Catherine Clark Kröger- Catherine Clark Kroeger

Catherine Clark Kroeger (12. Dezember 1925 - 14. Februar 2011) war eine amerikanische Schriftstellerin, Professorin, Neutestamentlerin und eine führende Figur innerhalb der biblischen egalitären Bewegung. Sie gründete die weltweite Organisation Christians for Biblical Equality (CBE), deren Papiere im Haus ihrer Familie aufbewahrt werden. Als Redner reiste Kroeger rund um den Globus gegen Gewalt und den Missbrauch von Frauen und förderte gleichzeitig die biblische Grundlage für die gemeinsame Führung und Autorität von Männern und Frauen.

Als Catherine Clark, Tochter von Homer und Elizabeth Clark, in St. Paul, Minnesota, geboren , machte sie 1947 ihren Abschluss am Bryn Mawr College . Anschließend erwarb sie einen MA und einen Doktortitel in Klassischen Studien an der University of Minnesota . Sie war mit ihrem 60-jährigen Ehemann Richard Clark Kroeger Jr., einem presbyterianischen Pastor, verheiratet. Sie dienten zusammen in zehn Pastoraten in fünf Bundesstaaten. In ihren letzten Jahren lebten sie auf Cape Cod in Brewster, Massachusetts . Richard Clark Kroeger Jr. starb am 9. November 2010, Catherine Clark Kroeger am 14. Februar 2011.

Führung

Neben der Gründung von Christians for Biblical Equality gründete sie Frieden und Sicherheit im christlichen Heim (PASCH) und war deren Gründungspräsidentin. Nachdem sie fünf Kinder großgezogen hatte, war sie in vielen anderen Organisationen in leitenden Positionen tätig und war Mitglied des Kuratoriums der Trinity Christian Academy und des Latham Center in Cape Cod, Massachusetts , und des Whitworth College in Spokane, Washington . Sie war Mitglied der American Academy of Religion , der Society of Biblical Literature und der Evangelical Theological Society . Sie war eine aktive Laie in der Presbyterian Church USA . Sie wurde in Helen Kooiman Hosiers 100 Christian Women Who Changed the 20th Century zitiert und erhielt 2004 die Ehrendoktorwürde in Humane Letters vom Houghton College . Sie war Mitglied der American Academy of Religion, der Society of Biblical Literature und der Evangelical Theological Society . Ein Vierteljahrhundert lang unterhielt sie enge Verbindungen zu britischen Gelehrten, arbeitete mit Elaine Storkey und Mary Evans zusammen und war als Rednerin auf britischen Kongressen sehr gefragt.

Unterrichten

Kroegers wissenschaftliche Interessen umfassten Frauen in der alten Religion, menschliche Sexualität und biblisches Mandat, Frauen der Bibel, Frauen in der frühen Kirche, Afrikaner in der Bibel und der frühen Kirche, christliche Reaktion auf häusliche Gewalt und die soziale Welt der frühen Kirche. Sie leitete viele Studienreisen zu Orten der Antike, die noch immer Beweise für die aktive Rolle der Frau in der frühen Kirche enthalten. Dazu gehörten Erkundungen der Katakomben, Gebäude, Steininschriften und anderer Relikte, die sie als Beweis dafür ansah, dass in der frühen Zeit nach der Auferstehung der Respekt und das Vertrauen der christlichen Kirche für Frauen ihren kirchlichen Status in späteren Jahrhunderten, einschließlich der Gegenwart, bei weitem überstieg.

Ab 1990 wurde Kroeger außerordentliche Professorin für klassische und geistliche Studien am Gordon Conwell Theological Seminary, wo sie Kurse unterrichtete und Studenten und Doktoranden betreute. Sie war auch als protestantische Kaplanin und Dozentin am Department of Religion am Hamilton College tätig .

