Chor -Chancel

Plan einer großen lateinischen Kreuzkirche , mit hervorgehobenem Chor ( strenge Definition ). Dieser Chor endet in einem halbkreisförmigen Heiligtum in der Apsis und ist im Diagramm durch einen Chorumgang von den gekrümmten Wänden im Osten getrennt .
Plan mit der breiteren Definition des Altarraums hervorgehoben
Blick vom Kirchenschiff auf den Chor der Kathedrale von Condom in Frankreich, mit Umgängen und zwei Altären, der moderne im Chor
St. Peter's, Lilley, Hertfordshire, eine mittelgroße englische Kirche, die das Kirchenschiff, den Chorbogen und einen Chor mit Chor und Altarraum zeigt

In der Kirchenarchitektur ist der Altarraum der Raum um den Altar herum , einschließlich des Chors und des Altarraums (manchmal Presbyterium genannt ), am liturgischen Ostende eines traditionellen christlichen Kirchengebäudes. Es kann in einer Apsis enden .

Überblick

Der Altarraum ist im Allgemeinen der Bereich, der von Geistlichen und Chor während des Gottesdienstes genutzt wird, während sich die Gemeinde im Kirchenschiff befindet . Direkter Zugang kann durch eine Priestertür gewährt werden, normalerweise auf der Südseite der Kirche. Dies ist eine Definition, die manchmal als die „strenge“ bezeichnet wird; In der Praxis in Kirchen, in denen das östliche Ende andere Elemente wie einen Chorumgang und Seitenkapellen enthält, werden diese häufig auch als Teil des Chors gezählt, insbesondere wenn es um Architektur geht. In kleineren Kirchen, in denen der Altar von der äußeren Ostwand gestützt wird und es keinen ausgeprägten Chor gibt, können Chor und Heiligtum derselbe Bereich sein. Bei Kirchen mit einem rückwärtigen Bereich hinter dem Altar darf dieser nur in den weiteren Chorraum einbezogen werden.

In einer Kathedrale oder einer anderen großen Kirche kann es am Anfang des Chors (vom Kirchenschiff aus gesehen) einen ausgeprägten Chorbereich geben, bevor das Heiligtum erreicht wird, und daneben und dahinter kann ein Krankenwagen verlaufen. All dies kann zumindest architektonisch (siehe oben) in den Chor aufgenommen werden. In vielen Kirchen wurde der Altar nun an die Vorderseite des Chors, in den als Chorbereich gebauten Bereich oder in die Mitte des Querschiffs verlegt, was die Unterscheidung zwischen Chor, Chor und Altarraum etwas verwirrend machte. In Kirchen mit weniger traditionellen Plänen ist der Begriff möglicherweise weder in architektonischer noch in kirchlicher Hinsicht nützlich. Der Chor kann ein oder zwei Stufen höher sein als das Kirchenschiff, und das Heiligtum wird oft noch weiter erhöht. Der Chor ist sehr oft vom Kirchenschiff durch Altarbrüstungen oder einen Lettner , eine Altarschranke oder einen offenen Raum getrennt, und seine Breite und Dachhöhe unterscheidet sich oft von der des Kirchenschiffs; normalerweise ist der Chor schmaler und niedriger.

In Kirchen mit einem traditionellen lateinischen Kreuzplan und einem Querschiff und einer zentralen Vierung beginnt der Chor normalerweise an der Ostseite der zentralen Vierung, oft unter einem extra großen Chorbogen , der die Vierung und das Dach trägt. Dies ist ein Bogen, der den Chor vom Kirchenschiff und Querschiff einer Kirche trennt. Wenn der Chor, streng definiert als Chor und Altarraum, nicht die gesamte Breite einer mittelalterlichen Kirche ausfüllt, befindet sich an seinen Seiten normalerweise eine Art niedrige Mauer oder Trennwand, die ihn von den ambulanten oder parallelen Seitenkapellen abgrenzt.

Neben dem Altar kann das Heiligtum einen Glaubwürdigkeitstisch und Sitze für amtierende und assistierende Geistliche beherbergen . In einigen Kirchen kann sich die Gemeinde auf drei Seiten oder in einem Halbkreis um den Altarraum versammeln. In einigen Kirchen befinden sich Kanzel und Lesepult im Chor, in anderen befinden sich diese, insbesondere die Kanzel, im Kirchenschiff . Das Presbyterium ist oft mit Chorblumen geschmückt .

Name

Das Wort "Chor" leitet sich aus dem französischen Gebrauch von Chor vom spätlateinischen Wort cancellus ("Gitter") ab. Damit ist die typische Form von Dachfenstern gemeint. Der Chor war früher als Presbyterium bekannt , weil er dem Klerus vorbehalten war .

