Boim-Kapelle - Boim Chapel

Boim-Kapelle
аплиця оїмів , Kaplica Boimów
Lwow kaplica Boimow 2.jpg
Blick von Nordosten auf die Kapelle
Religion
Zugehörigkeit römisch katholisch
Patron St. Stanislaus und Adalbert von Prag
Jahr geweiht 1615
Standort
Standort Lemberg , Ukraine
Die Architektur
Architekt(e) Andrzej Bemer
Typ Renaissance-Architektur
Gefördert durch Georgy Boim
Bahnbrechend 1609
Vollendet 1615
Boim-Kapelle. Gesamtansicht der Nordfassade. Blick vom Rathaus.
Boim-Kapelle. Detail der Fassade. Die Komposition "Kreuzabnahme"

Die Boim-Kapelle ( ukrainisch : Капли́ця Боїмів , polnisch : Kaplica Boimów ) ist ein Denkmal der religiösen Architektur am Domplatz in Lemberg , Ukraine . Es wurde von 1609 bis 1615 erbaut und ist Teil der Altstadt von Lemberg , die zum UNESCO -Weltkulturerbe gehört .

Geschichte

Die Kapelle wurde für die Familie Boim auf dem Gebiet eines zeitgenössischen städtischen Friedhofs in der Nähe der Lateinischen Kathedrale errichtet . Die Boims kamen aus dem Königreich Ungarn nach Lemberg ( polnisch : Lwów , damals im Königreich Polen ) . Ihre nationale Herkunft ist unklar. Sie waren wohlhabende Patrizier katholischer Herkunft und wurden polonisiert .

George (Jerzy) Boim ( ungarisch : György Boym ) wird die Gründung der Kapelle zugeschrieben. Das Gebäude wurde von seinem Sohn Paweł Boim fertiggestellt. 14 Mitglieder der Familie Boim sind dort begraben.

Die Kapelle wurde von Andrzej Bemer entworfen . Er folgte einem vereinfachten Schema der Architektur der Sigismund-Kapelle an der Wawel-Kathedrale in Krakau mit italienischen Elementen.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde die Kapelle durch den Lemberger Friedhof als Begräbnisstätte für die Familie Boim ersetzt.

Architekturmerkmale

Die Kapelle vereint verschiedene Stilrichtungen. Die ornamentalen Verzierungen sind holländischen Ursprungs, während die narrativen Reliefs teilweise denen aus Mittel- und Südpolen ähneln, aber auf deutschen oder niederländischen grafischen Vorbildern zu beruhen scheinen. Aus Königsberg stammt der Bildhauer Jan (oder Hanusz) Scholtz, der wahrscheinlich für den zweiten Arbeitsschritt verantwortlich war . Das Aussehen der Fassade und des Altars erinnert an die Ikonostaseform .

Die Qualität des Designs und der Mangel an Mäßigung bestehen in Krakauer aktiven Werken italienischer Meister, aber handelndem Beispiel bürgerlicher Kunst. Die Kapelle wurde auf einem quadratischen Grundriss gebaut und wird von einer getäfelten Kuppel bedeckt, die auf einem achteckigen Tambour basiert. Auf der Kapelle erhebt sich eine Laterne auf acht kannelierten Pilastern mit korinthischen Kapitellen, die wiederum mit einer kleinen Kuppel bedeckt sind, auf der sich eine Christusstatue befindet.

Äußere Erscheinung

Die Wände der Kapelle sind nach den Seiten der Welt ausgerichtet. Gebälk erzeugt das äußere Erscheinungsbild der Wände, die sich um sie drehen und entsprechend ihrem Relief zerfallen.

Die Südseite wird mit einem Wohnhaus abgeschlossen, das an die Kapelle angebaut ist. Es wurde im 19. Jahrhundert erbaut.

Die Ostwand ist durch fünf Pilaster gegliedert und mit zwei Wandbildern von Georgy Boim und seiner Frau Jadwiga geschmückt. Die Porträts wurden 1617 von Jan Gianni geschaffen.

Auch die Nordwand ist durch Pilaster gegliedert. Dort befinden sich zwei Freskenbilder: die Jungfrau und Jesus Christus. An der Wand des achteckigen Tambours befindet sich ein Flachrelief des Heiligen Georg (der Namensheilige von Georgy Boim), der gegen den Drachen kämpft.

Westmauer

Die Dekorationen der Fassade werden Andrzej Bemer zugeschrieben. Die Westmauer gilt als die wichtigste. Es enthält viele dekorative Elemente. Die gesamte Fassade ist dicht mit Figuren und ornamentalen Skulpturen aus Sandstein bedeckt. Die Fassade ist mit Kartuschenfries und Gesims in zwei Teile geteilt. Der obere Teil ist mit zwei korinthischen Säulen verziert. Der untere Teil ist mit sechs korinthischen Säulen verziert. Es enthält auch die Statuen der Apostel Petrus und Paulus, die sich in den Nischen auf beiden Seiten befinden, mit den kreisförmigen Medaillons der Propheten über Tür, Fenstern und Nischen. Obwohl diese Fassade den Eindruck von Übertreibung und Manieren vermittelt.

