Kathedrale von Ani - Cathedral of Ani

Kathedrale von Ani
Ani-Kathedrale, Ruine.jpeg
Die Kathedrale im Jahr 2009 Die Kathedrale wird in einem roten Kreis in Ani . angezeigt
Ani Cathedral location.png
Religion
Zugehörigkeit Armenische Apostolische Kirche
Standort
Standort Ani , Provinz Kars , Türkei
Die Kathedrale von Ani befindet sich in der Türkei
Kathedrale von Ani
In der Türkei gezeigt
Geografische Koordinaten 40°30′22″N 43°34′23″E / 40.506206°N 43.572969°E / 40.506206; 43.572969 Koordinaten : 40.506206°N 43.572969°E40°30′22″N 43°34′23″E /  / 40.506206; 43.572969
Die Architektur
Architekt(e) Trdat
Typ Kuppelbasilika
Stil Armenisch
Bahnbrechend 989
Vollendet 1001 oder 1010
Spezifikationen
Länge 34,3 m (113 Fuß)
Breite 24,7 m (81 Fuß)
Höhe (max.) ursprünglich: 38 m (125 ft)
Offizieller Name: Archäologische Stätte von Ani
Typ Kulturell
Kriterien ii, iii, iv
Vorgesehen 2016 (40. Sitzung )
Referenznummer. 1518
Region West-Asien

Die Kathedrale von Ani ( armenisch : Անիի մայր տաճար , Anii mayr tačar ; türkisch : Ani Katedrali ) ist das größte stehende Gebäude in Ani , der Hauptstadt des mittelalterlichen Bagratiden-Armeniens , im heutigen Osten der Türkei an der Grenze zum modernen Armenien . Es wurde im frühen 11. Jahrhundert vom Architekten Trdat fertiggestellt und war fast ein halbes Jahrhundert lang der Sitz des Katholikos , des Oberhauptes der Armenisch-Apostolischen Kirche .

Im Jahr 1064 wurde die Kathedrale nach der Eroberung von Ani durch die Seldschuken in eine Moschee umgewandelt. Später wurde sie wieder als armenische Kirche genutzt. Es wurde schließlich bei einem Erdbeben im Jahr 1319 beschädigt, als seine konische Kuppel einstürzte. Anschließend wurde Ani nach und nach verlassen und die Kirche wurde nicht mehr genutzt. Die nordwestliche Ecke der Kirche wurde 1988 durch ein Erdbeben schwer beschädigt .

Die Kathedrale gilt als das größte und beeindruckendste Bauwerk von Ani. Es ist eine gewölbte Basilika mit rechteckigem Grundriss, obwohl die Kuppel und die meisten ihrer tragenden Trommeln jetzt fehlen. Die Verwendung von Spitzbögen und Clusterpfeilern wurde von Gelehrten weithin als möglicherweise beeinflusst oder zumindest vor der gotischen Architektur zitiert . Die Kathedrale wurde zusammen mit der gesamten Anlage von Ani 2016 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt .

Namen

In der Neuzeit wird die Kathedrale auf Armenisch normalerweise als Անիի մայր տաճար, Anii mayr tačar und auf Türkisch als Ani Katedrali bezeichnet , was beide "Kathedrale von Ani" bedeutet. Historisch jedoch war es auf Armenisch als Անիի Կաթողիկե, Anii Kat'oghike bekannt . Die Kathedrale ist auch bekannt als Kirche der Heiligen Mutter Gottes von Ani ( armenisch : Անիի Սուրբ Աստվածածնի եկեղեցի , Anii Surb Astvatsatsni yekeghetsi ; türkisch : Meryem Ana Katedral ) und die Große Kathedrale von Ani (Մեծ Կաթողիկե, Mets Kat'oghike ; Büyük Katedral ) .

