Chinook-Jargon - Chinook Jargon

Chinook-Jargon
chinuk wawa, wawa, chinook lelang, lelang, chinook
Heimisch Kanada, USA
Region Pazifischer Nordwesten (Inneres und Küste): Alaska, British Columbia, Washington State, Oregon, Idaho, Montana, Nordkalifornien
Muttersprachler
Mehr als 640 (mindestens 3 lebende erwachsene Muttersprachler im Jahr 2019 basierend auf Schätzungen aus den Chinook Jargon Listserv-Archiven) (2020)
Wiederbelebung Ist nie ganz ausgestorben; 650 Muttersprachler laut US-Volkszählung von 2010
De facto Latein ,
historisch Duployan ;
derzeit standardisierte IPA- basierte Orthographie
Offizieller Status
Amtssprache in
De facto im pazifischen Nordwesten bis etwa 1920
Sprachcodes
ISO 639-2 chn
ISO 639-3 chn
Glottologie pidg1254  (pidgin)
chin1272  (kreolisch)
ELP Chinook Wawa

Chinook Wawa ( Chinuk Wawa oder Chinook Wawa , auch einfach als bekannt Chinook oder Jargon ) ist eine Sprache , mit Ursprung als Sprache Pidgin Handels im pazifischen Nordwesten , und im 19. Jahrhundert von dem unteren Verbreitung Columbia River , zunächst auf andere Bereiche in der modernen Oregon und Washington , dann British Columbia und Teile von Alaska , Nordkalifornien , Idaho und Montana, während sie manchmal Merkmale einer kreolischen Sprache annehmen . Es stammt teilweise von der Chinook-Sprache ab , auf der ein Großteil seines Vokabulars basiert. Ungefähr 15 Prozent seines Lexikons sind französisch, und es verwendet auch englische Lehnwörter und die anderer Sprachsysteme. Seine gesamte schriftliche Form ist in der Duployan-Kurzschrift, die vom französischen Priester Émile Duployé entwickelt wurde.

Viele Wörter aus dem Chinook-Jargon sind heute im Westen der Vereinigten Staaten und in British Columbia gebräuchlich und wurden als Teil eines multikulturellen Erbes beschrieben, das von den modernen Bewohnern des pazifischen Nordwestens geteilt wird. Die Gesamtzahl der Jargon-Wörter in veröffentlichten Lexika ging nur in die Hunderte, und so war es leicht zu lernen. Es hat ein eigenes grammatikalisches System, aber ein sehr einfaches, das wie seine Wortliste leicht zu erlernen war. Obwohl existent in Chinook Wawa, der Konsonanten / r / ist selten, und Englisch und Französisch Lehnwörter wie Reis und merci , haben in ihrer Annahme des Jargon geändert, um fest und mahsi ist.

Name

Die meisten auf Englisch geschriebenen Bücher verwenden immer noch den Begriff Chinook-Jargon, aber einige Linguisten, die mit der Erhaltung einer kreolisierten Form der Sprache in Grand Ronde, Oregon , arbeiten, bevorzugen den Begriff Chinuk Wawa (mit der Schreibweise „Chinuk“ statt „Chinook“ ). Historische Sprecher verwendeten jedoch nicht den Namen Chinook Wawa , sondern "the Wawa" oder "Lelang" (von Fr. la langue , die Sprache oder Zunge). Wawa bedeutet auch Sprache oder Worte – "have a wawa" bedeutet auch im heutigen idiomatischen Englisch "ein Gespräch halten", und lelang bedeutet auch das physische Körperteil, die Zunge.

Der Name für den Jargon variierte im gesamten Gebiet, in dem er verwendet wurde. Zum Beispiel: skokum hiyu in Boston Bar - Lytton Bereich des Fraser Canyon , oder in vielen Bereichen einfach nur „die alte Handel Sprache“ oder „die Hudson Bay Sprache“.

Geschichte

Cover, Gill 's Dictionary of the Chinook Jargon , 13. Ausgabe, 1891. Fotografiert im Log House Museum , Seattle, Washington .

Ursprünge

Ob der Jargon eine Post-Kontakt- oder Pre-Kontakt-Sprache war, wurde diskutiert.

Die Prä-Kontakt-Hypothese besagt, dass sich die Sprache vor der europäischen Besiedlung als intra-indigene Kontaktsprache in einer Region entwickelt hat, die durch eine gespaltene Geographie und intensive sprachliche Vielfalt gekennzeichnet ist und sich schließlich um Elemente europäischer Sprachen erweitert hat, wobei etwa 15 Prozent ihres Lexikons abgeleitet sind aus dem Französischen. Der Jargon erhielt auch englische Lehnwörter und seine schriftliche Form ist vollständig in der Duployan Shorthand, die vom französischen Priester Émile Duployé erstellt wurde .

