Charro - Charro

Für den Westernfilm von 1969 mit Elvis Presley siehe Charro! Für den Elvis Presley Song aus dem Film siehe Charro (Lied) .
Nicht zu verwechseln mit Charo .
Charros bei einer Pferdeshow in Pachuca , Hidalgo
Weibliche und männliche Charro-Insignien, einschließlich Sombreros de Charro

Ein Charro ist ein traditioneller Reiter aus Mexiko , der seinen Ursprung in den zentralen Regionen vor allem in den Bundesstaaten Jalisco , Michoacán , Nayarit , Colima , Zacatecas , Durango , Chihuahua , Aguascalientes , Querétaro und Guanajuato hat . Die Vaquero und Ranchero (spanisch: „ Cowboy “ und „ Rancher “) ähneln den Charro , unterscheiden sich jedoch in Kultur, Etikette , Manierismus, Kleidung, Tradition und sozialem Status. Die Bewohner des südlichen Salamanca , der Provinz Spaniens, werden auch „Charros“ (weiblich: „charra“) genannt. Unter diesen sind die Einwohner der Regionen Alba de Tormes , Vitigudino , Ciudad Rodrigo und Ledesma besonders für ihr traditionelles "ganadería"-Erbe und ihre farbenfrohe, schillernde Kleidung bekannt.

Charreada ist zum offiziellen Sport Mexikos geworden und behält traditionelle Regeln und Vorschriften bei, die von der Kolonialzeit bis zur mexikanischen Revolution gültig waren .

Etymologie

Das Wort Charro (syn. Charrar, charra ) zunächst in Spanien im 17. Jahrhundert als Synonym für dokumentierten "Person , die Haltestellen" ( basto (), "grob spricht Person , die" tosco ), "Person des Landes" ( Aldeano , dh "Aldeano de Salamanca"), "Person mit schlechtem Geschmack", und schreibt seine Ursprünge dem Baskischen zu, vom Wort txar, das "schlecht", "unwichtig", "nicht beachtenswert" bedeutet. Die Real Academia behält die gleiche Definition und Herkunft bei.

Ursprünge

Charros nimmt an einer Charreada in Mexiko teil
Nach dem mexikanischen Unabhängigkeitskrieg reitet einer der großen Generäle Agustín de Iturbide siegreich in Mexiko-Stadt mit seinen Generälen, von denen viele Charros waren, die in seiner Armee dienten.

Das Vizekönigreich Neuspanien hatte den amerikanischen Ureinwohnern verboten, Pferde zu reiten oder zu besitzen, mit Ausnahme des Adels der Tlaxcaltec , anderer verbündeter Häuptlinge und ihrer Nachkommen. Die Viehzucht erforderte jedoch den Einsatz von Pferden, für die die Bauern Cowboys anheuerten , die vorzugsweise Mestizen und selten Indianer waren . Zu den Anforderungen für das Reiten gehörten, dass man auf einer Plantage angestellt sein musste, andere Sättel als die des Militärs verwenden musste und Lederbekleidung tragen musste, von der der Begriff "cuerudo" ( belederter ) stammt .

Im Laufe der Zeit passten Landbesitzer und ihre Angestellten, angefangen bei den Bewohnern des mexikanischen Plateaus und später im Rest des Landes, ihren Cowboy-Stil an das mexikanische Gelände und die Temperatur an und entwickelten sich weg von der spanischen Viehzucht. Nach dem mexikanischen Unabhängigkeitskrieg wurde das Reiten immer beliebter. Viele Reiter gemischter Rassen wurden zu berittenen Söldnern, Boten und Plantagenarbeitern. Ursprünglich als Chinacos bekannt , wurden diese Reiter später die modernen "Vaqueros". Wohlhabende Plantagenbesitzer kauften oft verzierte Versionen der unverwechselbaren Charro-Kleidung und des Pferdegeschirrs, um ihren Status in der Gemeinde zu zeigen. Auch ärmere Reiter statteten ihre Pferde mit einem Geschirr aus Agave aus oder umsäumten ihre Sättel mit Gamsleder .

Mexikanische Unabhängigkeitskrieg und das 19. Jahrhundert

Emiliano Zapata trägt einen Charro- Anzug

Als der mexikanische Unabhängigkeitskrieg 1810 begann und die nächsten 11 Jahre andauerte, waren Charros sehr wichtige Soldaten auf beiden Seiten des Krieges. Viele Haciendas oder spanische Anwesen hatten eine lange Tradition, ihre besten Charros als kleine Miliz für das Anwesen zu sammeln, um Banditen und Plünderer abzuwehren. Als der Unabhängigkeitskrieg begann, hatten viele Haciendas ihre eigenen Armeen, um die frühen Unabhängigkeitskämpfe abzuwehren.

Nach der Unabhängigkeit im Jahr 1821 erschwerte die politische Unordnung in weiten Teilen Mexikos die Durchsetzung von Recht und Ordnung. Große Bandenbanden plagten das frühe 19. Jahrhundert, weil es an legitimen Wegen für den sozialen Aufstieg fehlte. Eine der bemerkenswertesten Banden wurde "die Silbernen" oder die "Plateados" genannt; Diese Diebe verkleideten sich als traditionelle wohlhabende Charros und schmückten ihre Kleidung und Sättel mit viel Silber, um das Image der Elite des Reiters zu kanalisieren. Die Banditenbanden würden ungehorsam sein oder die Regierung aufkaufen und ihren eigenen Gewinn und ihre eigenen Regeln festlegen.

