Religion in Brasilien - Religion in Brazil
Religion in Brasilien (2010)
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Das Christentum ist die größte Religion in Brasilien , wobei Katholiken die meisten Anhänger haben. Brasilien besitzt eine reiche spirituelle Gesellschaft, die aus der Begegnung der katholischen Kirche mit den religiösen Traditionen versklavter Afrikaner und Ureinwohner entstanden ist. Dieser Zusammenfluss der Glaubensrichtungen während der portugiesischen Kolonialisierung Brasiliens führte zur Entwicklung einer Vielzahl synkretistischer Praktiken innerhalb des übergreifenden Daches des brasilianischen Katholizismus , der durch traditionelle portugiesische Feste gekennzeichnet ist . Bis vor kurzem war der Katholizismus überwiegend dominant. Der schnelle Wandel im 21. Jahrhundert hat zu einer Zunahme des Säkularismus (keine Religionszugehörigkeit) und des evangelikalen Protestantismus auf über 22% der Bevölkerung geführt. Die Zählung 2010 zeigt an, dass unter 65% der Brasilianer betrachtet sich als Katholik, unten von 90% im Jahr 1970, was Kardinal Cláudio Hummes zu kommentieren, „Wir sind mit Angst mich fragen: Wie lange wird Brasilien bleibt ein katholisches Land ?.“ Obwohl der Katholizismus in den meisten Teilen des Landes zurückgegangen ist, bleibt er in den meisten Teilen des Nordostens stark .
Im Jahr 1891, als die erste brasilianische republikanische Verfassung verabschiedet wurde, hörte Brasilien auf, eine offizielle Religion zu haben und ist seitdem säkular geblieben, obwohl die katholische Kirche bis in die 1970er Jahre politisch einflussreich blieb. Die Verfassung Brasiliens garantiert Religionsfreiheit und verbietet nachdrücklich die Gründung einer Religion, indem sie die staatliche Unterstützung oder Behinderung der Religion auf allen Ebenen verbietet. Bei der Volkszählung 2010 bezeichneten sich 64,63 % der Bevölkerung als katholisch , 22,2 % als protestantisch , 8 % als nicht religiös und 5,2 % als Anhänger anderer Religionen (meist Spiritisten oder Kardecisten, die den Lehren von Allan Kardec , Umbandisten , Candomblers , Zeugen Jehovas , die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und Minderheiten von Buddhisten , Juden , Muslimen und anderen Gruppen).
Brasilianische Religionen sind sehr vielfältig und neigen zum Synkretismus . In den letzten Jahrzehnten gab es eine starke Zunahme der neopfingstlichen Kirchen und ein Aufblühen der afrobrasilianischen Religionen, wodurch die Zahl der Mitglieder der römisch-katholischen Kirche zurückgegangen ist. Die Zahl der Umbandisten und Candombler könnte deutlich höher sein als die offizielle Volkszählung, da viele von ihnen bis heute ihre Religion unter "katholischen" Synkretismus verschleiern. Ungefähr neunzig Prozent der Brasilianer haben bei der jüngsten Volkszählung irgendeine Art von Religionszugehörigkeit angegeben.
Obwohl die Bundesverfassung allen ihren Bürgern religiöse Toleranz garantiert (siehe Artikel 5, Punkt VI), verbietet sie allen Körperschaften des Bundes ausdrücklich die Gründung und Finanzierung von öffentlichen Kulten und Staatskirchen, die von der Regierung kontrolliert und koordiniert werden - (siehe Artikel 19 , I), bis jetzt , da der brasilianische Staat die „Eigenart“ der erkennt katholische Kirche unter den anderen Religionen in seinem Rechtssystem (siehe Artikel 16 des Dekrets 7107/2010), weshalb das Gesetz der Jungfrau Maria erkennt, die Mutter Jesu als "Schutzpatronin Brasiliens" (siehe Artikel 1 des Gesetzes 6.802 / 1980); die Verfassung ist „unter Gottes Schutz“ eingeschworen (siehe Präambel der Bundesverfassung); Katholische Feiertage (wie der Tag der Muttergottes von Aparecida und der Tag der Geburt unseres Herrn) sind gesetzlich als nationale Feiertage anerkannt (siehe Gesetz 10.607 / 2002, Gesetz 6.802 / 1980); die katholische Religion hat ein ausschließliches Gesetz, das ihre Beziehungen zum Staat regelt (siehe Dekret 7107/2010); Städte und Staaten tragen den Namen katholischer Heiliger; Katholische Statuen werden in öffentlichen Ämtern ausgestellt; der Ausdruck "Gott sei gelobt" ist in allen wirklichen Tönen vorhanden; und ausschließlich katholischer Religionsunterricht an öffentlichen Schulen ist im Land erlaubt (siehe ADI 4439).