Geschichte

Gründung und Frühgeschichte

Nach mehr als zwei Jahrhunderten arabischer Herrschaft erlangte Armenien um 885 unter der Führung der Bagratiden (Bagratuni) die Unabhängigkeit. König Ashot III. machte Ani 961 zur Hauptstadt, woraufhin die Stadt zu einem wohlhabenden urbanen Zentrum mit 100.000 Einwohnern auf ihrem Höhepunkt wurde . Der Bau der Kathedrale begann 989. Der Architekt Trdat wurde von Bagratid-König Smbat II. beauftragt, eine Kathedrale in der neuen Hauptstadt des armenischen Königreichs zu bauen . Der Bau wurde laut einer Inschrift an der Südwand gestoppt, als Smbat 989 starb. Inzwischen wurde Trdat beauftragt, die Reparaturen der Kuppel der Hagia Sophia in Konstantinopel zu leiten , die bei einem Erdbeben eingestürzt war. Trdat kehrte 993 aus Konstantinopel zurück. Der Bau wurde von Königin Katranide (Katramide), der Frau von König Gagik I. , Smbats Bruder und Nachfolger, fortgesetzt und abgeschlossen . Sie wurde entweder 1001 oder 1010 fertiggestellt. Laut Christina Maranci ist das allgemein akzeptierte Fertigstellungsdatum 1001, es könnte sich aber bis 1010 verlängert haben. Der Widerspruch beruht auf der Lesart der Inschrift an der Nordwand der Kathedrale. Die Kathedrale diente als Sitz des Katholikos, dem Oberhaupt der Armenisch-Apostolischen Kirche von ihrer Gründung im Jahr 1001 bis zur Mitte des 11. Jahrhunderts (1046 oder 1051). So war Ani etwa ein halbes Jahrhundert lang sowohl das religiöse als auch das weltliche Zentrum Armeniens.

Auf seiner kegelförmigen Kuppel stand ursprünglich ein silbernes Kreuz und in der Kathedrale hängt ein Kristall-Kronleuchter, den König Smbat II. aus Indien gekauft hatte. In den 1010er Jahren, während der Herrschaft von Katholikos Sarkis I. , wurde neben der Kathedrale ein Mausoleum errichtet, das den Hripsimean- Jungfrauen geweiht war. Das Mausoleum wurde auf einigen Überresten der Jungfrauen errichtet, die aus Vagharshapat (Etchmiadzin) mitgebracht wurden. In den 1040er-1050er Jahren wurden an den Ost- und Westwänden der Kathedrale Inschriften über städtische Projekte hinterlassen, wie die Wiederherstellung von Wehrmauern , die Installation von Wasserleitungen und die Erleichterung der Steuerbelastung der Einwohner von Ani.

Spätere Geschichte

Ani ergab sich 1045 dem Byzantinischen Reich , das es bis 1064 hielt, als die Stadt von den Seldschuken unter der Führung von Alp Arslan eingenommen wurde . Alp Arslan und seine Soldaten verrichteten ihr erstes Gebet in Ani am Dom. Folglich wurde die Kathedrale in eine Moschee umgewandelt und Fethiye-Moschee ( türkisch : Fethiye Camii ) genannt. Offizielle türkische Quellen nennen es oft mit diesem Namen.

Im Jahr 1124 wurde vom Shaddadid- Emir von Ani ein Halbmond auf die Kuppel der Kathedrale gelegt . Als Reaktion darauf bat die armenische Bevölkerung König David IV. von Georgien , Ani zu erobern, woraufhin die Kathedrale wieder christlich genutzt wurde. Doch nur zwei Jahre später, im Jahr 1126, kam Ani unter die Kontrolle der Shaddadiden. Im 12. Jahrhundert dienten die Historiker Mkhitar Anetsi , Samuel Anetsi und der Philosoph Hovhannes Sarkavag in verschiedenen Funktionen in der Kathedrale. Mkhitar Anetsi war in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts ein älterer Priester an der Kathedrale. Im Jahr 1198 wurde Ani von den georgisch-armenischen Zakariden (Mkhargrdzeli) Fürsten erobert , unter deren Kontrolle die Kathedrale gedieh. 1213 restaurierte der wohlhabende Kaufmann Tigran Honents die Treppe des Doms.

Schäden an der Kathedrale durch das Erdbeben von 1988 .

