Personalismus - Personalism

Personalismus ist eine intellektuelle Haltung , die die Bedeutung der Menschen betont Personen . Personalismus existiert in vielen verschiedenen Versionen, und dies macht es etwas schwierig, ihn als philosophische und theologische Bewegung zu definieren . Friedrich Schleiermacher zunächst den Begriff Personalismus ( Deutsch : Personalismus ) in gedruckter Form im Jahr 1799. Man kann verfolgt das Konzept zurück zu früheren Denkern in verschiedenen Teilen der Welt.

Überblick

In der Stanford Encyclopedia of Philosophy zitieren Thomas D. Williams und Jan Olof Bengtsson eine Vielzahl von „Schulen“, die an einer „personalistischen“ Ethik und „ Weltanschauung “ festhalten, und argumentieren:

Personalismus existiert in vielen verschiedenen Versionen, und dies macht es etwas schwierig, ihn als philosophische und theologische Bewegung zu definieren. Viele philosophische Schulen haben im Kern einen bestimmten Denker oder sogar ein zentrales Werk, das als kanonischer Prüfstein dient. Der Personalismus ist eine diffusere und vielseitigere Bewegung und hat keinen solchen gemeinsamen Bezugspunkt. Tatsächlich ist es richtiger, von vielen Personalismen zu sprechen als von einem Personalismus. Jacques Maritain konnte 1947 schreiben, dass es mindestens „ein Dutzend personalistische Doktrinen gibt, die manchmal nichts mehr gemeinsam haben als das Wort ‚Person‘“. wichtige Vertreter des Personalismus haben keine systematischen Abhandlungen ihrer Theorien vorgenommen.

Es ist vielleicht richtiger, vom Personalismus als einer "aktuellen" oder einer breiteren "Weltanschauung" zu sprechen, da er mehr als eine Schule oder eine Doktrin repräsentiert, während gleichzeitig die wichtigsten Formen des Personalismus einige zentrale und wesentliche Gemeinsamkeiten aufweisen. Am wichtigsten ist die allgemeine Bekräftigung der Zentralität der Person für das philosophische Denken. Der Personalismus postuliert die ultimative Realität und den Wert der Person – sowohl menschlich als auch (zumindest für die meisten Personalisten) göttlich. Es betont die Bedeutung, Einzigartigkeit und Unantastbarkeit der Person sowie ihre im Wesentlichen relationale oder soziale Dimension. Der Titel "Personalismus" kann daher berechtigterweise auf jede Denkrichtung angewendet werden, die sich auf die zentrale Stellung von Personen und ihren einzigartigen Status unter den Wesen im Allgemeinen konzentriert, und Personalisten erkennen normalerweise die indirekten Beiträge einer breiten Palette von Denkern in der Geschichte der Philosophie an, die betrachteten sich nicht als Personalisten. Personalisten glauben, dass die Person der ontologische und erkenntnistheoretische Ausgangspunkt philosophischer Reflexion sein sollte. Viele beschäftigen sich mit der Erforschung der Erfahrung, des Status und der Würde des Menschen als Person und betrachten dies als Ausgangspunkt für alle weiteren philosophischen Analysen.

Daher sollte man laut Williams im Hinterkopf behalten, dass, obwohl es im Westen Dutzende von Theoretikern und Sozialaktivisten gibt, die der Rubrik „Personalismus“ anhängen, ihre besonderen Schwerpunkte tatsächlich asymptotisch sein und sogar inhaltlich divergieren können Verbindungsstellen.

Berdyaevs Personalismus

Nikolai Alexandrovich Berdyaev (1874–1948) war ein russischer religiöser und politischer Philosoph, der die menschliche Freiheit, Subjektivität und Kreativität betonte.

Mouniers Personalismus

In Frankreich war der Philosoph Emmanuel Mounier (1905–1950) der führende Vertreter des Personalismus, um den er die bis heute bestehende Zeitschrift Esprit gründete. Unter der Leitung von Jean-Marie Domenach kritisierte sie den Einsatz von Folter während des Algerienkrieges . Der Personalismus wurde als Alternative sowohl zum Liberalismus als auch zum Marxismus angesehen , der die Menschenrechte und die menschliche Persönlichkeit respektiert, ohne sich einem übermäßigen Kollektivismus hinzugeben . Mounier des Personalismus hatte einen wichtigen Einfluss in Frankreich, auch in politischen Bewegungen, wie Marc Sangnier ‚s Ligue de la jeune République (Young Republic League) im Jahr 1912 gegründet.

