Schloss von San Jorge - Castle of San Jorge

Blick auf die Burg von San Jorge, die Puente de Barcas und den Torre del Oro im Jahre 1770.

Das Schloss von San Jorge war eine mittelalterliche Festung am Westufer des Flusses Guadalquivir in der spanischen Stadt Sevilla ( Spanien ). Es wurde auch als Hauptquartier und Gefängnis für die spanische Inquisition genutzt . Es wurde im 19. Jahrhundert abgerissen und zu einem Lebensmittelmarkt gemacht. Ein Museum in den unterirdischen Ruinen befasst sich mit der Geschichte der Burg, der spanischen Inquisition und der religiösen Unterdrückung. Neben dem Lebensmittelmarkt im Barrio de Triana verbindet die Inquisitionsgasse, die Teil der Befestigungsanlagen war, jetzt die Castilla-Straße mit der Nuestra Señora de la O Walk.

Geschichte

Schloss von San Jorge in der Stadt Sevilla, mit Blick auf den Fluss Guadalquivir .

Die Westgoten errichteten in der Nähe des Flusses eine Festung, um Spalis, den westgotischen Namen für Sevilla, zu verteidigen .

Während der Almohaden Domäne in 1171, Jucef Abu Jacub , König von Isbilia, befahl den Bau der Puente de barcas (Schiffbrücke), eine schwimmende Brücke über eine Reihe von Booten gelegt, die Ost- und Westufer zu verbinden. Diese Brücke war an das sogenannte Schloss von Gabir angekettet.

Im selben Jahr leitete der König Wasser vom Guadalquivir von der Burg in die Innenstadt und gab eine riesige Geldsumme aus. Er befahl den Bau des Alcazar, des Buhaira-Palastes und der Festung von Alcalá de Guadaíra. Er wurde von Afonso I. von Portugal bei der Belagerung von Santarém (1184) besiegt, bei der er starb. Ferdinand III. Von Kastilien brach mit Hilfe der Flotte von Ramón de Bonifaz die Ketten und damit die Barriere der Brücke. Dies half Ferdinand III., 1248 die Stadt einzunehmen. Bis 1280 gehörte die Burg dem Militärorden des Heiligen Georg von Alfama , dem Schutzpatron der Ritter und Soldaten.

Vom Schloss von Triana zum Schloss von San Jorge

Sevilla und Granada waren 1246 die einzigen größeren Städte auf der Iberischen Halbinsel, die nicht der christlichen Herrschaft unterworfen waren. Im Sommer 1247 isolierten kastilische Armeen Sevilla im Norden und Osten. Dies ebnete den Weg für die Belagerung, die begann, als Ramón de Bonifaz mit dreizehn Galeeren und einigen kleineren Schiffen den Guadalquivir hinauf segelte und seine Opposition zerstreute. Am 3. Mai brach die kastilische Flotte die Pontonbrücke zwischen Sevilla und Triana.

Aufgrund der anschließenden Hungersnot hatten die Muslime keine andere Wahl, als sich zu ergeben. Die Stadt kapitulierte am 23. November 1248. Sie unterzeichneten die Anforderungen von Ferdinand III, wonach sie die "ganze" Stadt mit ihren Gebäuden und Grundstücken "libre et quita" verlassen sollten. Die Bedingungen spezifizierten auch, dass die kastilischen Truppen spätestens einen Monat später in den Alcázar einreisen dürfen . Während dieser Zeit war die Stadt bereit, besetzt zu werden, Moscheen wurden gereinigt (damit sie christliche Tempel werden konnten) sowie die Orte, an denen sich die christlichen Armeen niederlassen würden; Sie reservierten die besten Häuser für die Herren und Häuptlinge. Nach Ablauf dieser Amtszeit übergab der maurische König Axataf König Ferdinand die Schlüssel der Stadt. Die Stadt war dann drei Tage lang leer. Ferdinand trat am 22. Dezember 1248 triumphierend in die Stadt ein.

Dies war das Signal, das der kastilische König Ferdinand III. Über den Turm der Burg, den Pendón de San Fernando, legte.

Nachdem sie die Stadt in Besitz genommen hatten, verteilten sie die Dinge auf die gleiche Weise wie zuvor, gemäß den kastilischen Gesetzen, Bräuchen und Verwendungszwecken der Zeit. Es wurde verstanden, dass eine eroberte Stadt dem Eroberer und in diesem Fall der Krone durch "Eroberungsrecht" gehörte. Die Verteilung erfolgte zwischen Mitgliedern der königlichen Familie, Fürsten, Bischöfen, Rittern, reichen Männern, Militärorden, Orden, guten Männern und Arbeitern; alle, die am Erfolg teilgenommen hatten. Militärische Orden erhielten Häuser und Grundstücke innerhalb der Stadtmauern, mit Ausnahme des Ordens des heiligen Georg von Alfama , dessen Ritter das Schloss von Triana erhielten. Triana wurde "Guarda de Sevilla" (Wächterin von Sevilla) genannt.