Verfall

Der langfristige Niedergang von Ani begann 1239, als Mongolen die Stadt plünderten und ihre Bevölkerung massakrierten. 1319 erschütterte ein verheerendes Erdbeben Ani. Es führte zum Einsturz des konischen Daches der Kathedrale. Ani wurde im 18. Jahrhundert völlig verlassen. Die Trommel soll während eines Erdbebens von 1832 oder 1840 zusammengebrochen sein. Die nordwestliche Ecke der Kathedrale wurde durch ein Erdbeben von 1988 mit ihrem Epizentrum im Norden des modernen Armeniens schwer beschädigt . Es entstand ein großes klaffendes Loch. Laut VirtualAni verursachte es auch "eine ernstzunehmende Miete in der südwestlichen Ecke; 1998 begannen hier Teile des Daches einzustürzen". Lavrenti Barseghian schrieb 2003, dass die Schäden durch das Erdbeben so groß waren, dass das gesamte Gebäude einstürzen würde, wenn es nicht verstärkt und restauriert würde.

Explosionen in einem Steinbruch auf der armenischen Seite der Grenze, auf der anderen Seite des Achuri-Flusses , haben Berichten zufolge Anfang der 2000er Jahre einige Schäden an der Kathedrale verursacht. Mitte Juni 2001 erschütterte eine "ohrenbetäubende Explosion die Stätte, als sich eine Gruppe armenischer Amerikaner versammelt hatte, um in der Kathedrale zu beten". Der armenische Architekturhistoriker Samvel Karapetyan , der bei seinem Besuch in Ani im Juli 2000 Zeuge der Explosionen auf armenischer Seite wurde, gab an, dass die Explosionen bis 2004/2005 andauerten. Die türkischen Anschuldigungen dauerten jedoch bis 2008 an. Laut Vercihan Ziflioğlu, der für die Hürriyet schrieb , stellte Armenien Berichten zufolge erst 2009 die Sprengaktivitäten ein, nachdem die Türkei beim Internationalen Rat für Denkmäler und Stätten (ICOMOS) Beschwerde eingelegt hatte .

Erhaltungsbemühungen

Ansicht von Ani aus Armenien. Am linken Rand ist die Kathedrale zu sehen, rechts die Erlöserkirche.

Ani ist seit 1996 in der World Monuments Watch des World Monuments Fund (WMF) gelistet. Im Mai 2011 starteten der WMF und das türkische Kulturministerium ein Konservierungsprojekt mit Fokus auf die Kathedrale und die nahegelegene Erlöserkirche. Das Projekt wird vom Ambassadors Fund for Cultural Preservation des US-Außenministeriums gefördert . Um den Dom herum wurde vor dem Projekt eine Stahlkonstruktion installiert, um ein Einstürzen der rissigen Sandsteinwände zu verhindern. Der WMF und sein türkischer Partner Anadolu Kültür kündigten an, an der "Stabilisierung und dem Schutz" des Doms zu arbeiten. Der türkische Kulturminister Ertuğrul Günay erklärte: "Wir hoffen, dass die Wiederbelebung der Überreste einst prächtiger Gebäude wie der Kathedrale und der Kirche von Ani der Region neue wirtschaftliche Möglichkeiten eröffnen wird." Armenische Beamte reagierten skeptisch. Laut Gagik Gyurjyan, Präsident von ICOMOS- Armenia, lehnte das türkische Kulturministerium die vorläufige Vereinbarung zwischen Anadolu Kültür und der armenischen Seite ab, armenische Experten für Restaurierungsarbeiten zu engagieren. Osman Kavala , Präsident von Anadolu Kültür, erklärte, dass das Fehlen formeller bilateraler Beziehungen zwischen Armenien und der Türkei möglicherweise die Einbeziehung armenischer Experten in das Projekt verhindert habe. Kavala gab 2011 in einem Interview an, dass schätzungsweise 1 Million US-Dollar für das Projekt ausgegeben würden, das 2012 beginnen und in 4 Jahren enden sollte. Yavuz Özkaya, ein Architekt, der an den in Ani durchgeführten Projekten beteiligt war, erklärte im März 2014, dass Studien zur Erhaltung und Restaurierung der Kathedrale abgeschlossen sind und mit deren Umsetzung begonnen wurde. Diese Arbeiten umfassten das Räumen der Dächer, den Einbau einer temporären Konstruktion an der Trennstelle zwischen der West- und Südwand, die Verstärkung, die fachgerechte Fertigstellung der Dachziegel und das Ergreifen von Präventivmaßnahmen.

