Chamorro-Leute - Chamorro people
 Chamorro-Leute (1915)
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| Gesamtbevölkerung | |
|---|---|
| 147.798 (Volkszählung 2010) | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
 Vereinigte Staaten
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 Guam
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59.381 (Volkszählung 2010) |
 Nördliche Marianneninseln
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12.902 (Volkszählung 2010) |
| Sprachen | |
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Chamorro (Muttersprache) Englisch (Hilfsmittel) | |
| Religion | |
| Überwiegend römisch-katholisch | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Andere austronesische Völker | |
Die Chamorro ( / tʃ ɑː m ɔːr oʊ , tʃ ə - / ; auch Chamoru ) sind die Ureinwohner der Marianen , geteilt politisch zwischen den Vereinigten Staaten Territorien von Guam und dem Commonwealth der Nördlichen Marianen in Mikronesien . Heute gibt es auch in mehreren US-Bundesstaaten bedeutende Chamorro-Populationen, darunter Hawaii , Kalifornien , Washington , Texas , Tennessee , Oregon und Nevada , die gemäß der US-Volkszählung alle zusammen als Amerikaner der pazifischen Inselbewohner bezeichnet werden . Laut der Volkszählung von 2000 leben etwa 65.000 Menschen mit Chamorro-Vorfahren in Guam und weitere 19.000 in den Nördlichen Marianen. Weitere 93.000 leben außerhalb der Marianen auf Hawaii und an der Westküste der Vereinigten Staaten . Die Chamorros sind hauptsächlich Austronesier , aber viele haben auch europäische (wie spanische) und südostasiatische Vorfahren.
Ureinwohner Guamanians, ethnisch Chamorros genannt, stammen hauptsächlich von austronesischen Völkern ab und können auch andere Vorfahren wie Spanisch, Filipino und Japaner haben. Chamorros und andere Mikronesier machen etwa die Hälfte der heutigen Bevölkerung von Guam aus.
Etymologie
Die vorkoloniale Gesellschaft in den Marianen basierte auf einem Kastensystem, wobei Chamori der Name der herrschenden, höchsten Kaste war.
Nachdem Spanien die Marianen annektiert und kolonisiert hatte, starb das Kastensystem schließlich unter spanischer Herrschaft aus, und alle indigenen Bewohner des Archipels wurden schließlich mit dem spanischen Exonym Chamorro bezeichnet . Der Name CHamoru ist ein Endonym, das von der indigenen Orthographie des spanischen Exonyms abgeleitet ist . Der Digraph ch wird als einzelner Buchstabe behandelt, daher werden beide Zeichen am Anfang eines Satzes oder Eigennamens groß geschrieben, ähnlich wie ij im Niederländischen .
Einige Leute vermuten, dass spanische Definitionen des Wortes Chamorro eine Rolle bei seiner Verwendung gespielt haben, um sich auf die indigenen Bewohner der Insel zu beziehen. Abgesehen davon, dass "Chamorro" ein spanischer Nachname ist , bedeutet es auf Spanisch auch "Schweinekeule", "bartlos [Weizen]", "kahl", "kurz geschnitten" oder "geschoren/rasiert/[Haare oder Wolle] geschnitten". nahe der Oberfläche". Um 1670 berichtete ein katholischer Missionar, dass Männer einen Stil trugen, bei dem ihre Köpfe rasiert waren, mit Ausnahme einer "fingerlangen" Haarmenge an der Krone. Diese Frisur wurde oft in modernen Darstellungen der frühen Chamorros dargestellt. Die ersten europäischen Beschreibungen der körperlichen Erscheinung der Chamorro in den 1520er und 30er Jahren berichten jedoch, dass beide Geschlechter lange schwarze Haare hatten, die sie bis zur Taille oder noch weiter trugen. Eine andere Beschreibung, die etwa 50 Jahre später gegeben wurde, berichtete, dass die Eingeborenen zu dieser Zeit ihre Haare zu einem oder zwei Haarknoten zusammenbinden.
Chamorro-Institutionen auf Guam setzen sich für die Schreibweise CHamoru ein , wie sie sich im 2017 Guam Public Law 33-236 widerspiegelt. Im Jahr 2018 kündigte die Kommission für die CHamoru-Sprache und den Unterricht der Geschichte und Kultur der indigenen Bevölkerung von Guam CHamoru als die bevorzugte standardisierte Schreibweise der Sprache und des Volkes an, im Gegensatz zur herkömmlichen Schreibweise Chamorro .
