Kaplan des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten - Chaplain of the United States House of Representatives

Kaplan des US-Repräsentantenhauses
Siegel des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten.svg
Siegel des Abgeordnetenhauses
Margaret Grun Kibben.jpg
Amtsinhaberin
Margaret G. Kibben

seit 3. Januar 2021
Typ Kaplan
Ernennung Abgeordnetenhaus
mit Stimmenmehrheit
Laufzeit Gewählt zu Beginn jedes Kongresses
Konstituierendes Instrument Verfassung der Vereinigten Staaten , Artikel I, Abschnitt 2
Formation 1. Mai 1789
Erster Halter William Linn
Webseite https://chaplain.house.gov
Der Sprecher des Repräsentantenhauses, John Boehner, und die Minderheitenführerin Nancy Pelosi überreichen Fr. Daniel Coughlin , in Anerkennung seiner 11-jährigen Tätigkeit als 59. Kaplan des Repräsentantenhauses, April 2011
Hauskaplan James Shera Montgomery und Sprecher William Bankhead begrüßen den Marinechef der Kapläne Edward A. Duff, den ersten Marinekaplan seit 117 Jahren (seit 1820), der am 25. März 1937 eine Haussitzung als Gastkaplan eröffnete

Der Kaplan des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten ist der Beamte des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten, der dafür verantwortlich ist, jeden Tag mit einem Gebet zu beginnen . Das Repräsentantenhaus zitiert die erste Hälfte von Artikel 1, Abschnitt 2, Klausel 5 der Verfassung der Vereinigten Staaten , die ihm die Befugnis gibt, einen Kaplan zu wählen : "Das Repräsentantenhaus wählt ihren Sprecher und andere Amtsträger".

Das Amt des Sekretärs des Hauses erklärt: "Die anderen Beamten wurden geschaffen und ihre Aufgaben durch die Geschäftsordnung des Hauses festgelegt, die auch gemäß der Autorität der Verfassung festgelegt wird, daher schreibt eine der Regeln die Pflichten des Kaplans vor ."

Neben der Gebetseröffnung berät der Kaplan die Hausgemeinschaft, koordiniert den Einsatz von Gastseelsorgern und organisiert Gedenkgottesdienste für das Haus und seine Mitarbeiter. In der Vergangenheit haben Kapläne Ehe- und Begräbniszeremonien für Mitglieder des Hauses durchgeführt.

Seelsorger werden als Einzelpersonen gewählt und nicht als Vertreter einer religiösen Gemeinschaft, Körperschaft oder Organisation. Ab 2019 waren alle Hauskapläne Christen, können aber jeder Religion oder Glaubensgruppe angehören. Gastseelsorger, die von Kongressmitgliedern empfohlen wurden, das Eröffnungsgebet der Sitzung anstelle des Hauskaplans zu halten, haben viele verschiedene religiöse Gruppen vertreten, darunter das Judentum und den Islam.

Die derzeitige Hauskaplanin ist Margaret G. Kibben , die erste Frau, die das Amt innehatte.

Aufgaben

Glasfenster von George Washington im Gebet, Capitol Prayer Room

Der Kaplan des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten wird gewählt, um "zeremonielle, symbolische und pastorale Aufgaben zu erfüllen". Zu diesen Aufgaben gehören die Eröffnung der Hausversammlungen mit einem Gebet oder die Koordinierung der Gebetsübermittlung durch von Mitgliedern des Hauses empfohlene Gastseelsorger.

Der Hauskaplan ist auch dafür verantwortlich, Gastseelsorger an dem Tag zu "bewirten", an dem sie Gebete halten.

Der Kaplan bietet auch Seelsorge für Mitglieder des Kongresses, ihre Mitarbeiter und ihre Familien an und bietet oder beaufsichtigt religiöse Programme wie Bibelstudien, Reflexionsgruppen und das wöchentliche Gebetsfrühstück des Senats. Der Kaplan leitet auch oft religiöse Zeremonien wie Beerdigungen und Gedenkfeiern für aktuelle oder ehemalige Mitglieder und nimmt an vielen offiziellen US-Zeremonien, einschließlich Veranstaltungen im Weißen Haus, teil und bietet die Anrufung oder den Segen an . In einem Beitrag vom Januar 2011 zu „On Watch in Washington“ wurden der Kaplan des Senats sowie der Kaplan des Repräsentantenhauses in „Obamas spirituelles Kabinett“ aufgenommen.

