Viehdiebstahl in Indien - Cattle theft in India

Viehdiebstahl , häufiger Viehraub oder Viehdiebstahl , ist in Indien ein Eigentumsdelikt. In den indischen Texten der Antike und des Mittelalters wird das Stehlen von Vieh als Verbrechen und Sünde beschrieben, ein Motiv, das in der hinduistischen Mythologie auftaucht.

In der kolonialen und postkolonialen Ära war es ein weit verbreitetes Verbrechen, das jedoch von Widersprüchen geprägt war. Laut David Gilmartin wurde das Verbrechen des Viehdiebstahls von den britischen Beamten der Kolonialzeit als eine "potenzielle politische Gefahr" wahrgenommen, die "die gesamte Verwaltungsstruktur zu korrumpieren drohte, da ihre Durchdringung die Position des Staates zu untergraben drohte". der Beschützer und rechtliche Garant des Individuums als produktiver Eigentümer von ertragserzeugenden Gütern". In der heutigen Zeit hat die Nachfrage nach Fleisch dazu geführt, dass Rinder zum Ziel von Massendiebstählen werden. Laut The New York Times und anderen Quellen ist Rinderdiebstahl für die Rindfleischproduktion ein lukratives Geschäft in Indien.

Indien hat über 30.000 illegale Schlachthöfe, die unter schmutzigen Bedingungen arbeiten. Laut The New York Times ist Viehdiebstahl zum Teil eine Quelle für Lieferungen an illegale Schlachthöfe.

Mythologie, Rituale und Texte

Alte Mythen in Indien, wie sie in den Veden gefunden werden, erwähnen Viehraub, wo es in Bezug auf kosmogonische Bedeutung beschrieben wird. Diese Kuhdiebstahl-Mythen lösen Krieg und einen Zyklus von Vergeltungsmaßnahmen aus, wie in der Geschichte von Parashurama , einem kriegerischen Brahmanen-Avatar des Hindu-Gottes Vishnu , der zahlreiche Kashatriyas (Kriegerkaste) tötet, nachdem der König die mythische Kuh seines Vaters gestohlen hat.

Im Ramayana , so Alf Hiltebeitel , spreche ein Mythos von den Sünden des "Ermordens von Kindern, Weisen und Kühen", die zu Krieg, Migration von Gemeinschaften und sozialen Unruhen führten. Die Geschichte, so Hiltebeitel, verurteilt nicht nur den Mord an einem Weisen und den Diebstahl einer Kuh, sondern erweitert auch ihre Analogie zwischen Kälbern und Kindern. Die im Ramayana gefundene Konfliktlegende von Kamadhenu und Vasistha-Visvamitra , so Adheesh Sathaye, basiert auf dem Motiv des Viehdiebstahls, bei dem Visvamitra es nicht schafft, die mythische Kuh zu stehlen, Buße tut und sich in einen brahmanischen Weisen verwandelt.

Rinder werden in den Veden häufiger erwähnt als alle anderen Tiere. Im Rigveda wird der Begriff Gavisti im Zusammenhang mit Konflikten oder Schlachten erwähnt, und dies kann mit den Viehüberfällen der Staaten Macdonell und Keith zusammenhängen. Die Strafe für die Verletzung eines Bullen betrug laut Calvin Schwabe zehn Kühe, für den Diebstahl einer Kuh der Tod. Eine Kuh zu stehlen, sagt Patrick Olivelle , ist eines der Verbrechen und Sünden in Manusmriti .

Geschichte

Die Plünderung von Rindern wird in der Geschichte Indiens als eine Form der Kriegsführung unter Hirtenvölkern erwähnt. Konkurrenzkampf ist ein Mittel, um das Können der Jugend und die Solidarität der Gemeinschaft im Punjab der Kolonialzeit zu demonstrieren.

