Chapajew und Leere -Chapayev and Void
Chapayev und Pustota ( Russisch : «Чапаев и Пустота» ), in den USA bekannt als Buddha Little Finger und in Großbritannien als Ton - Maschinengewehr , ist ein Roman von Victor Pelewin erstmals 1996 veröffentlicht.
Eine Filmadaption, Buddhas kleiner Finger von Tony Pemberton , wurde 2015 veröffentlicht.
Zusammenfassung der Handlung
Der Roman ist als Ich-Erzählung von Pjotr Pustota (englisch: Pjotr Void ) geschrieben und in der Einleitung zu diesem Buch wird behauptet, dass dieses Buch im Gegensatz zu Dmitriy Furmanovs Buch Chapajew die Wahrheit ist.
Das Buch spielt in zwei verschiedenen Zeiten – nach der Oktoberrevolution und im modernen Russland . In der nachrevolutionären Zeit ist Pjotr Pustota ein aus Sankt Petersburg nach Moskau geflohener Dichter, der die Identität eines sowjetischen Politkommissars annimmt und einen seltsamen Mann namens Wassili Chapajew trifft, der eine Art Armeekommandant ist. Er verbringt seine Tage damit, Samogon zu trinken , Drogen zu nehmen und mit Chapajew über den Sinn des Lebens zu sprechen.
Jede Nacht (laut seinem nachrevolutionären Leben) hat Pustota Albträume, dass er in einer psychiatrischen Klinik eingesperrt wird, weil er seit Anfang des Jahrhunderts glaubt, ein Dichter zu sein. Das Zimmer im Krankenhaus teilt er sich mit drei anderen Männern, jeder mit seiner ganz individuellen Form der falschen Identität.
Bis zum Ende des Buches ist nicht ganz klar, welche von Pjotrs Identitäten die wahre ist und ob es so etwas wie eine echte Identität überhaupt gibt.
Zeichen
Revolutionäre Periode
Pjotr
Pjotr ist ein unpolitischer monarchistischer Dichter, der vor den Behörden flieht. Nach der Ermordung seines ehemaligen Schulkameraden Tschekistenkommandant von Ernen nimmt er von Ernens Scheckistennamen Fanerny an. Wohnung trifft er Chapayev und nach einer revolutionären Performance, die Pjotr in einem Kabarett als Fanerny macht, wird er von Chapayev angesprochen. Chapajew sagt ihm, dass Pjotr (oder Fanerny) in die asiatische Kavalleriedivision versetzt wird, die von Chapajew kommandiert wird. Alles, was ihm passiert, nachdem er mit Chapajew und seiner Nichte Anna in einen Zug eingestiegen ist, ist nach einer Verletzung, die er im Kampf erleidet, aus Pjotrs Gedächtnis verloren. Später erfährt er von anderen Charakteren, dass er Chapajew sehr nahe gekommen ist und Antworten auf viele Fragen gefunden hat. Pjotr verliebt sich in Anna, die ihn weder attraktiv noch interessant findet. Er verbringt viel Zeit damit, mit Chapajew zu sprechen, der versucht, Pjotr die illusionäre Natur der Welt zu erklären. Pjotrs Charakter basiert auf Pjotr Semenovich Isayev, der im wirklichen Leben Chapayevs Assistent war.
Modernes Russland
Pjotr
Im modernen Russland wacht Pjotr in einer psychiatrischen Klinik auf und hat nur noch Pjotrs Erinnerungen aus der Zeit der Revolution. Von seinem Fall im Krankenhaus erfährt er, dass er seit seinem vierzehnten Lebensjahr an psychischen Erkrankungen leidet.
Serdyuk
Semen Serdyuk ist ein Insasse des 17. psychiatrischen Krankenhauses, der das Zimmer mit Pjotr teilt. Er behauptet, er sei ins Krankenhaus eingeliefert worden, nachdem er betrunken in einem Keller gelegen hatte, nachdem er mit einem Polizisten ein Missverständnis über die Illusion der Welt gehabt hatte. Als er in einen Hypnose- ähnlichen Zustand versetzt wird, erzählt er eine andere Geschichte - von seiner Bewerbung um eine Stelle in einer japanischen Firma und der Durchführung von Seppuku, als die Firma, die ihn eingestellt hat, Gegenstand einer feindlichen Übernahme durch eine Erzrivalen-Firma wird.
Volodin
Vladimir Volodin ist ein russischer Gangster (sogenannter "Neurusse") und Pjotrs Mithäftling. Er und seine beiden Freunde (oder besser gesagt "Geschäftspartner") hatten zahlreiche psychedelische Pilze konsumiert, die sie in einen Walhalla-ähnlichen Ort brachten, der von Baron Sternberg regiert wurde .
Maria
Maria oder Simply Maria (eine männliche Figur) ist eine weitere Mitbewohnerin von Pjotr in der psychiatrischen Klinik. Nach einer Kopfverletzung hat er teilweise die Identität von "Simply Maria" angenommen - einer Figur, die Victoria Ruffo in der in den 1990er Jahren in Russland sehr populären Seifenoper Simplemente María gespielt hat . In seinen Halluzinationen ist er eine männliche Frau, die Arnold Schwarzenegger begegnet und nachdem sie mit ihm in einem Militärflugzeug durch Moskau geflogen ist, wird Maria vom Ostankino-Turm getroffen . Seine Fantasien sind voll von phallischen Symbolen .
Buddhistische Motive im Roman
Der Roman "Chapaev und die Leere" absorbierte die gesamte kulturelle Schicht der buddhistischen Religion . Die Arbeit baut auf der Philosophie des Zen-Buddhismus auf , nach der "aktives Eindringen in die Natur der Dinge bedeutet, eine neue Welt zu entdecken, und zwar auf intuitiver Ebene. Und dies wird durch die Koans (Vernunft) erleichtert, die Pelevin in seinen Texten verwendet als Dialoge zwischen den Charakteren.
In dem Roman tritt der Kommandant Vasily Ivanovich Chapayev als zen-buddhistischer Guru auf, ein Guru, der seinen Schüler Pjotr unterweist und ihm den Weg ins Nirvana öffnet . Leere ( Sanskrit „ shunyata “) ist eines der Grundkonzepte des Buddhismus.
Chapaevs Panzerwagen, in dem Pjotr ins Leere flüchtet, hat nicht ohne Grund Schlitze, die an "halbgeschlossene Buddha-Augen" erinnern. Und die Flucht selbst "ist nichts anderes als eine Variation des Themas der buddhistischen "Befreiung" aus der Welt des Leidens. Nur indem man sein "illusorisches" Selbst und den Glauben an die Realität der uns umgebenden Welt durch "Erleuchtung" aufgibt als " Bewusstsein der Abwesenheit von Gedanken" kann man einen "Buddha-Zustand" erreichen, dh Nirvana.
Nirvana ist nichts und nirgendwo. Chapaev fungiert als Bodhisattva-Guru für Pjotr und freut sich, wenn er die Frage "Wer bist du?" beantwortet. mit "Ich weiß nicht" und auf die Frage "Wo sind wir?" - "Nirgendwo." Das Bewusstsein seiner selbst und der Welt als Leere ist die letzte Stufe auf dem Weg zum Nirvana, es gibt das Nirvana selbst, das nicht beschrieben werden kann.