Demografie
Volkszählung 2010:
-
Christentum : 169.329.176 - 88,77%
- Römischer Katholizismus : 123.280.172 - 64,63%
- Protestantismus : 42.275.440 - 22,16 %
- Andere Christen : 3.773.564 - 1,98%
- Keine Religion : 15.335.510 - 8,04%
- Andere Religionen : 6.091.113 - 3,19%
Christentum
Katholizismus
Brasilien hat die meisten katholischen Christen weltweit. Der Katholizismus ist seit Anfang des 16. Jahrhunderts die Hauptreligion Brasiliens. Es wurde unter der eingeführte Mutter Brasilianer von Jesuiten Missionaren und auch von allen portugiesischen ersten Siedlern beobachtet.
Während der Kolonialzeit gab es keine Religionsfreiheit. Alle portugiesischen Siedler und Brasilianer waren dem katholischen Glauben verpflichtet und mussten der Kirche den Zehnten zahlen. Nach der brasilianischen Unabhängigkeit führte die erste Verfassung 1824 die Religionsfreiheit ein, der Katholizismus wurde jedoch als offizielle Religion beibehalten . Die Reichsregierung zahlte dem katholischen Priester ein Gehalt und beeinflusste die Ernennung von Bischöfen. Die politisch-administrative Gliederung der Gemeinden begleitete die hierarchische Gliederung der Bistümer in „ freguesias “ (Gemeinden). Es gab auch einige Hindernisse beim Bau von Tempeln und Friedhöfen, die der katholischen Kirche gehörten . Die erste republikanische Verfassung von 1891 trennte die Religion vom Staat und machte alle Religionen in den Gesetzbüchern gleich, aber die katholische Kirche blieb bis in die 1970er Jahre sehr einflussreich. Aufgrund des starken Widerstands der katholischen Kirche war beispielsweise in Brasilien bis 1977 keine Scheidung erlaubt, selbst wenn ein getrennt lebendes Paar einer anderen Religion angehörte.
Der in Brasilien praktizierte katholische Glaube ist voll von Volksfesten, die in jahrhundertealten portugiesischen Traditionen verwurzelt sind, aber auch stark von der afrikanischen und einheimischen brasilianischen Sprache beeinflusst sind . Beliebte Traditionen sind Pilgerfahrten zum Nationalheiligtum von Unserer Lieben Frau von Aparecida ( Nossa Senhora Aparecida ), die Schutzpatronin von Brasilien und religiösen Festen wie die „ Círio de Nazaré “ in Belém und dem „ Festa do Divino “ in vielen Städten von Zentralbrasilien . Gebiete, die im letzten Jahrhundert viele europäische Einwanderer aufgenommen haben, insbesondere italienische und deutsche, haben katholische Traditionen, die denen in Europa näher kommen.
Der größte Anteil der Katholiken konzentriert sich auf die Regionen Nordosten (59 %) und Süden (53 %). Den geringsten Anteil an Katholiken findet man in der Mitte-West- Region (49%). Der Bundesstaat Piauí hat den größten Anteil an Katholiken (85%) und der Bundesstaat Rio de Janeiro den kleinsten (45,19%). Unter den Landeshauptstädten hat Teresina den höchsten Anteil an Katholiken des Landes (86,010%), gefolgt von Aracaju , Fortaleza , Florianópolis und João Pessoa .
