Liturgischer Ritus der katholischen Ordnung - Catholic order liturgical rite

  (Umgeleitet von katholischen Ordensriten )

Ein liturgischer Ritus des katholischen Ordens ist eine Variante eines katholischen liturgischen Ritus, der sich von den typischen Riten wie dem römischen Ritus unterscheidet , jedoch spezifisch für einen bestimmten katholischen Orden ist .

Liturgische Riten der katholischen Ordnung existieren als Varianten sowohl der lateinischen liturgischen Riten als auch der östlichen liturgischen Riten , dh sowohl der lateinischen Kirche als auch der ostkatholischen Kirche .

Riten im engeren Sinne

  1. Der Benediktinerritus ist ein von den Benediktinern angewandter Ritus, der spezifisch für die kanonischen Stunden ist . Es gilt nicht für ihre Messe , die dem römischen Ritus angehört.
  2. Der Zisterzienserritus wird von den Zisterziensern verwendet .
  3. Der Kartäuser-Ritus wird von den Kartäuser verwendet .
  4. Der Karmelitenritus wird von den Karmelitern und auch von den Mönchen der Allerheiligsten Jungfrau Maria vom Karmel und den brasilianischen Einsiedlern der Jungfrau Maria vom Karmel verwendet.
  5. Der Dominikanerritus wird vom Dominikanerorden sowie von der Bruderschaft des Heiligen Vincent Ferrer verwendet .
  6. Der Prämonstratenser-Ritus wird von den Prämonstratensern verwendet .

Abgesehen von diesen haben die meisten Orden auch ihre eigenen Bräuche, Privilegien und liturgischen Kalender, die nicht einem separaten liturgischen Ritus entsprechen.

Riten im weitesten Sinne (nicht verschieden vom römischen Ritus)

Die katholische Enzyklopädie des frühen 20. Jahrhunderts verwendete in ihrem Artikel mit dem Titel "Riten" den Begriff "Ritus" lose auf einige Praktiken, denen bestimmte Orden zu dieser Zeit folgten, und erklärte, dass sie tatsächlich den Römischen Ritus verwendeten.

Was folgt, ist eine Transkription dieses Textes, wobei seine nicht mehr zutreffenden Aussagen und seine Schreibweise (z. B. "Verbindung") unverändert bleiben.

Franziskaner-Ritus

Die Franziskaner hatten im Gegensatz zu den Dominikanern , Karmelitern und anderen Orden nie einen eigenartigen Ritus, der so genannt wurde, aber gemäß dem Geist des heiligen Franziskus von Assisi folgte er immer dem römischen Ritus zur Feier der Messe . Doch die Minderbrüder und die Kapuziner die tragen amice anstelle des Barett sind, über den Kopf, und daran gewöhnt , die Messe zu lesen mit den Füßen aufgedeckt, sparen nur Sandalen. Sie genießen auch bestimmte Privilegien in Bezug auf die Zeit und den Ort der Feier der Messe, und das Missale Romano-Seraphicum enthält viele richtige Messen, die im römischen Messbuch nicht zu finden sind . Dies sind meistens Feste franziskanischer und gesegneter Heiliger, die nicht in der ganzen Kirche gefeiert werden, oder andere Feste, die einen besonderen Zusammenhang mit dem Orden haben, z. B. das Fest der Geheimnisse des Kreuzweges (Freitag vor Septuagesima) und das von die sieben Freuden der Heiligen Jungfrau (Erster Sonntag nach der Oktave Mariä Himmelfahrt). Gleiches gilt für das Breviarium Romano-Seraphicum und das Martyrologium Romano-Seraphicum .

Die Franziskaner übten großen Einfluss auf den Ursprung und die Entwicklung des römischen Breviers sowie auf die Überarbeitung der Rubriken der Messe aus. Sie haben auch einen eigenen Kalender oder Ordo. Dieser Kalender kann nicht nur in den Kirchen des Ersten Ordens verwendet werden, sondern auch in den Kirchen und Kapellen des Zweiten Ordens und des Regelmäßigen Dritten Ordens (wenn zum Ersten Orden zusammengefasst) und des Weltlichen Ordens sowie in den religiösen Instituten , die hatte eine gewisse Verbindung mit dem Elternkörper. Es kann auch von weltlichen Priestern oder Geistlichen benutzt werden, die Mitglieder des Dritten Ordens sind. Der Orden hat auch ein eigenes Ritual und Zeremoniell für seine Empfänge, Berufe usw.

Minderbrüder-Kapuziner-Ritus

Die Minderbrüder Kapuziner verwenden den Römischen Ritus , mit der Ausnahme, dass im Konfiteur der Name ihres Gründers, der heilige Franziskus, nach den Namen der Apostel hinzugefügt wird und in den Suffragen das Gedenken an den heiligen Franziskus und alle Heiligen ihres Ordens gemacht wird. Die Verwendung von Weihrauch in der Konventmesse bei bestimmten Feierlichkeiten, obwohl die Messe gesagt und nicht gesungen wird, ist ein weiterer liturgischer Brauch (der kürzlich vom Heiligen Stuhl genehmigt wurde), der ihrer Ordnung eigen ist. Im Allgemeinen haben die Kapuziner keine Messen gesungen, außer in Pfarrkirchen, und außer in diesen Kirchen dürfen sie ohne Erlaubnis des Generalministers keine Organe haben . Durch ein Dekret der Heiligen Rituskongregation vom 14. Mai 1890 hat der Generalminister bei der Feier der Messe zum Zeitpunkt des kanonischen Besuchs und bei Feierlichkeiten die Privilegien eines einheimischen Prälaten des Papstes.

