Ouray (Ute-Anführerin) - Ouray (Ute leader)

Ouray, Ute Chief, Colorado, 1874

Ouray (1833 - 24. August 1880) war ein indianischer Häuptling der Tabeguache (Uncompahgre) -Bande des Ute-Stammes , der sich damals im Westen von Colorado befand . Aufgrund seiner Führungsqualitäten wurde Ouray von der Regierung der Vereinigten Staaten als Chef der Ute anerkannt und reiste nach Washington, DC, um für das Wohl der Utes zu verhandeln. Aufgewachsen in der kulturell vielfältigen Stadt Taos , lernte Ouray viele Sprachen, die ihm bei den Verhandlungen halfen, die durch die Manipulation seiner Trauer über seinen fünfjährigen Sohn, der bei einem Angriff der Sioux entführt wurde, erschwert wurden. Ouray traf sich mit den Präsidenten Lincoln, Grant und Hayes und wurde als der Mann des Friedens bezeichnet, weil er versuchte, Verträge mit Siedlern und der Regierung zu schließen.

Nach dem Meeker-Massaker (White-River-Krieg) von 1879 reiste er 1880 nach Washington, DC . Er versuchte, einen Vertrag für die Uncompahgre Ute zu sichern , die in Colorado bleiben wollten; aber im folgenden Jahr zwangen die Vereinigten Staaten die Uncompahgre und die White River Ute im Westen in Reservate im heutigen Utah .

Frühes Leben und Ausbildung

Abbildung von Taos Pueblo, 1893

Ouray wurde 1833 in der Nähe des Taos Pueblo in Nuevo México , heute im Bundesstaat New Mexico, geboren . Sein Vater Guera Murah, auch Salvador genannt, war ein Jicarilla Apache, der in die Ute aufgenommen wurde, und seine Mutter war Uncompahgre Ute.

Seine Eltern hatten einen weiteren Sohn namens Quench, und kurz darauf starb seine Mutter. Sein Vater heiratete wieder und seine Stiefmutter verließ Ouray und seinen Bruder um 1843 oder 1845 auf einer Ranch mit einem spanischsprachigen Paar. Sein Vater kehrte nach Colorado zurück und wurde Anführer der Tabeguache Ute Band und die Jungen blieben in Taos. Ouray erhielt eine katholische Erziehung und wurde im katholischen Glauben erzogen. Er lebte an einem kulturell vielfältigen Ort und lernte Ute- und Apache- Sprachen, Gebärdensprache, Spanisch und Englisch, die ihm später bei Verhandlungen mit Weißen und amerikanischen Ureinwohnern hilfreich waren. Er verbrachte einen Großteil seiner Jugend damit, für mexikanische Hirten zu arbeiten. Er schleppte auch Holz und verpackte Maultiere, die für den Santa Fe Trail bestimmt waren .

1850 verließen Ouray und sein Bruder Taos, um sich ihrem Vater anzuschließen, der kurz darauf starb. Ouray war der beste Reiter, Jäger und Kämpfer der Band, und er wurde Vollstrecker (wie ein Polizeichef) und dann Unterchef der Band. Er kämpfte sowohl gegen die Kiowa als auch gegen die Sioux, während er unter den Tabeguache lebte.

Chef und Verhandlungsführer

Chef

Im Jahr 1860 wurde Ouray im Alter von 27 Jahren Chef der Band. In diesem Jahr nahm er an einer "Fact-Finding-Tour" teil, um die Anzahl der Weißen zu bestimmen, die sich in den Tälern des Uncompahgre und Gunnison River niederließen, und war von der Zahl alarmiert von Bergleuten und Siedlern auf dem angestammten Land der Utes. Er verstand jedoch, dass der Kampf gegen die Weißen die Flut der Einwanderer nicht zurückdrehen würde. Stattdessen glaubte er, dass die Lösung darin bestand, Vertragsverhandlungen aufzunehmen, um ihre Interessen zu schützen.

Vertragsverhandlungen

Utes hatte vor langer Zeit immer genug. Auf der Prärie, Antilope und Büffel konnten so viele Ouray nicht zählen. In den Bergen überall Rehe und Bären. In den Bächen, Forelle, Ente, Biber, alles... Weißer Mann kam, und jetzt wird Utes hungrig ... Weißer Mann wächst ein Haufen, roter Mann wächst nicht - bald sterben alle.

—Ouray, in einem Jahresbericht des Kommissars für indische Angelegenheiten

Ouray war als "Freund des weißen Mannes" bekannt, und seine Dienste waren für die Regierung bei den Verhandlungen mit seinem Stamm, der alle von ihm geschlossenen Verträge in gutem Glauben hielt, fast unverzichtbar. Er verteidigte ihre Interessen so weit wie möglich und gab ihnen ein Beispiel für ein zivilisiertes Leben.

