Chalcedonian Definition - Chalcedonian Definition

Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Die chalcedonische Definition (auch als chalcedonisches Glaubensbekenntnis oder Definition von Chalcedon bezeichnet ) ist eine Erklärung der Natur Christi , die 451 n. Chr. Auf dem Konzil von Chalcedon verabschiedet wurde . Chalcedon war ein frühes Zentrum des Christentums in Kleinasien (moderne Türkei ). Der Rat war der vierte der ökumenischen Räte , die von chalcedonischen Kirchen akzeptiert werden, zu denen die ostorthodoxen , römisch-katholischen , die anglikanische Gemeinschaft und die meisten protestantischen Kirchen gehören. Es war das erste Konzil, das von keiner orientalisch-orthodoxen Kirche anerkannt wurde. Aus diesem Grund können diese Kirchen als nicht-chalcedonisch eingestuft werden .

Kontext

Das Konzil von Chalcedon wurde aufgefordert, die christologische Frage im Lichte der von Eutyches , Archimandrit in Konstantinopel, vorgeschlagenen "Ein-Natur" -Ansicht Christi zu prüfen, die 449 beim Zweiten Konzil von Ephesus , manchmal auch als "Räuber-Synode" bezeichnet , vorherrschte ".

Der Rat ratifizierte zunächst feierlich das 325 verabschiedete Nicene-Glaubensbekenntnis und das vom Ersten Rat von Konstantinopel 381 geänderte Glaubensbekenntnis. Er bestätigte auch die Autorität von zwei synodalen Briefen von Kyrill von Alexandrien und des Briefes von Papst Leo I. an Flavian von Konstantinopel .

Inhalt

Der vollständige Text der Definition bekräftigt die Entscheidungen des Konzils von Ephesus , die Vorrangstellung des Glaubensbekenntnisses von Nicäa (325) und die weiteren Definitionen des Konzils von Konstantinopel (381).

In einer der Übersetzungen ins Englische lautet der Schlüsselabschnitt, in dem die doppelte Natur Christi (menschlich und göttlich) betont wird:

Wenn wir also den heiligen Vätern folgen, lehren wir alle einstimmig, dass unser Herr Jesus Christus für uns ein und derselbe Sohn ist, das selbe Vollkommene in Gott, das selbe Vollkommene in der Männlichkeit; wahrhaft Gott und wahrhaft Mensch ; das Gleiche einer rationalen Seele und eines vernünftigen Körpers; Co-Essential mit dem Vater gemäß der Gottheit, das Selbst-Co-Essential mit uns gemäß der Männlichkeit; wie wir in allen Dingen, Sünde getrennt; vor den Zeiten, die der Vater in Bezug auf die Gottheit gezeugt hatte, aber in den letzten Tagen das Gleiche für uns und für unser Heil (geboren) von Maria, der Jungfrau Theotokos , in Bezug auf die Männlichkeit; Ein und derselbe Christus, Sohn, Herr, Eingeborener; in zwei Naturen unübertroffen, unveränderlich, unteilbar, untrennbar anerkannt; der Unterschied der Naturen wird in keiner Weise aufgrund der Union beseitigt, sondern die Eigenschaften jeder Natur bleiben erhalten und (beide) stimmen mit einer Person und einer Hypostase überein; nicht als ob er geteilt oder in zwei Personen geteilt worden wäre, sondern ein und derselbe Sohn und eingeborener Gott, Wort, Herr, Jesus Christus; Schon von Anfang an haben die Propheten über ihn gelehrt, und wie der Herr Jesus Christus uns selbst gelehrt hat und wie das Symbol der Väter uns überliefert hat.

-  Bindley 1899 , p. 297

Die Definition befasste sich implizit mit einer Reihe populärer ketzerischer Überzeugungen. Der Hinweis auf "co-essentiell mit dem Vater" richtete sich gegen den Arianismus ; "co-essentiell mit uns" richtet sich gegen den Apollinarianismus ; "Zwei Naturen ohne Verwirrung, unveränderlich" widerlegt den Eutychianismus ; und "unteilbar, untrennbar" ist gegen den Nestorianismus .

Orientalisch-orthodoxer Dissens

Die chalcedonische Definition wurde inmitten von Kontroversen zwischen der westlichen und der östlichen Kirche über die Bedeutung der Menschwerdung geschrieben (siehe Christologie ). Die westliche Kirche akzeptierte das Glaubensbekenntnis bereitwillig, einige östliche Kirchen jedoch nicht. Politische Unruhen verhinderten die Teilnahme der armenischen Bischöfe. Obwohl Chalcedon die Verurteilung von Nestorius durch den Dritten Rat bekräftigte , vermuteten die Nicht-Chalcedonier immer, dass die chalcedonische Definition zum Nestorianismus tendierte. Dies war teilweise auf die Wiederherstellung einer Reihe von Bischöfen zurückzuführen, die auf dem Zweiten Konzil von Ephesus abgesetzt worden waren, Bischöfe, die zuvor angegeben hatten, was die Unterstützung nestorianischer Positionen zu sein schien.

Die koptische Kirche von Alexandria widersprach und hielt an Kyrill von Alexandrias bevorzugter Formel für die Einheit der Natur Christi in der Inkarnation Gottes, des Wortes, als "aus zwei Naturen" fest. Cyrils Sprache ist nicht konsistent und er hat möglicherweise die Ansicht vertreten, dass es möglich ist, theoretisch zwei Naturen nach der Inkarnation zu betrachten, aber die Kirche von Alexandria war der Ansicht, dass die Definition hätte sagen sollen, dass Christus "aus zwei Naturen" anerkannt werden sollte und nicht "in zwei Naturen".

Die Definition definiert, dass Christus "in zwei Naturen anerkannt" wird, die "zu einer Person und einer Hypostase zusammenkommen ". Die formale Definition von "zwei Naturen" in Christus wurde von den damaligen Kritikern des Konzils verstanden und wird heute von vielen Historikern und Theologen verstanden, sich auf die Seite der westlichen und antiochenischen Christologie zu stellen und von der Lehre Kyrils von Alexandrien abzuweichen . der immer betonte, dass Christus "einer" ist. Eine moderne Analyse der Quellen des Glaubensbekenntnisses (von A. de Halleux, Revue Theologique de Louvain 7, 1976) und eine Lektüre der Gesetze oder Verfahren des Rates zeigen jedoch, dass die Bischöfe Cyril als die große Autorität betrachteten und dass sogar die Sprache der "zwei Naturen" von ihm abgeleitet ist.

Diese miaphysitische Position, die historisch von chalcedonischen Anhängern als " Monophysitismus " charakterisiert wurde, obwohl dies von den Andersdenkenden geleugnet wird, bildete die Grundlage für die Unterscheidung der koptischen Kirche in Ägypten und Äthiopien und der " jakobitischen " Kirchen in Syrien und der armenisch-apostolischen Kirche ( siehe Orientalische Orthodoxie ) aus anderen Kirchen.

Verweise

Quellen

Externe Links