Christliche Konfession - Christian denomination

Eine christliche Konfession ist eine eigenständige religiöse Körperschaft innerhalb des Christentums , die alle Kirchengemeinden derselben Art umfasst, die durch Merkmale wie Name, besondere Geschichte, Organisation, Führung, theologische Lehre , Gottesdienststil und manchmal einen Gründer identifiziert werden können . Es ist ein säkularer und neutraler Begriff, der im Allgemeinen verwendet wird, um jede etablierte christliche Kirche zu bezeichnen. Im Gegensatz zu einem Kult oder einer Sekte wird eine Konfession normalerweise als Teil des christlichen religiösen Mainstreams angesehen . Die meisten christlichen Konfessionen bezeichnen sich selbst als Kirchen , während einige neuere dazu neigen, die Begriffe Kirchen, Versammlungen, Gemeinschaften usw. austauschbar zu verwenden. Trennungen zwischen einer Gruppe und einer anderen werden durch Autorität und Doktrin definiert; Themen wie die Natur Jesu , die Autorität der apostolischen Nachfolge , biblische Hermeneutik , Theologie , Ekklesiologie , Eschatologie und päpstlicher Primat können eine Denomination von einer anderen trennen. Gruppen von Konfessionen – die oft weitgehend ähnliche Überzeugungen, Praktiken und historische Bindungen teilen – werden manchmal als „ Zweige des Christentums “ bezeichnet. Diese Zweige unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht, insbesondere durch Unterschiede in der Praxis und im Glauben.

Die einzelnen Konfessionen unterscheiden sich stark in dem Grad, in dem sie sich gegenseitig anerkennen. Mehrere Gruppen sagen, dass sie der direkte und einzige authentische Nachfolger der von Jesus Christus im 1. Jahrhundert n . Chr . gegründeten Kirche sind . Andere hingegen glauben an Denominationalismus, bei dem einige oder alle christlichen Gruppen legitime Kirchen derselben Religion sind, ungeachtet ihrer unterscheidenden Bezeichnungen, Überzeugungen und Praktiken. Aufgrund dieses Konzepts lehnen einige christliche Körperschaften den Begriff „Konfession“ ab, um sich selbst zu beschreiben, um eine Gleichwertigkeit mit anderen Kirchen oder Konfessionen zu vermeiden.

Die katholische Kirche mit über 1,3 Milliarden Mitgliedern oder 50,1% aller Christen weltweit versteht sich nicht als Konfession, sondern als ursprüngliche vorkonfessionelle Kirche, die von anderen Christen abgelehnt wird. Protestantische Konfessionen haben zusammen geschätzt 800 Millionen bis 1 Milliarde Anhänger, was etwa 37 bis 40 Prozent aller Christen weltweit ausmacht. Zusammen bilden römischer Katholizismus und Protestantismus (mit großen Traditionen wie Adventismus , Täufer , Anglikanismus , Baptisten , Calvinismus , Lutheranismus , Methodismus , Mähren und Pfingstlertum ) das westliche Christentum . Westliche christliche Konfessionen herrschen in West- , Nord- , Mittel- und Südeuropa , Afrika südlich der Sahara , Amerika und Ozeanien vor .

Die östliche orthodoxe Kirche ist mit geschätzten 230 Millionen Anhängern die zweitgrößte christliche Körperschaft der Welt und versteht sich auch als die ursprüngliche vorkonfessionelle Kirche. Orthodoxe Christen, von denen 80 % östlich-orthodox und 20 % orientalisch-orthodox sind, machen etwa 11,9 % der weltweiten christlichen Bevölkerung aus. Die östliche orthodoxe Kirche ist selbst eine Gemeinschaft völlig unabhängiger autokephaler Kirchen (oder "Gerichtsbarkeiten"), die sich zum größten Teil gegenseitig anerkennen. In ähnlicher Weise ist die katholische Kirche eine Gemeinschaft von sui iuris- Kirchen, darunter 23 östliche. Die Ostkirche, zusammen mit den 23 katholischen Ostkirchen , die orientalisch - orthodoxen Gemeinschaft , die Assyrischen Kirche des Ostens und der Alten Kirche des Ostens bildet Ostchristentum . Es gibt protestantische Ostchristen , die protestantische Theologie angenommen haben, aber kulturelle und historische Verbindungen zu anderen Ostchristen haben. Ostchristliche Konfessionen sind hauptsächlich in Osteuropa , Nordasien , dem Nahen Osten , Nordostafrika und Indien (insbesondere Südindien ) vertreten.

Christen haben verschiedene Lehren über die Kirche (die Gemeinschaft der Gläubigen, von der sie glauben, dass sie Jesus Christus gegründet hat) und darüber, wie die göttliche Kirche den christlichen Konfessionen entspricht. Die römisch-katholische, die östlich-orthodoxe, die orientalisch-orthodoxe und die Kirche des Ostens vertreten jeweils die Auffassung , dass nur ihre eigene spezifische Organisation die eine heilige katholische und apostolische Kirche unter Ausschluss aller anderen getreu vertritt . Die Protestanten des 16. Jahrhunderts trennten sich infolge der Reformation von der katholischen Kirche ; eine Bewegung gegen römisch-katholische Lehren und Praktiken, die die Reformatoren als Verletzung der Bibel empfanden. Im Allgemeinen erkennen sich die Mitglieder der verschiedenen Konfessionen als Christen an, zumindest in dem Maße, in dem sie gegenseitig anerkannte Taufen haben und historisch orthodoxe Ansichten einschließlich der Göttlichkeit Jesu und der Lehren von Sünde und Erlösung anerkennen , auch wenn lehrmäßige und ekklesiologische Hindernisse die volle Gemeinschaft behindern zwischen Kirchen .

Der Restaurationismus entstand nach dem zweiten großen Erwachen und bekräftigt kollektiv den Glauben an einen großen Abfall vom Glauben und fördert so den Glauben an die Wiederherstellung dessen, was sie als primitives Christentum ansehen. Es umfasst unter anderem Mormonentum , Christadelphianer , Zeugen Jehovas .