Obwohl Ouray die Versöhnung zwischen verschiedenen Völkern anstrebte, in der Überzeugung, dass der Krieg mit den Weißen wahrscheinlich den Untergang des Ute-Stammes bedeutete, hielten ihn andere, militantere Utes für einen Feigling wegen seiner Neigung zu Verhandlungen. Gestört von den Verträgen, die Ouray geschlossen hatte, versuchte sein Schwager "Hot Stuff" ihn während seines fast täglichen Besuchs bei der Indian Agency Los Piños im Jahr 1874 mit einer Axt zu töten .

Vertrag von Conejos von 1863

Das Colorado-Territorium wurde am 28. Februar 1861 gegründet. 1862 überzeugte er Utes, mit der Regierung zu verhandeln, um einen Vertrag zum Schutz des erblichen Landes der Tabeguache zu schließen. Kit Carson hatte 1862 bemerkt, dass Goldsucher Bergbau betrieben und sich in Gebieten niederließen, die traditionelle Jagdgründe für die Utes waren und das Wild knapp wurde. Carson half ihm, einen Vertrag auszuarbeiten. Ouray war Teil der Delegation und war der Übersetzer bei einem Treffen mit dem neuen Territorialgouverneur John Evans , wonach er nach Washington, DC reiste, um sich mit Präsident Abraham Lincoln zu treffen .

Tal der Quellen in den heutigen Manitou Springs , wo Ute kam, um die Mineralquellen zu jagen und zu holen . Die Mitte des Fotos zeigt ein "einsames Lager" von Ute-Indianern zwischen 1874 und 1879.

Ouray verhandelte mit der US-Regierung über den Vertrag von Conejos (1863), der ihr Land auf 50% des bisherigen reduzierte und alle Ländereien östlich der kontinentalen Wasserscheide verlor , darunter Heilwasser bei Manitou Springs und das heilige Land auf dem Pikes Peak . Es garantierte, dass sie das westliche Drittel des Staates Colorado haben würden. Die Uten stimmten zu, dass sie den Bau von Straßen und Militärfestungen auf dem Land zulassen würden. Als Ermutigung zur Aufnahme der Landwirtschaft erhielten sie über einen Zeitraum von zehn Jahren Schafe, Rinder und 10.000 Dollar an Gütern und Vorräten. Die Regierung stellte im Allgemeinen die im Vertrag genannten Güter, Lebensmittel oder Viehbestände nicht zur Verfügung, und da Wild knapp war, jagten viele Ute weiterhin auf dem Land ihrer Vorfahren, bis sie 1880 und 1881 in Reservate verlegt wurden.

Vertrag von 1868

Der Vertrag von 1868 führte zur Schaffung eines Reservats für die Utes im Westen von Colorado

Um 1866 gab es einige amerikanische Ureinwohner, die Vieh gestohlen und auf andere Weise neue Siedler verärgert hatten. Nach einem Aufstand von Chief Kaniatse verhandelte Colonel Kit Carson 1867 erfolgreich einen Vertrag mit den Ouray und anderen Ute-Führern. In der Zwischenzeit interessierte sich die Regierung dafür, mehr Ute-Land zu erwerben. Da die Regierung ihre Vereinbarung zur Bereitstellung von Vorräten für die Wintermonate nicht erfüllt hatte, zögerte Ouray, der Regierung mehr Land zu geben. Viele Indianer befanden sich jedoch "in einer Notlage", und er stimmte zu, Teil einer Delegation zu sein.

Im Jahr 1868 gehörten Ouray, Nicaagat, mit Kit Carson zu einer Delegation, die einen Vertrag aushandelte, der zur Schaffung eines Reservats für die Ute führte, das von einer indischen Agentur in White River und in der Nähe von Montrose mit einer Schule, einer Schmiede und einem Sägewerk bedient wurde , und Lager. Sie verloren durch den Vertrag ein wenig Land, aber Ouray hoffte, dass eine Regierungspräsenz bedeuten würde, dass ihr Land geschützt würde. Der Vertrag wurde von 47 Ute-Chefs unterzeichnet.