Saint George und James I von Aragon in der Schlacht am Puig von Andrés Marzal de Sas

Der Orden des heiligen Georg von Alfama war kein militärischer Orden im Stil der bereits errichteten Orden wie der Tempel, der Hospitalier, Calatrava und Santiago, die in der Hitze der Reconquista (Rückeroberung) geboren wurden und deren Hauptzweck die Verteidigung des Christentums war war der Angriff der Ungläubigen. Der St.-Georgs-Orden hatte bescheidenere Ziele: die Verteidigung gegen die Sarazenen in der Küstenzone und die Wiederbevölkerung der Zone. Der König war der Ansicht, dass ein Flussufer eine Küste eines Flusses sei und dass die Bewachung der Ufer des Guadalquivir der Regel dieses Ordens entsprach. und so gab er ihnen die Burg, die in die Burg von San Jorge umbenannt wurde, als seinen Teil des Geschäfts.

Zu den Aktivitäten auf der Burg gehörte die Verehrung ihres Schutzpatrons (Saint George) durch Kulte und religiöse Feiern, für die eine Kapelle entstand, die im Laufe der Jahre die erste Gemeinde von Triana wurde. Das heißt, der Tempel der St.-Georgs-Gemeinde war nichts anderes als die Ritterkapelle im Inneren der Burg. Dies ist auch der Ursprung der Trianera-Hingabe an St. George.

Die Menschen des 13. Jahrhunderts fühlten sich jedoch nicht sehr von diesem Orden angezogen, dessen Aufgabe es war, die Küste zu verteidigen. Sie betrachteten dies nicht als prestigeträchtige Aktivität, insbesondere als anderen Milizen wie Malta, Calatrava oder dem Tempel die Möglichkeit gegeben wurde, breite militärische Herrlichkeit und Immunität zu genießen. Daher führte der Orden des heiligen Georg von Alfama mehr als ein Jahrhundert lang ein unscheinbares Leben.

Laut den Chroniken führten ihre Ritter, obwohl sie im Krieg Männer von nachweislichem Wert waren, in friedlichen Zeiten ein etwas entspanntes Leben.

Im Jahr 1400 verschwand der Orden des Heiligen Georg von Alfama und wurde vom mächtigen Orden von Montesa absorbiert .

Dies und die Tatsache, dass die Bedeutung der Burg als Verteidigungselement im Laufe der Jahre abnahm, erklärt, warum die Burg von San Jorge in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts eine Zeit der Vernachlässigung erlebte.

Das verlassene Schloss wurde 1481 an die neu geschaffene Inquisition übergeben, die es als Hauptquartier und Gefängnis nutzte.

Hauptsitz des Inquisitionsgerichts

Die katholischen Monarchen mit einem Großinquisitor im Jahre 1492.
Schloss von San Jorge, als es als Inquisitionsgefängnis diente .
Zeichnung von Sevilla im Jahre 1617. Unten links befindet sich das Schloss von San Jorge.
Callejón de la Inquisición (Gasse der Inquisition) von der Calle Castilla aus gesehen, die Teil der Burg war. Dadurch wurden Gefangene auf den Pfahl gebracht.
Pietro Torrigianos Tod im Schloss San Jorge von Sevilla. Gravur des 19. Jahrhunderts.

Als die Inquisition in Sevilla begann, brauchten sie mehr Platz für ihre Dungeons. Da das Schloss von San Jorge nicht genutzt wurde, war es ein sehr offensichtlicher Ort für diese Aufgaben und wurde vom Gericht an ihn abgetreten.

Die Inquisition wollte ursprünglich die Häresie innerhalb der katholischen Kirche selbst unterdrücken und ihre geistige Reinheit sicherstellen. Aber die in Sevilla gegründete "moderne Inquisition" war entgegen der Annahme eine unabhängige Institution der Kirche, um falsche Christen und Ketzer zu verfolgen.

Es wurde von den katholischen Monarchen gegründet und begann 1481 in Sevilla zu arbeiten. Die Konvertiten waren stark gegen die Einrichtung des Hofes.

Da Sevilla ein Amalgam von Kulturen mit bemerkenswerten jüdisch-maurischen Minderheiten und einem großen Handelszentrum war, das für den Verkehr aller Nationen geöffnet war, war es ein idealer Ort für die Präsenz und Verbreitung nichtkatholischer Ideologien.

Ein Erzbischof von Sevilla, Pedro González de Mendoza , war der wahre Gründer der modernen Inquisition. Den wegen Häresie angeklagten Christen war es verboten, sich an Rom zu wenden, so dass die "religiöse Kontrolle" außerhalb der päpstlichen Kurie unabhängig kontrolliert wurde.

Das Tribunal des Heiligen Amtes begann mit seinem Hauptquartier im Kloster San Pablo der Dominikaner (heutige Kirche von La Magdalena), das aufgrund der Rivalität mit dem Franziskanerorden und des Risikos seines Prestiges kein Problem damit hatte, sich umzudrehen ihr Kloster in ein vorübergehendes Gefängnis für die Männer und Frauen "am schuldigsten" der Häresie. Es musste jedoch bald in die Burg von San Jorge umziehen, wo es mehr Rom für die Kerker gab, in denen die Richter und Offiziere "dieses heiligen Amtes" lebten.