David Gilmartin stellt fest, dass "Rinder zu den allgegenwärtigsten und wichtigsten Formen des beweglichen Eigentums in Indien gehörten und Viehdiebstahl während der Kolonialzeit zu den häufigsten Verbrechen in Nordindien gehörte" im 19. Jahrhundert. Allerdings, fügt Gilmartin hinzu, seien Viehdiebstähle in Indien „von Widersprüchen geprägt“ gewesen, wobei viele Dorf- und Clanchefs in Viehdiebstahlnetzwerke verwickelt und an den Gewinnen im westlichen Punjab beteiligt seien. Diese wurden von der Kolonialregierung als „wichtige Verwaltungsmittler“ anerkannt. Das Verbrechen wurde als "Rinderheben" (wie Ladendiebstahl) bekannt und wurde von Dieben, von der organisierten Mafia und von Armeen während der Eroberung praktiziert. Viehdiebstahl war eine Quelle von Unruhen und Unruhen. Im kolonialen Indien brachen Hunderte von Unruhen wegen Kuhschlachtens aus. Das Dorf muqaddam (Häuptlinge) verfolgte den Frieden im Dorf, und britische Verwalter fügten Gesetze hinzu, die darauf abzielten, Viehdiebstahl zu verhindern.

Laut Ramnarayan Rawat, einem Professor für südasiatische Geschichte, war Viehdiebstahl (oder Languri ) das "am häufigsten von der Polizei von Uttar Pradesh untersuchte Verbrechen in den 1880er und 1890er Jahren und galt als das am meisten organisierte und am weitesten verbreitete landwirtschaftliche Verbrechen, weil Kühe gilt als das wertvollste Tier der indischen Gesellschaft." Die verurteilten Viehdiebe stammten aus verschiedenen hinduistischen Kasten wie Thakurs, Rajputen, Kurmis, Brahmanen, Chamaren sowie Muslimen. Während dieser Zeit und bis Anfang des 20. Jahrhunderts beschuldigte die britische Regierung Chamars (Unberührbare, Hindus) routinemäßig des großen Viehsterbens durch Vergiftung und des Diebstahls, um Häute für den Lederhandel zu erhalten. Laut Rawat handelte es sich bei diesen Anschuldigungen um eine "standardmäßige bürokratische Reaktion", die nach dem Ende der britischen Herrschaft fortgesetzt wurde.

Im Jahr 1930 behauptete eine ältere Hindu-Frau, bengalische Muslime hätten ihren Ochsen gestohlen, um sie während des islamischen Festes Bakri-Id zu opfern , als sie ihren Ochsen auf dem Marktplatz von Digboi sah . Hindus mit Stöcken und Muslime mit gesammelten Steinen lösten Wellen von Aufständen in diesem Teil von Assam aus , begleitet von Plünderungen und Morden.

Laut David H. Bayley, einem Professor für Strafjustiz, ist das Verbrechen des "Rinderdiebstahls in Indien eine Angelegenheit von tödlichem Ernst", weil es sich um eine Agrargesellschaft handelt, in der "viele Menschen an der trostlosen Schwelle des Hungers leben". Rinder, so Bayley, seien genauso wichtig wie Kinder und erwachsene Erwachsene "weinen bitterlich über den Verlust ihres Viehbestands". Allein 1963 wurden in Indien über 20.000 Fälle von Viehdiebstählen und Verhaftungen gemeldet.

Zeitgenössische Situation

Die obigen Grafiken zeigen: (a) die Anzahl der Viehdiebstähle in Indien pro 100.000 Einwohner, auch Rate genannt , in den Jahren 1953–2015 (in der Farbe seegrün dargestellt) und (b) den Anteil (in Prozent) des Viehdiebstahls in Gesamte schwere (erkennbare) Kriminalität im gleichen Zeitraum (dargestellt in Farbe Orchidee). Die Grafiken basieren auf Statistiktabellen der NCRB-Berichte 1953–2015, Indien .

Laut Roshan Kishore, der in Live Mint schreibt , zeigt die Analyse der vom indischen National Crime Records Bureau veröffentlichten Daten, dass der Anteil des Rinderdiebstahls am Gesamtdiebstahl in Indien zwischen 1990 und 2014 sowohl in der Zahl der gemeldeten Vorfälle als auch im Wert der die Immobilie übernommen.