Sprache
Die Chamorro-Sprache gehört zur malayo-polynesischen Untergruppe der austronesischen Familie. Da Guam über 300 Jahre lang von Spanien kolonisiert wurde, hat Chamorro viele Lehnwörter aus dem Spanischen erworben . Ein Beispiel ist, wie das traditionelle Chamorro-Zahlensystem durch spanische Zahlen ersetzt wurde.
Chamorro wird in vielen Haushalten oft gesprochen, aber dies wird immer seltener. Das Interesse an der Wiederbelebung der Sprache ist jedoch wieder erwacht, und alle öffentlichen Schulen sowohl auf Guam als auch auf den Nördlichen Marianen sind jetzt gesetzlich verpflichtet, die Sprache Chamorro als Teil des Lehrplans der Grund-, Mittel- und Oberstufe zu unterrichten.
Der meistgesprochene Satz in Chamorro ist håfa adai , ein Gruß, der auf Englisch ungefähr „Hallo“ bedeutet.
Frühes Chamorros
Es wird allgemein angenommen, dass die Chamorros um 2.000 v. Chr. Aus Südostasien auf die Marianen kamen . Sie sind am engsten verwandt mit anderen austronesischsprachigen Ureinwohnern der Philippinen, Ostindonesiens (insbesondere in Maluku und Sulawesi ), taiwanesischen Ureinwohnern sowie den Völkern der Karolinen im Süden (insbesondere den äußeren Inseln der Föderierten Staaten von Mikronesien- Staat Yap ). Sie waren erfahrene Seeleute und erfahrene Handwerker, die mit komplizierten Webereien und detaillierten Töpferarbeiten vertraut waren. Der Latte-Stein , ein megalithischer Felspfeiler, der mit einem halbkugelförmigen Deckstein gekrönt ist , wurde von den frühen Chamorros als Fundament für Gebäude verwendet und wurde seitdem als nationales Symbol verwendet.
Die Chamorro-Gesellschaft basierte auf dem, was der Soziologe Dr. Lawrence J. Cunningham das " matrilineare Avuncuclan " nannte, von dem ein Merkmal darin besteht, dass der oder die Brüder des weiblichen Elternteils eine primäre väterliche Rolle spielen als der biologische männliche Elternteil eines Kindes.
Landwirtschaft
Spanische Kolonialaufzeichnungen zeigen, dass Chamorro-Bauern Samen nach den Mondphasen pflanzten. Zum Beispiel der Landwirte auf Guam häufig Pflanzenknollenpflanzen wie Süßkartoffel und Yams bei Vollmond bei Ebbe.
Kultur
Kosmogonie und Religion
Nach der frühen Chamorro-Legende wurde die Welt von einem Zwillingsbruder und einer Zwillingsschwester, Puntan und Fu'uña, erschaffen. Als er im Sterben lag, wies Puntan seine Schwester Fu'uña an, seinen Körper zu den Zutaten des Universums zu machen. Sie benutzte seine Augen, um Sonne und Mond zu erschaffen, seine Augenbrauen, um Regenbögen zu machen, und die meisten seiner Teile in verschiedene Merkmale der Erde. Als ihre Arbeit beendet war, stieg sie auf eine Insel namens Guåhan (Guam) hinab und verwandelte sich in einen riesigen Felsen. Dieser Fels spaltete sich, und aus ihm gingen alle Menschen hervor. Einige glauben, dass sich dieser Felsen einst an der Stelle einer Kirche in Agat befand , während andere glauben, dass es sich um den phallischen Laso de Fua in der Bucht von Fouha in Umatac handelt .
Das antike Chamorros beschäftigte sich mit der Ahnenverehrung , praktizierte jedoch keine formelle "Religion" im Sinne der Anbetung von Gottheiten. Es gibt jedoch mindestens einen Bericht von Christoph Carl Fernberger aus dem Jahr 1623, dass Menschenopfer praktiziert wurden, um einen "großen Fisch" zu besänftigen. Diese Behauptung könnte mit einer Chamorro-Legende zusammenhängen, warum die Insel Guam in der Mitte schmal ist. Der Legende nach fraß ein riesiger Fisch die Insel nach und nach von beiden Seiten. Obwohl die alten Chamorros angeblich über magische Fähigkeiten verfügten, entzog sich die riesige Kreatur ihnen. Als die Männer bei der Jagd nicht erfolgreich waren, webten die Frauen aus ihren Haaren ein Netz, das beim Singen größer wurde. Der Gesang verzauberte den Fisch und lockte ihn in das riesige Netz.