Brunot-Vertrag von 1873

1872 wurden in den San Juan Mountains Silbervorkommen gefunden und die Regierung wollte erneut um mehr Land verhandeln. Fütterung auf seiner Trauer wegen des unbekannten Status seines Sohns , nachdem das Utes von den Sioux angegriffen wurde, US Commissioner of Indian Affairs Felix Brunot hatte eine 17-jährige Waise gebracht durch Arapaho Chef Powder Face to meet Ouray und Chipeta in Washington, DC zehn Jahre nach der Entführung. Dies war der erste von vielen Versuchen von Brunot, seinen Sohn zu finden, und wurde durchgeführt, damit Ouray Bergbaubesitz aufgibt und die Vertragsverhandlungen offen hält. Der Junge war eindeutig nicht Ourays Sohn, er verstand nichts von der Ute-Sprache, wollte nicht mit Ouray gehen und die Einzelheiten seiner Gefangennahme stimmten nicht mit der Erfahrung von Ourays Sohn überein. Stammeshistoriker haben erklärt, dass dieses Treffen für Ouray verstörend war, aber der Autor Richard E. Wood sagt, dass der Häuptling von den Bemühungen der Regierung beeindruckt war. Im Jahr 1873 wurde mit Ourays Hilfe das Brunot-Abkommen ratifiziert und die Vereinigten Staaten erwarben das mineralreiche Grundstück, das sie gesucht hatten. Im Gegenzug sollten die amerikanischen Ureinwohner im Laufe der Zeit Proviant erhalten. Ouray erhielt Land und ein Haus im Uncompahgre-Tal in der Nähe der Indian Agency. Die Regierung zögerte jedoch erneut, Rückstellungen bereitzustellen. Zu seinen Verhandlungen gehörte ein Treffen mit Präsident Ulysses S. Grant .

Meeker-Massaker

Eine Radierung, die in der Ausgabe von Frank Leslies Illustrated Newspaper vom 6. Dezember 1879 erschien, zeigt die Folgen des "Meeker Massacre". Meeker-Grab unten links; WH Postgrab unten rechts

Die Spannungen in der Gegend nahmen nach dem Meeker-Massaker (1879) bei der White River Indian Agency zu. Da Nathan Meeker die Pferdeliebe der Utes nicht verstand, ließ er ihre Rennbahn pflügen und versuchte, die nomadischen Jäger und Sammler zum Farmen zu zwingen, und Meeker suchte militärische Hilfe. Auf der Suche nach Frieden bat ein Stamm von Ute-Männern, angeführt von Chief Douglas, Meeker um Frieden, aber es kam zu einem Kampf. Dies machte weitere Friedensverhandlungen zwischen Indianern und Weißen sehr schwierig. Lokale Siedler verlangten, dass die Utes verlegt werden. Als Ouray von dem Massaker erfuhr, bat er als Oberhaupt der Utes die Krieger, sich zu zerstreuen und Geiseln für ihn freizulassen. Die Geiseln, darunter Josephine Meeker , wurden zu Ourays Haus bei der Indian Agency Los Piños gebracht und von Chipeta versorgt.

Abschlussvertrag

Foto aufgenommen 1880 in Washington DC, als Ouray und andere Utes nach Washington reisten. DC, um einen Vertrag auszuhandeln, der zur Entfernung des White River und der Tabeguache Utes von Colorado in das Uintah-Becken im heutigen Utah führen würde. Ouray starb kurz nach dieser Reise. Sitzend von links nach rechts: Ignacio von den Southern Utes, Carl Shurz, Innenminister, Ouray und seine Frau Chipeta. Stehend sind Woretsiz und General Charles Adams.

Die US-Regierung ernannte eine Kommission, um ein Reservat für die Ute zu bestimmen, und Ouray und Chipeta gingen 1880 nach Washington, DC, um den endgültigen Vertrag für die Utes zu schließen. Mitglieder der Kommission waren Alfred B. Meacham , ehemaliger US-Superintendent für indische Angelegenheiten für Oregon; Otto Mears , ein Eisenbahnmanager, und George W. Manypenny , ehemaliger Kommissar für indische Angelegenheiten . Als Präsident Rutherford B. Hayes Ouray in Washington DC traf, sagte er, die Ute sei "der intellektuellste Mann, mit dem ich mich je unterhalten habe".

Als er nach Colorado zurückgekehrt war und an der Bright-Krankheit starb , reiste Ouray zum Büro der Ignacio Indian Agency, um den Vertrag von den Southern Utes unterzeichnen zu lassen.

Utes wurde später auf ein Reservat in Utah, Uintah und Ouray Indian Reservation , sowie zwei Reservationen in Colorado gestellt: Ute Mountain Ute Tribe und Southern Ute Indian Reservation .

Persönliches Leben

Ourays erste Frau, Black Mare, starb nach der Geburt ihres einzigen Kindes, eines Jungen namens Queashegut, auch bekannt als Pahlone und von seinem Vater wegen seines runden, mit Grübchen versehenen Gesichtes Paron (Apfel) genannt. Im Jahr 1859 heiratete Ouray den sechzehnjährigen Chipeta ( Ute bedeutet : Weißer Singvogel), der sich seit dem Tod von Black Mare Anfang des Jahres um Ourays Sohn gekümmert hatte.