Die Post-Kontakt-Hypothese legt nahe, dass es im Nootka Sound nach der Ankunft russischer und spanischer Händler als Kommunikationsmittel zwischen ihnen und indigenen Völkern entstand und sich schließlich aufgrund der kommerziellen Nutzung weiter nach Süden ausbreitete. Der Linguist der University of Ottawa, David Lang, hat für dieses Verständnis argumentiert.

Die Linguistin Barbara Harris schlägt eine doppelte Genese vor und postuliert, dass beide Ursprünge wahrscheinlich eine gewisse Legitimität haben und die beiden Sorten schließlich miteinander vermischt wurden.

Bis 1840 hatte es kreolisiert in eine Muttersprache für einige Lautsprecher.

Verwenden

In der Diözese Kamloops , British Columbia , lernten Hunderte von Sprechern über die Publikation Kamloops Wawa auch , den Jargon mit Duployan-Kurzschrift zu lesen und zu schreiben . Infolgedessen hatte der Jargon auch die Anfänge seiner eigenen Literatur, meist übersetzte Schriften und klassische Werke sowie einige lokale und bischöfliche Nachrichten, Gemeindeklatsch und -ereignisse sowie Tagebücher . Die Schriftstellerin und frühe Aktivistin der amerikanischen Ureinwohner Marah Ellis Ryan (ca. 1860-1934) verwendete in ihrem Schreiben Chinook-Wörter und -Phrasen.

In Oregon wurde Chinook Jargon häufig von Eingeborenen, Trappern, Händlern, Mitarbeitern der Hudson's Bay Company, Missionaren und Pionieren verwendet, die zwischen den 1830er und 1870er Jahren auf den Oregon Trail stießen. In der ersten Hälfte des Jahrhunderts von Portland (1840 bis 1890) gab es häufige Handelsbeziehungen zwischen Pionieren und amerikanischen Ureinwohnern. Nach etwa 1900, als solche täglichen Interaktionen weniger häufig waren, wurde Jargon unter Pionierfamilien gesprochen, um zu beweisen, wie früh sie im Westen angekommen waren. Viele Oregonianer benutzten Jargon in lockeren Gesprächen – um Humor, Launen oder Akzente zu setzen und um ein tiefes Wissen über die Geschichte Oregons zu demonstrieren. Obwohl die Traditionen des Sprechens von Jargon unter der nicht-einheimischen Bevölkerung verblassten, sprachen einige Stammesgruppen Oregons weiterhin Chinook-Jargon, obwohl der Gebrauch zurückgegangen war.

Laut Nard Jones wurde Chinook Jargon in Seattle noch bis ungefähr zum Vorabend des Zweiten Weltkriegs verwendet , insbesondere unter den Mitgliedern des Arctic Club, was Seattle zur letzten Stadt machte, in der die Sprache weit verbreitet war. 1972 schrieb er, dass zu diesem späteren Zeitpunkt "Nur wenige können es vollständig sprechen, Männer im Alter von neunzig oder hundert Jahren, wie Henry Broderick , der Makler, und Joshua Green , der Bankier."

Jones schätzt, dass es zu Pionierzeiten in den 1860er Jahren etwa 100.000 Sprecher des Chinook-Jargon gab. Die Sprache wurde, sogar ganze Absätze, ohne Übersetzungen in Lokalzeitungen von mindestens Oregon und Washington verwendet. Es wurde auch von Lehrern verwendet, um Einheimische in der Schule zu unterrichten, von Ladenbesitzern, um Dinge zu verkaufen, von Gerichten als Interviewinstrument oder um zu beurteilen, ob eine Person Bürger war oder nicht, von Priestern, um Religion zu unterrichten, und zwischen Kindern, die auf der Straße spielten.

Es erreichte seinen Höhepunkt in der Nutzung von ungefähr 1858 bis 1900 und ging als Folge der Spanischen Grippe und des Ersten Weltkriegs zurück .

Im 20. Jahrhundert erlebte der Chinook-Jargon einen langsamen Niedergang. Noch in den 1940er Jahren wurden in Tiller, Oregon , Muttersprachler geboren , aber 1962 schätzte das Summer Institute of Linguistics (SIL), dass nur noch 100 Sprecher übrig waren. In den 2000er Jahren startete das Lane Community College in Eugene, Oregon, ein dreisemestriges Universitätsprogramm, in dem Chinook-Jargon unterrichtet wurde. Die Volkszählung der Vereinigten Staaten von 2010 verzeichnete 640 Muttersprachler.

