt die zeitgenössische Stadt mit biblischen Überlagerungen. | |
1858 | Van de Velde-Karte | Charles van de Velde | Eine der genauesten Karten, die vor der Ordnance Survey veröffentlicht wurden. Van de Velde lernte Titus Tobler 1855 in der Schweiz kennen, wo sie sich darauf einigten, eine neue Karte von Jerusalem zu erstellen, die auf der Kombination von Toblers eigenen Messungen mit der fehlerhaften Karte von Royal Engineers von 1840-41 basiert. Tobler veröffentlichte eine 26-seitige Memoiren, die die Karte begleiten. | |
1864–65 | Kampfmittelvermessung von Jerusalem | Charles Wilson | Erste Karte mit modernen Vermessungstechniken und die erste Ordnance Survey , die außerhalb des Vereinigten Königreichs durchgeführt wurde. Es produzierte "die erste vollkommen genaue Karte [von Jerusalem], selbst in den Augen der modernen Kartographie" und identifizierte den gleichnamigen Wilson's Arch . Die Umfrage lieferte die Grundlage und den Anstoß zur Schaffung des Palästina-Erkundungsfonds . Die Kosten für die Bereitstellung der Vermessungsingenieure der Royal Engineers wurden vom Kriegsministerium der britischen Regierung übernommen , während die Vermessung selbst von Angela Burdett-Coutts finanziert wurde . | |
1873 | Illés-Relief | Stephen Illés | Das erste wissenschaftliche Reliefmodell der Stadt. Es wurde zwischen 1864 und 1873 für die Wiener Weltausstellung 1873 aus geschmolzenem und geschlagenem Zink im Maßstab 1:500 gebaut . Es wurde mehr als 40 Jahre lang im Genfer Calvinium ausgestellt , als es 1920 eingelagert wurde , um Platz für den Völkerbund zu schaffen ; 1984 wiederentdeckt, wird es seit den 1990er Jahren im Museum Tower of David in Jerusalem ausgestellt . |
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
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Weiterlesen
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Externe Links
- Google Arts & Culture , Karten des Heiligen Landes und Jerusalems
- Karten von Jerusalem in der Nationalbibliothek von Israel : 1000–1800 1800–1900 1900–