Kasten und Klassen
Chamorro Gesellschaft wurde in zwei Haupt geteilt Kasten und setzte so sein weit über ein Jahrhundert nach dem spanischen ankamen. Laut historischen Aufzeichnungen von Europäern wie Pater Charles Le Gobien schien es Rassenunterschiede zwischen der unterwürfigen Manachang- Kaste und den höheren Chamor[r]i zu geben , wobei die Manachang als kürzer, dunklerhäutig und körperlich weniger robust beschrieben wurden als die Chamori. Die Chamori-Kaste wurde weiter unterteilt in die obere Mittelschicht Achoti / Acha'ot und die höchste, die herrschende Matua / Matao- Klasse. Achoti konnte einen Status als Matua erlangen und Matua konnte auf Achoti reduziert werden, aber Manachang wurden als solche geboren und starben und hatten keine Möglichkeit, ihre Stellung zu verbessern. Mitglieder der Manachang und der Chamori durften sich nicht vermischen. Alle drei Klassen verrichteten körperliche Arbeit, hatten aber spezifisch unterschiedliche Aufgaben. Le Gobien stellte die Theorie auf, dass die Gesellschaft der Chamorro die geographische Konvergenz von Völkern unterschiedlicher ethnischer Herkunft umfasst. Diese Idee kann durch den Nachweis sprachlicher Merkmale der Chamorro-Sprache und sozialer Gebräuche gestützt werden .
Pater Pierre Coomans schrieb über die Praxis des Zähneschwärzens/Zahnlackens unter Chamorro-Frauen (auch ein weit verbreiteter Brauch im alten maritimen Südostasien , Japan , Südostchina und Teilen Indochinas ), die sie als Unterscheidung von Tieren als schön betrachteten. Fernberger schrieb in seinem Bericht über die Chamorros, dass „Penisnadeln“ als Keuschheitsmaßstab für junge Männer verwendet wurden, eine Art von Genitalpiercing, ähnlich wie bei den Bewohnern des vorkolonialen maritimen Südostasiens .
Folklore
Zu den traditionellen Überzeugungen der Chamorros gehören Geschichten von Taotaomo'na und Birak sowie die von Spanien eingeführten Konzepte von Duendes und Spuk an Orten wie in Yona, anderen alten Gebäuden, Schulen, Hotelaufzügen und der Ma'ina-Brücke. Taotaomo'na sind Geister des alten Chamorros. Birak ist ein weiter gefasster Begriff, der sich nicht nur auf Untote, sondern auch auf Dämonen oder allgemeine Elementartypen beziehen kann .
Geschichte
Am 6. März 1521 hatten Ferdinand Magellan und seine Männer nach der Überquerung des Pazifischen Ozeans die ersten "Indios" seit ihrer Abreise aus Südamerika getroffen. Spätere spanische Besucher nannten die Einwohner "Chamurres", abgeleitet von einem lokalen Begriff für die obere Kaste; dies wurde dann in "Chamorros" umgewandelt, ein alter spanischer Begriff für "glatze", vielleicht in Bezug auf die lokale Gewohnheit, sich zu rasieren.
Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Marianen von mehreren fremden Ländern besetzt ( Spanien , Deutschland , Japan , USA ), und die heutige Gesellschaft der Chamorro ist fast ausschließlich multiethnisch, wobei die Einwohner von Luta/ Rota am wenigsten sind. Die Chamorros sind hauptsächlich austronesischer Vorfahren, begannen jedoch während der spanischen Kolonialzeit (1521-1898 n. Chr.) mit Spaniern und Filipinos zu interagieren . Vor allem seit dem Ende des 19. Jahrhunderts an, haben viele Chamorros intermarried mit anderen pazifischen Inseln , Festland Amerikaner , Filipinos , Chinesen und Japaner .