Die obige Grafik zeigt die jährlichen Zahlen der gemeldeten Rinderdiebstähle in Indien in den Jahren 1953–2015, ebenfalls basierend auf Statistiktabellen aus den NCRB-Berichten 1953–2015, Indien .

Ein Bericht von Gardiner Harris aus dem Jahr 2013 im Delhi Journal of The New York Times stellte fest, dass in Neu-Delhi in letzter Zeit Rinderdiebstähle zugenommen haben, was mit einem Anstieg des Fleischkonsums unter Indern verbunden ist. Das Fleisch war hauptsächlich Hühnchen, aber auch Rindfleisch. Harris argumentierte, dass Vieh freigelassen wurde, um durch die Straßen zu streifen, was sie zu leichten Zielen machte. Laut der Zeitung The Hindu zeigt die Analyse der von der indischen National Sample Survey 2016 veröffentlichten Daten, dass weniger als ein Prozent der Hindus im Hindi-Gürtel Rind- oder Büffelfleisch konsumieren. Im Zehnjahreszeitraum 1999-2000 bis 2011-2012 ging der Konsum von Rind- oder Büffelfleisch durch Hindus in Indien von 19 Millionen auf 12,5 Millionen zurück.

Nach Angaben der New York Times sammeln organisierte Mafia-Banden das Vieh, das sie finden können, und verkaufen es an illegale Schlachthöfe. Diese Verbrechen werden lokal als "Rinderrauschen" oder "Rinderheben" bezeichnet. In Indien gibt es laut Medienberichten zahlreiche illegale Schlachthöfe. Im Bundesstaat Andhra Pradesh beispielsweise meldeten die Beamten 2013 über 3.000 illegale Schlachthöfe. Laut Nanditha Krishna gibt es in Indien schätzungsweise 30.000 solcher illegalen Schlachtstätten, die normalerweise unter schmutzigen Bedingungen betrieben werden. Diese illegalen Aktivitäten nehmen während der Festivalsaison und verschiedener religiöser Rituale im Zusammenhang mit Tieropfern aufgrund des Mangels und der hohen Nachfrage auf dem indischen und internationalen Markt zu.

Der Diebstahl von Schlachtrindern und Rindern ist für die Mafias in Indien wirtschaftlich attraktiv. Im Jahr 2013, so Gardiner Harris, kann ein Lastwagen 10 Kühe aufnehmen, von denen jede etwa 5.000 Rupien (etwa 94 US-Dollar im Jahr 2013) oder über 900 US-Dollar pro Nachtbetrieb für Viehdiebstahl einbrachte. In einem Land, in dem etwa 800 Millionen Menschen von weniger als 2 US-Dollar pro Tag leben, sind solche diebstahlbasierten Mafia-Operationen finanziell attraktiv. Laut Andrew Buncombe erhöht sich der Preis pro Vieh beim Schmuggel über die Grenze fast um das Dreifache und die Kriminalität ist finanziell noch attraktiver. Laut The Indian Express haben viele Staaten von steigenden Viehdiebstählen und damit verbundener Gewalt berichtet .

Viehschmuggel in Indien

Rinderschmuggel in Indien ist die Verbringung von Rindern zur Schlachtung und Verarbeitung aus den indischen Bundesstaaten, in denen das Schlachten von Rindern illegal ist, in die Staaten, in denen es legal ist, sowie in benachbarte Länder wie Bangladesch . Es ist in Indien weit verbreitet, wobei Schätzungen zufolge jedes Jahr über eine Million Rinder geschmuggelt werden.

Viehschmuggel, sagt Jason Cons – Professor für Anthropologie mit Veröffentlichungen über die Grenzgemeinden zwischen Indien und Bangladesch, ist eine bedeutende Quelle kommunaler Spannungen, da er „den Transport von heiligem Vieh [Kuh] zum Schlachten auf muslimischen Fleischmärkten“ impliziert. Es ist auch eine Quelle von Verbrechen, Gewalt und hat Streitigkeiten zwischen den Grenzbeamten an der Grenze zwischen Indien und Bangladesch ausgelöst.