Zusammen mit dem Senatskaplan ist der Hauskaplan für die Aufsicht über den Gebetsraum des Kapitols verantwortlich, der sich in der Nähe der Rotunde des Kapitols befindet . Der 1955 eingeweihte Raum findet keine Gottesdienste statt und ist normalerweise auch nicht für die Öffentlichkeit zugänglich. Stattdessen ist es, wie Sam Rayburn bei der Einweihung des Raumes beschrieben hat, ein Ort für Mitglieder, "die mit ihrem Gott allein sein wollen".

Während alle Hausseelsorger (seit 2011) Christen waren, wurden Gastseelsorger ausgewählt, um "seit vielen Jahrzehnten" gelegentlich Gebete zu den Sitzungen des offenen Hauses zu halten und sowohl christliche als auch nichtchristliche Glaubensgruppen vertreten zu haben, darunter Judentum , Islam und Hinduismus . Kongressmitglieder sind auf eine Empfehlung eines Gastseelsorgers pro Kongress beschränkt.

Eröffnungsgebet

Rev. Jacob Duché leitet das erste Gebet für den zweiten Kontinentalkongress, Philadelphia, 7. September 1774

Die Aufnahme eines Gebets vor der Eröffnung jeder Sitzung des Repräsentantenhauses und des Senats führt seine Ursprünge bis in die Kolonialzeit zurück. Damals, als die Frage der Trennung des Kirchenstaates noch aufgeworfen werden musste, war es selbstverständlich, dass Kolonialversammlungen Seelsorger hatten, die die Verhandlungen mit Gebeten eröffneten. Diesen Beispielen folgend , ernannte der Zweite Kontinentalkongress auf Ersuchen von Samuel Adams am 5. September 1774 den anglikanischen Priester Jacob Duché zum Kaplan. An diesem Tag las Rev. Duché den Gottesdienst der Church of England und ein improvisiertes Gebet vor den Debatten fortgesetzt. Pfarrer Duché wurde später zum offiziellen Kaplan des Kontinentalkongresses ernannt und diente in dieser Funktion bis fünf Tage nach der Unterzeichnung der Unabhängigkeitserklärung . Der Sekretär des Hauses stellt fest, dass "am 22. Dezember 1776, am 13. Dezember 1784 und am 29. Februar 1788 beschlossen wurde, zwei Kapläne zu ernennen Artikel der Konföderation ]."

Bei der Änderung der Verfassung und der gegenwärtigen Struktur des Kongresses war das Gebet nicht enthalten. Einen Monat nach Beginn des Verfassungskonvents im Jahr 1787 schlug Ben Franklin vor, die Sitzungen mit einem Gebet zu beginnen. Die Mitglieder vertagten sich ohne Abstimmung über den Antrag, und während der Versammlung wurden keine Gebete aufgenommen. 1789 eröffneten die Gebete des Kaplans den Kongress, sowohl das Repräsentantenhaus als auch den Senat. Vermutlich mit dem Ziel des Pluralismus wurden verschiedene (christliche) Konfessionen in das Repräsentantenhaus und den Senat berufen. (Ein kürzlich erschienener Brief von James Madison, dem zukünftigen Präsidenten, der als wichtigster Impuls für die US-Verfassung angesehen wurde, lehnte die Einstellung von Kaplänen ab, da er gegen die Forderung der Bill of Rights, die Religion abzuschaffen, verstoße und auch religiöse Gruppen wie Quäker und Katholiken diskriminierte , der "kaum in das Amt gewählt werden konnte".)

Der Sekretär des Hauses weist darauf hin: "Der Kaplan eröffnet jeden Tag mit einem Gebet, für das er ein Gehalt erhält... Es ist nicht vorgeschrieben, dass die Gebete kurz sind oder die Mitglieder während des Gottesdienstes stehen, aber Kürze und Ehrfurcht werden normalerweise eingehalten ."