In Bezug auf das Göttliche Amt singen die Kapuziner es nicht gemäß der Note, sondern rezitieren es monoton. In den größeren Gemeinden rezitieren sie im Allgemeinen um Mitternacht Matins und Laudes , außer an den drei letzten Tagen der Karwoche , wenn Tenebræ am vorhergehenden Abend gesungen wird, und während der Oktaven von Fronleichnam und der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria, wenn Matins werden auch am vorhergehenden Abend mit dem freigelegten Sakrament rezitiert . Jeden Tag nach Compline fügen sie außerliturgisch Gedenken an die Unbefleckte Empfängnis, den heiligen Franziskus und den heiligen Antonius von Padua hinzu. Am Fest des heiligen Franziskus nach der zweiten Vesper feiern sie den Gottesdienst, der als Transitus des heiligen Franziskus bezeichnet wird, und an allen Samstagen, mit Ausnahme von Festen erster und zweiter Klasse und bestimmten privilegierten Feriæ und Oktaven, sind alle Messen, die in ihren Kirchen abgehalten werden, Votiv Ehre der Unbefleckten Empfängnis, mit Ausnahme der Konventmesse.

Sie folgen dem Allgemeinen Römischen Kalender mit zusätzlichen Festen, die ihrer Bestellung entsprechen. Zu diesen zusätzlichen Festen gehören alle kanonisierten Heiligen des gesamten Franziskanerordens, alle Beati der Kapuzinerreform und die bemerkenswerteren Beati des gesamten Ordens; und jedes Jahr wird der 5. Oktober als Gedenken an die verstorbenen Ordensmitglieder begangen, genauso wie der 2. November in der Universalkirche als Allerseelen begangen wird . Aufgrund der großen Anzahl der so beobachteten Feste haben die Kapuziner das Privileg, die größeren Feste bei Bedarf auf halbdoppelte Tage zu übertragen. Nach den alten Konstitutionen des Ordens durften die Kapuziner weder Gewänder von reicher Textur noch Seide verwenden, aber gemäß dem Dekret der Heiligen Kongregation der Riten vom 17. Dezember 1888 müssen sie dabei den allgemeinen Gesetzen der Kirche entsprechen Angelegenheit. Sie bleiben verpflichtet, in ihren Kirchen eine strenge Einfachheit aufrechtzuerhalten, insbesondere wenn sie nicht parochial sind.

Servite Ritus

Es kann nicht gesagt werden, dass der Orden der Serviten (oder Diener Mariens) einen separaten oder exklusiven Ritus besitzt, der den Dominikanern und anderen ähnlich ist , sondern dem römischen Ritual folgt , wie es in seinen Verfassungen vorgesehen ist, mit sehr geringfügigen Abweichungen. Die Hingabe an die Mutter der Leiden ist das Hauptmerkmal des Ordens. Mit der feierlichen Feier der fünf großen marianischen Feste sind besondere Gebete und Ablässe verbunden: Verkündigung , Heimsuchung , Himmelfahrt , Präsentation und Geburt unserer Heiligen Frau.

Das Fest der sieben Dolours der Heiligen Jungfrau Maria , das immer am dritten Sonntag im September gefeiert wird, hat eine privilegierte Oktave und wird mit einem Plenum verwöhnt ad instar Portiunculae bereichert . das heißt, so oft wie ein Besuch in einer Kirche des Ordens gemacht wird. Wie alle Brüder tragen die servitischen Priester eine Amice auf dem Kopf anstelle einer Biretta, während sie zum und vom Altar gehen. Die Masse wird mit dem ersten Teil der begonnen Angelical Anrede , und in der Confiteor der Worte Septem Beatis Patribus nostris 'unsere sieben gesegnet Väter eingeführt werden. Zum Abschluss der Messe werden die Salve Regina und die Rede Omnipotens sempiterne Deus rezitiert. In der Rezitation des Göttlichen Amtes beginnt jede kanonische Stunde mit der Ave Maria bis hinunter zu den Worten ventris tui, Jesus . Der Brauch, unmittelbar vor der Vesper täglich ein besonderes Gebet namens Vigilia zu rezitieren , das sich aus den drei Psalmen und drei Antiphonen der ersten Nacht des Amtes der Heiligen Jungfrau zusammensetzt, gefolgt von drei Lektionen und Antworten, stammt aus dem 13. Jahrhundert. als sie zum Dank für einen besonderen Gefallen angeboten wurden, den Papst Alexander IV. (13. Mai 1259) verlieh . Die Salve Regina wird täglich im Chor gesungen, unabhängig davon, ob es sich um das der Jahreszeit entsprechende Antiphon handelt oder nicht.

Verweise