Evolution

Es gibt einige Kontroversen über den Ursprung des Jargons, aber alle sind sich einig, dass seine glorreichen Tage im 19. Jahrhundert liegen. Während dieser Ära wurden viele Wörterbücher veröffentlicht, um Siedlern bei der Interaktion mit den dort lebenden First Nations zu helfen . Die Erben der alten Siedlerfamilien im pazifischen Nordwesten schickten sich gegenseitig Kommuniques, stilvoll komplett im "Chinook" komponiert. Viele Einwohner der Stadt Vancouver in British Columbia sprachen Chinook-Jargon als ihre Muttersprache und sprachen sie sogar zu Hause dem Englischen vor. Zu den ersten Europäern, die den Chinook-Jargon verwendeten, gehörten Händler , Trapper , Voyageure , Couureurs des Bois und katholische Missionare .

Hawaiianer und Amerikaner in der Region machten auch viel davon. An einigen Orten heirateten Kanakas in die First Nations und in nicht-einheimische Familien ein, und es wird angenommen, dass ihre besondere Art des Jargons hawaiianische Wörter oder hawaiianische Aussprachestile enthielt. Ebenso wird der Jargon, wie er von einem Chinesen oder einem Norweger oder Schotten gesprochen wird, von den muttersprachlichen Begriffen und Akzenten dieser Personen beeinflusst. In einigen Gebieten wurde die Übernahme weiterer nicht-einheimischer Wörter beobachtet. Der Chinook-Jargon wurde natürlich die erste Sprache in multiethnischen Haushalten und in multiethnischen Arbeitsumgebungen wie Konservenfabriken und Holzfällern und Ranches, wo er bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts die Arbeitssprache blieb. Während des Goldrausches wurde Chinook Jargon in British Columbia zunächst von Goldsuchern und Royal Engineers verwendet ; Dann, als sich die Industrie entwickelte, wurde Chinook-Jargon oft von Konservenfabrikanten, Hopfenpflückern, Holzfällern, Fischern und Viehzüchtern unterschiedlicher ethnischer Herkunft verwendet. Es ist möglich, dass die Bevölkerung von BC zu einem bestimmten Zeitpunkt mehr Chinook-Jargon sprach und verstand als jede andere einzelne Sprache, einschließlich Englisch. Die Historikerin Jane Barman schrieb:

Die Beständigkeit alltäglicher Beziehungen zwischen Einheimischen und Europäern wird in Chinook verkörpert. Der Chinook-Jargon entstand aus frühem Kontakt und dem Pelzhandel und enthält höchstens 700 Wörter, die zu ungefähr gleichen Anteilen von den mächtigen Chinook-Indianern des unteren Columbia, von den Nootka-Leuten von Vancouver Island und aus dem Französischen und Englischen stammen... Jargon "ein wichtiges Kommunikationsmittel für Handels- und normale Zwecke" bereitgestellt. James Douglas sprach oft in Chinook, wenn er zu Ureinwohnern sprach, einem einheimischen Indianer, der seine Worte dann in die lokale Sprache übersetzte. Bischof George Hills und andere frühe anglikanische Geistliche taten das gleiche beim Predigen. Chinook war die Unterrichtssprache in der Schule für indische Kinder, die Hills 1860 in der Nähe von Victoria gründete.

Ein Bergmann, der den Winter 1858 in Victoria verbrachte, schrieb seinen Eltern, dass er die Zeit damit verbringe, "den Chinook-Jargon zu studieren und sich jetzt mit den Indianern unterhalten kann". Ein angehender Angestellter im Gemischtwarenladen von Granville erhielt 1884 ein Chinook-Wörterbuch, dessen Aussprache "in der zweiten Sprache der Gegend" von seinem Arbeitgeber wiederholt korrigiert wurde. Auch hier wird die Kaufkraft der Aborigines-Männer, -Frauen und -Familien unterstrichen...

Chinook trat in den Mainstream ein. Die Sommerlager der Viktorianer des späten neunzehnten Jahrhunderts erhielten fast alle ziemlich phantastische und oft scherzhafte Namen: "Die drei schwarzen Krähen" oder etwas à la Chinook ... Es war erst nach der Mitte des Jahrhunderts, als fast alle indischen Erwachsenen es gelernt hatten Grundkenntnisse in Englisch in der Schule, dieser alltägliche Gebrauch von Chinook starb in British Columbia aus.