Protestantismus
Der Protestantismus in Brasilien entstand größtenteils in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts von amerikanischen Missionaren und folgte den Bemühungen, die in den 1830er Jahren begannen. Der evangelische Protestantismus und die Pfingstbewegung sind in Brasilien seit dem späten 20. Jahrhundert sehr schnell gewachsen. Die Volkszählung von 2010 ergab, dass 22,2 % der brasilianischen Bevölkerung protestantisch sind, das sind etwa 44 Millionen Menschen. Brasilien hat viele Versionen des Protestantismus. Dazu gehören Neo- Pfingstler , alte Pfingstler und traditionelle Protestanten (die meisten von ihnen Baptisten , Presbyterianer und Methodisten ) überwiegend aus Minas Gerais im Süden. Die Anglican Episcopal Church of Brazil , Teil der Anglikanischen Gemeinschaft , hat etwa 120.000 Mitglieder. Zentren des Neo-Pentekostalismus sind Londrina im Bundesstaat Paraná sowie die Städte São Paulo , Rio de Janeiro und Belo Horizonte (Hauptstadt von Minas Gerais), insbesondere die Vororte und die nahegelegenen Gebiete dieser Städte. Lutheraner sind hauptsächlich in den Bundesstaaten Rio Grande do Sul , Santa Catarina und in ländlichen Regionen der Bundesstaaten Rio de Janeiro und Espírito Santo konzentriert .
Im Jahr 2000 war der größte Anteil an Protestanten in den Regionen Nord (19,8 %), Mitte-West (18,9 %) und Südosten (17,5%) zu finden. Unter den Landeshauptstädten hat Rio de Janeiro den größten Anteil nicht-pfingstlerischer Protestanten des Landes (10,07%), gefolgt von Vitória , Porto Velho , Cuiabá und Manaus . Aber Goiânia ist die Landeshauptstadt mit dem größten Anteil pfingstlicher Protestanten des Landes (20,41%), gefolgt von Boa Vista , Porto Velho , Belém und Belo Horizonte .
Orthodoxie
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Die östliche orthodoxe Kirche ist auch in Brasilien präsent. Die orthodoxe Metropolitan-Kathedrale in São Paulo ist der Sitz der Erzdiözese der griechisch-orthodoxen Kirche von Antiochia in São Paulo. Es ist ein Beispiel byzantinischer Architektur , das in Südamerika geschätzt werden kann . Ihr Bau, der in den 1940er Jahren begann, wurde von der Basilika der Hagia Sophia von Istanbul inspiriert und im Januar 1954 eingeweiht. Laut IBGE gab es in Brasilien 131 571 orthodoxe Christen.
Zeugen Jehovas
Im Jahr 2014 gab es in Brasilien laut Konfession 767 449 Zeugen Jehovas mit 11 562 Versammlungen und einem Verhältnis von 1 Zeugen zu 256 Einwohnern. Bei der Volkszählung von 2010 wurden jedoch fast 1,4 Millionen Menschen als Mitglieder aufgeführt.
Heilige der Letzten Tage
Die nationale Volkszählung von 2010 ergab 226.509 Personen, die sich als Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage identifizierten ; Dies unterscheidet sich stark von der gemeldeten Mitgliedschaft der Kirche im Jahr 2012 von 1 173 533, was einige dazu veranlasst, die von der HLT-Kirche gemeldeten Mitgliederzahlen in Frage zu stellen.
Die Kirche berichtet auch über 1940 Gemeinden und 315 Familienforschungszentren. Die HLT-Kirche hat jetzt auch 6 Tempel, die über das ganze Land verteilt sind, in Campinas, Curitiba, Manaus, Porto Alegre, Recife und São Paulo .
Der Präsident der Kirche, Spencer W. Kimball, weihte am 30. Oktober 1978 den brasilianischen Tempel von São Paulo ein . Am 4. Oktober 2020 kündigte Präsident Russell M. Nelson an, dass die Kirche einen zweiten Tempel in São Paulo bauen werde.
Nichtchristliche Religionen
Es gibt eine kleine Population von Menschen, die sich zum Buddhismus (215 000), Judentum (107 000), Islam (35 000), Shinto , Rastafari und vielen anderen Religionen bekennen . Sie umfassen Einwanderer des 21. Jahrhunderts aus Ostasien , dem Nahen Osten oder neueren Einwandererstämmen.
