Katholik von Abchasien - Catholicate of Abkhazia

Das Katholikat von Abchasien ( georgisch : აფხაზეთის საკათალიკოსო ) war eine Unterteilung der georgisch-orthodoxen Kirche , die von den 1470er bis 1814 als unabhängige Einheit in Westgeorgien existierte. Es wurde vom Katholikos (später Katholikos-Patriarch) geleitet, der offiziell als das bezeichnet wurde Katholikos Patriarch von Imereti , Odishi , Ponto - abchasischen - Guria , Racha - Lechkhum - Swanetien , Osseten , Dvals und alle Norden. Die Residenz der Catholicoi befand sich in Bichvinta (heute Pitsunda) in Abchasien (daher der Name des Katholikats), wurde jedoch Ende des 16. Jahrhunderts in das Gelati-Kloster in Imeretien verlegt. 1814 wurde das Amt des Katholiken von Abchasien vom russischen Reich abgeschafft, das bis 1917 die Kontrolle über die georgische Kirche übernehmen sollte.

Geschichte

Kathedrale von Bichvinta (Pitsunda) , die früheste Residenz des abchasischen Katholikats.

Das Datum, an dem das Katholikat von Abchasien gegründet wurde, ist nicht ganz klar, aber die meisten Gelehrten haben es zwischen dem 9. und 11. Jahrhundert angegeben. Die Titelkatholiken Abchasiens wurden in den zeitgenössischen Quellen nur gelegentlich erwähnt und genossen zu dieser Zeit keine Unabhängigkeit, sondern waren dem georgisch-orthodoxen Patriarchalischen Stuhl in Mzcheta untergeordnet . Nach einem anderen Bericht wechselten abchasische Bistümer zu Beginn des 10. Jahrhunderts die Treue von Konstantinopel nach Mzcheta. Der erste schriftliche Bericht über das Katholikat von Abchasien stammt aus dem Jahr 1290. Zu diesem Zeitpunkt hatte die mongolische Herrschaft Georgien in seine östlichen und westlichen Teile geteilt, wobei letzterer de facto unabhängig von der mongolischen Ilkhaniden- Dynastie war, der Georgien unterworfen war. Die politische Unabhängigkeit der westgeorgischen Herrscher, der Könige von Imeretien , hätte möglicherweise auch zur Wiederbelebung des abchasischen Katholikats geführt, aber erst im späten 15. Jahrhundert entwickelte es sich zu einer unabhängigen religiösen Einheit. Mit dem endgültigen Zerfall der vereinten Monarchie Georgiens förderte ein abtrünniger Zweig der Bagratiden in Westgeorgien mit seiner Hauptstadt Kutaisi energisch die kirchliche Freiheit ihres Königreichs vom Patriarchat Georgiens. Dem imeretischen König Bagrat VI. (1463-1478) gelang es, die Unterstützung von Michael IV. , Patriarch von Antiochien , zu sichern , der auf Wunsch des Königs Erzbischof Joachime von Tsaish und Bedia als Katholikos von Abchasien weihte. Um den Bruch mit dem Mtskheta-See zu rechtfertigen, gab Michael ein spezielles Dokument heraus, das Gesetz des Glaubens , in dem er erklärte, dass West- und Ostgeorgien unterschiedliche Bekehrungsgeschichten hatten und daher unabhängig voneinander sein sollten.

Gelati-Kloster , der spätere Sitz der Katholicoi von Abchasien

So wurden die Katholiken von Abchasien unabhängig und nahmen später den Titel eines Patriarchen an. Ihre geistige Zuständigkeit erstreckte sich über das Königreich Imeretien und seine Vasallenfürstentümer Guria , Mingrelia , Swanetien und Abchasien . Sie betrachteten sich als Vikare des heiligen Andreas , der nach mittelalterlicher georgischer Tradition das Christentum in Westgeorgien predigte, das den klassischen Autoren damals als Kolchis bekannt war . Zu verschiedenen Zeiten ihres Bestehens wurde die Katholikat Abchasiens unterteilt in mehrere Diözesen (Diözesen), einschließlich der Bichvinta, Kutaisi, Gelati, Zageri, Tsaishi, Tsalenjikha , Chkondidi, Khoni, Ninotsminda, Nikortsminda, Shemokmedi , Jumati, Dranda , Bedia und Mokvi , zentriert auf den jeweiligen Kathedralen.

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts musste der katholische Patriarch Eudemos I. ( Chkheidze ) seinen Wohnsitz von Bichvinta in das Gelati-Kloster in Kutaisi verlegen , um vor der osmanischen Expansion nach Abchasien zu fliehen . Eudemos leitete eine Reihe wichtiger Reformen ein und stellte die Gemeinschaft mit dem Patriarchat von Georgien wieder her, wobei er jedoch seinen Status als unabhängiger Prälat beibehielt. Die Katholiken von Abchasien stammten größtenteils aus den führenden georgischen Adelshäusern und konnten die Kirche finanziell unterstützen und ihr kontinuierliches Engagement im politischen und kulturellen Leben Westgeorgiens sicherstellen. Die Islamisierung Abchasiens, Adschariens und der unteren Guria unter der osmanischen Herrschaft versetzte dem Katholikat jedoch einen schweren Schlag. Die enge Zusammenarbeit zwischen der königlichen Dynastie und der Kirche im späten 18. Jahrhundert führte zur Wiederbelebung des Christentums in Guria und einem Teil Abchasiens. Nach der Eroberung Imeretiens durch das kaiserliche Russland im Jahr 1810 wurde das Katholik von Abchasien 1814 von den russischen Behörden abgeschafft und dem Exarchat von Georgien angegliedert , einer Unterteilung der russisch-orthodoxen Kirche , deren Teil es bis zur Wiederherstellung von war die einheitliche und autokephale georgisch-orthodoxe Kirche im Jahr 1917.

Im Jahr 2009 wurde die abchasisch-orthodoxe Kirche als Fortsetzung des 1795 aufgelösten Katholikats von Abchasien gegründet, obwohl diese Kirche heute (2019) als nichtkanonisch innerhalb der ostorthodoxen Kirche erhalten bleibt.

Katholiken von Abchasien

  • Nicholas (Ende des 13. Jahrhunderts)
  • Arsenius (um 1390)
  • Daniel (spätes 14. Jahrhundert)
  • Joachim (1470er Jahre)
  • Stephan (1490-1516)
  • Malachia I Abashidze (1519-1540)
  • Eudemios I Chkhetidze (1557-1578)
  • Euthymius I. Sakvarelidze (1578-1616)
  • Malachia II Gurieli (1616-1639)
  • Gregor I. (1639)
  • Maxim I Machutasdze (1639-1657)
  • Zachary Kvariani (1657-1660)
  • Simeon I Chkhetidze (1660-1666)
  • Eudemios II Sakvarelidze (1666-1669)
  • Euthymius II. Sakvarelidze (1669-1673)
  • David Nemsadze (1673–1696)
  • Gregor II. Lordkipanidze (1696-1742)
  • Deutscher Tsulukidze (1742-1751)
  • Bessarion Eristavi (1751–1769)
  • Joseph Bagrationi (1769–1776)
  • Maxim II Abashidze (1776-1795)
  • Dositheus Tsereteli ( de facto ; 1795-1814)

Selbsternannter Katholik von Abchasien

  • Vissarion Aplaa als Primas der abchasisch-orthodoxen Kirche seit 2009

Verweise