Eine stark kreolisierte Form des Chinook Jargon (Chinuk Wawa) wird von einigen Einwohnern Oregons immer noch als Muttersprache gesprochen , ähnlich wie die Métis- Sprache Michif in Kanada gesprochen wird . Daher ist Chinuk Wawa, wie es in Oregon bekannt ist, heute eine kreolische Sprache , die sich von der weit verbreiteten und sehr unterschiedlichen Aussprache des Chinook-Jargon unterscheidet, die sich über die Heimat der Chinookan hinaus verbreitete. Es gibt Hinweise darauf, dass in einigen Gemeinden (z. B. um Fort Vancouver ) der Jargon zu Beginn des 19. die Festung. In Grand Ronde führte die Umsiedlung von Stämmen aus ganz Oregon in eine Multi-Tribal-Agentur zur Verwendung von Chinuk Wawa als gemeinsame Sprache unter der sprachlich vielfältigen Bevölkerung. Diese Umstände führten zur Kreolisierung von Chinuk Wawa in Grand Ronde. Es gibt auch Hinweise darauf, dass die Kreolisierung im Reservat der Konföderierten Stämme von Siletz parallel zur Grand Ronde stattfand, obwohl Chinuk aufgrund der Bemühungen zur Wiederbelebung der Sprache , die sich auf die Tolowa-Sprache konzentrierten , nicht mehr verwendet wurde.

Keine Studien der British Columbia-Versionen des Jargon haben Kreolisierung gezeigt. Die Bandbreite unterschiedlicher Verwendungen und Vokabular in verschiedenen Regionen deutet darauf hin, dass eine Lokalisierung stattfand – wenn auch nicht nach dem Muster von Grand Ronde, wo Wasco, Klickitat und andere Völker die dort entwickelte Version des Jargons übernahmen und ergänzten. Erstsprachler des Chinook-Jargons waren in BC (Muttersprache und Nicht-Muttersprache) bis Mitte des 20. Jahrhunderts üblich. Es ist eine Binsenweisheit, dass das Wawa nach 1850 zwar hauptsächlich eine Muttersprache im Teil der Chinook-sprechenden Welt der Vereinigten Staaten war, es jedoch bei Nicht-Eingeborenen nördlich der Grenze ein weiteres Jahrhundert lang weit verbreitet blieb, insbesondere in Wildnisgebieten und bei der Arbeit Umgebungen. Lokale Kreolisierungen traten wahrscheinlich in British Columbia auf, aber aufgezeichnete Materialien wurden aufgrund der Konzentration auf die traditionellen Ureinwohnersprachen nicht untersucht, da sie erstellt wurden.

Viele glauben, dass es vor dem europäischen Kontakt etwas Ähnliches wie den Jargon gab – ohne europäische Wörter in seinem Vokabular. Es gibt einige Beweise für eine Chinookan-Nuu-chah-nulth- Lingua franca in den Schriften von John Jewitt und in der sogenannten Barclay-Sound-Wortliste aus der Gegend von Ucluelet und Alberni . Andere glauben, dass der Jargon im großen Kulturkessel der Zeit des Kontakts entstanden ist und nicht getrennt von diesem Kontext diskutiert werden kann, mit einer Wertschätzung für die gesamte Bandbreite der Jargon sprechenden Gemeinschaft und ihrer Geschichte.

Die aktuelle wissenschaftliche Meinung besagt, dass eine Handelssprache wahrscheinlich vor dem europäischen Kontakt existierte, die sich in den späten 1790er Jahren in den bekannteren Chinook-Jargon "verwandelte", insbesondere bei einer Dinnerparty im Nootka Sound, wo die Capts Vancouver und Bodega y Quadra von Chief Maquinna unterhalten wurden und sein Bruder Callicum führten ein Theaterstück auf, das falsche englische und spanische Wörter und eine Nachahmung europäischer Kleidung und Manierismen verwendete. Offensichtlich wurde in der Königin Charlotte ein Jargon verwendet, aber es ist nicht bekannt, dass dieser " Haida- Jargon " etwas mit dem Chinook-Jargon oder dem Nooktan-Chinookan-"Proto-Jargon" gemeinsam hat, der seine Hauptgrundlage ist.

Orthographien

Es gibt einige Hauptschreibvarianten des Chinook-Jargons, aber jeder einzelne Autor hatte auch seine eigenen Schreibvarianten.

1. Englische, französische und deutsche Rechtschreibung:

Im Allgemeinen wurden bei Wörtern, die aus dem Englischen oder Französischen abgeleitet wurden, die ursprünglichen englischen/französischen Schreibweisen verwendet. Wörter, die nicht aus dem Englischen/Französischen stammen, wurden in einer ungefähren Schreibweise geschrieben, die auf der gängigen englischen, französischen oder deutschen Schreibweise basiert. Dies würde zum Beispiel bedeuten, dass „ cloochman “ („clooch“ ist einheimischer Ursprung, „ch“ ist das deutsche „ch“) für „Frau, Frau“, „ Haus “ (englischer Ursprung) für „Haus“ und „ le . “. clou “ (französischer Ursprung) für „Nagel, Klaue“. Diese Schreibweise berücksichtigt nicht die tatsächliche Mainstream-Aussprache der Wörter im Chinook-Jargon.

2. Ungefähre klangbasierte Rechtschreibung:

Da jeder Schriftsteller seine eigene Variation einer ziemlich standardisierten Schreibweise basierend auf seinem eigenen Dialekt hat, könnten die gleichen Beispiele oben " tlotchmin, haws, leklo " sein.

3. IPA-basierte Rechtschreibung zur Verwendung auf Smartphones und frühen Computern:

Dies wurde in den 1990er Jahren im Chinook Jargon Listserve und an anderen Stellen verwendet, an denen es schwierig oder unmöglich war, mit tatsächlichen IPA-Symbolen zu tippen.

4: IPA-basierte Grand Ronde Rechtschreibung:

Dies wird nur von Sprechern des Grand Ronde-Dialekts in Oregon verwendet.

Unten ist eine Vergleichstabelle.

Listserv-Symbol Große Ronden-Variationen Andere Variationen Englisch
?, 7 äh? oh (Gottaler Halt)
! ejektiv (kommt nach dem ejektivischen Konsonanten)
h Aspiration (kommt nach dem aspirierten Konsonanten)
w gerundet (kommt nach dem zu rundenden Vokal/Konsonant)
ein Vater
ja, ai Himmel
aw, au Kuh
B Rechnung
C ts Katzen
CH tj, ty, sch, s Kirche
e, eh Wette
E, V, v du, o, e aber, mutt
ey, ei sagen
D Hund
F Vater
g werden
h glücklich
ich Bit
ich ee schlagen
k Kuh, Anker (unbesaugt)
kw Königin (ungesaugt)
l Liebe
L, hl Uhr (lateraler Frikativ)
tl, thl seitlicher Affrikat
m Mama
n nein (beachten Sie, dass in einigen Muttersprachen und damit CJ-Dialekten "n" und "l" so ähnlich ausgesprochen wurden, dass sie zwischen den beiden wechseln würden)
Ö Nein
P spucken (unbeatmet)
Q tiefes "Königin" (uvulares "k" mit abgerundeten Lippen) (unbeatmet)
R Räuber (beachten Sie, dass die meisten nördlichen Dialekte "l" statt "r" sagten)
S Waschbecken
NS schießen
T Stil (ungesaugt)
uw oo, du Mond
du ê buchen, setzen
uy Boje (je nach Dialekt)
w Wasser
x velarer Frikativ (schottisches Englisch "lo ch ")
x Zäpfchen-Frikativ
ja ich Jahr
Jargon Chinook-Alphabet (Grande Ronde)
ein CH CH ə h ich k kw kʰw k' k'w l ɬ m n P P P' Q Q
qw qʰw Q' q'w S NS T T T' t'ɬ ts es ist du w x xw x x̣w ja ʔ

Zeitgenössischer Status

Der Linguist David Douglas Robertson und andere haben Chinook Jargon als Teil eines gemeinsamen kulturellen Erbes der modernen Bewohner des pazifischen Nordwestens beschrieben.

Historiker des pazifischen Nordwestens sind mit dem Chinook-Jargon gut vertraut, dem Namen nach, wenn auch nicht in der Fähigkeit, ihn zu verstehen. Erwähnungen und Wendungen von Chinook-Jargon fanden sich in fast jedem historischen Quellenmaterial vor 1900. Chinook-Jargon ist dem Rest der Bevölkerung relativ unbekannt, vielleicht aufgrund des großen Zustroms von Neuankömmlingen in die einflussreichen Stadtgebiete. Die Erinnerung an diese Sprache wird jedoch wahrscheinlich nicht ganz verblassen. Viele Wörter werden immer noch in Oregon , Washington , British Columbia , Yukon und Alaska verwendet und genossen . Oldtimer erinnere mich noch dunkel es, obwohl in ihrer Jugend, sprechen diese Sprache als entmutigt war Slang . Dennoch war es die Arbeitssprache in vielen Städten und Arbeitsplätzen, insbesondere in Ranching Country und in Konservenfabriken an der Küste von British Columbia, wo es in der stark multiethnischen Arbeiterschaft notwendig war. Ortsnamen in dieser Region tragen Jargon-Namen (siehe Liste der Chinook-Jargon-Ortsnamen ) und Wörter sind in verschiedenen ländlichen Industrien wie Holzeinschlag und Fischerei erhalten.

Der Chinook-Jargon war multikulturell und funktional. Für diejenigen, die damit vertraut sind, wird Chinook-Jargon oft als wunderbares kulturelles Erbe angesehen. Aus diesem Grund und weil der Jargon noch nicht ganz ausgestorben ist, fördern Enthusiasten aktiv die Wiederbelebung der Sprache in der westlichen Alltagssprache.

Die Confederated Tribes of the Grand Ronde Community of Oregon unternimmt Schritte, um die Verwendung des Chinook-Jargons durch eine vollständige Immersion in der Vorschule zu erhalten, die in Chinuk Wawa durchgeführt wird, in der Hoffnung, die Sprache fließend zu machen. Die Konföderierten Stämme bieten auch Chinuk Wawa-Unterricht in ihren Büros in Eugene und Portland, Oregon an . Darüber hinaus bietet das Lane Community College zwei Jahre Chinuk Wawa-Sprachstudium an, das die Anforderungen an den Abschluss einer zweiten Sprache an öffentlichen Universitäten in Oregon erfüllt.

Im März 2012 veröffentlichte der Stamm ein Chinuk-Wawa-Wörterbuch über die University of Washington Press .

Bei ihrer Vereidigung als Vizegouverneur im Jahr 2001 beendete Iona Campagnolo ihre Rede in Chinook und stellte fest, dass "konoway tillicums klatawa kunamokst klaska mamook okoke huloima chee illahie" - Chinook für "alle wurden zusammengeworfen, um dieses seltsame neue Land zu ) Lit. ("Alle Leute gehen zusammen, sie schaffen dieses seltsame neue Land")."

Eine Kunstinstallation mit Chinook-Jargon, "Welcome to the Land of Light" von Henry Tsang , ist auf der Ufermauer entlang des False Creek in der Innenstadt von Vancouver , British Columbia, zwischen den Straßen Davie und Drake zu sehen. Die Übersetzung ins Chinook-Jargon wurde von Duane Pasco angefertigt .

Ein Kurzfilm mit Chinook-Jargon, "Small Pleasures" von Karin Lee, untersucht den interkulturellen Dialog zwischen drei Frauen unterschiedlicher kultureller und sprachlicher Herkunft im Barkerville der 1890er Jahre im Norden von British Columbia .

Wiederbelebung der Sprache

Chinuk Wawa wurde bis in die 2000er Jahre als ausgestorben eingestuft, als es wiederbelebt wurde, insbesondere im Jahr 2014 mit der Veröffentlichung von Chinuk Wawa – As Our Elders Teach Us to Speak It durch die Confederated Tribes of the Grand Ronde Community of Oregon . 2018 veröffentlichte Sequoia Edwards ein Lehrbuch für Chinook-Jargon in Esperanto ( La Chinuka Interlingvo Per Esperanto ) und 2021 eine Chinook-Jargon-Übersetzung von Beatrix Potters The Tale of Peter Rabbit mit dem Titel Pida Kwichadi Yaka Ya'yim . Im November 2020 wurde das Online-Magazin Kaltash Wawa gegründet, das im Chinook-Jargon verfasst ist und das Duployan-Kurzschrift-Alphabet verwendet.

2019 wurde "Chinuk Wawa" als Sprachoption auf der Fanfiction-Website Archive of Our verfügbar . Im Jahr 2020 wurde Chinook Jargon zu Tatoeba hinzugefügt , einer Website, die Sätze in verschiedenen Sprachen sammelt und übersetzt, und im Jahr 2021 als Sprachveröffentlichungsoption auf der E-Book-Veröffentlichungsseite Smashwords hinzugefügt .

Während der Ausrottung der Ureinwohner durch die Regierung der Vereinigten Staaten wurde das Sprechen der Sprache verboten, was zu einem Rückgang der Sprecher führte. Nach dem Abschluss der Beendigungsära mit der Wiederherstellung der Stämme im pazifischen Nordwesten begann die Wiederbelebung von Chinuk Wawa. Chinuk Wawa spricht fließend, hauptsächlich in den Konföderierten Stämmen von Grand Ronde.