Angesichts der Richtung, in die die inquisitorische Bürokratie ging, hatte sie jedoch nicht viel Platz im Schloss: Aufgrund der Tatsache, dass zwei der Inquisitoren starke Differenzen hatten und es Eifersucht gab, die durch das Ein-Mann-Büro eines der Notare verursacht wurde .

Die wesentliche Arbeit des Heiligen Amtes bestand darin, die falschen Konvertiten zu verfolgen und strafrechtlich zu verfolgen.

Die eigentliche Inquisition fand auf der Burg von San Jorge statt: Dort wurden die Insassen festgehalten, vom Gericht "verhört" und auf Hinrichtung und Verurteilung gewartet. Stattdessen wurden die Verurteilten in einer sogenannten "lebenslangen Haftstrafe" in El Salvador festgehalten.

Das Gefängnis war je nach Boden der Zelle mehr oder weniger ungesund, sowohl nass als auch heiß. Die geheimen Gefängnisse wurden in hohe und niedrige Zellen unterteilt.

Das Schloss von San Jorge war unter anderem ein gefürchteter und gehasster Ort, da seine Mauern als Schutz für Kriminelle dienten, die ein Verbrechen begangen hatten, aber als Freunde oder Verwandte der Inquisition Immunität genossen.

Auch die Inquisition hatte die Zusammenarbeit der "Vertrauten", einer Art Polizei, die das Privileg hatte, der Gerichtsbarkeit anderer Gerichte zu entkommen, und die auch befugt waren, Waffen zu tragen.

Obwohl solche Exzesse ausdrücklich verboten waren, begingen die "Bediensteten der Inquisition" und das "Asylrecht" weiterhin Verbrechen unter dem Vorwand der Immunität.

Die Auto-da-fés , die in Sevilla stattfanden, fanden zuerst auf den Stufen der Kathedrale und dann auf der Plaza de San Francisco statt, obwohl viele von ihnen in der Kirche von Santa Ana stattfanden.

Auf der anderen Seite wurden die Auto-da-Fés vom Volk als Party angesehen, und es kam eine große Menge, die früher wütend an der komplizierten Zeremonie teilnahm.

Laut Giorgio Vasari wurde der Florentiner Künstler Pietro Torrigiano von der Inquisition verhaftet und starb 1522 im Schloss von San Jorge in einer Art Hungerstreik, obwohl es möglich ist, dass diese Geschichte apokryphisch ist.

Die Inquisition verließ die Burg 1626 aufgrund der anhaltenden Verschlechterung ihrer Mauern aufgrund schwerer Überschwemmungen. Danach wurde es an den Grafen-Herzog von Olivares verliehen , in dem er sich um die Reparatur und Pflege sowie die Überwachung der Waren kümmerte, die vor die Haustür gebracht wurden.

Später der Stadt übergeben, zerstörte das Rathaus die Burg im 19. Jahrhundert. Es wurde zerstört, um den Raum zu erweitern, um den Altozano mit der Castilla-Straße zu verbinden und ein Getreidelager zu schaffen.

Um 1830 wurde anlässlich des Reisemarktes, der sich spontan in seiner Umgebung bildete, ein Lebensmittelmarkt errichtet, der bis heute andauert.

Die Allee der Inquisition (Callejón de la Inquisición) am Zusammenfluss der Straßen Castilla, San Jorge und Callao ist ein Beweis für die Anwesenheit des alten Inquisitionsgerichts in Triana.

Das Schloss heute

Überreste einer Küche des Schlosses im Museum an seiner Stelle.

1823 wurde an der Stelle der Burg der Mercado de Triana errichtet, der bis heute in Betrieb ist. Unter dem Markt wurden zahlreiche archäologische Ausgrabungen durchgeführt, die zu dem Schluss führten, dass sich die Überreste in einem Museum befinden sollten. 2009 eröffnete das Rathaus von Sevilla das Projekt Castillo de San Jorge und schuf so ein Interpretationszentrum für die Ruinen und die religiöse Unterdrückung, die die spanische Inquisition durchführte.

Szenario von Fidelio von Beethoven

1805 hatte Ludwig van Beethoven seine Oper Fidelio über ein sevillanisches Gefängnis uraufgeführt, in dem Ende des 18. Jahrhunderts gewaltlose politische Gefangene festgehalten wurden. Obwohl er es im Text nicht ausdrücklich genannt hat, ist es sehr wahrscheinlich, dass der Komponist das Schloss von San Jorge meinte. In den letzten Jahren hat Sevilla versucht, seine Opernvergangenheit mit einer Initiative namens Sevilla Ciudad de Ópera (spanisch für "Sevilla City of Opera") zu monetarisieren. Dazu gehörten Schlosstouren über das Opernerbe von Sevilla und eine Gedenktafel, die an der Stelle angebracht wurde.

Verweise

Externe Links

Koordinaten : 37 ° 23'09 "N 6 ° 00'12" W  /  37,3858 ° N 6,0033 ° W / 37,3858; -6.0033