In der zweiten Ebene der Kartusche über den Prophetenbildern der Skulptur befinden sich die lateinischen Bibelzitate (an der Fassade von links nach rechts):

  • «Morte turpissima ascendemus / eum sapi I» ("Verurteile ihn schändlich zum Tode" (Bk. Weisheit 2.20) - über St. Petrus;
  • «Foderunt manus meos et pedes meos / DA Psal. XXI » ​​(„Sie durchbohrten meine Hände und meine Füße“ (Psalm 22 (21), 17);
  • «Corpus meum dedi percucientibus et genas vellentibus / Esai. L »(« Ich habe denen, die schlagen, meinen Rücken gegeben, und denen, die klemmen, meine Wangen“ (Jesaja 50,6);
  • «Mittamus lignum in panem eius. Et eradamus eum de terra viventium / Ier: XI » („Fälle den Baum mit seinen Früchten ab und tilge ihn aus dem Land der Lebenden“ (Jeremia 11,19));
  • «Et post hebdomadas LXII occidetur Christus / DAN. IX » („Und nach 62 Wochen soll der Messias ausgerottet werden“ (Daniel 9,26);
  • «Et appenderunt mercedem meam XXX argenteos / Zach XI» ("So wogen sie meinen Lohn - dreißig Silberlinge" (Sacharja 11.12) - der Eingang;
  • In Virga percutien [t] maxillam ivdicis / Mich. V. ("Stange auf der Wange des Richters" (Micha 4.14)) - der Eingang;
  • «Et dicent non est Rex Noster / Ose X» ("Und sie sagen, wir haben keinen König" (Hosea 10.3) - über St. Paul.

Die dritte Ebene hat viele Reliefbilder. Es enthält Kompositionen, die der Passion Christi gewidmet sind: "Zastigate", "Christus tragen", "Kreuzigung", "Rückzug Christi". Aufgrund der Ausdruckskraft werden diese Kompositionen und die Gestaltung des Interieurs als "Bibel der Armen" bezeichnet. Da es nicht notwendig ist, die Buchstaben zu kennen, um das Wesentliche zu verstehen.

Innenraum der Kapelle

Das Innere der Kapelle umfasst vier steinerne Prophetenfiguren, die sich im Altar befinden, der einigen Bildern auf Friesen ähnelt. Die gesamte Plastikdekoration besteht aus Stuck. Ein besonderes Augenmerk wird auf Pendentive und die Kuppel gelegt. Auf den Pendentiven, die von beiden Seiten die reiche Rahmung der Teleskope aufweisen. Diese Rahmung besteht aus einem flach-konvexen Messingmotiven und Medaillons mit Engelsköpfen, der gleichen Art wie auf dem Fries außen. An den Anhängern befinden sich Engel, die Kartuschen mit Götterbildern, Wappen und Hauszeichen halten .

Darunter befinden sich Gönnerfiguren, beide Gründer: St. Stanislaus und Adalbert von Prag . Die meisten Skulpturen im Inneren der Kapelle stammen von Hans Ficher. Die Kuppel ist in 36 rechteckige Paneele unterteilt, die in drei Reihen eingelassen sind. Sie füllen die Gestalten Christi, der Apostel, Propheten, Engel mit Instrumenten der Passion Pańzkiej und Heiligen. An der Spitze der Kuppel befindet sich das achteckige Laternenlicht. Diese Anordnung vermittelt den Eindruck einer viel größeren Kapelle, als sie tatsächlich ist.

Drei runde Fenster sorgen für die Innenbeleuchtung der Kapelle. Zwei von ihnen befinden sich an der Spitze der Nordwand und ein anderer – unter der Kuppel des achteckigen Laternenlichts an der Westfassade. Für zusätzliche Beleuchtung sorgen vier untere Reihen der unteren Fenster der Hauptfassade.

Verweise

  1. Mieczysław Gębarowicz „Studia nad dziejami kultury artystycznej póznego renesansu w Polsce” 1962
  2. Władysław Łoziński „Sztuka lwowska w XVI i XVII wieku” 1898
  3. Tadeusz Mańkowski „Dawny Lwów. Jego sztuka i kultura artystyczna” 1974
  4. Adam Miłobędzki „Zarys dziejow architektury w Polsce” 1988
  5. озницький Б. Г., «Каплиця Боїмів у Львові». вів, «Каменяр», 1979
  6. атинські написи у Львові

Externe Links

Koordinaten : 49°50′26″N 24°1′52″E / 49,84056°N 24,03111°O / 49.84056; 24.03111