Katholische Kirche in Kambodscha - Catholic Church in Cambodia

Die katholische Kirche in Kambodscha ist Teil der weltweiten katholischen Kirche unter der geistlichen Führung des Papstes in Rom . Während der gesamten Geschichte der Kirche in Kambodscha machten Katholiken einen kleinen Prozentsatz der Bevölkerung des Landes aus, und die Mehrheit der Anhänger waren ethnische Vietnamesen; 2005 waren etwa zwei Drittel der Gesamtzahl der Katholiken in Kambodscha Vietnamesen.

Die Kirche in Kambodscha entwickelte sich im 20. Jahrhundert nur langsam, als 1957 der erste einheimische kambodschanische Priester geweiht wurde, und wurde durch die strenge kommunistische Herrschaft der Roten Khmer , die die Religionsausübung verbot , fast zerstört . Ab den 1990er Jahren wurde die Institution mit der Neugründung eines großen Seminars und der ersten Ordination eines einheimischen Priesters seit Jahrzehnten schrittweise wiederaufgebaut.

Geschichte

Die katholische Kirche in Chong Knies

Frühe Anwesenheit

Die erste bekannte christliche Mission in Kambodscha wurde zwischen 1555 und 1556 von Gaspar da Cruz , einem portugiesischen Mitglied des Dominikanerordens , unternommen . Nach seinen eigenen Angaben war das Unternehmen völlig gescheitert; er fand, dass das Land von einem „ Bramene-König und „Bramene“-Beamten regiert wurde, und entdeckte, dass „die Bramenen am schwierigsten zu bekehren sind“. Er fühlte, dass niemand es wagen würde, sich ohne die Erlaubnis des Königs zu bekehren, und verließ das Land enttäuscht, da er „nicht mehr als einen Nichtjuden getauft hatte, den ich im Grabe zurückließ“. Trotz der französischen Kolonialisierung im 19. Jahrhundert hatte das Christentum im Land wenig Einfluss.

Langsames Wachstum und kurz vor dem Aussterben

Der protestantische Missionar Arthur L. Hammond schrieb und veröffentlichte 1934 die erste Übersetzung des Neuen Testaments in Khmer-Sprache und beendete seine Übersetzung der gesamten Bibel bis 1940, obwohl letztere erst 1954 veröffentlicht werden sollte.

Der erste einheimische kambodschanische Priester, Simon Chhem Yen , wurde am 7. November 1957 geweiht, gefolgt von Paul Tep Im Sotha und Joseph Chhmar Salas 1959 bzw. 1964. Laut Statistiken des Vatikans zählte die katholische Kirche 1953 in Kambodscha 120.000 Mitglieder, was sie damals zur zweitgrößten Religion machte. Schätzungen gehen davon aus, dass etwa 50.000 Katholiken Vietnamesen waren. Vor der Rückführung der Vietnamesen in den Jahren 1970 und 1971 lebten möglicherweise bis zu 62.000 Christen in Kambodscha.

Eine große Zahl vietnamesischer Katholiken wanderte nach dem Beginn der Militärjunta von Lon Nol (der Khmer-Republik ) im Jahr 1970 aus, wobei das große Seminar Kambodschas auf unbestimmte Zeit geschlossen wurde, obwohl Katholiken im Allgemeinen von der Regierung toleriert wurden. 1972 gab es in Kambodscha ungefähr 20.000 Christen, von denen die meisten Katholiken waren, und viele von ihnen waren Europäer - hauptsächlich Franzosen und Eurasier französischer Abstammung. Von 1975 bis 1979 jedoch löschte die kommunistische Herrschaft der Roten Khmer den Katholizismus im Land fast aus; zwei Drittel der verbliebenen Katholiken in Kambodscha starben in Zwangsarbeitslagern, darunter Chhmar, während andere aus wahllosen Gründen hingerichtet wurden, wie beispielsweise Tep Im.

Allmähliche Wiederbelebung

1989 erlaubte die neue Verfassung des vietnamesisch besetzten Kambodschas Religionsfreiheit, obwohl das Predigen des Christentums vom Ministerrat noch immer verboten wurde . Im März 1990 genehmigte die kambodschanische Regierung eine Gruppe von Katholiken, um den Ostersonntag zu feiern , das erste Mal seit 15 Jahren, dass Katholiken in Kambodscha öffentlich beteten.