Katholischer Personalismus

Nach den Schriften von Dorothy Day entwickelte sich im 20. Jahrhundert ein ausgeprägt christlicher Personalismus. Ihr Haupttheoretiker war der polnische Philosoph Karol Wojtyła (später Papst Johannes Paul II.). In seiner 1960 erstmals veröffentlichten Arbeit Love and Responsibility schlug Wojtyła das vor, was er „die personalistische Norm“ nannte:

Diese Norm, in ihrem negativen Aspekt, besagt, dass die Person ein Gut ist, das keinen Gebrauch zulässt und nicht als Gebrauchsgegenstand und als solcher als Mittel zum Zweck behandelt werden kann. In ihrer positiven Form bestätigt die personalistische Norm dies: Der Mensch ist ein Gut, zu dem die einzig richtige und angemessene Einstellung die Liebe ist

Diese Art von Personalismus wurde als "Thomistisch" bekannt, weil sie sich bemühte, moderne Vorstellungen von der Person mit den Lehren von Thomas von Aquin in Einklang zu bringen. Wojtyła wurde vom ethischen Personalismus des deutschen Phänomenologen Max Scheler beeinflusst .

Ein erster Grundsatz des christlichen Personalismus ist, dass Personen nicht benutzt, sondern respektiert und geliebt werden. In Gaudium et spes formuliert das Zweite Vatikanische Konzil , was als Schlüsselausdruck dieses Personalismus gilt: „Der Mensch ist das einzige Geschöpf auf Erden, das Gott um seiner selbst willen gewollt hat, und er kann sich nur durch eine aufrichtige Gabe seiner selbst".

Diese Formel der Selbstverwirklichung bietet einen Schlüssel zur Überwindung der häufig empfundenen Dichotomie zwischen persönlicher „Verwirklichung“ und den Bedürfnissen oder Anforderungen des gesellschaftlichen Lebens. Personalismus impliziert auch Interpersonalismus, wie Benedikt XVI. in Caritas in Veritate betont :

Als spirituelles Wesen wird der Mensch durch zwischenmenschliche Beziehungen definiert. Je authentischer er diese Beziehungen lebt, desto mehr reift seine eigene persönliche Identität. Nicht durch Isolation begründet der Mensch seinen Wert, sondern indem er sich mit anderen und mit Gott in Beziehung setzt.

Bostoner Personalismus

Der Personalismus blühte im frühen 20. Jahrhundert an der Boston University in einer Bewegung auf, die als Bostoner Personalismus bekannt war, angeführt vom Theologen Borden Parker Bowne . Bowne betonte die Person als grundlegende Kategorie für die Erklärung der Realität und behauptete, dass nur Personen real sind. Er stand im Gegensatz zu bestimmten Formen des Materialismus, die Personen als bloße Teilchen der Materie beschreiben würden. Gegen das Argument, dass Personen im riesigen Universum unbedeutende Staubkörner sind, würde Bowne zum Beispiel sagen, dass es für das gesamte Universum unmöglich ist, getrennt von einer Person zu existieren, die es erfahren kann. Ontologisch gesehen ist die Person "größer" als das Universum, weil das Universum nur ein kleiner Aspekt der Person ist, die es erlebt. Der Personalismus bestätigt die Existenz der Seele . Die meisten Personalisten behaupten, dass Gott real ist und dass Gott eine Person ist (oder, wie im christlichen Trinitarismus , drei „Personen“, obwohl es wichtig zu beachten ist, dass die nicht standardmäßige Bedeutung des Wortes „Person“ in diesem theologischen Kontext sich deutlich von Bownes unterscheidet Verwendungszweck).

Bowne vertrat auch die Auffassung , dass Personen einen Wert haben (siehe Axiologie , Werttheorie und Ethik ). Mit der Erklärung des absoluten Wertes der Person stellte er sich entschieden gegen bestimmte Formen des philosophischen Naturalismus (einschließlich des Sozialdarwinismus ), der den Wert der Person zu reduzieren suchte. Er stellte sich auch gegen bestimmte Formen des Positivismus, die den ethischen und theologischen Diskurs bedeutungslos machen und die Rede von Gott a priori ablehnen wollten .

Georgia Harkness war eine bedeutende personalistische Theologin aus Boston. Francis John McConnell war ein bedeutender Verfechter des Bostoner Personalismus in der zweiten Generation, der versuchte, die Philosophie auf die sozialen Probleme seiner Zeit anzuwenden.

Kalifornischer Personalismus

George Holmes Howison lehrte eine metaphysische Theorie, die als persönlicher Idealismus oder kalifornischer Personalismus bezeichnet wird . Howison behauptete, dass sowohl der unpersönliche, monistische Idealismus als auch der Materialismus der von Menschen erfahrenen moralischen Freiheit zuwiderlaufen. Die Freiheit zu verweigern, den Idealen der Wahrheit, Schönheit und "guten Liebe" zu folgen, bedeutet, jedes tiefgreifende menschliche Unterfangen zu untergraben, einschließlich Wissenschaft, Moral und Philosophie. Somit sind selbst der personalistische Idealismus von Borden Parker Bowne und Edgar S. Brightman und der realistische persönliche Theismus von Thomas von Aquin unzureichend, denn sie machen endliche Personen in ihrer Existenz von einer unendlichen Person abhängig und stützen diese Ansicht durch eine unverständliche Lehre der creatio ex nihilo .