Einfluss auf Englisch

Britisch-Kolumbien-Englisch und Pazifisches Nordwest-Englisch haben mehrere Wörter, die noch heute verwendet werden, die Lehnwörter aus dem Chinook-Jargon sind, der bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts im gesamten pazifischen Nordwesten von allen Ethnien weit verbreitet war. Diese Wörter werden in der Regel mit den Bundesstaaten Oregon , Washington , Alaska und in geringerem Maße Idaho und West- Montana geteilt, sind aber nicht so verbreitet .

Chinook-Jargon-Wörter, die von Englischsprachigen verwendet werden

  • Cheechako – Neuling; das Wort wird aus chee ("neu") + chako ("komm") gebildet und wurde verwendet, um sich auf Nicht-Einheimische zu beziehen.
  • Spannfutter – Wasser; und damit Saltchuck "Salzwasser". Colchuck Peak und Colchuck Glacier in der Alpine Lakes Wilderness haben ihren Namen von Colchuck Lake , „ kaltes Wasser “.
  • Cultus – bedeutet schlecht, wertlos, nutzlos, gewöhnlich, böse oder tabu. Cultus iktus bedeutet "wertloses Zeug".
  • Hiyu – heutzutage weniger verbreitet, wird aber an manchen Orten immer noch als Party oder Versammlung bezeichnet. Aus dem Chinook für "viele" oder "mehrere" oder "viele". Das Big Hiyu (auch bekannt als "The July") war eine einwöchige gemeinsame Feier des Dominion Day und des Glorious Fourth in der Stadt Lillooet im Fraser Canyon mit Pferderennen, Glücksspielen, einem Rodeo und anderen Festlichkeiten. Ein Tenas Hiyu (kleine Versammlung) war in einem viel kleineren Maßstab. Seit mehr als 75 Jahren feiert die Gemeinde West Seattle den Monat Juli mit dem HiYu Summer Festival.
  • Iktus – „Zeug“ im Chinook-Jargon, auch „itkus“ ausgesprochen, wobei „t“ und „k“ umgekehrt sind.
  • Klootchman oder klootch – im Jargon bedeutet einfach „eine Frau“ oder das Weibchen von etwas – klootchman kiuatan (Stute), klootchman lecosho (Sau), tenas klootchman oder klootchman tenas (Mädchen, weibliches Kind). In einigen Gegenden noch im Englischen verwendet und bei Menschen mit einem älteren Hintergrund, um eine First Nations-Frau zu bedeuten oder um sich auf die Frauen / Frauen zu beziehen, die einer bestimmten Gruppe scherzhaft zugeordnet sind, z wir haben Karten gespielt". Im Gegensatz zu seinem männlichen Äquivalent siwash hat Klootchman heutzutage im Allgemeinen keinen spöttischen Ton (wenn er verwendet wird).
  • Masi – Im Norden von BC und im Yukon und in diesen Gebieten im Rundfunkenglisch verwendet, bleibt die Chinook-Jargon-Adaption des französischen merci üblich, dh mahsi oder masi , mit dem Akzent auf der ersten Silbe (im Gegensatz zum Französischen).
  • Es ist möglich, dass der umgangssprachliche Begriff moolah , der im amerikanischen Slang Geld bedeutet, von dem Wort 'moolah' stammt, das in Chinook 'Mühle' bedeutet.
  • Mucky Muck oder Muckamuck - bedeutet im Jargon "viel Essen" und bezeichnete jemanden, der gut lebte, also im umgangssprachlichen Englisch eine wichtige oder dienstliche Person. Damit verbunden ist High Mucky Muck oder Chinook hiyu Muckamuck .
  • Potlatch – im Chinook-Jargon ist eine Zeremonie zwischen bestimmten Stämmen, die Essen und den Austausch von Geschenken beinhaltet, heutzutage manchmal verwendet, um sich auf ein Potluck-Dinner oder manchmal das Verschenken persönlicher Gegenstände an Freundezu beziehen.
  • Quiggly, Quiggly Hole – bezieht sich auf die Überreste eines alten indischen Grubenhauses oder unterirdischen Hauses, von Kickwillie oder Kekuli , was im Jargon „unten“ oder „darunter“ oder „darunter“ bedeutet.
  • Siwash - ( / s w ɑ ʃ / SY -wahsh ) richtig ein First NationsMann, aber manchmal für Frauen verwendet als gut. Der Ursprung und die Bedeutung können als abwertende und abwertende französische Sauvage angesehen werden . Bei ausgeprägtem / s ə w ɑ ʃ / sə- WAHSH , mit dem Rhythmus des ursprünglichen Französisch, es durch modernen Sprecher des Chinook Wawa in verwendet wird , Grand Ronde, Oregon , mit dem Kontext bedeutet ein Native American , oder als Adjektiv, das eine Verbindung zu demselben bedeutet, wie z. B. in Siwash Rock oder Siwash Sweaters . Die / s w ɑ ʃ / Aussprache in Grand Ronde Offensive betrachtet.
  • Skookum – Am vielseitigsten ist skookum , das im Jargon entweder als Verbhilfsmittel für in der Lage sein oder als Adjektiv für fähig, stark, groß, echt, zuverlässig verwendet wurde – was seine Verwendung im BC-Englisch zusammenfasst, obwohl es a Vielfältige Nutzungsmöglichkeiten: Ein Skookum-Haus ist ein Gefängnis oder ein Gefängnis ( Haus im Jargon kann alles bedeuten, von einem Gebäude bis zu einem Raum). "Er ist ein Skookum-Typ" bedeutet, dass die Person solide und zuverlässig ist, während "wir brauchen jemanden, der skookum ist" bedeutet, dass eine starke und große Person benötigt wird. Ein Zimmermann könnte, nachdem er einen Bolzen eingeschlagen hat, ihn überprüfen und entscheiden: "Ja, das ist Skookum". Um Bestätigung zu bitten, könnte jemand sagen "ist das ein Skookum" oder "ist das ein Skookum mit dir?" Skookum kann auch einfach mit "OK" übersetzt werden, aber es bedeutet etwas Nachdrucksvolleres.
  • Tenas — bedeutet "klein".
  • Tillicum — bedeutet „Menschen/Person“, „Familie“ und „Menschen“.
  • Tolo – wird in West-Washington verwendet, um einen halbformellen Tanz zu bezeichnen, analog zum Ball der Heimkehr, zu dem Mädchen Jungen bitten. Aus dem Chinook für "gewinnen".
  • Tyee – Anführer, Chef, Chef. Auch Big Tyee im Kontext von "Chef" oder bekannte Person. In Campbell River und im Sportfischereigeschäft ist ein wirklich großer Chinook-Lachs ein Tyee. Im Jargon bedeutet Tyee Häuptling und könnte auch ein Adjektiv sein, das "groß" bedeutet, wie bei Tyee Lachs oder Tyee Lamel (Boss Mule). Ein Hyas tyee bedeutet „wichtiger/großer Herrscher/Anführer“, dh – König, großer Chef, wichtiger Herrscher, und wird im Englischen manchmal auch auf die gleiche Weise wie Big Tyee verwendet . zB "Er war der unbestrittene Hyas tyee des ganzen Landes zwischen der Johnstone Strait und Comox" Dies war auch der gebräuchliche Titel für die berühmten Häuptlinge der frühen Ära, wie Maquinna, für den er von Captain Vancouver und anderen in verwendet wurde der Kontext von "König". Der Hyas Klootchman Tyee – „Great Woman Ruler“, grob gesagt „Ihre Majestät“, war der historische Begriff für Queen Victoria . Das Wort tyee wurde häufig verwendet und kommt immer noch in einigen lokalen englischen Gebräuchen vor und bedeutet "Chef" oder jemand, der verantwortlich ist. Geschäftsleute und lokale Persönlichkeiten aus Politik und Gesellschaft von gewisser Statur aus einigen Gebieten werden in den Zeitungen und Geschichten von British Columbia manchmal mit dem alten, hauptsächlich von Maquinna , Concomly und Nicola getragenen Namen bezeichnet . Ein Mann namens Hyas Tyee wäre ein Senator, ein langjähriger Abgeordneter oder MLA oder ein Geschäftsmagnat mit einer starken lokalen Machtbasis, langjährigen Verbindungen und Reichtum aus und wegen der Gegend gewesen. Es gibt eine beliebte Nachrichtenseite in BC namens The Tyee . Ab 1900 war Tyee auch der Titel des Jahrbuchs der University of Washington.

Bemerkenswerte Nicht-Einheimische, von denen bekannt ist, dass sie Chinook-Jargon . sprechen

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Hinweis: Der Inkubator-Link auf der rechten Seite führt Sie zum Chinuk Wawa-Test-Wikipedia, das in einer Variation der standardisierten Rechtschreibung der Konföderierten Stämme von Grand Ronde geschrieben ist, die sich erheblich von den Rechtschreibungen unterscheidet, die von frühen Linguisten und Tagebuchschreibern verwendet wurden, die andere Versionen aufzeichnen des Jargons:

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