Während der spanischen Kolonialzeit wurde die Bevölkerung der Chamorro durch die Einführung europäischer Krankheiten und Veränderungen in der Gesellschaft während der Spanisch-Chamorro-Kriege stark reduziert . Die Spanier töteten viele Chamorro-Männer und siedelten die meisten anderen nach Guam um, wo sie in mehreren Gemeinden lebten , um Rebellionen zu verhindern. Einige schätzen, dass bis zu 100.000 Chamorros die Marianen bevölkerten, als sich die Europäer 1667 zum ersten Mal niederließen. Um 1800 waren es weniger als 1.000. Innerhalb der Pfarreien konzentrierten sich die Spanier schließlich darauf, die Eingeborenen zum Katholizismus zu bekehren . Pater Frances X. Hezel erklärte, dass Chamorros, die erwischt oder gemeldet wurden, heidnische "Zaubereien" begangen zu haben, öffentlich bestraft wurden. Dadurch erhielten sie spanische Nachnamen durch Catálogo Alfabético de Apellidos oder Alphabetischer Katalog der Nachnamen . So muss ein gemischtrassig gemischter Chamorro mit europäischer Abstammung und spanischem Nachnamen nicht unbedingt spanisches Blut haben, genauso wenig wie Filipinos mit spanischen Nachnamen.
Während des Spanisch-Amerikanischen Krieges eroberten die Vereinigten Staaten Guam am 21. Juni 1898. Gemäß dem am 10. Dezember 1898 unterzeichneten Vertrag von Paris trat Spanien Guam mit Wirkung vom 11. April 1899 an die Vereinigten Staaten ab. Guam gehört zu den 17 Nichtregierungsorganisationen - von den Vereinten Nationen aufgeführte selbstverwaltete Gebiete .
Zweiter Weltkrieg
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Vor dem Zweiten Weltkrieg gab es im Pazifischen Ozean fünf amerikanische Gerichtsbarkeiten: Guam und Wake Island in Mikronesien, Amerikanisch-Samoa und Hawaii in Polynesien und die Philippinen in Südostasien. Am 8. Dezember 1941, Stunden nach dem Angriff auf Pearl Harbor , starteten japanische Truppen von den Marianen eine Invasion von Guam . Chamorros aus den Nördlichen Marianen, die seit mehr als 20 Jahren unter japanischer Herrschaft standen, wurden nach Guam gebracht, um die japanische Verwaltung zu unterstützen. Dies, kombiniert mit der harten Behandlung der guamanischen Chamorros während der zweieinhalbjährigen Besatzung, führte zu einer Kluft, die zum Hauptgrund wurde, warum die Guamanianer das von den Nördlichen Marianen in den 1960er Jahren genehmigte Referendum über die Wiedervereinigung ablehnten . Während der Besatzung wurden Guamanianer Zwangsarbeit, Inhaftierung, Folter und Hinrichtungen ausgesetzt. Amerikanische Truppen eroberten die Insel am 21. Juli 1944 zurück; Der Tag der Befreiung erinnert an den Sieg.
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Guam durch den Guam Organic Act von 1950 als nicht rechtsfähiges organisiertes Territorium der Vereinigten Staaten festgelegt , für die Struktur der Zivilregierung der Insel vorgesehen und den Menschen die US-Staatsbürgerschaft verliehen. Der Gouverneur von Guam wurde bis 1968 vom Bund ernannt, als der Guam Elective Governor Act die Volkswahl des Amtes vorsah. Da Guam kein US-Bundesstaat ist, dürfen auf Guam lebende US-Bürger nicht für den Präsidenten stimmen und ihr Kongressvertreter ist ein nicht stimmberechtigtes Mitglied. Sie können jedoch bei den Präsidentschaftsvorwahlen für Parteidelegierte stimmen.
Die zunehmende Zahl von Chamorros, insbesondere von Chamorro-Jugendlichen, die auf das US-Festland umsiedeln, hat sowohl die Definition als auch die Bewahrung der Chamorro-Identität erschwert. Auf Guam hat sich eine Chamorro-Rechtsbewegung entwickelt, seit die Vereinigten Staaten die Kontrolle über die Insel erlangt haben. Anführer der Bewegung versuchen, das Land der Vorfahren an das Volk der Chamorro zurückzugeben und Selbstbestimmung zu erlangen .
Moderne Chamorro-Kultur
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Die Chamorro-Kultur hat im Laufe der Jahre spürbare Einflüsse aus der spanischen, mexikanischen, amerikanischen, japanischen und philippinischen Kultur sowie der Präsenz ozeanischer (meist mikronesischer ) Gruppen erhalten. Der Einfluss aus der deutschen Zeit in den Nördlichen Marianen ist am deutlichsten in Form bestimmter Vor- und Familiennamen.