Die archäologische Stätte von Ani wurde am 15. Juli 2016 in die UNESCO -Welterbestätte aufgenommen . Laut dem Kunsthistoriker Heghnar Watenpaugh würde der Zusatz "erhebliche Vorteile in Bezug auf Schutz, Forschungskompetenz und Finanzierung sichern". Im April 2018 erklärte Necmettin Alp, Direktor des Kars Museums , dass die Restaurierungsarbeiten an der Kathedrale noch in diesem Monat beginnen würden. Im Jahr 2019 begannen der World Monuments Fund (WMF) und Anadolu Kültür eine „Notzeithilfe“ zum Erhalt des Doms. 2021 startete die WMF mit Unterstützung der ALIPH-Stiftung eine zweite Phase, "die sich auf die Umsetzung eines langfristigen Interventionsplans zur Restaurierung des gesamten Doms konzentriert".

Die Architektur

Das Innere der Kathedrale

Überblick

Die Kathedrale ist eine gewölbte, zentral geplante Basilika . Laut Richard Krautheimer leitet es seinen Plan mit nur geringen Abweichungen von dem der Kathedrale von Talin aus dem 7. Jahrhundert ab . Die Kuppel wurde von Pendentiven getragen und stand auf dem "Schnittpunkt von vier Tonnengewölben, die zu einem kreuzförmigen Design erhöht und mit Giebeldächern gekrönt waren". Im Inneren gliedern „freistehende Pfeiler den Raum in drei Seitenschiffe, deren Mittelschiff in einer östlichen Apsis endet, die von zweigeschossigen Seitenkapellen flankiert wird“. Sirarpie Der Nersessian bemerkte, dass sein Inneres "durch die Harmonie der Proportionen" imposant ist. Sie fügte hinzu: "Die blinde Arkade mit schlanken Säulen und verzierten Bögen, die zarten Verflechtungen um die Tür und die Fenster tragen zur Schönheit des Äußeren bei."

Die Kathedrale ist hauptsächlich aus gelbem, aber auch schwarzem und rotem poliertem Tuffstein gebaut . Es hat drei Eingänge. Der wichtigste befindet sich auf der Westseite. Die Eingänge an der Nord- und Südseite sind zwar zweitrangig, aber reich verziert. Seine Fenster sind schmal und lang, mit verzierten Rahmen.

Maße

Die Kathedrale ist 34,3 m (113 ft) lang und 24,7 m (81 ft) breit. Ursprünglich war es 38 m (125 ft) hoch und war nach Gagikaschen mit 50 m Höhe das zweithöchste Bauwerk von Ani. Es ist sehr groß für die Standards der armenischen Architektur. Der Architekturhistoriker Murad Hasratyan schlägt vor, dass seine relativ große Größe und reichen Ornamente die wiederbelebte armenische Staatlichkeit unter den Bagratiden symbolisieren . Christina Maranci schlug eine "extrem vorläufige" Hypothese vor, dass der relativ große Teil der Kathedrale möglicherweise eine "Reflexion von Trdats Erinnerung an die riesigen zusammenhängenden Räume" der Hagia Sophia in Konstantinopel war, deren Kuppel er reparierte. Nach europäischem Maßstab betrachtet sei es jedoch klein, schrieb HFB Lynch und fügte hinzu: „Es ist dennoch ein stattliches Gebäude Zuschauer." Luigi Villari schrieb 1906 in seinem Buch über Reisen im Kaukasus: „Aus der Ferne scheint es nur ein schlichter rechteckiger Bau ohne architektonische Ansprüche zu sein Proportionen."