Innerhalb Indiens

Laut Frederick Simons war der Viehschmuggel während der Kolonialzeit weit verbreitet, beispielsweise in das portugiesische Goa . Es deckte die städtische Nachfrage nach Rindfleisch in Goan. In der postkolonialen Ära sind die Berichte und das Ausmaß des Viehschmuggels erstaunlich, wo täglich Rinder in Tausenden von Lastwagen aus der Region Ganges Valley zu Schlachthöfen in Westbengalen transportiert werden, um Rindfleisch für den Export zu produzieren.

Kühe werden oft aus Staaten wie Rajasthan in andere Schlachthöfe geschmuggelt , sagt Amrita Basu. Zwischen Januar 2009 und Februar 2016 registrierte die Polizei von Rajasthan über 3.000 Fälle von Kuhschmuggel, verhaftete fast 6.000 Menschen für das Verbrechen und beschlagnahmte über 2.700 Fahrzeuge, die für den Viehschmuggel verwendet wurden, heißt es in einem Bericht der Hindustan Times .

Rinderschmuggel in Indien, so Reena Martins, sei ein organisiertes und gewalttätiges kriminelles Netzwerk. In Bihar beispielsweise hackten Kuhschmuggler einem Bahnwärter die Finger ab, als er sich weigerte, Schmuggellaster vor einem Zug passieren zu lassen. Korruption, Bestechung und Tierquälerei gehören zur Routine. Martins gibt an, dass der von der "Fleischmafia" kontrollierte Schläger in Indien 5 Milliarden Dollar wert ist, und das geschmuggelte Vieh wird in Khattals zum Schlachten verkauft, wobei ein Großteil des Schmuggels dazu bestimmt ist, den Fleischbedarf in Bangladesch zu decken.

Der indische Bundesstaat Jharkhand erweiterte 2005 seine Gesetze zum Schlachten von Rindern und hat "Tötung, Grausamkeit und Schmuggel von Kühen" unter Strafe gestellt. Die Staatsbeamten von Uttar Pradesh kündigten 2017 an, dass sie Viehschmuggler nach dem „NSA, Gangsters Act“ strafrechtlich verfolgen werden, der es den Behörden ermöglicht, jeden beim Schmuggel von Rindern im Sinne der organisierten Kriminalität zu behandeln.

Bangladesch

Der Schmuggel von Rindern und anderen Formen des Handels ist an der Grenze zwischen Indien und Bangladesch weit verbreitet. Schätzungen beziffern die Zahl der illegal geschmuggelten Personen auf über eine Million pro Jahr. Eigeninteressen aller Parteien haben es nicht geschafft, den groß angelegten Schmuggel einzudämmen, wobei einige Hindus auch an den Viehschmuggeloperationen beteiligt sind. Viehschmuggel und -handel sind lukrativ und für die lokalen Eliten an der indisch-bangladeschischen Grenze ein wichtiges Mittel, um Geld für die Politik zu sammeln und persönlichen Reichtum zu erwerben.

Der Schmuggel von Rindern von Indien nach Bangladesch ist mit Drogenschmuggelnetzwerken vergleichbar, sagt Debdatta Chowdhury. Ein Teil des geschmuggelten Viehs – hauptsächlich Kühe und Ochsen – wird aus den westlichen und nördlichen Bundesstaaten Indiens mit überwiegend nicht fleischfressender Hindu-Bevölkerung bezogen, quer durch Indien transportiert und über die westbengalische Grenze geschmuggelt, um die Nachfrage im überwiegend muslimischen Bangladesch zu befriedigen . Zu den Staaten, die als Hauptquellen dieses geschmuggelten Viehs dienen, gehören Uttar Pradesh , Haryana , Punjab , Gujarat , Bihar und Odisha . Laut Chowdhury werden täglich zwischen 5000 und 15.000 Kühe über die Grenze zu Bangladesch geschmuggelt. Der Schmuggel bringt dem Schmuggler ein durchschnittliches Einkommen von etwa 20 US-Dollar pro Kuh, etwa 7 US-Dollar an Bestechungsgeldern für bangladeschische Grenzbeamte und etwa 8 US-Dollar an Bestechungsgeldern für indische Grenzbeamte. Ein anderer Bericht von Ashish, Patthak und Khan in India Today besagt, dass es sich bei der Operation um einen gut organisierten Schlepper von Schmugglern handelt, die Bestechungsgelder einsetzen, grassierende Korruption einsetzen und fast täglich das Gesetz umgehen. Sie schmuggeln "junge und alternde" Rinder aus Indien zu Schlachthöfen in Bangladesch, während die Bezahlung über den Hawala- Schwarzmarkt abgewickelt wird .

