Katholische Liga (Französisch) - Catholic League (French)

Katholische Liga
Ligue catholique
Betriebsdaten 1576 – 1577 1584 – 1595 ( 1576 ) ( 1577 )
 ( 1584 ) ( 1595 )
Treue Krone von Frankreich ( de jure )
Krone von Spanien ( de facto )
Motive Edikt von Beaulieu
Hauptquartier Paris und Péronne
Ideologie Antiprotestantismus
Ultramontanismus
Größe Unbekannt
Alliierte
Gegner
Schlachten und Kriege

Die Katholische Liga von Frankreich ( Französisch : Ligue catholique ), manchmal von zeitgenössischen (und modernen) Katholiken als Heilige Liga ( La Sainte Ligue ) bezeichnet, war ein wichtiger Teilnehmer an den französischen Religionskriegen . Die von Heinrich I., Herzog von Guise , gegründete und geleitete Liga beabsichtigte die Ausrottung des Protestantismus aus dem katholischen Frankreich sowie die Ablösung von König Heinrich III .

Papst Sixtus V. , Philipp II. von Spanien und die Jesuiten waren alle Unterstützer dieser katholischen Partei.

Die Ursprünge der Katholischen Liga

Heinrich, Herzog von Guise, Gründer und Führer der Katholischen Liga
Prozession de la Ligue dans l'Ile de la Cité von François II Bunel (1522-1599). Musée Carnavalet .

Lokale Bruderschaften wurden ursprünglich von französischen Katholiken gegründet, um dem Edikt von Beaulieu im Jahr 1576 entgegenzuwirken. König Heinrich III. stellte sich an die Spitze dieser Vereinigungen als politischer Gegner der ultrakatholischen Liga von Peronne. Nach der Zurückweisung dieses Edikts durch die Generalstände wurden die meisten lokalen Ligen aufgelöst.

Nach der Krankheit und dem Tod von Franziskus, Herzog von Anjou , dem Erben des französischen Throns, versammelten sich am 10. Juni 1584 katholische Adlige in Nancy. Im Dezember 1584 unterzeichnete die Liga einen Vertrag mit den Gesandten Philipps II. in Joinville . Nach dieser Vereinbarung wurden die katholischen Bruderschaften und Ligen als Katholische Liga unter der Führung von Heinrich I., Herzog von Guise, vereint. Guise nutzte die Liga nicht nur zur Verteidigung der katholischen Sache, sondern auch als politisches Instrument, um den französischen Thron an sich zu reißen .

Ziel der Katholischen Liga war es, einer Machtergreifung der Hugenotten zuvorzukommen und das Religionsrecht der französischen Katholiken zu schützen. Die Sache der Katholischen Liga wurde durch die Doktrin Extra Ecclesiam Nulla Salus angeheizt . Katholische Ligar sahen ihren Kampf gegen den Calvinismus (den Hauptzweig des Protestantismus in Frankreich) als einen Kreuzzug gegen die Ketzerei . Die Pamphlete der Liga machten auch jede Naturkatastrophe, die sich zu dieser Zeit in Frankreich ereignete, als Gottes Weg zur Bestrafung Frankreichs dafür verantwortlich, dass es die Existenz der calvinistischen Häresie tolerierte.

Die Katholische Liga betrachtete den französischen Thron unter Heinrich III. als zu versöhnlich gegenüber den Hugenotten, die fast die Hälfte des französischen Adels ausmachten . Die Liga, ähnlich den Hardliner-Calvinisten, missbilligte die Versuche Heinrichs III., eine Koexistenz zwischen Hugenotten und Katholiken zu vermitteln. Die Katholische Liga sah auch gemäßigte französische Katholiken, bekannt als Politiques , als ernsthafte Bedrohung an. Die Politiques waren der vielen Morde überdrüssig und waren bereit, ein friedliches Zusammenleben zu verhandeln, anstatt den Krieg zu eskalieren.

Geschichte der Liga

Ermordung des Herzogs von Guise , des Führers der Katholischen Liga, durch König Heinrich III. , 1588.

Die Liga begann sofort, Druck auf Heinrich III. von Frankreich auszuüben . Angesichts dieser wachsenden Opposition (teilweise angespornt, weil der französische Thronfolger Heinrich von Navarra Hugenotte war) hob er den Frieden von La Rochelle auf , kriminalisierte den Protestantismus erneut und begann ein neues Kapitel in den französischen Religionskriegen . Heinrich III. sah jedoch auch die Gefahr durch den Herzog von Guise , der immer mehr an Macht gewann. Am Tag der Barrikaden musste Heinrich III. aus Paris fliehen, was dazu führte, dass Guise de facto zum Herrscher Frankreichs wurde. Aus Angst, abgesetzt zu werden, beschloss der König, zuerst zuzuschlagen. Am 23. Dezember 1588 ermordeten die Gardisten Heinrichs III. den Herzog und seinen Bruder Ludwig II., während dessen Sohn Karl von Lothringen in der Bastille gefangen gehalten wurde .