Geschichte

In der frühchristlichen Architektur war der Tempel eine Barriere, die das Heiligtum vom Rest der Kirche trennte; Im östlichen Christentum entwickelte sich dies zu anderen Arrangements als in der westlichen Kirche, wobei das Heiligtum für die Gemeinde oft nicht sichtbar ist. Im Westen wurde das Ziborium , eine offenwandige, aber normalerweise überdachte Struktur, die den Altar schützte, üblich und war ursprünglich mit Vorhängen ausgestattet, die an verschiedenen Stellen in der Messe zugezogen und zurückgezogen wurden, so wie es einige orientalisch-orthodoxe Kirchen immer noch praktizieren heute.

Eiserne Eingangstore zum Altarraum der Episcopal Church of the Good Shepherd (Rosemont, Pennsylvania) , USA, entworfen von Schmiedemeister Samuel Yellin

Ein großer (oder „tiefer“) Chor war am sinnvollsten in Klöstern und Kathedralen, wo eine große Anzahl singender Geistlicher und Knaben einer Chorschule den Chor besetzten. In vielen Orden war „Chormönch“ ein Begriff, der verwendet wurde, um die gebildeten Mönche, die volle Gelübde abgelegt hatten oder dafür ausgebildet wurden, von einer anderen Klasse, genannt „Laienbrüder“ oder andere Begriffe, zu unterscheiden, die geringere Gelübde abgelegt hatten und dies meistens taten manuelle Aufgaben, einschließlich der Bewirtschaftung des Klosterlandes. Diese saßen normalerweise mit jeder Laienversammlung im Kirchenschiff.

Nach der Darlegung der Transsubstantiationslehre auf dem vierten Laterankonzil von 1215 mussten die Geistlichen sicherstellen, dass das Allerheiligste Sakrament vor respektlosem Zugriff oder Missbrauch geschützt war; und dementsprechend sollte der von der Laiengemeinde genutzte Bereich der Kirche von dem der Geistlichkeit genutzten Bereiche abgeschirmt werden. Diese Unterscheidung wurde durch die Entwicklung des kanonischen Rechts erzwungen , wonach der Bau und Unterhalt des Chores in der Verantwortung des Rektors lag, während der Bau und Unterhalt des Langhauses in der Verantwortung der Pfarrei lag . Barrieren, die den Altarraum abgrenzten, wurden immer ausgefeilter, wurden aber weitgehend beseitigt, nachdem sowohl die protestantische Reformation als auch die Gegenreformation der Gemeinde eine gute Sicht auf das Geschehen im Chorraum einräumten. Jetzt ist die niedrige Kommunionschiene im Allgemeinen die einzige Barriere; Obwohl es sich im Wesentlichen um eine Erfindung der Gegenreformation handelt, hat es sich in den protestantischen Kirchen, die das Abendmahl austeilen, als nützlich und akzeptiert erwiesen. Der Bildschirm erlebte jedoch im 19. Jahrhundert eine kleine Wiederbelebung, nach dem leidenschaftlichen Drängen von Augustus Pugin , der A Treatise on Chancel Screens and Rood Lofts und anderen schrieb.

Nach der Reformation verlegten die protestantischen Kirchen im Allgemeinen den Altar (heute oft als Abendmahlstisch bezeichnet ) nach vorne, typischerweise an die Vorderseite des Chors, und verwendeten oft Laienchöre, die in einer Galerie am Westende platziert waren. Die Rückseite der tiefen Chöre wurde in Kirchen, die aus dem Mittelalter überlebten, wenig genutzt, und neue Kirchen ließen sehr oft eine weg. Mit der Betonung auf Predigten und ihrer Hörbarkeit wandelten einige Kirchen einfach ihre Chöre um, um einen Teil der Gemeinde zu besetzen. Im England des 19. Jahrhunderts bestand eine der Schlachten der Cambridge Camden Society , dem architektonischen Flügel der Anglo-Katholiken in der Church of England , darin, den Altarraum als notwendigen Teil einer Kirche wiederherzustellen. Indem sie den Altar an seine mittelalterliche Position zurückdrängten und den Chor von einem Laienchor benutzen ließen, war dies weitgehend erfolgreich, obwohl die härtere Seite der Hochkirche Einwände dagegen hatte, eine große Gruppe von Laien in den Altarraum zu lassen. Auch im 20. Jahrhundert tendierten unterschiedliche Formen des Gottesdienstes dazu, Altäre in größeren Kirchen nach vorn zu rücken, um näher an der Gemeinde zu sein, und der Chor riskierte erneut, ein weniger genutzter Bereich der Kirche zu werden.

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis