Chinesische spirituelle Weltkonzepte - Chinese spiritual world concepts

Eine Berg-Tai -Steintafel

Chinesische spirituelle Weltkonzepte sind kulturelle Praktiken oder Methoden, die in der chinesischen Kultur zu finden sind . Einige passen in den Bereich einer bestimmten Religion, andere nicht. Im Allgemeinen wurden diese Konzepte auf einzigartige Weise aus den chinesischen Werten der kindlichen Frömmigkeit, der stillschweigenden Anerkennung der Koexistenz von Lebenden und Verstorbenen und dem Glauben an Kausalität und Reinkarnation, mit oder ohne religiösen Untertönen, entwickelt.

Praktiken und Überzeugungen

Ahnenverehrung (拜祖) – Eine Praxis, um die Taten und Erinnerungen des Verstorbenen zu ehren. Dies ist eine Erweiterung der kindlichen Frömmigkeit aus den Lehren von Konfuzius und Laozi . Ältere, Senioren, Großfamilien und insbesondere Eltern sind zu respektieren, zu beachten und zu betreuen. Der Respekt geht auch nach ihrem Tod weiter. Zusätzlich zu den Qingming- und Chongyang- Festen sollten Nachkommen den Vorfahren während des Zhongyuanjie , besser bekannt als das Geisterfest , Tribut zollen(aber das Geisterfest findet auf Dongzhi "冬至") statt erwartet,in ihrem Hauseinen Altar (神台)zu installieren, um regelmäßig mit Räucherstäbchen und Teezu huldigen.DieVorfahren, einschließlich der Eltern und Großeltern, werden verehrt oder verehrt, als ob sie noch leben würden.
Drei Reiche (三曹) – der Glaube, dass der Himmel, die Lebenden und die Verstorbenen Seite an Seite existieren; Himmel ein Ort für Heilige oder ausgeruhte Seelen , Hölle für kriminelle Verstorbene. Drei wun sieben pak (三魂七魄) erklärt die Existenz einer Person. In den drei Reichen existiert eine Person, und in den sieben Zuständen existiert eine Person. Die Pumi-Leute zum Beispiel sind ein Befürworter dieses Konzepts.
Jian (間) – Die lebendige Welt, in der Menschen in Wirklichkeit existieren, wird als Yang Jian (陽間) bezeichnet. Die Unterwelt, in der Geister nach dem Tod existieren, wird als Yin Jian (陰間) angesehen, obwohl dies nicht unbedingt ein negativer Ort wie die Hölle ist .
Fan Tai Sui (犯太歲) – ist, wenn eine Person mit großen Hindernissen in Gesundheit, Beruf und Studium konfrontiert ist. Die Hindernisse dauern ein einziges chinesisches Kalenderjahr . Ein Beispiel ist, als der Hongkonger Feng-Shui- Meister Raymond Lo 2008 versuchte, die Vorfälle im Zusammenhang mit den Führern der Volksrepublik China Hu Jintao und Wen Jiabao zu erklären. In der Tierastrologie kollidiertdas Pferd mit der Ratte , was ein turbulentes Jahr verursacht. Sowohl Hu als auch Wen werden 1942, dem Jahr des Pferdes , geboren, das mit 2008, dem Jahr der Ratte, zusammenfällt . Daher war 2008 in China eines der turbulentesten Jahre mit tibetischen Unruhen , Erdbeben in Sichuan und vielen weiteren Ereignissen. Ein weiteres Beispiel ist Henry Tang, der 2012 an Fan Tai Shui litt, wo er die illegale Kellerkontroverse sowie viele andere Ereignisse während der Wahlen 2012 erlebte. Tang würde die Wahl verlieren.
Zung Saang Gei (種生基) – ist, wenn eine Haarsträhne an einem bestimmten Ort des Fung Shui platziert wird , um das Leben einer Person zu verlängern. Ein bekanntes Beispiel ist die Hongkonger Schauspielerin Tina Leung , die diese Praxis 1998 an einem Ort in der Nähe des Xingdao-Sees (星島湖) in Beihai , Guangxi , China, ausführte . Das Maximum, das sie verlängern konnte, waren 12 Jahre. Sie starb genau 12 Jahre später im Jahr 2010.

Kommunikationsarten

Fuji (扶箕) – Planchette-Schreiben wird entweder mit einem Rattansieb (siehe Koszinomie ) oder einem Holzstift geübt , um chinesische Schriftzeichen in Sand oder Weihrauchaschezu schreiben. Diese chinesische Tradition des automatischen Schreibens wird weiterhin in taoistischen Tempeln in Hongkong, Taiwan und Chinapraktiziert.
Mun mai (問米) – ist die direkte Kommunikation mit verstorbenen Geistern. Die häufigste Verwendung ist das Finden und Kontaktieren von verstorbenen Verwandten oder Angehörigen. Der allgemeine kulturelle Begriff lautet, dass Menschen aus dem Untergrund oder aus dem Himmel emporgehoben werden, um zu kommunizieren. Ein westlicher Vergleich ist wahrscheinlich Seance oder Nekromantie .
Yum si lou (陰司路) – ist die Idee, den spirituellen Weg mit spirituellem Geld zu überfluten , um sicherzustellen, dass die Person, die gestorben ist, ihr Ziel sicher erreicht. In der chinesischen Kultur ist der Weg zum Himmel , zum Diyu oder zur Reinkarnation möglicherweise nicht klar. Durch die Überlastung des Weges mit geistigem Geld werden hoffentlich alle unruhigen Seelen auf dem Weg zu sehr mit dem Geld beschäftigt sein und die reisende Seele in Ruhe lassen. Dies ist eine Versicherung für die Lebenden.
Villain schlagen (打小人) - ist ein Volks Zauberei beliebt in der Guangdong - Bereich von China und Hong Kong verwendet für auszutreiben.
Tong ling (通靈) – ist Tunnel und Kanal, um mit Geistern oder Gottheiten zu kommunizieren , Tangki in der Region Minnan ist das beste Beispiel.

Figuren

Gui ren (貴人) – Jemand, der dir helfen kann oder dazu bestimmt ist, dir zu helfen.
Xiao ren (小人) ("Siu yen" auf Kantonesisch) – Jemand, der dich verletzen kann oder dazu bestimmt ist, dich zu verletzen. Einfache Methoden wie kau cim können Sie in der Regel informieren, ob in naher Zukunft ein Guiren oder Xiaoren zu sehen ist.

Objekte

Pfirsichholzschwert (桃木劍) – die definitive Waffe, die während des taoistischen Exorzismus für den Dämonenexorzismus verwendet wurde . Die Schwerter vom Long Mountain in der Provinz Jiangxi werden besonders als hochwertige Pfirsichholzschwerter geschätzt.
Steintafeln (石敢當) – Die Tafeln werden an Haupteingängen, Kreuzungen kleiner Alleen, Dreiwegekreuzungen , Flussufern oder Teichen platziert, um positive Energie zu sammeln und böse Geister abzuwehren. Manchmal wird es verwendet, um Naturkatastrophen wie Naturkatastrophen zu blockieren.
Tai-Bergsteintafeln (泰山石敢當) – die stärksten Steintafeln werden aus Steinen hergestellt, die vom Berg Tai kommen . Diese Steintafeln haben die Form eines Berges, der die 5-Finger-Form bildet. Die mit (泰山石敢當) beschrifteten entsprechen der Legende vom Kampf zwischen der Kriegsgottheit Chi You und dem Gelben Kaiser . Angeblich ließ die Göttin Nüwa die Tafel mit der Inschrift auf Chi You fallen und verscheuchte ihn. Der Gelbe Kaiser hat seitdem überall dieselbe Inschrift angebracht, um Chi You abzuschrecken.
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Finanzen

"Zhèng cái" ("Jing coi" auf Kantonesisch) (正財) – Dies ist das Grundgeld, das durch Arbeit oder Arbeit verdient wird.
„Hèng cái“ („Waang coi“ auf Kantonesisch) (橫財) – Ist eine Art Schicksalsgeld, das normalerweise in großen Summen verdient wird. Ein altes chinesisches Zitat lautet: "Wenn es deins ist, ist es deins. Wenn es nicht deins ist, wird es nie deins sein." Ein Beispiel für jemanden mit gutem Waang-Coi-Vermögen ist Idy Chan .
"Pò cái dǎng zāi" ("Po coi dong zoi" auf Kantonesisch) (破財擋災) – ist der Prozess, viel Geld zu verlieren, um eine Katastrophe zu vermeiden. Manchen Menschen wird geraten, sich darauf vorzubereiten, in bestimmten astrologischen Jahren Geld zu verlieren .

Siehe auch

Anmerkungen

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