Seit den Reformen rund um das Zweite Vatikanische Konzil von 1962–1965 bezeichnet die römisch-katholische Kirche protestantische Kirchen als kirchliche Gemeinschaften , behält sich jedoch den Begriff „Kirche“ für apostolische Kirchen vor , einschließlich der östlichen und orientalischen orthodoxen Kirchen sowie der antiken und assyrische Kirchen des Ostens (siehe subsistit in und Zweig Theorie ) . Einige nichtkonfessionelle Christen folgen jedoch keinem bestimmten Zweig, obwohl sie manchmal als Protestanten angesehen werden.

Terminologie

Jede Gruppe verwendet eine andere Terminologie, um ihre Überzeugungen zu diskutieren. In diesem Abschnitt werden die Definitionen mehrerer Begriffe erörtert, die im gesamten Artikel verwendet werden, bevor in den folgenden Abschnitten die Überzeugungen selbst im Detail erörtert werden.

Eine Konfession innerhalb des Christentums kann als "anerkannter autonomer Zweig der christlichen Kirche" definiert werden; Hauptsynonyme umfassen "religiöse Gruppe, Sekte, Kirche" usw. "Kirche" als Synonym bezieht sich auf eine "besondere christliche Organisation mit eigenem Klerus, Gebäuden und besonderen Lehren"; „Kirche“ kann auch im weiteren Sinne als die Gesamtheit der Christen, die „ christliche Kirche “, definiert werden.

Einige traditionelle und evangelische Protestanten unterscheiden zwischen der Mitgliedschaft in der Universalkirche und der Gemeinschaft innerhalb der Ortskirche. Ein Gläubiger an Christus zu werden, macht einen zu einem Mitglied der universellen Kirche; dann kann man sich einer Gemeinschaft anderer lokaler Gläubiger anschließen. Einige evangelikale Gruppen bezeichnen sich selbst als interkonfessionelle Gemeinschaften, die sich mit Ortskirchen zusammenschließen, um die evangelikalen Bemühungen zu stärken, und in der Regel auf eine bestimmte Gruppe mit besonderen Bedürfnissen wie Studenten oder ethnische Gruppen abzielen. Ein verwandtes Konzept ist Denominationalismus , der Glaube, dass einige oder alle christlichen Gruppen legitime Kirchen derselben Religion sind, ungeachtet ihrer unterscheidenden Bezeichnungen, Überzeugungen und Praktiken. (Umgekehrt kann sich „Konfessionalismus“ auch auf die „Hervorhebung von konfessionellen Unterschieden bis hin zur engen Ausschließung“ beziehen, ähnlich dem Sektierertum .)

Die Ansichten protestantischer Führer unterscheiden sich stark von denen der Führer der römisch-katholischen Kirche und der östlichen orthodoxen Kirche, den beiden größten christlichen Konfessionen. Jede Kirche macht sich gegenseitig ausschließende Aussagen als direkte Fortsetzung der von Jesus Christus gegründeten Kirche, von der sich später andere Konfessionen lösten. Diese Kirchen und einige andere lehnen den Konfessionalismus ab.

Historisch gesehen würde, Katholiken bezeichnen Mitglieder bestimmter christlicher Kirchen (auch bestimmte nichtchristlichen Religionen) durch den Namen ihrer Gründer, entweder tatsächlich oder angeblich. Solche angeblichen Gründer wurden als Häresiarchen bezeichnet . Dies geschah sogar, als sich die so bezeichnete Partei als der einzig wahren Kirche zugehörig sah. Dies erlaubte der katholischen Partei zu sagen, dass die andere Kirche vom Gründer gegründet wurde, während die katholische Kirche von Christus gegründet wurde. Dies geschah absichtlich, um „den Anschein der Zersplitterung innerhalb des Christentums zu erwecken“ – ein Problem, das die katholische Seite dann zu ihren eigenen Bedingungen zu lösen versuchen würde.

Obwohl Katholiken die Zweigtheorie ablehnen , verwendeten Papst Benedikt XVI. und Papst Johannes Paul II. das Konzept der "zwei Lungen", um den Katholizismus mit der östlichen Orthodoxie in Verbindung zu bringen.

Hauptniederlassungen

Weltweites Christentum nach Konfession seit 2011

  Katholische Kirche (50,1%)
  Protestantismus (36,7%)
  Orthodoxie (11,9%)
  Sonstiges (1,3%)

Das Christentum kann taxonomisch in sechs Hauptgruppen eingeteilt werden: die Kirche des Ostens , die orientalische Orthodoxie , die östliche Orthodoxie , den römischen Katholizismus , den Protestantismus und den Restaurationismus . Der Protestantismus umfasst viele Gruppen, die keine kirchliche Führung teilen und stark abweichende Überzeugungen und Praktiken haben. Zu den wichtigsten protestantischen Konfessionen zählen Adventismus , Täufer , Anglikanismus , Baptisten , Lutheraner , Methodismus , Mähren , Pfingstler und das reformierte Christentum . Das reformierte Christentum selbst umfasst die kontinentalen reformierten , presbyterianischen , evangelisch-anglikanischen , kongregationalistischen und reformierten baptistischen Traditionen.

Das Christentum hat konfessionelle Familien (oder Bewegungen) und hat auch individuelle Konfessionen (oder Gemeinschaften). Der Unterschied zwischen einer Konfession und einer konfessionellen Familie ist für Außenstehende manchmal unklar. Einige konfessionelle Familien können als Hauptzweige angesehen werden. Gruppen, die einem Zweig angehören, haben zwar historische Bindungen und ähnliche Lehren, stehen aber nicht unbedingt in Gemeinschaft miteinander.

Es gab einige Bewegungen, die von der frühen Kirche als Häresien angesehen wurden, die heute nicht existieren und im Allgemeinen nicht als Konfessionen bezeichnet werden. Beispiele sind die Gnostiker (die an einen esoterischen Dualismus namens Gnosis geglaubt hatten ), die Ebioniten (die die Göttlichkeit Jesu leugneten) und die Arianer (die den Sohn dem Vater unterordneten , indem sie die Präexistenz Christi leugneten und so Jesus als geschaffenes Wesen), Bogumilismus und bosnische Kirche . Die größten Spaltungen im Christentum bestehen heute jedoch zwischen den östlichen und orientalischen Orthodoxen, den Römisch-Katholischen und den verschiedenen Konfessionen, die während und nach der protestantischen Reformation gebildet wurden . Es gibt auch eine Reihe von nicht-trinitarischen Gruppen. Es gibt auch einige nicht-traditionelle Gruppen, die die Mehrheit der anderen Christen als abgefallen oder ketzerisch und nicht als legitime Versionen des Christentums betrachtet.

Vergleiche zwischen konfessionellen Kirchen sind mit Vorsicht zu genießen. In einigen Kirchen sind die Gemeinden beispielsweise Teil einer größeren Kirchenorganisation, während in anderen Gruppen jede Gemeinde eine unabhängige autonome Organisation ist. Dieses Problem wird noch komplizierter durch die Existenz von Gemeinden mit einem gemeinsamen Erbe, die offiziell überkonfessionell sind und keine zentralisierte Autorität oder Aufzeichnungen haben, die aber von Nicht-Anhängern als Konfessionen identifiziert werden. Das Studium solcher Kirchen in konfessioneller Hinsicht ist daher ein komplexeres Vorhaben.

Einige Gruppen zählen die Mitgliedschaft basierend auf erwachsenen Gläubigen und getauften Kindern von Gläubigen, während andere nur erwachsene getaufte Gläubige zählen. Andere können die Mitgliedschaft basierend auf den erwachsenen Gläubigen zählen, die sich der Versammlung formell angeschlossen haben. Darüber hinaus kann es politische Motive von Befürwortern oder Gegnern einer bestimmten Gruppe geben, die Mitgliederzahlen durch Propaganda oder schlichte Täuschung aufzublähen oder zu verringern .

Konfessionalismus

Denominationalismus ist der Glaube, dass einige oder alle christlichen Gruppen legitime Kirchen derselben Religion sind, ungeachtet ihrer unterscheidenden Bezeichnungen, Überzeugungen und Praktiken. Die Idee wurde zuerst von Unabhängigen innerhalb der puritanischen Bewegung artikuliert . Sie argumentierten, dass Differenzen zwischen Christen unvermeidlich seien, aber dass eine Trennung aufgrund dieser Differenzen nicht unbedingt eine Spaltung sei . Christen sind verpflichtet, ihren Glauben zu praktizieren, anstatt in einer Kirche zu bleiben, mit der sie nicht einverstanden sind, aber sie müssen auch ihr unvollkommenes Wissen anerkennen und andere Christen nicht als Abtrünnige in unwichtigen Angelegenheiten verurteilen.

Einige Christen betrachten Denominationalismus als eine bedauerliche Tatsache. Ab 2011 werden die Spaltungen weniger scharf und es gibt eine zunehmende Zusammenarbeit zwischen den Konfessionen , die als Ökumene bekannt ist. Viele Konfessionen nehmen am Ökumenischen Rat der Kirchen teil . Der theologische Denominationalismus verleugnet letztlich allen offensichtlichen Lehrunterschieden zwischen den "Konfessionen" die Realität und reduziert alle Unterschiede auf bloße Angelegenheiten de nomina ("von Namen").

Eine Konfession in diesem Sinne entsteht, wenn ein Teil einer Kirche das Gefühl hat, die Leitung dieser Kirche aufgrund einer anderen Auffassung der Lehre oder eines aus ihrer Sicht unmoralischen Verhaltens nicht mehr als geistliche Führung akzeptieren zu können, die Spaltung jedoch in keiner Weise spiegeln den Austritt beider Gruppen aus der Kirche als theoretisches Ganzes wider.

Diese besondere Doktrin wird vom römischen Katholizismus , der östlichen Orthodoxie und der orientalischen Orthodoxie abgelehnt . In diesen Kirchen ist es nicht möglich, über Lehr- oder Führungsfragen zu trennen, und solche Versuche sind automatisch eine Art Schisma . Einige protestantische Gruppen lehnen auch den Konfessionalismus ab.

Taxonomie

(Nicht gezeigt sind nicht- nicänische , nichttrinitarische und einige restauratorische Konfessionen.)

Historische Spaltungen und Spaltungen

Das Christentum ist seit dem ersten Jahrhundert oder dem apostolischen Zeitalter , wenn überhaupt, kein monolithischer Glaube gewesen, und heute gibt es eine große Vielfalt von Gruppen, die innerhalb und außerhalb des Mainstream- Christentums eine gemeinsame Geschichte und Tradition teilen . Das Christentum ist die größte Religion der Welt (sie macht etwa ein Drittel der Bevölkerung aus) und die verschiedenen Teilungen haben Gemeinsamkeiten und Unterschiede in Tradition, Theologie , Kirchenführung , Lehre und Sprache.

Die größte Spaltung oder Spaltung in vielen Klassifikationsschemata besteht zwischen den Familien des östlichen und westlichen Christentums . Nach diesen beiden größeren Familien kommen unterschiedliche Zweige des Christentums. Die meisten Klassifikationsschemata listen drei auf (in der Reihenfolge der Größe: römischer Katholizismus , Protestantismus und orthodoxes Christentum ), wobei das orthodoxe Christentum in die östliche Orthodoxie , die orientalische Orthodoxie und die Kirche des Ostens unterteilt ist, die ursprünglich als Nestorianismus bezeichnet wurde, aber in der Neuzeit wird von der assyrischen und der alten Kirche des Ostens verkörpert . Der Protestantismus umfasst verschiedene Gruppen wie Adventisten , Wiedertäufer , Anglikaner , Baptisten , Kongregationalisten , Methodisten (einschließlich der Heiligkeitsbewegung ), Mähren , Pfingstler , Presbyterianer , Reformierte und Unitarier (je nach Klassifikationsschema) sind alle Teil derselben Familie haben aber innerhalb jeder Gruppe unterschiedliche Lehrunterschiede – Lutheraner sehen sich aufgrund radikaler Unterschiede in der Sakramententheologie und der historischen Herangehensweise an die Reformation selbst nicht als Teil des Rests dessen, was sie "reformierten Protestantismus" nennen (sowohl Reformierte als auch Lutheraner sehen ihre Reformation). im sechzehnten Jahrhundert als "Reform" der katholischen Kirche, nicht als völlige Ablehnung). Daraus entstehen Konfessionen, die im Westen in ihrer Lehre von den anderen unabhängig sind.

Die katholische Kirche soll aufgrund ihrer hierarchischen Struktur nicht aus Konfessionen bestehen, sondern umfasst Arten von Regionalräten und einzelnen Gemeinden und kirchlichen Körperschaften, die sich offiziell in der Lehre nicht voneinander unterscheiden.

Antike

Die anfänglichen Unterschiede zwischen der Ost- und Westtradition ergeben sich aus soziokulturellen und ethnolinguistischen Spaltungen in und zwischen dem weströmischen und dem byzantinischen Reich . Da der Westen (d. h. Westeuropa) Latein als Lingua franca sprach und der Osten (Osteuropa, der Nahe Osten, Asien und Nordafrika) hauptsächlich Aramäisch und Koine-Griechisch zur Übermittlung von Schriften verwendeten, waren theologische Entwicklungen schwer zu übersetzen eine Filiale zur anderen. Im Zuge ökumenischer Konzile (große Versammlungen christlicher Führer) spalten sich einige kirchliche Körperschaften von der größeren Familie des Christentums ab. Viele frühere ketzerische Gruppen starben entweder aus Mangel an Anhängern oder der Unterdrückung durch die frühe proto-orthodoxe Kirche im Allgemeinen (wie Apollinarians , Montanists und Ebionites ).

Die erste bedeutende und dauerhafte Spaltung des historischen Christentums kam von der Kirche des Ostens , die nach der christologischen Kontroverse über den Nestorianismus im Jahr 431 ausstieg (die Assyrer veröffentlichten 1994 eine gemeinsame christologische Erklärung mit der katholischen Kirche ). Heute betrachten die assyrische und katholische Kirche dieses Schisma als weitgehend linguistisch, aufgrund von Problemen bei der Übersetzung sehr heikler und präziser Terminologie aus dem Lateinischen ins Aramäische und umgekehrt (siehe Konzil von Ephesus ).

Nach dem Konzil von Chalkedon im Jahr 451 kam es zur nächsten großen Spaltung, als sich die syrische und die koptische Kirche trennten , wobei die abweichenden Kirchen die heutigen orientalischen Orthodoxen wurden . Die Armenisch-Apostolische Kirche , deren Vertreter nicht am Konzil teilnehmen konnten, akzeptierte keine neuen Dogmen und gilt nun auch als orientalisch-orthodoxe Kirche. In der Neuzeit gab es auch Ansätze zur Heilung dieser Spaltung, wobei gemeinsame christologische Aussagen zwischen Papst Johannes Paul II. und dem syrischen Patriarchen Ignatius Zakka I. Iwas sowie zwischen Vertretern der östlichen und orientalischen Orthodoxie gemacht wurden.

Es gab eine Aussage, dass das chalcedonische Glaubensbekenntnis den Nestorianismus wieder herstellte, dies wird jedoch widerlegt, indem die folgenden mit der Person Christi verbundenen Unterscheidungen beibehalten werden : zwei Hypostasen, zwei Naturen (nestorianisch); eine Hypostase, eine Natur (Monophysit); eine Hypostase, zwei Naturen (orthodox/katholisch).

Mittelalter

Im westlichen Christentum gab es eine Handvoll geographisch isolierter Bewegungen, die dem Geist der protestantischen Reformation vorausgingen . Die Katharer waren eine sehr starke Bewegung im mittelalterlichen Südwestfrankreich, überlebten aber nicht bis in die Neuzeit. In Norditalien und Südostfrankreich gründete Peter Waldo im 12. Jahrhundert die Waldenser . Diese Bewegung wurde weitgehend von modernen protestantischen Gruppen absorbiert. In Böhmen widersetzte sich zu Beginn des 15. Jahrhunderts eine Bewegung von Jan Hus namens Hussiten dem katholischen Dogma und existiert bis heute (abwechselnd als Mährische Kirche bekannt ).

Obwohl die Kirche als Ganzes Jahrhunderte danach keine größeren Spaltungen erlebte, drifteten die östlichen und westlichen Gruppen bis zu dem Punkt ab, an dem sich Patriarchen beider Familien um 1054 im sogenannten Großen Schisma gegenseitig exkommunizierten . Die politischen und theologischen Gründe für das Schisma sind komplex, aber eine große Kontroverse war die Aufnahme und Akzeptanz der filioque-Klausel in das Nicäische Glaubensbekenntnis im Westen , die der Osten als falsch ansah. Ein anderer war die Definition des päpstlichen Primats .

Sowohl der Westen als auch der Osten stimmten darin überein, dass dem Patriarchen von Rom von den anderen Patriarchen (denen von Alexandria , Antiochia , Konstantinopel und Jerusalem ) ein "Ehrenprimat" geschuldet wurde , aber der Westen behauptete auch, dass sich dieser Primat auf die Gerichtsbarkeit erstreckte, eine Position, die von die östlichen Patriarchen. Es gab verschiedene Versuche eines Dialogs zwischen den beiden Gruppen, aber erst in den 1960er Jahren, unter Papst Paul VI. und Patriarch Athenagoras , wurden bedeutende Schritte unternommen, um die Beziehung zwischen den beiden zu verbessern.

Tür der Schlosskirche in Wittenberg, an die Luther am 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen genagelt haben soll und die Reformation auslöste

Protestantische Reformation (16. Jahrhundert)

Die protestantische Reformation begann mit der Entsendung von Martin Luther ‚s fünfundneunzig Thesen in Sachsen am 31. Oktober 1517, als eine Reihe von Beschwerden geschrieben , um die vor der Reformation westliche Kirche zu reformieren. Luthers Schriften , verbunden mit dem Werk des Schweizer Theologen Huldrych Zwingli und des französischen Theologen und Politikers John Calvin, versuchten, bestehende Probleme in Lehre und Praxis zu reformieren. Aufgrund der Reaktionen kirchlicher Amtsträger zur Zeit der Reformatoren trennten sich diese Reformatoren von der katholischen Kirche, was einen Riss im abendländischen Christentum anzettelte .

In England , Heinrich VIII von England erklärte mich Oberhaupt der zu Kirche von England mit dem Act of Supremacy 1531, die Kirche von England gründen, beiden lutherischen Reformatoren und diejenigen , loyal zum Papst drücken . Thomas Cranmer als Erzbischof von Canterbury führte die Reformation in einer Form ein, die zwischen Calvinisten und Lutheranern kompromittierte.

Alte und liberale katholische Kirchen (19.-20. Jahrhundert)

Die Altkatholische Kirche spaltete sich in den 1870er Jahren von der katholischen Kirche ab, weil das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit, wie es vom Ersten Vatikanischen Konzil von 1869-1870 gefördert wurde, verkündet wurde . Der Begriff „altkatholisch“ wurde erstmals 1853 verwendet, um die Mitglieder des Stuhls von Utrecht zu beschreiben, die nicht unter päpstlicher Autorität standen. Die altkatholische Bewegung wuchs in Amerika, hat jedoch keine Verbindungen zu Utrecht aufrechterhalten, obwohl Gespräche zwischen unabhängigen altkatholischen Bischöfen und Utrecht im Gange sind.

Die Liberal-Katholische Kirche begann 1916 über einen altkatholischen Bischof in London, Bischof Matthew, der Bischof James Wedgwood zum Episkopat weihte. Dieser Strom hat in seiner relativ kurzen Existenz viele Splits bekannt, die weltweit unter mehreren Namen operieren.

Östliches Christentum

In der östlichen Welt ist die östliche orthodoxe Kirche die größte Gruppe von Gläubigen in der Neuzeit , die manchmal ungenau "griechisch-orthodox" genannt wird, weil von der Zeit Christi bis zum Byzantinischen Reich Griechisch ihre gemeinsame Sprache war. Allerdings bezieht sich der Begriff „ griechisch-orthodox “ eigentlich nur auf einen Teil der gesamten ostorthodoxen Kirche. Die östliche orthodoxe Kirche versteht sich als die Fortsetzung der ursprünglichen christlichen Kirche, die von Jesus Christus und den Aposteln gegründet wurde . Die Orthodoxen und Katholiken sind seit dem 11. Jahrhundert nach dem Ost-West-Schisma getrennt , wobei jeder von ihnen sagt, dass sie die ursprüngliche Kirche vor dem Schisma repräsentieren.

Die Ost-Orthodoxen betrachten sich selbst als geistlich eine Einheit, die administrativ in mehrere autokephale Jurisdiktionen gruppiert ist (auch als „Kirchen“ bezeichnet, obwohl sie Teil einer Kirche sind). Sie erkennen keinen einzelnen Bischof als universalen Kirchenführer an, sondern jeder Bischof regiert nur seine eigene Diözese . Der Patriarch von Konstantinopel ist als Ökumenischer Patriarch bekannt und trägt den Titel „ Erster unter Gleichen “, was bedeutet, dass der Patriarch nur dann als Vorsitzender des Rates sitzt, wenn ein großer Rat einberufen wird. Er hat nicht mehr Macht als jeder andere Bischof. Die derzeit größte Synode mit den meisten Mitgliedern ist die Russisch-Orthodoxe Kirche . Andere sind die alten Patriarchate von Konstantinopel , Alexandria , Antiochia und Jerusalem , die georgische , rumänische , serbische und bulgarisch- orthodoxe Kirche und einige kleinere.

Nestorianische Kirche St. Johannes der Araber aus dem 6. Jahrhundert im assyrischen Dorf Geramon

Die zweitgrößte östliche christliche Gemeinschaft ist die orientalische Orthodoxie , die ähnlich organisiert ist, mit sechs nationalen autokephalen Gruppen und zwei autonomen Körperschaften, obwohl es größere interne Unterschiede als bei den östlichen Orthodoxen gibt (insbesondere in der Vielfalt der verwendeten Riten ). Die sechs autokephalen orientalischen orthodoxen Kirchen sind die koptische (ägyptische), syrische , armenische , malankarische (indische), äthiopische und eritreische orthodoxe Kirche. In den aramäischsprachigen Gebieten des Nahen Ostens dominiert seit langem die Syrisch-Orthodoxe Kirche. Obwohl die Region des heutigen Äthiopiens und Eritreas seit den Anfängen des Christentums eine starke Gläubige hatte, erlangten diese Regionen erst 1963 bzw. 1994 Autokephalie. Die orientalischen Orthodoxen unterscheiden sich von den östlichen Orthodoxen durch lehrmäßige Unterschiede in Bezug auf die Vereinigung der menschlichen und göttlichen Natur in der Person Jesu Christi, und die beiden Gemeinschaften trennten sich infolge des Konzils von Chalcedon im Jahr 451, obwohl es kürzlich geht in Richtung Versöhnung. Da diese Gruppen relativ im Westen verschleiern, so hat Literatur über sie manchmal die mitgelieferte Kirche des Ostens , die, wie die altorientalischen, entstehen im ersten Jahrhundert nach Christus, aber seitdem nicht mit ihnen in Gemeinschaft vor dem Konzil von Ephesus von 431.

Die Kirche des Ostens ist weitgehend anikonisch und repräsentiert eine dritte östliche christliche Tradition für sich. In den letzten Jahrhunderten hat sie sich in drei Kirchen gespalten. Die größte (seit dem frühen 20. Jahrhundert) ist die Bagdad -basierte chaldäisch - katholische Kirche von Gruppen gebildet , dass zu unterschiedlichen Zeiten Gemeinschaft mit Rom eingegeben, in 1552 Der Anfang zweitgrößte ist , was seit 1976 offiziell die gerufene Assyrischen Kirche des Ostens und das von 1933 bis 2015 seinen Hauptsitz zunächst in Zypern und dann in den USA hatte, dessen derzeitiger Katholikos-Patriarch Gewargis III. , der 2015 gewählt wurde, jedoch in Erbil , Irak , lebt . Die dritte ist die Alte Kirche des Ostens , die seit 1964 existiert und von Addai II Giwargis geleitet wird , der in Bagdad lebt .

Es gibt auch die katholischen Ostkirchen , von denen die meisten Gegenstücke zu den oben aufgeführten sind, die mit ihnen die gleichen theologischen und liturgischen Traditionen teilen, sich jedoch von ihnen dadurch unterscheiden, dass sie den Bischof von Rom als das universelle Oberhaupt der Kirche anerkennen . Sie sind voll und ganz Teil der katholischen Gemeinschaft , rechtlich gleichgestellt mit der lateinischen Kirche . Die meisten ihrer Mitglieder bezeichnen sich selbst nicht als " Römisch- Katholische ", ein Begriff, den sie mit der Zugehörigkeit zur lateinischen Kirche verbinden, und sprechen von sich selbst in Bezug auf die Kirche, der sie angehören: Maroniten , Melkiten , ukrainische Katholiken , koptische Katholiken , chaldäische Katholiken , etc.

Und schließlich die kleinste ostchristlichen Gruppe im frühen 20. Jahrhundert gegründet ist byzantinisches Ritus Luthertum wo Liturgie byzantinischen Ritus als Kirche akzeptieren , während ihrer lutherischen Traditionen wie Halte ukrainischen Lutheran Church . Sie gilt als Teil der protestantischen Konfessionsbewegung im Osten .

Westliches Christentum

Der lateinische Teil der katholischen Kirche umfasst zusammen mit dem Protestantismus die drei Hauptabteilungen des Christentums in der westlichen Welt. Katholiken bezeichnen sich selbst nicht als Konfession, sondern als Urkirche; von denen alle anderen Zweige im Schisma abbrachen . Die baptistischen , methodistischen und lutherischen Kirchen gelten allgemein als protestantische Konfessionen, obwohl von diesen dreien streng genommen nur die Lutheraner an der offiziellen Protestation in Speyer teilnahmen, nachdem das Dekret des zweiten Speyerer Reichstags die Verbrennung von Luthers Werken angeordnet hatte und das Ende der protestantischen Reformation . Anglikanismus wird allgemein als Protestant eingestuft, wobei ursprünglich als gesehen über Medien oder Mittelweg zwischen Luthertum und reformiertem Christentum, und seit der Oxford - Bewegung des 19. Jahrhunderts, einige anglikanischen Autoren der anglo-katholischer churchmanship betonen ein katholisches Verständnis der Kirche und charakterisieren es sowohl als protestantisch als auch als katholisch. Manchmal wird auch argumentiert, das Luthertum in ähnlicher Weise zu betrachten, wenn man den katholischen Charakter seiner Gründungsdokumente (das Augsburger Bekenntnis und andere im Buch der Konkordie enthaltene Dokumente ) und seine Existenz vor der anglikanischen, täuferischen und reformierten Kirche berücksichtigt. aus der sich fast alle anderen protestantischen Konfessionen ableiten.

Ein zentraler Grundsatz des Katholizismus (der ein gemeinsamer Punkt zwischen katholischen, skandinavischen, lutherischen, anglikanischen, mährischen, orthodoxen und einigen anderen Kirchen ist) ist die Praxis der apostolischen Nachfolge . „Apostel“ bedeutet „der Ausgesandte“. Jesus beauftragte die ersten zwölf Apostel (siehe biblische Figuren für die Liste der Zwölf), und sie legten wiederum nachfolgenden Kirchenführern die Hände auf, um sie für den Dienst zu ordinieren (zu beauftragen). Auf diese Weise verfolgen Katholiken und Anglikaner ihre ordinierten Amtsträger bis zu den ursprünglichen Zwölf.

Katholiken glauben, dass der Papst Autorität besitzt, die direkt auf den Apostel Petrus zurückgeführt werden kann, den sie für das ursprüngliche Oberhaupt und den ersten Papst der Kirche halten . Es gibt kleinere Kirchen, wie die Altkatholische Kirche, die die Definition der päpstlichen Unfehlbarkeit beim Ersten Vatikanischen Konzil abgelehnt hat , sowie evangelische Katholiken und Anglo-Katholiken , die Lutheraner und Anglikaner sind, die glauben, dass Lutheranismus bzw. Anglikanismus ein Fortführung des historischen Katholizismus und die viele katholische Überzeugungen und Praktiken einbeziehen. Die katholische Kirche bezeichnet sich selbst einfach mit den Begriffen Katholizismus und Katholizismus (was universell bedeutet).

Manchmal lehnten Katholiken auf der Grundlage einer strengen Auslegung von extra ecclesiam nulla salus ("Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil") jede Vorstellung ab, die außerhalb ihrer Gemeinschaft als Teil eines echten katholischen christlichen Glaubens angesehen werden könnte, eine Haltung, die von das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965). Der Katholizismus hat eine hierarchische Struktur, in der die oberste Autorität für Glaubens- und Praxisangelegenheiten ausschließlich dem Papst, der auf dem Thron Petri sitzt, und den Bischöfen, die in Gemeinschaft mit ihm handeln, zukommt.

Jede protestantische Bewegung hat sich frei entwickelt, und viele haben sich in theologischen Fragen gespalten. Zum Beispiel sind eine Reihe von Bewegungen aus spirituellen Erweckungen hervorgegangen , wie die Pfingstbewegung . Auch lehrmäßige Fragen und Gewissensfragen haben die Protestanten gespalten. Wieder andere entstanden aus administrativen Fragen; Der Methodismus spaltete sich als eigene Gruppe von Konfessionen ab, als der Amerikanische Unabhängigkeitskrieg die Fähigkeit der Bewegung zur Priesterweihe erschwerte (sie hatte als Bewegung innerhalb der Church of England begonnen). Im Fall des Methodismus hat es eine Reihe von Verwaltungsspalten und Fusionen mit anderen Denominationen (insbesondere denen, die mit der Heiligkeitsbewegung im 20. Jahrhundert verbunden sind) erlebt .

Die täuferische Tradition, bestehend aus den Amischen , Hutterern und Mennoniten , lehnte die römisch-katholische und lutherische Lehre der Kindertaufe ab ; Diese Tradition ist auch für ihren Glauben an den Pazifismus bekannt . Viele Wiedertäufer sehen sich nicht als Protestanten, sondern als eigenständige Tradition.

Einige Konfessionen, die neben der westlichen christlichen Tradition entstanden sind, betrachten sich selbst als christlich, aber weder katholisch noch ganz protestantisch, wie die Religiöse Gesellschaft der Freunde (Quäker). Quäkertum begann als evangelische Christen Bewegung im 17. Jahrhundert England , meiden Priester und all formalen anglikanischen oder katholischen Sakramente in ihrer Anbetung, viele dieser Praktiken umfassen , die unter den stridently Protestanten blieben Puritaner mit Wasser wie Taufe. Sie waren in Amerika dafür bekannt, bei der Underground Railroad zu helfen, und wie die Mennoniten verzichten die Quäker traditionell auf die Teilnahme an Kriegen.

Viele Kirchen mit Wurzeln im Restaurationismus lehnen es ab, als protestantisch oder gar als Konfession identifiziert zu werden, da sie nur die Bibel und keine Glaubensbekenntnisse verwenden und die Kirche nach dem modellieren, was sie für die Kirche des ersten Jahrhunderts in der Heiligen Schrift halten; die Kirchen Christi sind ein Beispiel; Afrikanisch initiierte Kirchen , wie der Kimbanguismus , fallen meist unter den Protestantismus, mit unterschiedlichem Synkretismus. Das Maß an gegenseitiger Akzeptanz zwischen den Konfessionen und Bewegungen ist unterschiedlich, wächst jedoch hauptsächlich aufgrund der ökumenischen Bewegung im 20. Jahrhundert und übergreifender christlicher Gremien wie dem Ökumenischen Rat der Kirchen .

Christen mit jüdischen Wurzeln

Messianische Juden behalten eine jüdische Identität bei, während sie Jesus als den Messias und das Neue Testament als maßgeblich anerkennen. Nach der Gründung der Kirche behielten die Jünger Jesu im Allgemeinen ihre ethnische Herkunft bei, während sie die Botschaft des Evangeliums annahmen. Das erste Kirchenkonzil wurde in Jerusalem einberufen , um sich genau mit diesem Thema zu befassen, und die entscheidende Stellungnahme wurde von Jakobus dem Gerechten verfasst , dem ersten Bischof von Jerusalem und einer zentralen Figur in der christlichen Bewegung. Die Geschichte des messianischen Judentums umfasst viele Bewegungen und Gruppen und widersetzt sich jedem einfachen Klassifikationsschema.

Im 19. Jahrhundert konvertierten laut den bestehenden Aufzeichnungen verschiedener Gesellschaften mindestens 250.000 Juden zum Christentum. Daten des Pew Research Centers besagen, dass sich 2013 etwa 1,6 Millionen erwachsene amerikanische Juden als Christen identifizieren , die meisten als Protestanten . Den gleichen Daten zufolge wurden die meisten Juden, die sich als Christen bezeichnen (1,6 Millionen), als Juden erzogen oder sind Juden von Vorfahren.

Die morderne Geschichte

Unitarismus

Innerhalb Italiens, Polens, Litauens, Siebenbürgens, Ungarns und Rumäniens entstanden im 16. Jahrhundert aus der reformierten Tradition die unitarischen Kirchen . Sie übernahmen die täuferische Lehre des Kredobaptismus . Die Unitarische Kirche Siebenbürgens ist ein Beispiel für eine solche Konfession, die in dieser Zeit entstand und im Evangelisch-Theologischen Institut von Cluj vertreten ist . Aufgrund ihrer Ablehnung des Athanasischen Glaubensbekenntnisses, das die Trinitätslehre enthält , erkennen viele christliche Mainstream-Kirchen die Unitarier nicht als Christen an.

Restaurierung

Zweites großes Erwachen

Die Stone-Campbell Restoration Movement begann an der amerikanischen Grenze während des zweiten großen Erwachens (1790-1870) des frühen 19. Jahrhunderts. Die Bewegung versuchte, die Kirche wiederherzustellen und "die Vereinigung aller Christen in einem einzigen Körper nach dem Muster der Kirche des Neuen Testaments". Mitglieder identifizieren sich nicht als protestantisch, sondern einfach als Christen.

Die Restaurationsbewegung entstand aus mehreren unabhängigen Bemühungen, zum apostolischen Christentum zurückzukehren , aber zwei Gruppen, die unabhängig voneinander ähnliche Ansätze zum christlichen Glauben entwickelten, waren besonders wichtig. Die erste, angeführt von Barton W. Stone , begann in Cane Ridge , Kentucky und bezeichnete sich selbst schlicht als „ Christen “. Die zweite begann in West-Pennsylvania und Virginia (heute West Virginia) und wurde von Thomas Campbell und seinem Sohn Alexander Campbell geleitet ; sie verwendeten den Namen „ Jünger Christi “. Beide Gruppen versuchten, die gesamte christliche Kirche nach dem Muster des Neuen Testaments wiederherzustellen , und beide glaubten, dass die Glaubensbekenntnisse das Christentum geteilt hielten. 1832 schlossen sie sich per Handschlag der Gemeinschaft an.

Unter anderem verband sie der Glaube, dass Jesus der Christus, der Sohn Gottes ist ; dass Christen das Abendmahl des Herrn am ersten Tag jeder Woche feiern sollten ; und dass die Taufe erwachsener Gläubiger durch Eintauchen in Wasser eine notwendige Bedingung für die Erlösung ist . Da die Gründer alle konfessionellen Bezeichnungen aufgeben wollten, verwendeten sie die biblischen Namen für die Nachfolger Jesu. Beide Gruppen förderten eine Rückkehr zu den Zwecken der Kirchen des 1. Jahrhunderts, wie sie im Neuen Testament beschrieben werden. Ein Historiker der Bewegung hat argumentiert, dass es sich in erster Linie um eine Einheitsbewegung handelte, wobei das Restaurierungsmotiv eine untergeordnete Rolle spielte.

Die Restaurationsbewegung hat sich seitdem in mehrere separate Gruppen aufgeteilt. In den USA gibt es drei Hauptzweige: die Kirchen Christi , die christlichen Kirchen und Kirchen Christi und die christliche Kirche (Jünger Christi) . Andere in den USA ansässige Gruppen, die mit der Bewegung verbunden sind, sind die International Churches of Christ und die International Christian Churches . Zu den Gruppen außerhalb der USA zählen die Churches of Christ in Australien , die Evangelical Christian Church in Kanada und die Churches of Christ in Europe . Die Plymouth Brethren sind eine ähnliche, aber historisch nicht verwandte Gruppe, die ihren Ursprung in Großbritannien hat. Einige Kirchen, wie Churches of Christ oder die Plymouth Brethren, lehnen formelle Verbindungen zu anderen Kirchen innerhalb der Bewegung ab.

Andere christliche Gruppen, die während des Zweiten großen Erwachens entstanden sind, darunter die Adventistenbewegung , die Zeugen Jehovas und die Christliche Wissenschaft , die innerhalb von fünfzig Jahren gegründet wurden, betrachten sich alle als Wiederhersteller des Urchristentums und der frühen Kirche. Einige Baptistenkirchen mit Landmarkist- Ansichten haben ähnliche Überzeugungen in Bezug auf ihre Verbindung zum Urchristentum.

Bewegung der Heiligen der Letzten Tage

Die meisten Denominationen der Heiligen der Letzten Tage stammen von der Kirche Christi (Heilige der Letzten Tage) , die 1830 von Joseph Smith gegründet wurde, die als restorationistische Denomination kategorisiert wird . Die größte weltweite Glaubensgemeinschaft ist die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage , die oft als Mormonentum bezeichnet wird . Nach ihrer Umsiedlung in die Rocky Mountains Mitte des 19. Jahrhunderts brachen verschiedene wesentlich kleinere Sekten aus dieser Bewegung aus. Mehrere von ihnen löste sich über das Aufgeben des Praktizierens Vielehe nach dem 1890 - Manifest . Die meisten Konfessionen der „Prairie Saints “ (siehe unten) wurden nach Smiths Tod von den Überresten der Heiligen der Letzten Tage gegründet, die nicht mit Brigham Young nach Westen gingen . Viele von ihnen lehnten einige der theologischen Entwicklungen der 1840er Jahre zugunsten der theologischen Auffassungen und Praktiken der 1830er Jahre ab. Andere Konfessionen werden entweder durch den Glauben an Joseph Smith als Propheten oder durch die Annahme des Buches Mormon als heilige Schrift definiert . Mormonen betrachten sich im Allgemeinen als Restauratoren und glauben, dass Smith als Prophet, Seher und Offenbarer die ursprüngliche und wahre Kirche Christi auf der Erde wiederhergestellt hat. Einige Konfessionen der Heiligen der Letzten Tage werden von anderen Christen als nichttrinitarisch oder sogar nichtchristlich angesehen, aber die Heiligen der Letzten Tage stimmen diesen Aussagen überwiegend nicht zu. Mormonen glauben an eine Gottheit, die den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist als getrennte Persönlichkeiten umfasst, die in ihrer Absicht vereint sind. Mormonen betrachten traditionelle Definitionen der Dreieinigkeit als Abweichungen der wahren Lehre und als Sinnbild des Großen Abfalls, aber sie akzeptieren bestimmte trinitarische Definitionen in den nachapostolischen Glaubensbekenntnissen , wie dem Athanasischen Glaubensbekenntnis, nicht .

Spirituelles Christentum

In Russland entstand das spirituelle Christentum , einschließlich der Molokanen und Doukhobors , die jeweils eine einzigartige Tradition enthalten. Die Doukhobor haben aufgrund analoger religiöser Praktiken enge Verbindungen zu mennonitischen Wiedertäufer-Christen und Quäker-Christen unterhalten ; alle diese Gruppen werden zudem aufgrund ihres pazifistischen Glaubens kollektiv als Friedenskirchen betrachtet .

Andere Bewegungen

Protestantische Konfessionen haben eine starke Tendenz zur Diversifizierung und Fragmentierung gezeigt, was zu zahlreichen Kirchen und Bewegungen führte, insbesondere in der anglo-amerikanischen Religionsgeschichte, wo der Prozess im Sinne einer Reihe von „ Great Awakenings “ gegossen wird . Die jüngste Diversifizierungswelle, bekannt als das vierte große Erwachen, fand in den 1960er bis 1980er Jahren statt und führte zu Phänomenen wie der Charismatischen Bewegung , der Jesus-Bewegung und einer großen Anzahl von parakirchlichen Organisationen, die auf dem Evangelikalismus basieren .

Viele unabhängige Kirchen und Bewegungen betrachten sich selbst als überkonfessionell , können aber in der Lehre stark variieren. Viele von ihnen, wie die lokale Kirchenbewegung , spiegeln die Kernlehren des traditionellen Christentums wider. Andere jedoch, wie The Way International , wurden von der christlichen Anti- Sekten -Bewegung als Sekten denunziert . Darüber hinaus mögen andere eine ähnliche Lehre wie die Hauptkirchen haben, aber ein multireligiöses und ökumenisches Modell wie die Interreligiöse-Ökumenische Kirche (IEC), die vollständig auf einem virtuellen und internationalen Modell basiert, einbeziehen.

Zwei Bewegungen, die in ihrer Gründung völlig unabhängig voneinander sind, aber ein gemeinsames Element eines zusätzlichen Messias (oder einer Inkarnation Christi) teilen, sind die Vereinigungskirche und die Rastafari-Bewegung . Diese Bewegungen fallen außerhalb der traditionellen Taxonomien christlicher Gruppen, obwohl beide die christliche Bibel als Grundlage für ihren Glauben zitieren.

Der Synkretismus des christlichen Glaubens mit lokalen und Stammesreligionen ist ein Phänomen, das auf der ganzen Welt auftritt. Ein Beispiel dafür ist die Native American Church . Die Zeremonien dieser Gruppe sind stark an die Verwendung von Peyote gebunden . (Hier können Parallelen zum spirituellen Konsum von Cannabis durch die Rastafari gezogen werden .) Obwohl die Traditionen von Stamm zu Stamm variieren, beinhalten sie oft den Glauben an Jesus als einen Kulturhelden der amerikanischen Ureinwohner, einen Fürsprecher für den Menschen oder einen spirituellen Wächter; Glaube an die Bibel; und eine Verbindung von Jesus mit Peyote.

Es gibt auch einige Christen, die organisierte Religionen insgesamt ablehnen. Einige christliche Anarchisten - oft mit protestantischem Hintergrund - glauben, dass die ursprünglichen Lehren Jesu durch den römischen Etatismus korrumpiert wurden (vergleiche das frühe Christentum und die Staatskirche des Römischen Reiches ), und dass irdische Autoritäten wie die Regierung oder auch nicht und sollten keine Macht über sie haben. Nach der „ Goldenen Regel “ lehnen viele die Anwendung von physischer Gewalt unter allen Umständen ab und befürworten Gewaltfreiheit . Der russische Schriftsteller Leo Tolstoi schrieb Das Reich Gottes ist in dir und war ein christlicher Anarchist.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links