Wissenschaftliche Bewertung

Die Kathedrale gilt weithin als ein Meisterwerk der armenischen Architektur . Es ist das größte und beeindruckendste Bauwerk von Ani. Armen Kazaryan beschreibt es als das bedeutendste Bauwerk der gesamten Bagratidenzeit. Die Kathedrale ist bekannt für ihre neuartigen Designmerkmale. Autoren von Global History of Architecture schrieben, dass es "wegen seiner Spitzbögen und gruppierten Säulen und Pfeiler zu den wichtigsten Monumenten der Zeit zählt". Josef Strzygowski argumentierte, dass die Kathedrale aus europäischer Sicht die wertvollste Errungenschaft der armenischen Architektur ist. David Marshall Lang schrieb, dass die Bautechniken der Kathedrale "der zeitgenössischen angelsächsischen und normannischen Architektur Westeuropas weit voraus sind" . HFB Lynch schrieb: "Der Eindruck, den wir aus unserer Untersuchung dieser verschiedenen Merkmale gewinnen, ist, dass wir ein Denkmal von höchstem künstlerischem Wert kennengelernt haben, das einen Kulturstandard bezeichnet, der den zeitgenössischen Standards im Westen weit voraus war." ." Sirarpie Der Nersessian schrieb, dass es "verdient, unter den wichtigen Beispielen mittelalterlicher Architektur aufgeführt zu werden". Die Neue Internationale Enzyklopädie bezeichnete sie als die „interessanteste Kirche Armeniens“. David Roden Buxton schlug vor, dass die Kathedrale weit mehr Ruhm verdient, als sie tatsächlich hat. Richard Phené Spiers schrieb in der Encyclopædia Britannica Elfte Ausgabe (1911):

Das wichtigste Beispiel des armenischen Stils findet sich in der Kathedrale von Ani, der Hauptstadt Armeniens, aus dem Jahr 1010 n. Chr. In dieser Kirche finden sich Spitzbögen und gekoppelte Pfeiler mit allen Merkmalen eines vollständigen Spitzbogenstils, der , wie Fergusson bemerkt, "könnte im 12. oder 14. Jahrhundert in Italien oder Sizilien gefunden werden." Äußerlich sind die Wände mit hohen blinden Arkaden geschmückt, ähnlich denen in der Kathedrale von Pisa und anderen Kirchen in derselben Stadt, die wahrscheinlich fünfzig Jahre später sind. Die aufwendigen Schnitzereien der Fensterdekorationen und Haubenformen sind wahrscheinlich dem Fliesendekor in Persien entlehnt.

Nachahmungen in der armenischen Architektur

Die Hauptkirche des Klosters Marmashen (datiert 988–1029) gilt als Miniatur der Kathedrale von Ani. Richard Krautheimer schrieb, dass die Außenwände sowohl der Kirche von Marmashen als auch der Kathedrale von Ani "durch blinde Arkaden gegliedert sind, die auf schlanken Säulen, einzeln oder in Paaren, ruhen". Zwischen beiden bestehen erhebliche strukturelle Unterschiede. Stepan Mnatsakanian stellte fest, dass sich die Ähnlichkeiten auf die Außendekorationen beschränken, da es erhebliche Unterschiede in ihren Grundrissen gibt.

Der Grundriss der 1873 fertiggestellten Heilig-Erlöser-Kirche in Gjumri orientiert sich an dem der Kathedrale von Ani. Allerdings ist die Kirche deutlich größer als die Kathedrale und keine exakte Nachbildung der letzteren.

Die blinden Arkaden an den drei Apsiden der armenischen Kathedrale von Lemberg – die irgendwann vor 1902 hinzugefügt wurden – sind eine "überraschend getreue Wiedergabe einer analogen Dekoration" an den Außenwänden der Kathedrale von Ani.

Assoziation mit gotischer Architektur

Einige europäische Gelehrte, insbesondere Gelehrte des Nahen Ostens , haben vorgeschlagen, dass die Verwendung von Spitzbögen und gruppierten Pfeilern in der Kathedrale die Entwicklung der gotischen Architektur beeinflusst hat . Die Theorie wurde von Josef Strzygowski populär gemacht , der als erster Europäer die armenische Architektur gründlich studierte und Armenien ins Zentrum der europäischen Architektur stellte. Strzygowski schrieb in der Entstehung der christlichen Kirche Kunst (1920): „Es ist eine Freude, in einer Kirche früher als das Jahr 1000, den Erbauer , um zu sehen, der Hofarchitekt Trdat, armenische Kunst trug so logisch und so erfolgreich Vergangenheit‚ Romanik ‘zu 'Gotisch'." Mehrere Gelehrte hatten diese Ansicht vor Strzygowski vertreten. HFB Lynch schlug in seinem 1901 veröffentlichten Buch über Armenien vor, dass die Kathedrale "viele der Merkmale des gotischen Stils aufweist, von denen sie den orientalischen Ursprung begründet". William Lethaby fand die Kathedrale "seltsam westlich". Er schrieb in Medieval Art (1912), dass es besonders bemerkenswert ist, weil seine Spitzbögen, Clusterpfeiler, Rippen und Kolonnaden der Gotik von hundert Jahren entsprechen. Edith Browne schrieb 1912, dass die Kathedrale „ein Musterbeispiel für den Übergang zum gotischen Stil“ sei.