Das prähistorische Konzept von inafa'maolek („ Füreinander Gutes tun“, oft übersetzt als Interdependenz ) ist ein zentraler Wert der traditionellen Chamorro-Kultur. Respekt gegenüber der Familie, der Gemeinschaft und den älteren Menschen ( man åmko' ) sind wichtige Bestandteile, obwohl dies von Person zu Person und von Familie zu Familie unterschiedlich ist. Die Kultur ist heute stark von amerikanischen Bräuchen und Werten beeinflusst, vor allem weil das Marianen-Archipel ( aufgeteilt in Guam und CNMI ) derzeit von den Vereinigten Staaten von Amerika als organisierte, aber nicht inkorporierte Territorien besessen wird; Darüber hinaus leben die meisten Menschen mit Chamorro-Abstammung heute außerhalb der Marianen in den Vereinigten Staaten. Das amerikanische Militär hat einen großen kulturellen Einfluss unter den Chamorro; Die Einberufungsraten sind in den Marianen höher als an jedem anderen Ort in den USA. Auf Guam liegt die Einberufungsrate bei etwa 14 Personen pro 10.000; Im Gegensatz dazu hat der US-Bundesstaat Montana , der die höchste Pro-Kopf-Anwerbungsquote hat, mit etwa acht Einwohnern pro 10.000 eine fast halb so hohe Quote. ( Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie auf der Guam- Seite.)
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Cockfighting und cockfight bezogene Glücksspiele wurden von den Spaniern eingeführt und ist seit langem ein bedeutender Zeitvertreib in Chamoru Kultur, vor allem bei den Männern. Es ist immer noch beliebt bei den Mitgliedern der älteren Generation und bei philippinischen Einwanderern, die Hähne für Hahnenkampfzwecke züchten; jedoch Mixed Martial Arts Kampf gegen Wettbewerbe haben in der Popularität als Zuschauersport geworden, vor allem unter den Mitgliedern der jüngeren Generationen. Auf Guam und Saipan finden das ganze Jahr über Großveranstaltungen statt, an denen sowohl lokale Teilnehmer als auch Gastteilnehmer aus dem Ausland teilnehmen.
Das Leben der Chamorro hat sich lange Zeit auf den matriarchalischen Clan konzentriert . Das Konzept eines "Clans", der von einem gemeinsamen weiblichen Vorfahren abstammt, wird immer noch beobachtet. Große Großfamilien bleiben zentral für das Leben in den Marianen.
Diabetes und Herzkrankheiten sind bei der indigenen Bevölkerung sowie bei nicht-indigenen Ozeanbewohnern, die in den Marianen leben, insbesondere bei den karolinischen Refaluwasch, immer häufiger geworden .
Traditionelle Heiler, die suruhånu (oder suruhåna für Frauen) genannt werden, werden immer noch für ihr Wissen über Kräuterbehandlungen und Spirituosen respektiert.
Religion
Die meisten Chamorros sind römisch-katholisch und nur wenige in den Marianen pflegen noch einige Bräuche und Überzeugungen aus der Zeit vor den ersten europäischen Eroberungen; Einige Bewohner der Marianen werden immer noch die Geister der Ahnen um Erlaubnis bitten, bevor sie Teile des Dschungels betreten.
Unter den 56 Bundesstaaten und Territorien der Vereinigten Staaten weisen die Marianen die höchste Rate an religiöser Selbstidentifikation auf, wobei ein kombinierter Prozentsatz von nur 1,75% der Bevölkerung (Guam mit 2,5% und der CNMI mit nur 1%) keine Angaben macht Mitgliedschaft oder Zugehörigkeit zu einer bestimmten Religion.
Küche
Die Chamorro-Küche wird von verschiedenen Kulturen beeinflusst. Beispiele für beliebte Lebensmittel ausländischer Herkunft sind verschiedene Arten von süßen oder herzhaften Empanada , die ursprünglich von Spanien eingeführt wurden, und Pancit , ein Nudelgericht von den Philippinen .