Imam Yahya Hendi hält das Eröffnungsgebet als Gastseelsorger, 15. November 2001
Rabbi Amy Rader hält das Eröffnungsgebet als Gastseelsorgerin, 14. September 2006

Ministerium für Öffentlichkeitsarbeit

Die offizielle Broschüre des Kaplans des US-Repräsentantenhauses listet die folgenden Elemente des vom Kaplan bereitgestellten „Ministeriums für Öffentlichkeitsarbeit“ auf:

  • Den menschlichen Ereignissen eine Dimension des Glaubens zu verleihen, Gott zu loben und zu danken für das, was Gott in der Welt, in der Nation und in und durch Führer und normale Bürger tut
  • Beratung von Kongressmitgliedern, Familien und Mitarbeitern
  • Gastseelsorger an ihrem Diensttag im Haus willkommen zu heißen und zu unterstützen
  • Um religiöse Führer aus dem ganzen Land und der ganzen Welt zu empfangen
  • Den interreligiösen Dialog für ein besseres Verständnis und bessere Beziehungen zu entwickeln
  • Um Vertreter anderer Nationen zu treffen, um zu diskutieren, wie Religion und Politik auf dem Capitol Hill zusammenwirken
  • Um Antworten auf religiöse Fragen zu geben und Informationen über religiöse Organisationen und Dienste in der Region Capitol Hill zu recherchieren
  • Gelegentliche Aktivitäten religiöser Art für Kongressmitglieder und Mitarbeiter zu sponsern
  • Bereitstellung einer Website mit relevanten Informationen über das Büro des Kaplans

Geschichte

William Linn, der erste Kaplan des US-Repräsentantenhauses
Rev. Daniel Waldo (1762-1864), Kaplan des US-Repräsentantenhauses 1856-1857

Die Wahl von William Linn zum ersten Kaplan des Hauses am 1. Mai 1789 setzte die vom Zweiten Kontinentalkongress etablierte Tradition fort, jeden Tag mit einem Gebet eines Kaplans zu beginnen.

Kurz nach der ersten Einberufung des Kongresses im April 1789 in New York City war eine seiner „ersten Geschäftsordnungen“ die Einberufung eines Ausschusses zur Empfehlung eines Kaplans, der schließlich Reverend William Linn zum ersten Kaplan des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten wählte . Der Sekretär des Repräsentantenhauses berichtet: „Der erste Kongress gemäß der Verfassung begann am 4. März 1789; aber es gab bis zum 1. April kein Quorum für die Geschäfte. Am 9. desselben Monats wurde Oliver Ellsworth ernannt des Senats, mit einem Ausschuss des Repräsentantenhauses über die Geschäftsordnung und die Ernennung von Kaplänen zu beraten. Das Repräsentantenhaus wählte fünf Männer aus - Boudinot, Bland, Tucker, Sherman und Madison. Das Ergebnis ihrer Konsultation war die Empfehlung, zwei zu ernennen Kapläne verschiedener Konfessionen - einer vom Senat und einer vom Repräsentantenhaus - werden wöchentlich ausgetauscht. Der Senat ernannte Dr Das erste Geschäft nach der Rede war die Ernennung von Dr bis heute. ...Ursprünglich der Kaplan war kein Beamter des Hauses. Eine gleichzeitige Resolution nannte zwei Geistliche verschiedener Konfessionen, die im wöchentlichen Wechsel den Senat und das Repräsentantenhaus versorgten." Die beiden Kapläne hielten auch jede zweite Woche Sonntagsgottesdienste für die Washingtoner Gemeinde in der Kammer des Repräsentantenhauses .

Als die Leiche 1790 nach Philadelphia und dann nach Washington, DC, umzog, wurden weiterhin Geistliche verschiedener christlicher Konfessionen ("protestantische Hauptkonfessionen - normalerweise Episkopalisten oder Presbyterianer") ausgewählt, die Gebete hielten und bei Beerdigungen und Gedenkgottesdiensten den Vorsitz führten. Während dieser frühen Periode dienten Kapläne "normalerweise" für weniger als ein Jahr, während sie gleichzeitig in nicht-kongressiven Positionen dienten.

Kleriker haben in allen Jahren seit der Schaffung des Amtes die offizielle Position des Hauskaplans bekleidet, mit Ausnahme der kurzen Zeit von 1855-1861 (und der Senat hatte für jedes Jahr außer 1857-1859 Kapläne). Laut dem Sekretär des Repräsentantenhauses: „Während eines langwierigen Kampfes um die Organisation des Repräsentantenhauses [aufgrund interner Spaltungen innerhalb der Regierungspartei über die Sklaverei] im 34. Kongress und bevor ein Kaplan gewählt wurde, wurde das Haus abwechselnd mit täglichem Gebet geöffnet vom Minister des Evangeliums von Washington."

Der "Status [des Kaplans] blieb unfixiert. Es wurde eingewandt, dass weder die Verfassung noch das Gesetz einen solchen Offizier anerkennen, und erst, als die Zahlung seines Gehalts von seiner Ablegung des 1862 verabschiedeten eisernen Eids abhing , wurde sein offizieller Charakter" gegründet."

Seit 1914 ist das Gebet des Kaplans im Kongressprotokoll enthalten.

Der Kaplan des Repräsentantenhauses und der Kaplan des Senats wurden Mitte des 20. Jahrhunderts zu Vollzeitstellen.

Auswahl

Der Kaplan muss „zu Beginn jedes Kongresses“ für eine zweijährige Amtszeit gewählt werden. Sowohl die Kapläne des Repräsentantenhauses als auch des Senats werden als Einzelpersonen gewählt, „nicht als Vertreter einer religiösen Körperschaft oder konfessionellen Einheit“.

Die Auswahl der Hauskapläne sei „im Allgemeinen nicht Gegenstand von Parteiüberlegungen“ gewesen.

Verfassungsmäßigkeit

Die Frage der Verfassungsmäßigkeit der Position des Hauskaplans (sowie der des Senatskaplans und manchmal auch der Militärseelsorger) war im Laufe der Jahrhunderte Gegenstand von Studien und Debatten. Gegner haben argumentiert, dass dies die Trennung von Kirche und Staat verletzt, und Befürworter haben unter anderem argumentiert, dass die gleichen frühen Gesetzgeber, die die Verfassung der Vereinigten Staaten und ihre Bill of Rights verfasst haben , von denen die Position der "non -Gründung" und die Trennung von Kirche und Staat abgeleitet wird, waren dieselben, die die Kapläne genehmigt und ernannt haben.

Madison

Präsident James Madison war ein Beispiel für einen US-Führer, der schließlich zu der Auffassung gelangte, dass die Positionen der Senats- und Hauskapläne verfassungsrechtlich nicht unterstützt werden könnten, obwohl er diese Ansicht immer vertrat (und inwieweit er sie zu verschiedenen Zeiten seines Lebens glaubte) ) ist umstritten. Aus seinen "Detached Memoranda"-Schriften während seiner Pensionierung geht jedoch klar hervor, dass er zu der Überzeugung gelangt war, dass die Positionen nicht gerechtfertigt werden könnten:

Steht die Ernennung von Kaplänen in den beiden Häusern des Kongresses im Einklang mit der Verfassung und mit dem reinen Prinzip der Religionsfreiheit?

Streng genommen muss die Antwort in beiden Punkten verneint werden. Die Verfassung der USA verbietet alles wie die Errichtung einer Nationalreligion. Das Gesetz zur Ernennung von Kaplänen sieht eine religiöse Verehrung für die nationalen Vertreter vor, die von den Religionsministern durchgeführt wird, die von einer Mehrheit von ihnen gewählt werden; und diese sind aus den nationalen Steuern zu bezahlen. Beinhaltet dies nicht das Prinzip einer nationalen Einrichtung, die auf eine Bestimmung für einen religiösen Gottesdienst sowohl für die konstituierende als auch für die Vertretungskörperschaft anwendbar ist, von der Mehrheit gebilligt und von Religionsministern durchgeführt wird, die von der ganzen Nation bezahlt werden?

Die Einrichtung der Seelsorge für den Kongress ist eine greifbare Verletzung der gleichen Rechte sowie der verfassungsmäßigen Prinzipien: Die Lehren der [von der Mehrheit] gewählten Seelsorger verschließen die Tür zum Gottesdienst gegen die Mitglieder, deren Glauben und Gewissen eine Teilnahme daran verbieten der Mehrheit. Ganz zu schweigen von anderen Sekten, dies ist bei Katholiken und Quäkern der Fall, die immer Mitglieder in einer oder beiden Legislativzweigen hatten. Könnte ein katholischer Geistlicher jemals hoffen, zum Kaplan ernannt zu werden? Zu sagen, seine religiösen Prinzipien seien abscheulich oder seine Sekte klein, bedeutet, das Böse sofort zu beseitigen und die Lehre in ihrer nackten Deformität zur Schau zu stellen, dass religiöse Wahrheit durch Zahlen geprüft werden muss oder dass die großen Sekten das Recht haben zu regieren der Minderjährige.

Herausforderung von 1857

Aufgrund des anhaltenden Kampfes um die Wahl eines Sprechers des Repräsentantenhauses im Jahr 1855 wurde auch kein offizieller Kaplan ernannt. Um die Tradition der Eröffnung mit Gebet fortzusetzen, wurden lokale DC-Minister eingestellt. Laut dem Sekretär des Hauses "scheinen ihre Gebete zu oft etwas von dem parteiischen Geist [über Sklaverei und die Rechte des Staates] zum Ausdruck zu bringen, der die anhängige Kontroverse charakterisierte, und im folgenden Kongress (1857) bestimmten Abgeordneten, die behaupteten, dass die Beschäftigung von Kaplänen, die dem Geist der Verfassung widersprachen und die eine Vereinigung von Kirche und Staat förderten, entschlossen sich bemühten, ihren Einsatz einzustellen. Dies weckte die Kirchen des Landes". Dies führte zu „einer erbitterten Debatte [im] Haus“, die dazu führte, dass eine überwältigende Mehrheit beschloss, „dass die täglichen Sitzungen dieses Gremiums mit Gebet eröffnet werden“.

Gerichtsfälle

Die Frage der Verfassungsmäßigkeit wurde in einer Reihe von Gerichtsverfahren untersucht. Laut "House and Senate Chaplains: An Overview", einem offiziellen CRS-Bericht von 2011, erstellt vom Congressional Research Service für "Members and Committees of Congress":

Die Verfassungsmäßigkeit der gesetzgebenden Seelsorger wurde 1983 vom Obersten Gerichtshof ( Marsh v. Chambers , 463 US 783, bezogen auf Seelsorger in der gesetzgebenden Körperschaft von Nebraska) aufgrund von Präzedenzfällen und Traditionen bestätigt. Das Gericht zitierte die Praxis, die auf den Kontinentalkongress im Jahr 1774 zurückgeht, und stellte fest, dass der Brauch aus der Kolonialzeit und der Gründung der Republik "tief in die Geschichte und Tradition dieses Landes eingebettet ist". Darüber hinaus befand das Gericht, dass der Gebrauch des Gebets „ein Teil des Gefüges unserer Gesellschaft geworden“ ist und mit den „Prinzipien der Entstaatlichung und der Religionsfreiheit“ koexistiert. Diese Entscheidung wurde in Murray v. Buchanan zitiert , die im nächsten Jahr die Hausseelsorge herausforderte. Im Berufungsverfahren wies das US-Berufungsgericht des District of Columbia die Klage "mangels einer wesentlichen verfassungsrechtlichen Frage" zurück. Daraufhin wies das US-Bezirksgericht für den District of Columbia am 25. März 2004 unter Berufung auf Marsh gegen Chambers eine Klage ab, in der die Kongresspraxis bezahlter Kapläne sowie die Praxis der Eröffnung von Legislativsitzungen mit Gebet in Frage gestellt wurden.

Im Jahr 2000 stellte eine C-SPAN- Antwort „öffentliche Angelegenheiten im Web“ auf die Frage der verfassungsrechtlichen Herausforderungen fest, dass:

1983 bestätigte der Oberste Gerichtshof die Praxis, einen offiziellen Kaplan zu haben, die tief in der Geschichte und Tradition dieses Landes verwurzelt ist. Sie gaben an, dass die letzte Autorität für die Position in der Verfassung liegt, die besagt, dass das Repräsentantenhaus und der Senat jeweils ihre Amtsträger wählen können, ohne Einschränkungen hinsichtlich der Art von Amtsträgern. Unter Ausnutzung dieser Befugnis haben beide Kammern beschlossen, weiterhin einen Beamten als Kaplan zu wählen.

Kontroversen

Neben Gerichtsverfahren umfasste die Kontroverse um die Position des Kaplans eine Reihe von Petitionen zur Abschaffung sowohl des Senats- als auch des Hauskaplans, die bereits in den 1850er Jahren eingereicht wurden, unter anderem wegen der Behauptung, dass die Positionen eine Verletzung der Trennung von Kirche und Staat darstellten und dass die Wahl der Kapläne zu politisiert wurde. Von 1855 bis 1861 wurde die Wahl der Kapläne für das Repräsentantenhaus und von 1857 bis 1859 die Wahl der Kapläne für den Senat ausgesetzt, stattdessen wurden lokale Geistliche eingeladen, auf freiwilliger Basis zu dienen. Als Folge der "Schwierigkeit, ehrenamtliche Kapläne zu bekommen" und der Gelegenheit für freiwillige Kapläne, "ihre Herde" kennenzulernen, kehrte der Kongress jedoch zu der Praxis zurück, offizielle Kapläne sowohl für das Repräsentantenhaus als auch für den Senat auszuwählen.