Theologische Sicht auf die Gleichstellung der Geschlechter

Kroeger war als konservativer Christ bekannt, der die Bibel als göttlich inspiriert betrachtete. Im Gegensatz zu vielen anderen, die die sogenannten "schwierigen" Passagen der Bibel als Übersetzungsfehler, Glossen oder andere Textänderungen des Originals ignorierten oder abschrieben , unternahm Kroeger große Anstrengungen, um die ursprüngliche Absicht des Autors der Passage zu erkennen. Dieses Engagement, kombiniert mit ihrer umfangreichen klassischen Studienforschung, führte sie zu einer sehr detaillierten kulturhistorischen Analyse, um die wahre Absicht des Autors solcher Passagen aufzuzeigen.

Als ich aus meinem Teller schwankte und zurück zur Graduiertenschule ging, trieb mich ein Vers über alle anderen hinaus – 1. Tim 2,12 . In der King-James-Version heißt es: "Ich lasse es nicht zu, dass eine Frau einen Mann lehrt oder sich Macht über sie anmaßt."

Aus den Schriften von Katherine Bushnell wusste ich, dass es andere Wege geben könnte, diesen Bibelvers zu übersetzen und zu interpretieren, der so viele Frauen von einem vollumfänglichen Dienst abgehalten hatte. Bushnell hatte insbesondere den griechischen Infinitiv authentein ins Visier genommen , der traditionell mit "Macht oder Autorität über" übersetzt wird. Sie bemerkte, dass es ein seltenes Wort war, das nur hier im gesamten Neuen Testament verwendet wurde; aber dass es in anderen Arten der griechischen Literatur andere Bedeutungen hatte, die zu ganz anderen Verständnissen führen konnten.

Bushnell hatte Übersetzerinnen und Dolmetscherinnen gefordert, die sich der Aufgabe widmen würden, die schwierigen Texte, die oft verwendet wurden, um Frauen von bestimmten Formen des christlichen Dienstes auszuschließen, gewissenhaft und gewissenhaft zu prüfen. Ich beschloss, wie Gott es führte, in die Abteilung für klassische Studien der Universität von Minnesota zu gehen, um mich mit vielen verschiedenen griechischen Materialien zu befassen, um die Verwendung von Authentein in anderen Vorkommnissen zu untersuchen und alles, was ich konnte, das Leben und die religiösen Praktiken der . zu verstehen Frauen, die der Apostel Paulus anspricht. Ich suchte eine Vereinbarkeit der schwierigen paulinischen Passagen mit den klaren Anweisungen, die Frauen befähigen, Christus zu verkünden.

Ich machte Fortschritte in der Zuversicht, dass die Bibel das Wort Gottes ist, das verschiedene Aspekte einer kohärenten und integrierten Botschaft präsentiert. I Suffer Not a Woman , das Buch, das ich in Zusammenarbeit mit meinem Mann erstellt habe, versucht ein neues Verständnis von 1 Tim 2,11-15 im Lichte linguistischer, historischer und archäologischer Beweise zu vermitteln. Es wurde mit dem Gebet geschrieben, dass Gott es benutzen möge, um Frauen und Männern gleichermaßen neue Türen des Evangeliums zu öffnen.

—  Zeugnis von Catherine Clark Kroeger http://godswordtowomen.org/kroeger_testimony.htm , Zeugnis von Catherine Clark Kroeger

Ein Hauptbeispiel für dieses Paradigma durchdringt das Buch I Suffer Not a Woman: Rethinking 1 Timothy 2:11-15 in Light of Ancient Evidence, das sie gemeinsam mit ihrem Ehemann verfasst hat. Der Vers, den dieses Buch aufgreift, ist einer der bekanntesten in der Bibel in Bezug auf das Geschlecht und einer der schwierigsten für die meisten Kirchen heute im Allgemeinen. Die meisten Beschränkungen, die viele christliche Kirchen Frauen auferlegen, stammen aus zwei Passagen: 1. Timotheus 2,12 und 1. Korinther (insbesondere 1. Kor. 14,32-35 ). Das Buch präsentiert Kroegers Sicht der Themen und Probleme, die Paulus ansprach, zusammen mit dem Verständnis des Autors des griechischen Wortgebrauchs, den römisch-griechischen Bräuchen und Gesetzen der Zeit und den äußeren Einflüssen auf die christlichen Kirchen des 1. Jahrhunderts. Halten Sie fest an einen autoritativen Ansatz zu dem biblischen Text, der Kroegers' Forschung aus dem Hintergrund argumentierte 1 Timotheus 2,12 Änderungen in der griechischen Sprache seit dem 1. Jahrhundert, Römisches Reich Zoll damals schrieb der Apostel Paulus 1. Timotheus, der Probleme, mit denen die Kirche in Ephesus mit heidnischen Religionen konfrontiert war, dass nach der These der Kroegers der Gnostizismus die Christen in Ephesus erfasste und die Frauen eher dazu neigten, sich von gnostischen Überzeugungen irreführen zu lassen und dann versuchen, diese falschen weiterzugeben Überzeugungen.