Gegen Mitte des 19. Jahrhunderts gründete Präsident Juárez jedoch die „ Rurales “ oder berittene Landpolizei, um gegen Banden vorzugehen und nationales Recht in ganz Mexiko durchzusetzen. Es waren diese Rurales , die dazu beitrugen, den Charro-Look als einen von Männlichkeit, Stärke und Nationalität zu etablieren. Charros wurden schnell als Nationalhelden angesehen, als mexikanische Politiker im späten 19.

Während des Zweiten Weltkriegs wurde eine Armee von 150.000 Charros geschaffen, die "Legión de Guerrilleros Mexicanos", in Erwartung eines eventuellen Angriffs deutscher Truppen. Antolin Jimenez Gamas , Präsident der National Association of Charros, ein ehemaliger Soldat von Pancho Villa während der mexikanischen Revolution, der die Ränge zum Oberstleutnant in der Leibgarde von Villas Dorados aufstieg .

Verwendung im frühen zwanzigsten Jahrhundert

Zwei Mitglieder der Rurales in Charro-Stil-Uniform c1890. Foto Abel Briquet
Sattel eines Charro (Mexiko, 19. Jahrhundert)

Vor der mexikanischen Revolution von 1910 wurde der markante Charro- Anzug mit Sombrero, Sarape , stark bestickter Jacke und eng geschnittener Hose von Männern der wohlhabenden Oberschicht bei gesellschaftlichen Anlässen, insbesondere zu Pferd, häufig getragen. Als Uniform der Rurales (berittene Landpolizei) diente eine hellgraue Version mit silberner Stickerei .

Das bemerkenswerteste Beispiel für „Charrería“ ist jedoch General Emiliano Zapata , der vor der Revolution als geschickter Reiter und Pferdebändiger bekannt war.

Obwohl es heißt, dass Charros aus den Bundesstaaten Jalisco in Mexiko stammte , wurde Charrería erst in den 1930er Jahren zu einem Regelsport, als die Landbevölkerung in die Städte zog. In dieser Zeit wurden auch Gemälde von Charros populär.

Verwendung des Begriffs

Das traditionelle mexikanische Charro ist bekannt für farbenfrohe Kleidung und die Teilnahme an coleadero y charreada , einer besonderen Art des mexikanischen Rodeo . Charreada ist der Nationalsport in Mexiko und wird von der Federación Mexicana de Charrería reguliert .

In Spanien stammt ein Charro aus der Provinz Salamanca, auch bekannt unter Campo Charro , vor allem in der Gegend von Alba de Tormes , Vitigudino , Ciudad Rodrigo und Ledesma . Es ist wahrscheinlich, dass die mexikanische Charro- Tradition von spanischen Reitern stammt, die aus Salamanca kamen und sich in Jalisco niederließen .

In Puerto Rico ist Charro ein allgemein akzeptierter Slang-Begriff, der bedeutet, dass jemand oder etwas auf widerliche Weise nicht mit sozialen oder Stilnormen in Kontakt ist, ähnlich wie in den Vereinigten Staaten von dork(y) .

Im Kino

Der "Charro-Film" war ein Genre des Goldenen Zeitalters des mexikanischen Kinos zwischen 1935 und 1959 und spielte wahrscheinlich eine große Rolle bei der Popularisierung des Charro, ähnlich dem, was mit dem Aufkommen des amerikanischen Westerns geschah . Die bekanntesten Charro-Stars waren José Alfredo Jiménez , Pedro Infante , Jorge Negrete , Antonio Aguilar und Tito Guizar .

Moderne

Sowohl in mexikanischen als auch in US - Bundesstaaten wie Kalifornien , Texas , Illinois , Zacatecas , Michoacán , Durango und Jalisco nehmen Charros an Turnieren teil , um ihr Können entweder im Teamwettbewerb Charreada oder im Einzelwettbewerb wie Coleadero unter Beweis zu stellen . Diese Veranstaltungen werden in einem Lienzo charro praktiziert .

Vor einigen Jahrzehnten durften Charros in Mexiko Waffen tragen. Gemäß geltendem Recht muss der Charro voll tauglich sein und ein vollwertiges Mitglied der mexikanischen Federación Mexicana de Charrería sein .

Siehe auch

Verweise

  1. ^ REGLAMENTO GENERAL DE COMPETENCIAS
  2. ^ J. Corominas, 2008, p. 172
  3. ^ Diccionario de la Real Academia Española
  4. ^ Nájera-Ramírez, Olga (1994). „Erzeugung von Nationalismus: Identität, Diskurs und der mexikanische Charro“. Anthropologische Vierteljahresschrift . 67 (1): 1–14. doi : 10.2307/3317273 . JSTOR  3317273 .
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  9. ^ Charro im Diccionario de la Real Academia Española .
  10. ^ S. 6 Figueredo, Danilo H. Revolver und Pistolen, Vaqueros und Caballeros: Debunking the Old West ABC-CLIO, 9. Dezember 2014
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Externe Links