Bei der Untersuchung des möglichen Einflusses der kaukasischen Architektur im Westen schrieb David Roden Buxton 1937 über die Kathedrale von Ani:

... im Inneren erinnert es an eine gotische Kathedrale, wie sie Westeuropa zwei Jahrhunderte später gesehen haben könnte. Paare von gruppierten Säulen tragen ein hohes Spitzgewölbe, und auf beiden Seiten befindet sich ein Gang mit schmalen Spitzbögen wie denen des "Frühenglischen" Stils . Es ist sicherlich ein markantes Beispiel paralleler Evolution, auch wenn jede Vorstellung von einer Verbindung mit der Gotik verworfen werden muss.

Cecil Stewart bemerkte, dass die interessantesten Merkmale der Kathedrale ihre "Spitzbögen und Gewölbe und die Gruppierung oder Kopplung der Säulen im gotischen Stil" sind. Für David Talbot Rice ist die Kathedrale "erstaunlich gotisch bis ins Detail". David Marshall Lang argumentierte, dass das Erscheinungsbild von Spitzbögen und gruppierten Pfeilern zusammen "als eines der Markenzeichen der ausgereiften gotischen Architektur angesehen wird". Christina Maranci argumentiert, dass die Kathedrale mit ihren "profilierten Pfeilern und Bögen ... in ihrer linearen Eleganz den gotischen Stil von Gebäuden wie Notre-Dame vorwegnimmt ".

Die Theorie fand Unterstützung bei armenischen Architekturhistorikern wie Toros Toramanian , Tiran Marutuan und Murad Hasratyan . Rouben Paul Adalian schrieb, "das Innere mit seinen Spitzbögen und den gebündelten Pfeilern, die sich bis zu den gerippten Deckengewölben erheben, enthielt Innovationen, deren Parallelen in der gotischen Architektur in Westeuropa ein Jahrhundert später auftauchen würden."

Laut World Monuments Fund wird die Kathedrale "oft als Inspirationsquelle für viele der wichtigsten Merkmale der gotischen Architektur angesehen, die mehr als ein Jahrhundert später zu einem vorherrschenden Baustil in Westeuropa wurde". Der Ambassadors Fund for Cultural Preservation schlug vor, dass die Kathedrale „stilles Zeugnis von den Ursprüngen der Westgotik ablegt“.

Kritik und Reaktion

Kunsthistoriker Sirarpie Der Nersessian wies die postulierte „Proto-Gothic“ Charakter der ogival Bögen der Kathedrale von Ani, die argumentierte sie, „nicht bei der Unterstützung der Gewölbe der gleichen Funktion dienen.“ Obwohl Adrian Stokes die Kathedrale als "eine gewisse Balance zwischen Mauerarchitektur und der kommenden linearen Gotik" ansah, fand er "nicht das Gefühl für Masse und Raum, das ihn in Rimini oder Luciano Lauranas Quattro Cento-Hof im Palast von Urbino feststeckt. " Die Website Virtual Ani schreibt, dass es "keine Beweise dafür gebe, dass es eine Verbindung zwischen der armenischen Architektur und der Entwicklung des gotischen Stils in Westeuropa gab". Lucy Der Manuelian argumentiert, dass es im Mittelalter dokumentierte Beweise für die Anwesenheit von Armeniern in Westeuropa gibt, die diese Informationen in den Westen gebracht haben könnten.