Als Queashegut fünf Jahre alt war, nahm Ouray ihn 1860 oder 1863 mit insgesamt 31 Männern auf eine Büffeljagd mit. Ihr Jagdlager in der Nähe von Fort Lupton wurde von 300 Sioux- Kriegern angegriffen und Queashegut verließ das Tipi, in dem er Schutz suchte mit Chipeta, um Ute-Kriegern zu folgen. Nach dem Kampf konnten sie ihn nicht finden. Er war gefangen genommen und an eine Arapaho- Bande verkauft worden. Ouray sah seinen Sohn nie wieder und blieb in tiefer Trauer. Er versuchte für den Rest seines Lebens, seinen Sohn zu finden und befürchtete, "er sei dazu erzogen worden, gegen seinen eigenen zu kämpfen". Bei einem Besuch bei Kit Carson in Fort Garland im Jahr 1866 lernten Ouray und Chipeta zwei Mädchen und zwei Jungen kennen und adoptierten sie.

Ourays Schwester Shawsheen (auch Tsashin und Susan) war 1861 oder 1863 im Big Thompson Canyon, als sie von den Arapaho entführt wurde . Soldaten aus Fort Collins fanden sie zwei Jahre später, 1863 oder 1865, aber sie hatte Angst vor ihnen und entkam. Sie wurde später von Utes gefunden und zu Ourays Stamm zurückgebracht.

Er hatte mehrere Häuser in Colorado, eines davon in der Stadt Ouray. Zwanzig Jahre lang lebte Ouray mit Chipeta auf einer Farm am Uncompahgre River in der Nähe von Montrose. Die 300 Hektar große Farm hatte Weideland und 50 Hektar bewässertes Ackerland. Das Lehmhaus mit sechs Zimmern war gut eingerichtet, einschließlich eines Klaviers und feinem Porzellan. Das Ute Indian Museum befindet sich auf ihrem ursprünglichen 8,65 Hektar großen Gehöft in Montrose. Chipeta war Mitglied einer methodistischen Kirche; Ouray war ein Episkopalist. Ouray schnitt nie sein langes Ute-Fashion-Haar, obwohl er sich oft im europäisch-amerikanischen Stil kleidete.

Buckskin Charlie und John McCook bei der Umbettung von Ouray, Ignacio, Colorado, 1925

Ouray starb am 24. August 1880 in der Nähe der Indian Agency Los Piños in Colorado. Seine Leute begruben ihn heimlich in der Nähe von Ignacio, Colorado . Fünfundvierzig Jahre später, im Jahr 1925, wurden seine Gebeine in einer von Buckskin Charley und John McCook angeführten Zeremonie auf dem Ignacio-Friedhof wieder beigesetzt.

Ein Artikel aus dem Jahr 1928 in der Denver Post lautet teilweise: „Er sah den Schatten des Untergangs auf seinem Volk“ und ein Artikel aus dem Jahr 2012 schreibt: „Er suchte Frieden unter Stämmen und Weißen und eine faire Erschütterung für sein Volk, obwohl Ouray ein traurige Aufgabe, eine einst mächtige Streitmacht zu liquidieren, die fast 23 Millionen Morgen der Rocky Mountains beherrschte."

Erbe und Ehrungen

In Ourays Nachruf in der Denver Tribune heißt es:

Beim Tod von Ouray stirbt eine der historischen Persönlichkeiten. Er gilt seit vielen Jahren als der größte Indianer seiner Zeit und hat während seines Lebens eine ziemlich prominente Rolle gespielt. Ouray ist in vielerlei Hinsicht ... ein bemerkenswerter Inder ... reine Instinkte und scharfe Wahrnehmung. Ein Freund des Weißen und Beschützer der Indianer gleichermaßen.

Nach Ouray benannte Orte

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Bueler, Gladys R. Colorado's Colorful Characters Pruett Publishing Company: Boulder, Colorado, 1981.
  • Grant, Bruce. The Concise Encyclopedia of the American Indian 3. Aufl., Wings Books: New York, 2000.
  • Jenson, H.Bert. Chipeta: Glory and Heartache" , The Outlaw Trail Journal , nd, Salt Lake City, Utah, auf der Utah State University, Unintah Basin Education Center Website
  • Schurz, Carl (23. September 1897). "Einige Erfahrungen mit Indianern" . Der Begleiter der Jugend . Abgerufen am 14.06.2018 – über Wikisource. Siehe "Gefahr blutiger Kollisionen", "Chief Ouray, der Staatsmann" und "Das Geschenk an den großen Vater"
  • Smith, P. David. Ouray Chef der Utes Wayfinder Press: Ouray, Colorado, 1990.
  • Wyss, Thelma Hatch. Bärentänzer die Geschichte eines Ute-Mädchens Margaret K. McElderry Books: New York, 2010.

Externe Links