Andere Quellen schätzen das Volumen des Viehschmuggels auf einem anderen Niveau ein. Laut The Sunday Guardian ist "der Viehschmuggel in Bengalen weit verbreitet, wobei täglich schätzungsweise 60.000 Rinder aus Indien nach Bangladesch geschmuggelt werden", aber die Rate dieses Schmuggels ist aufgrund der zunehmenden Überwachung durch die internationalen Behörden gesunken Grenze. Die Schmuggelrate von Rindern wird von Robert Wirsing und Samir Das in einem Bericht aus dem Jahr 2016 auf fast zwei Millionen pro Jahr geschätzt, mit einem jährlichen Wert von etwa 1,5 Milliarden US-Dollar.

Rinderschmuggler, so die Times of India , verwenden Farbstoffe, um die Rinder neu zu färben und zu tarnen. Dies macht es schwierig, Rinder zu identifizieren, um ihren Schmuggel über die Grenze zu erleichtern, während einige Gruppen einen Vorwand für die Beweidung verwenden, um der indischen Grenzschutztruppe zu entgehen.

Hunderttausende Kühe, so die britische Zeitung The Independent in einem Artikel aus dem Jahr 2012, werden jedes Jahr illegal von Indien nach Bangladesch geschmuggelt, um dort geschlachtet zu werden. Banden von beiden Seiten der Grenze sind an diesem illegalen Schmuggel beteiligt, an dem jährlich schätzungsweise 1,5 Millionen (15 lakhs) Rinder beteiligt sind, und Viehdiebstahl ist eine Quelle der Versorgung, sagt Andrew Buncombe. Laut einem Bericht der International Business Times aus dem Jahr 2014 stehlen und schmuggeln kriminelle Banden Rinder von Indien nach Bangladesch, eine Operation, die ihnen „jährlich Hunderte Millionen Dollar an illegalen Gewinnen“ einbringt. Es schadet nicht nur den Viehhaltern, die Aktivität ist gefährlich, da sie zum Tod der "Täter und unschuldigen Zuschauer" führt, sagt Palash Ghosh.

Laut The New Indian Express geben die Dorfbewohner nahe der Grenze zu Bangladesch an, dass vor und während des islamischen Ramzan-Festes Kuhdiebstähle in der Region zunehmen und diese dann über die nahe Grenze geschmuggelt werden. Das Eid-ul-Zuha , oder das islamische Fest der Tieropfer, erhöht die Nachfrage nach Opferrindern in Bangladesch und die illegalen Aktivitäten der Viehschmuggler über die durchlässige Grenze von Westbengalen über Assam nach Tripura , heißt es in der Economic Times . Indische Grenzbeamte haben verschiedene Strategien verwendet, um den Schmuggel über die Grenze zu Bangladesch zu reduzieren oder zu beenden. Sie werfen ihren Amtskollegen aus Bangladesch vor, nicht so viel zu tun, wie sie könnten, sagt Katy Daigle, um den "illegalen grenzüberschreitenden Schmuggel" von Rindern zu verhindern. Im Gegensatz dazu erklären einige Beamte aus Bangladesch, dass der Viehschmuggel und die damit verbundene Kriminalität beendet werden würde, wenn Indien das Schlachten von Kühen akzeptieren und den Export von Kühen für die Rindfleischproduktion in Bangladesch legalisieren würde.