Veröffentlichungen

Sie ist Autorin, Co-Autorin oder Herausgeberin von dreizehn Büchern, darunter The IVP Women's Bible Commentary .

  • Study Bible for Women , (Oxford University Press, Refugio del Abuso: Sandidad y Esperanza Para Mujeres Abusadas (mit Nancy Nason-Clark; Grace Nelson, 2005)
  • Zuflucht vor Missbrauch: Hoffnung und Heilung für die missbrauchte christliche Frau (mit Nancy Nason-Clark; InterVarsity Press, 2004); Auch auf Portugiesisch erhältlich
  • IVPress Bibelkommentar für Frauen , (Downers Grove, 2002)
  • Kein Platz für Missbrauch: Biblische und praktische Ressourcen zur Bekämpfung häuslicher Gewalt (mit Nancy Nason-Clark; InterVarsity Press, 2001, 2010)
  • Das Verletzte heilen: missbrauchten Frauen Hoffnung und Hilfe geben (mit James R. Beck; Baker Books, 1998)
  • Frauen, Missbrauch und die Bibel: Wie die Heilige Schrift verwendet werden kann, um zu verletzen oder zu heilen (mit James R. Beck; Baker Books, 1996)
  • The Goddess Revival , geschrieben mit Aida Besançon Spencer, Donna FG Hailson und William David Spencer (Baker, 1995) The Goddess Revival wurde 1996 mit dem Christian Today Book Award ausgezeichnet
  • I Suffer Not a Woman: Rethinking 1 Timothy 2:11-15 in Light of Ancient Evidence (mit Richard Clark Kroeger; Baker Book House, 1992)
  • NRSV Study Bible for Women New Testament , Co-Autor mit Elaine Storkey und Mary Evans (Baker Books, 1985)
  • "Führt der Glaube an die Gleichstellung der Frau zur Akzeptanz homosexueller Praktiken?" Priscilla Papers , Frühjahr 2004
  • "Pandemonium and Silence at Corinth" (mit Richard Kroeger), The Reformed Journal, Juni 1978
  • The Women's Study Bible (Hrsg.) Oxford University Press, USA (15. September 2009) 0195291255
  • Beyond Abuse in the Christian Home: Raising Voices for Change" (Hrsg.), Nancy Nason-Clark & ​​Barbara Fisher-Townsend. Wipf & Stock, 2008. 978-1556350863

Verweise

  1. ^ Cochran, Pamela (2005). Evangelischer Feminismus: Eine Geschichte . ISBN 9780814716502.
  2. ^ a b Haddad, Mimi. "Das Vermächtnis von Dr. Catherine Clark Kroeger ehren"
  3. ^ Nachruf Richard Clark Kroeger Jr. St. Louis 22. Juni 1923 – 9. November 2010 Archiviert am 30. September 2012 an der Wayback Machine
  4. ^ 'Eine befreiende Frau: Eine Reflexion über den Gründer der Christen für biblische Gleichheit' , von Elaine Storkey , Christentum heute 12.07.2011
  5. ^ Der Boston Globe , 17. Februar 2011
  6. ^ a b c "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 20.07.2011 . Abgerufen 2011-05-14 .CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel ( Link )