Politik

Die Kathedrale auf einer armenischen Briefmarke von 2002

1989 fand in den Vereinigten Staaten eine Reihe von Veranstaltungen unter dem Titel "The Glory of Ani" zum Gedenken an das Millennium der Kathedrale von Ani statt, die von der Eastern Prelace der Armenian Apostolic Church of America gesponsert wurden. Am 21. Oktober 1989 fand in der New-York Historical Society ein Symposium statt .

Am 23. Juli 2008 besuchte der türkische Präsident Abdullah Gül Ani und die Kathedrale.

Im Juni 2011 fand in der Kathedrale die Abschlussfeier der Studenten und Doktoranden des Historischen Instituts der Yerevan State University (YSU) statt. Seitdem finden im Dom Abschlussfeiern einiger Abteilungen der YSU statt. Der Volkstanzregisseur Gagik Ginosyan und seine Frau veranstalteten zusammen mit ihren Freunden eine Hochzeitszeremonie in der Kathedrale. Vom 10. bis 12. September 2011 pilgerten Forscher des Shirak Armenology Research Center der Nationalen Akademie der Wissenschaften Armeniens zur Kathedrale, wo sie wissenschaftliche Lesungen zur Geschichte von Ani durchführten.

Im Februar 2020 tauchte im Internet ein Video auf, in dem eine Frau Meyhane- Musik auf der Bema der Kathedrale sang, während Pervin Ersoy, die Frau von Mehmet Ersoy , dem türkischen Minister für Kultur und Tourismus, in der Menge stehend und klatschend gezeigt wurde.

2010 Muslimisches Gebet

Am 1. Oktober 2010 wurde in der Kathedrale ein muslimisches Gebet von Mitgliedern und Anhängern der rechtsextremen Partei der Nationalistischen Bewegung (MHP) verrichtet . Der formelle Anlass war das Gedenken an die Eroberung von Ani durch die Seldschuken im Jahr 1064, aber es wurde weithin als nationalistische Vergeltung für die christliche Messe – die erste seit dem Völkermord an den Armeniern von 1915 – in der Kathedrale von Aghtamar am Van-See am 19. September angesehen tausend Menschen, darunter hochrangige Mitglieder der MHP, wie Parteichef Devlet Bahçeli , nahmen an dem Gebet teil. Die Menge schwenkte türkische Fahnen und sang Allahu Akbar, bevor sie in und um die Kathedrale betete. Begleitet wurden sie von einer Militärmarschkapelle im osmanischen Stil . Das Gebet wurde vom türkischen Kulturministerium genehmigt und wurde von Gläubigen aus Aserbaidschan besucht und von drei aserbaidschanischen Fernsehsendern live übertragen.

Das Gebet wurde wegen seines politischen Charakters weithin angeprangert. Ein Abgeordneter der regierenden AKP nannte es eine illegale "politische Show" im Zusammenhang mit der Aghtamar-Messe, während der Kunsthistoriker Heghnar Watenpaugh die Veranstaltung als Beispiel für "politische Bühnenkunst" bezeichnete. Laut Aris Nalcı von der türkisch-armenischen Tageszeitung Agos war es "an Türken gerichtet, nicht an Armenier". Laut einem von der Yapı Kredi Bank Economic Research erstellten Kommentar "sah die Szene für eine große Mehrheit der Türken unangenehm aus". Der Kolumnist der Hürriyet Daily News, Yusuf Kanlı, beschrieb es als „Versuch [von Bahçeli], um die verlorene nationalistisch-konservative Stimme zu werben und zurückzugewinnen“. Der türkisch-armenische Journalist Markar Esayan schrieb in Taraf , was Bahçeli in Ani tat, sei "tatsächlich die Ausbeutung der Religion ".

Die Armenisch-Apostolische Kirche beschuldigte die türkischen Behörden in einer veröffentlichten Erklärung, "armenische Denkmäler zu zerstören und historische armenische heilige Stätten und Kulturschätze zu veruntreuen". Architektur Wissenschaftler Samvel Karapetyan kommentierte sarkastisch: „Wir haben jetzt Grund , glücklich zu sein haben Jahrhunderte lang, unsere Kirchen geschändet und verwandelte sich in Toiletten, während jetzt sind sie nur tun. Namaz [ sic ].“

Galerie

Historische und künstlerische Darstellungen

Verweise

Anmerkungen
Verweise

Quellen

Weiterlesen

Externe Links