Bangladesch und Indien teilen sich über 4.000 Kilometer Grenze mit vielen Flüssen, Hügeln, Autobahnen und Landstraßen. Die Grenze ist für den Waren- und Personenverkehr ziemlich durchlässig. Die Grenzsicherheit sei begrenzt und Viehschmuggel sei ein weit verbreitetes Verbrechen, sagt Smruti Pattanaik. Laut Zahoor Rather ist der Handel mit gestohlenem Vieh eines der wichtigen Grenzprobleme im Zusammenhang mit Kriminalität zwischen Indien und Bangladesch. Ein Rajya Sabha- Panel aus dem Jahr 2017 unter der Leitung des Kongressführers P. Chidambaram kritisierte die Regierung von Westbengalen für ihre Versäumnisse im Zusammenhang mit dem grassierenden Viehschmuggel nach Bangladesch.

Regierungsbehörden und Anwohner in der Umgebung von Bangladesch haben erklärt, dass der häufige Viehschmuggel aus Indien über die Grenze zu einem Anstieg des Viehdiebstahls führt."

Hunderttausende Kühe, so die britische Zeitung The Independent in einem Artikel aus dem Jahr 2012, werden jedes Jahr illegal von Indien nach Bangladesch geschmuggelt, um dort geschlachtet zu werden. Banden von beiden Seiten der Grenze sind an diesem illegalen Schmuggel beteiligt, an dem jährlich schätzungsweise 1,5 Millionen (15 lakhs) Rinder beteiligt sind, und Viehdiebstahl ist eine Quelle der Versorgung, sagt Andrew Buncombe. Laut einem Bericht der International Business Times aus dem Jahr 2014 stehlen und schmuggeln kriminelle Banden Rinder von Indien nach Bangladesch, eine Operation, die ihnen „jährlich Hunderte Millionen Dollar an illegalen Gewinnen“ einbringt. Es schadet nicht nur den Viehhaltern, die Aktivität ist gefährlich, da sie zum Tod der "Täter und unschuldigen Zuschauer" führt, sagt Palash Ghosh.

(...) Der illegale Massendiebstahl von Rindern ist ein riesiges Problem Tausende von Kilometern entfernt vom Chisum Trail – an der Grenze zwischen Indien und Bangladesch. Entlang der weitgehend durchlässigen Grenze zwischen Bangladesch und dem indischen Bundesstaat Westbengalen bringen Viehüberfälle und Viehschmuggel, die oft von kriminellen Banden durchgeführt werden, jährlich Hunderte von Millionen Dollar an illegalen Gewinnen. Die Aktion ist so lukrativ und gefährlich, dass sie oft das Leben der Täter und unschuldigen Umstehenden kostet. (...) Bimal Pramanik, ein unabhängiger Forscher in Kalkutta, sagte dem Monitor, dass Bangladesch eine unersättliche Nachfrage nach Rindfleisch habe. „Bangladeschische Schlachthöfe können nicht einmal 1 Million Kühe aus dem Land beziehen. Wenn indische Kühe die Schlachthöfe in Bangladesch nicht erreichen, wird es dort eine große Krise geben“, sagte er und fügte hinzu, dass drei Viertel aller in Bangladesch geschlachteten Kühe aus Indien stammen. In diesem florierenden Handel werden jedes Jahr [Herden] Kühe im Wert von 50 Milliarden Rupien nach Bangladesch geschickt. (...);

Auswirkungen auf Rinderdiebstahl in Indien

Regierungsbehörden und Anwohner in der Umgebung von Bangladesch geben an, dass der häufige Viehschmuggel aus Indien über die Grenze zu einem Anstieg von Rinderdiebstahl und anderen Verbrechen in Indien führt:

  • Laut einem Artikel in The Telegraph aus dem Jahr 2011 beklagten sich "Menschen, die in den Grenzgebieten des Distrikts Dhubri lebten, dass der unverminderte Viehschmuggel zu Viehdiebstahl führte".
  • Laut einem Bericht von The Tribune aus dem Jahr 2016 hatte "wilder Schmuggel nach Bangladesch in vielen Teilen des Staates, insbesondere im Osten von Assam, Viehdiebstahl ausgelöst".
  • In Westbengalen haben rivalisierende Viehschmugglerbanden Menschen und Vieh bei lebendigem Leibe getötet und verbrannt. Laut Clive Phillips ist der Diebstahl von Rindern aus Nordostindien eine Quelle des geschmuggelten Viehs, und die Operation ist „voller Bestechung, Korruption und Morde an rivalisierenden Schmugglerbandenmitgliedern“.