Archäologische Funde von Inseln in den Marianen zeigen, dass dort seit der Vorgeschichte Reis angebaut wurde. Roter Reis mit Achoti ist ein besonderes Grundnahrungsmittel, das die Chamorro-Küche unter den vielen Gerichten der anderen pazifischen Inselkulturen stark identifiziert. Es wird häufig für besondere Anlässe wie Partys ( Gupot oder "Fiestas"), Nobenas und Anlässe wie High School- oder College-Abschlüsse serviert . Die Würze fina'denne' begleitet die meisten Mahlzeiten. Früchte wie Lemmai , Manga , Niyok und Bilimbines werden in verschiedenen lokalen Rezepten verzehrt. In den Marianen werden auch koreanische, chinesische, japanische und amerikanische Küche angeboten. Lokale Cookies werden als Guyurie bezeichnet .
Zu den lokal unterschiedlichen Nahrungsmitteln gehören Kelaguen , ein Gericht, bei dem Fleisch ganz oder teilweise durch Zitronensäure statt durch Hitze gekocht wird; Tinaktak , ein Fleischgericht aus Kokosmilch; und kå'du fanihi ( flying fox / Fruchtfledermaus Suppe). Flughunde und einheimische Vögel sind in der Neuzeit vor allem aufgrund der Einführung der Braunen Baumschlange im Zweiten Weltkrieg knapp geworden , die die Populationen der einheimischen Vögel dezimierte und auch die Fanihi-Population (Fruchtfledermaus) bedroht. Auch die illegale Jagd auf Flughunde bedroht bestehende Populationen.
Spam und andere Fleischkonserven wurden nach dem Zweiten Weltkrieg auf den Inseln eingeführt , was zu einer Ernährungsumstellung und zahlreichen Gesundheitsproblemen führte.
Diaspora in den USA
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Laut der Volkszählung von 2010 leben in den Vereinigten Staaten 148.220 Chamorros, hauptsächlich aus Guam, aber auch aus den Nördlichen Marianen und Saipan.
Die frühen Chamorros, die in die USA einwanderten, waren Guamanianer, die im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts in die USA zogen. In den folgenden Jahrzehnten wanderten kleine Gruppen von Guamanianern nach Hawaii und in den Westen der USA aus, wo sie als Farmer arbeiteten. Die Bevölkerung von Guam erhielt 1929 die amerikanische Staatsbürgerschaft. So wanderten nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs viele weitere Guamanianer in die USA aus. Die meisten von ihnen waren beim Militär oder mit Militärs verheiratet.
Im Jahr 1950 erhielt die Bevölkerung von Guam die volle amerikanische Staatsbürgerschaft, was die Migration der Guamanianer in die USA begünstigte. So entstand die erste große Guamanian-Migration und in den 50er Jahren wanderten mehr von 160 Guamanianern in die USA aus. Viele von ihnen zogen nach Kalifornien. Im Jahr 1952 gründeten guamanische Einwanderer ihre erste Organisation in den USA: Die Guam Territorial Society (später in The Guam Society of America umbenannt) in Washington DC, wo sie für das Verteidigungsministerium arbeitete und Militäroperationen entwickelte.
In den 60er Jahren wanderten Hunderte Guamanianer in die USA aus. Dies war die Zeit, als die meisten Guamanianer in dieses Land auswanderten. Die meisten von ihnen wanderten auf der Flucht vor dem Koreakrieg und dem Taifun Karen in die USA aus .
In den 70er Jahren erreichte eine weitere Welle von Guamanianern die USA. 1986 erwarben die USA die Nördlichen Marianen , was die Migration von den Inseln in die USA begünstigte.
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Bemerkenswerte Chamorros
- Zach Banner (* 1993), US-amerikanischer NFL-Football-Offensive Tackle für die Pittsburgh Steelers
- Joe Duarte (* 1993), Mixed-Martial-Arts-Künstler
- Susan Pangelinan , chamorroamerikanisches Mitglied der United States Air Force
- Peter Gumataotao , erster Chamorro-Zwei-Sterne-Flaggenoffizier im US-Militär
- Manny Crisostomo (* 1958), Chamorro-Pulitzer-Preisträger
Siehe auch
Verweise
Externe Links
- Informationen zur Volkszählung in Chamorro vom Sekretariat der Pazifikgemeinschaft
- Chamorro, Joan und Andrea Motis spielen/singen auf dem digitalen Musikalbum der Sant Andreu Jazz Band in Barcelona, Spanien
- MyChamorroHeritage.com Eine weitere Ressource für Chamorros und diejenigen, die sich für das Volk und die Kultur der Chamorro interessieren