Reverend William H. Milburn, der als Kaplan im 52. Kongress diente, „gewöhnte sich an, gegen das Glücksspiel in Aktien und Anleihen zu beten“. „Die täglichen Angriffe des Kaplans auf ‚ Bucket Shops ‘ waren so regelmäßig und hartnäckig , dass Rep. Dunham aus Chicago („ein prominentes Mitglied der Chicago Stock Exchange “) „zu [House Speaker] ‚Tom‘ Reed ging und vehement dagegen protestierte er sagte, es würde "persönlich" werden". Reed wies Dunhams Bedenken sofort zurück und behauptete, "es ist nur die Art des Kaplans, dem Herrn alle Neuigkeiten zu erzählen".

Im September 2000 eröffnete der Gastkaplan Venkatachalapathi Samuldrala eine Sitzung mit einem hinduistischen Gebet, das Proteste einiger konservativer christlicher Medienvertreter auslöste.

Aktueller Kaplan

Pensionierte Navy Rear Admiral Margaret Grun Kibben, 61. Kaplan des Repräsentantenhauses

Pensionierte Navy Rear Admiral Margaret Grun Kibben, eine presbyterianische Ministerin, dient derzeit als 61. Kaplan des Repräsentantenhauses. Ihre Auswahl wurde am 31. Dezember 2020 vom Büro von Nancy Pelosi , Sprecherin des US-Repräsentantenhauses , bekannt gegeben und am 3. Januar 2021 als neue Hauskaplanin vereidigt. Sie ist die erste Frau, die in die Rolle.

Liste der Hausseelsorger

Informationen zu früheren und aktuellen Hauskaplänen, die der offiziellen Website des Repräsentantenhauses entnommen wurden, umfassen Folgendes:

Nummer Datum der Ernennung Kaplan Foto Konfession Anmerkungen
1. 1. Mai 1789 William Linn Linn1.jpg presbyterianisch
2. 10. Dezember 1790 Samuel Blair Samuel Blair.jpg presbyterianisch
3. 5. November 1792 Ashbel Grün AshbelGreen.jpg presbyterianisch
4. 27. November 1800 Thomas Lyell Methodist
5. 10. Dezember 1801 William Parkinson Baptist
6. 30. November 1804 James Laurie presbyterianisch
7. 4. Dezember 1806 Robert Elliott presbyterianisch
8. 30. Oktober 1807 Obadah Bruen Brown Obadah Bruen Brown.jpg Baptist Auch Nr. 12
9. 27. Mai 1809 Jesse Lee Jesse Lee.gif Methodist Auch Nr. 11
10. 13. November 1811 Nicholas Snethen Methodist
11. 6. November 1812 Jesse Lee Jesse Lee.gif Methodist Auch Nr. 9
12. 23. September 1814 Obadah Bruen Brown Obadah Bruen Brown.jpg Baptist Auch Nr. 8
13. 7. Dezember 1815 Spencer Houghton Kegel Spencer Houghton Kegel.jpg Baptist
14. 5. Dezember 1816 Burgiss Allison Baptist
fünfzehn. 16. November 1820 John Nicholson Campbell presbyterianisch
16. 10. Dezember 1821 Jared Funken Jared Sparks.jpg Unitarisch
17. 5. Dezember 1822 John Brackenridge, DD presbyterianisch
18. 8. Dezember 1823 Henry Bidleman Bascom Henry-Bascom.jpg Methodist
19. 9. Dezember 1824 Ruben Post presbyterianisch Auch Nr.21
20. 13. Dezember 1830 Ralph Randolph Gurley presbyterianisch Auch Nr. 38
21. 13. Dezember 1831 Ruben Post presbyterianisch Auch Nr. 19
22. 12. Dezember 1832 William Hammett Methodist
23. 9. Dezember 1833 Thomas H. Stockton Thomas H. Stockton.jpg Methodist Auch Nr. 25, 42
24. 10. Dezember 1834 Edward Dunlap Smith presbyterianisch
25. 24. Dezember 1835 Thomas H. Stockton Thomas H. Stockton.jpg Methodist Auch Nr. 23, 42
26. 20. Dezember 1836 Oliver C. Comstock Baptist
27. 12. September 1837 Septimus Tustin presbyterianisch
28. 11. Dezember 1837 Levi R. Reese Methodist
29. 4. Februar 1840 Joshua Bates Gemeinderat
30. 15. Dezember 1840 Thomas W. Braxton Baptist
31. 9. Juni 1841 John W. French Bischöfliche
32. 13. Dezember 1841 John Newland Maffit Methodist
33. 14. Dezember 1842 Frederick T. Tiffany Bischöfliche
34. 16. Dezember 1843 Isaac S. Tinsley Baptist
35. 4. Dezember 1844 William Mitchel Daily Methodist
36. 1. Dezember 1845 William Henry Milburn William Henry Milburn.jpg Methodist Auch Nr.41,51
37. 7. Dezember 1846 William TS Sprole presbyterianisch
38. 6. Dezember 1847 Ralph Randolph Gurley presbyterianisch Auch Nr. 20
39. 1. Dezember 1851 Lyttleton Morgan Methodist
40. 6. Dezember 1852 James Gallaher presbyterianisch
41. 5. Dezember 1853 William Henry Milburn William Henry Milburn.jpg Methodist Auch Nr. 36, 51
N / A 4. März 1855 Keiner N / A
42. 4. Juli 1861 Thomas H. Stockton Thomas H. Stockton.jpg Methodist Auch Nr. 23, 25
43. 7. Dezember 1863 William Henry Channing William Henry Channing.jpg Unitarisch
44. 4. Dezember 1865 Charles B. Boynton Gemeinderat
45. 4. März 1869 John George Butler John George Butler.jpg Lutheraner
46. 6. Dezember 1875 Israel Leander Townsend Bischöfliche
47. 15. Oktober 1877 John Poise Methodist
48. 3. Dezember 1877 WP Harrison William P. Harrison.jpg Methodist
49. 5. Dezember 1881 Frederick Dunglison Macht Jünger Christi
50. 3. Dezember 1883 John Summerfield Lindsay Bischöfliche
51. 7. Dezember 1885 William Henry Milburn William Henry Milburn.jpg Methodist Auch Nr. 36, 41
52. 7. August 1893 Samuel W. Haddaway Methodist
53. 4. Dezember 1893 Edward B. Bagby Jünger Christi
54. 2. Dezember 1895 Henry N. Couden Henry N. Couden.jpg Universalist
55. 11. April 1921 James Shera Montgomery James Shera Montgomery House Kaplan.jpg Methodist
56. 3. Januar 1950 Bernard Braskamp Bernard Braskamp .jpg presbyterianisch
57. 10. Januar 1967 Edward G. Latch Methodist
58. 15. Januar 1979 James D. Ford Hauskaplan James Ford.jpg Lutheraner
59. 23. März 2000 Daniel P. Coughlin Daniel Coughlin.jpg römisch katholisch
60. 25. Mai 2011 Patrick J. Conroy Hauskaplan Patrick J. Conroy.jpg römisch katholisch
61. 3. Januar 2021 Margaret Grun Kibben Margaret Grun Kibben.jpg presbyterianisch

Demografie

Die folgende Tabelle stellt eine Aufschlüsselung nach Religion der ehemaligen und aktuellen Hauskapläne dar. Es zeigt auch das durchschnittliche Jahr, in dem Kapläne dieser Konfession dienten. Die Gesamtzahl stimmt nicht mit der offiziellen Zahl der Hausseelsorger überein, die ab 2021 61 beträgt, da die Zahlen in dieser Tabelle Einzelpersonen darstellen und einige Personen mehr als einmal in dieser Position gedient haben.

Geschlecht Zählen
Männlich 52
Weiblich 1
Konfession Zählen Mittleres Jahr
Methodist 16 1892
presbyterianisch fünfzehn 1834
Baptist 7 1817
Bischöfliche 4 1876
Lutheraner 2 1986
Unitarisch 2 1863
Gemeinderat 2 1867
Jünger Christi 2 1888
römisch katholisch 2 2009
Universalist 1 1908
Gesamt 53

Siehe auch

Hinweise und Referenzen

Externe Links