Vorfälle

  • Im November 2015 wurde ein Mann in Manipur von Einheimischen entdeckt, die mit einem vermissten Kalb spazieren gingen. Sie beschuldigten ihn des Diebstahls und lynchten ihn.
  • In Uttar Pradesh wurden vier Personen festgenommen, nachdem sie Rinderkadaver weggeworfen und den Diebstahl und das Schlachten von Rindern gestanden hatten.
  • Im März 2016 meldeten Dorfbewohner in der Nähe von Nagpur (Maharashtra) 60 Rinderdiebstähle innerhalb eines Jahres. Die Viehbesitzer behaupteten, dass Banden hinter dem Diebstahl steckten und das gestohlene Vieh an Schlachthöfe verkauften.
  • Im Januar 2017 verfolgten Dorfbewohner in Karnataka einen Lastwagen mit gestohlenem Vieh, erwischten zwei Viehdiebe und übergaben sie der Polizei. Der Lastwagen kippte um und tötete eine der Kühe im Lastwagen.
  • In Gujarat kam es zu Unruhen, als Anwohner in der Nähe einer Metzgerei am Straßenrand einen teilweise zersetzten Kalbskopf entdeckten.
  • In Westbengalen zeigten laut einem Bericht von Indian Express vom Juni 2017 Dorfbewohner von Durgapur „Kopien von fast zwei Dutzend Polizeibeschwerden über Kuhdiebstahl“ und behaupteten dann, die Polizei habe sie gebeten, sich um solche „Kleinigkeiten“ selbst zu kümmern. Weitere arme Bauern klagten über das wirtschaftliche Elend durch die Diebstähle und die Bereitschaft, jeden, den sie mit gestohlenem Vieh erwischen, zu schlagen. Im Norden des Bundesstaates kam eine Bande von etwa 10 Männern in einem Lieferwagen bei einem mutmaßlichen Versuch in ein Dorf, Kühe zu stehlen, und einige von ihnen wurden erschossen, nachdem sie einen Kuhstall betreten und bereits Kühe aus zwei Häusern geholt hatten .
  • In Assam wurden zwei muslimische Teenager getötet, nachdem sie beim Abbinden von zwei Kühen auf einer Weide erwischt wurden und dann verdächtigt wurden, diese Kühe zu stehlen. Laut The Financial Express verwenden Kuhschmuggler grausame Methoden wie das Abladen in schnell fließende Flüsse, um Kühe nach Bangladesch zu transportieren.
  • In Uttar Pradesh wurden laut einem Bericht vom April 2017 drei Verdächtige beim Stehlen eines Büffels von Dorfbewohnern erwischt und zusammengeschlagen. Im Juni 2017 wurde in der Nähe von Agra ein Bauer nachts von einer Viehdiebesbande getötet, als der Bauer protestierte.
  • In Delhi wurde eine fünfköpfige Bande nach Hinweisen und Überwachung im Juli 2017 wegen Viehdiebstahls festgenommen Fahrzeug mit Steinen beladen und zwei Personen hinten stehen lassen, um die Polizei in die Irre zu führen", und sie schossen auf die Polizei, als sie herausgefordert wurden. Eine Rinderdiebstahlbande wurde mit illegalen Waffen erwischt und soll an über 100 Rinderfällen beteiligt gewesen sein.
  • Am 29. Oktober 2019 wurden drei mutmaßliche Viehschmuggler tot gemeldet, nachdem eine grobe Bombe explodiert war, mit der sie umgehen. Die Schmuggler befestigten diese Bomben am Hals der Rinder, um die indischen BSF-Wachen anzugreifen.

Siehe auch

Verweise

Fußnoten

Zitate