1990 wurden Anstrengungen unternommen, das Seminar innerhalb der Flüchtlingslager der Khmer in Thailand wieder aufzunehmen , und im nächsten Jahr wurde das Seminar offiziell wieder eingesetzt; Lehren wurden zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche vollständig in der Khmer-Sprache gehalten . Im Jahr 1992 wurde das Seminar nach Kambodscha in der Stadt übertragen Battambang von vier Seminaristen und Fr. Bernard Dupraz , letzterer mietet ein Privathaus zur Nutzung. Da in der Stadt viele Gegenstände für die Ausbildung der Seminaristen fehlten, mussten sie Lehrmaterialien zurückholen, die von P. Dr. Francois Ponchaud und Sr. Gilberte Masson an der thailändischen Grenze, ohne die Wachen zu alarmieren. Am 25. Juli desselben Jahres wurde Yves Ramousse zum Apostolischen Vikar von Phnom Penh und im Dezember zum Apostolischen Administrator von Battambang ernannt.

Bischof Ramousse erzählte später, dass Dupraz es 1993 geschafft habe, das Land zu kaufen, das vor 1970 von der Battambang-Gemeinde besetzt war, und die Verantwortung für den Wiederaufbau der Kirche hatte, während er der einzige Priester in einem Gebiet war, das ein Drittel der Größe Kambodschas betrug. Die Seminaristen mussten sich während ihrer Ausbildung fast wie Vikare für Dupraz verhalten und wurden in abgelegene Gebiete des Landes wie Serei Saophoan und Siem Reap geschickt , um Berichte über ihre Situation zu erstellen.

Am 25. März 1994 beendete Kambodscha seine diplomatischen Beziehungen zum Heiligen Stuhl . Im Juli 1995 wurde Pierre Sophal Tonlop als erster gebürtiger Kambodschaner seit mehr als 20 Jahren zum Priester geweiht. Eine neue ökumenische Khmer-Übersetzung der Bibel wurde im Juni 1998 veröffentlicht, um Hammonds wörtlichere Übersetzung von 1954 zu verbessern, und später im Oktober wurde das von Dupraz geleitete Seminar nach Phnom Penh verlegt und offiziell St. John Mary Vianney Major Seminary genannt , wie von den Seminaristen gewählt. Im Jahr 2001 wurden die vier ursprünglichen Seminaristen, die seit 1991 blieben, darunter Dominique Nget Viney , die nächsten Eingeborenen nach Sophal, die katholische Priester wurden.

Ein Vorfall von Gewalt während der Wiederbelebung der Kirche war eine Granatenexplosion in Banteay Prieb, einer Jesuitenschule für Behinderte , im Distrikt Angk Snuol , Provinz Kandal am 17. Oktober 1996. Ein kambodschanischer Student und ehemaliger Soldat namens Soram drohte, eine Handgranate zu werfen in eine Klasse voller Schüler, nachdem ihm das Schulpersonal mitgeteilt hatte, dass er wegen seines störenden Verhaltens ausgeschlossen wurde. Als Soram sich dem Klassenzimmer näherte, packte ihn der 26-jährige philippinische Seminarist und Missionar Richard "Richie" Fernando und hielt ihn fest, um zu verhindern, dass er den Sprengstoff warf, was dazu führte, dass Soram die Granate versehentlich fallen ließ und sie auslöste. Fernando starb an der Explosion, aber Soram überlebte die Explosion, als Fernando umfiel, um ihn zu schützen.

Statistik und Rechtsprechung

Die Schätzungen über die tatsächliche Zahl der Katholiken in Kambodscha schwanken im Laufe der Jahre. Im Jahr 1994 gab UCA News an, dass die Bevölkerung auf etwa 25.000 geschätzt wurde. Später im Jahr 2005 erwähnte Pfarrer Bob Piche, dass die Zahl 25.000 betrug, was darauf hindeutet, dass sich nichts geändert hat. Laut Ramousse gibt es 2015 rund 20.000 Katholiken in Kambodscha oder 0,15% der Gesamtbevölkerung. Peter Ford von The Diplomat schrieb jedoch, dass die Zahl bis 2017 75.000 erreicht habe.

Es gibt keine Diözesen, aber drei territoriale Jurisdiktionen – ein Apostolisches Vikariat und zwei Apostolische Präfekturen .

Siehe auch

Verweise

Biliographie

Externe Links