Dieser Schritt trug wenig dazu bei, die Macht des Königs zu festigen und erzürnte sowohl die überlebenden Guises als auch ihre Anhänger. Infolgedessen floh der König aus Paris und verbündete sich mit Heinrich von Navarra , dem mutmaßlichen kalvinistischen Thronfolger. Sowohl der König als auch Navarra begannen mit dem Aufbau einer Armee, um Paris zu belagern. Am 1. August 1589, als die beiden Henrys die Stadt belagerten und sich auf ihren letzten Angriff vorbereiteten , infiltrierte Jacques Clément , ein dominikanischer Laienbruder mit Verbindungen zur Liga, erfolgreich das Gefolge des Königs, verkleidete sich als Priester und ermordete ihn. Dies war eine Vergeltung für die Ermordung des Herzogs von Guise und seines Bruders. Als er im Sterben lag, bat der König Heinrich von Navarra, zum Katholizismus zu konvertieren, und nannte dies die einzige Möglichkeit, weiteres Blutvergießen zu verhindern. Der Tod des Königs brachte die Armee jedoch in Unordnung und Heinrich von Navarra war gezwungen, die Belagerung aufzuheben.

Obwohl Heinrich von Navarra nun der legitime König von Frankreich war, waren die Armeen der Liga so stark, dass er Paris nicht einnehmen konnte und sich nach Süden zurückziehen musste. Mit Waffen und Militärberatern, die von Elizabeth I. von England zur Verfügung gestellt wurden , erzielte er mehrere militärische Siege. Er war jedoch nicht in der Lage, die überlegenen Kräfte der Liga zu besiegen, die die Loyalität der meisten Franzosen beherrschte und die Unterstützung von Philipp II. von Spanien hatte. Die Liga versuchte dann, den Kardinal von Bourbon , Heinrichs Onkel, am 21. November 1589 zum König Karl X. von Frankreich zu erklären , aber sein Status als Gefangener von Heinrich von Navarra und sein Tod im Mai 1590 entzogen dieser Geste jede Legitimität. Darüber hinaus weigerte sich der Kardinal, den Thron an sich zu reißen und unterstützte seinen Neffen, wenn auch mit wenig Erfolg.

Unfähig, einen tragfähigen Kandidaten für den französischen Thron zu stellen (die Unterstützung der Liga wurde auf mehrere Kandidaten aufgeteilt, darunter Isabella , eine spanische Prinzessin, was sie scheinbar nicht mehr französische Interessen am Herzen liegen ließ), die Position der Liga schwächte sich ab, blieb aber stark genug Heinrich davon abzuhalten, Paris zu belagern. Um den Krieg friedlich zu beenden, wurde Heinrich von Navarra am 25. Juli 1593 in die Kirche aufgenommen und am 27. Februar 1594 als König Heinrich IV. anerkannt.

Unter der Herrschaft von König Heinrich IV. wurde das Edikt von Nantes erlassen, das den Hugenotten religiöse Toleranz und eingeschränkte Autonomie gewährte und Frankreich einen dauerhaften Frieden sicherte. Die Katholische Liga, der nun die Bedrohung durch einen calvinistischen König fehlte, zerfiel allmählich.

Bewertung

Der Historiker Mack Holt argumentiert, dass Historiker die politische Rolle der Liga manchmal auf Kosten ihres religiösen und hingebungsvollen Charakters überbetont haben:

Wie lautet das endgültige Urteil über die Katholische Liga? Es wäre ein Fehler, sie, wie es so viele Historiker getan haben, nur als eine rein von Parteipolitik oder sozialen Spannungen motivierte Körperschaft zu behandeln. Während politischer und sozialer Druck zweifellos vorhanden war und im Fall der Sechzehn in Paris sogar erheblich war, übersieht die ausschließliche Konzentration auf diese Faktoren ein ganz anderes Gesicht des Völkerbundes. Bei all ihrem politischen und mörderischen Gerangel war die Liga noch immer eine heilige Union. Ihre religiöse Rolle war bedeutend, da die Liga die Verbindung zwischen der tridentinischen Spiritualität der katholischen Reformation und den Andachten des 17. Jahrhunderts war . Oft übersehen wird die Betonung, die der Bund auf die innere und geistige Erneuerung der irdischen Stadt legte. Jenseits der Gemeinschaftsreligion des späteren Mittelalters konzentrierte sich die Liga darauf, den Glauben als reinigendes und reinigendes Mittel zu verinnerlichen. In den Städten der Liga wurden neue Orden und Bruderschaften gegründet, und die Kluft, die Laien und Kleriker trennte, wurde oft überbrückt, als sich Kleriker den Ratsherren im Hotel de Ville anschlossen, wo beide zum Inbegriff guter Richter wurden. Die religiöse Seite der Liga zu übersehen bedeutet, das eine Band zu übersehen, das die Heilige Union sowohl heilig als auch vereint hielt.

Verweise

Quellen

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