Howisons Personal Idealism wurde in seinem Buch The Limits of Evolution and Other Essays Illustrating the Metaphysical Theory of Personal Idealism erklärt . Howison schuf einen radikal demokratischen Begriff des persönlichen Idealismus, der sich bis hin zu Gott erstreckte, der nicht mehr der ultimative Monarch, nicht mehr der einzige Herrscher und Schöpfer des Universums, sondern der ultimative Demokrat in ewiger Beziehung zu anderen ewigen Personen war. Howison fand nur wenige Anhänger unter den Ordensleuten, für die sein Denken ketzerisch war; die Nicht-Religiösen hingegen hielten seine Vorschläge für zu religiös; nur JME McTaggart ‚s idealistischer Atheismus oder Thomas Davidson ‘ s apeirotheism scheint Howison persönlichen Idealismus zu ähneln.

Vorgeschichte und Einfluss

Der Philosoph Immanuel Kant , obwohl formal nicht als Personalist angesehen, leistete einen wichtigen Beitrag zur personalistischen Sache, indem er erklärte, dass eine Person nicht nur als Mittel zum Zweck anderer Menschen zu schätzen ist, sondern dass sie Würde (einen absoluten inneren Wert) besitzt ) und ist als Selbstzweck zu werten.

Der katholische Philosoph und Theologe John Henry Newman wurde von John Crosby von der Franciscan University in seinem Buch Personalist Papers als Hauptbefürworter des Personalismus bezeichnet . Crosby bemerkt Newmans persönlichen Zugang zum Glauben, wie er in Grammar of Assent als Hauptquelle von Newmans Personalismus beschrieben wird.

Martin Luther King Jr. wurde während seines Studiums an der Boston University stark vom Personalismus beeinflusst . King stimmte der Position zu, dass nur die Persönlichkeit real ist. Es festigte sein Verständnis von Gott als einem persönlichen Gott . Es gab ihm auch eine metaphysische Grundlage für seinen Glauben, dass jede menschliche Persönlichkeit Würde und Wert hat.

Paul Ricœur versuchte ausdrücklich, die personalistische Bewegung zu unterstützen, indem er ihr theoretisches Fundament ausbaute und um eine neue personalistische Sozialethik erweiterte. Später hatte er jedoch erhebliche Meinungsverschiedenheiten mit Mounier und kritisierte andere personalistische Schriftsteller für unzureichende konzeptionelle Klarheit. Ricœur widersprach auch den anderen Personalisten in der Behauptung der Bedeutung der Gerechtigkeit als Wert an sich und stellte diese in der Öffentlichkeit in den Vordergrund, während Mounier alle Beziehungen, auch die öffentlichen und politischen, in Bezug auf Liebe und Freundschaft charakterisierte.

Papst Johannes Paul II wurde auch durch die von befürwortete Personalismus beeinflusst Christian existentialistischen Philosophen Søren Kierkegaard . Vor seiner Wahl zum römischen Papsttum schrieb er Person and Act (manchmal fälschlicherweise als The Acting Person übersetzt ), ein philosophisches Werk voller Personalismus. Obwohl er innerhalb der traditionellen Strömung der katholischen Sozial- und Individualmoral blieb, wurde seine Erklärung der Ursprünge moralischer Normen, wie sie beispielsweise in seinen Enzyklika zur Ökonomie und zur Sexualmoral zum Ausdruck kam , weitgehend aus einer personalistischen Perspektive gezogen. Seine Schriften als römischer Papst beeinflussten natürlich seither eine Generation katholischer Theologen, die personalistische Perspektiven auf die Theologie der Familie und Gesellschaftsordnung eingenommen haben.

Bemerkenswerte Persönlichkeiten

"Beginnen Sie Ihre Arbeit dort, wo Sie leben, mit den kleinen konkreten Bedürfnissen direkt um Sie herum. Helfen Sie, Spannungen an Ihrem Arbeitsplatz abzubauen. Helfen Sie, die Person direkt vor Ihnen zu ernähren. Personalismus besagt, dass wir alle eine tiefe persönliche Verpflichtung haben, einfach zu leben, auf die Nöte unserer Brüder und Schwestern zu achten und an dem Glück und Elend teilzuhaben, das sie erleiden."

David Brooks , Der Weg zum Charakter . 2015.


Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links