Afrikanische und indigene Religionen
Afro-Brasilianische Religionen sind synkretistische Religionen wie Candomblé , die viele Anhänger haben, hauptsächlich Afro-Brasilianer . Sie konzentrieren sich hauptsächlich auf große urbane Zentren im Nordosten wie Salvador , Recife oder Rio de Janeiro im Südosten. Die Städte São Paulo , Porto Alegre und Florianópolis haben eine große Anzahl von Anhängern, aber im Süden Brasiliens ist das am häufigsten afrikanisch beeinflusste Ritual Almas e Angola, ein Umbanda- ähnliches Ritual. Heute gibt es in Florianópolis über 70 "Terreiros" (Tempel), die Orte, an denen die Rituale stattfinden. Neben Candomblé, das der Yoruba-Religion angehört , gibt es auch Umbanda, das den Spiritismus durch das gleiche Yoruba- Glaubenssystem vermischt . Es gibt auch Katholiken, Protestanten und andere Arten von Christen, die ein duales Glaubenssystem haben und sowohl Kirchen als auch Terreiros besuchen.
Candomblé, Umbanda, Batuque, Xango und Tambor de Mina sind afro-brasilianische Religionen, die von den einheimischen Kulten beeinflusst sind, die von schwarzen Sklaven aus Afrika nach Brasilien gebracht wurden. Diese schwarzen Sklaven beschworen ihre Götter, Orixas , Voduns oder Inkices genannt, mit Gesängen und Tänzen, die sie aus Afrika mitgebracht hatten. Diese Kulte wurden während des größten Teils der brasilianischen Geschichte verfolgt, hauptsächlich weil man sie für heidnisch oder sogar satanisch hielt . Die brasilianische republikanische Regierung legalisierte sie jedoch alle aufgrund der notwendigen Trennung zwischen Staat und Kirche im Jahr 1889.
In der gegenwärtigen Praxis hinterlassen Umbanda-Anhänger Opfergaben von Speisen, Kerzen und Blumen an öffentlichen Orten für die Geister. Candomblé terreiros haben ähnliche Praktiken, und es gibt eine Reihe von Festivals, die jährlich speziell im Nordosten stattfinden, mit Feiern wie dem berühmten Iyemanja-Festival und dem Wasser von Oxala.
Von Bahia nach Norden gibt es verschiedene Praktiken wie Catimbo, Jurema mit starken indigenen Elementen. Im ganzen Land, aber hauptsächlich im Amazonas-Regenwald , leben viele Indianer noch immer ihre ursprünglichen Traditionen. Viele ihrer Überzeugungen und die Verwendung natürlich vorkommender Pflanzenderivate sind in Afrika, Spiritualisten und Volksreligionen integriert.
Diese Religionen sind von protestantischen Kirchen zunehmend angefeindet worden , mit Angriffen auf Tempel und Verunstaltungen von Götterstatuen. In den letzten Jahren wurden Maßnahmen ergriffen, um religiösen Konflikten entgegenzuwirken.
Spiritismus
Spiritismus ist eine Religion, die im 19. Jahrhundert vom französischen Pädagogen Allan Kardec gegründet wurde und das Studium der "Natur, Herkunft und Bestimmung der Geister und ihrer Beziehung zur körperlichen Welt" vorschlägt . Der Spiritismus folgt den moralischen Lehren Jesu , und daher ist sein Status als nichtchristliche Religion Gegenstand der Debatte zwischen seinen Anhängern und den Mainstream- Christen . Als nichtchristlich betrachtet , wäre der Spiritismus bei weitem die größte nichtchristliche Religion in Brasilien ; wenn man sie als christliche Religion betrachtet, wäre sie nach dem römischen Katholizismus und den protestantischen Versammlungen Gottes die drittgrößte Konfession . Es untersucht Themen wie Leben nach dem Tod, Reinkarnation, Geister, Morallehren und vieles mehr.
Buddhismus
Der Buddhismus ist mit etwa 215.000 Anhängern wahrscheinlich die größte aller Minderheitenreligionen. Dies liegt vor allem an der großen japanisch-brasilianischen Gemeinschaft. Etwa ein Fünftel der japanisch-brasilianischen Gemeinde sind Anhänger des Buddhismus. Japanische buddhistische Sekten wie Jodo Shinshu , Nichiren-Buddhismus (vor allem die Soka Gakkai ) und Zen sind die beliebtesten. Auch der tibetische Buddhismus ( Vajrayana ) ist präsent, seit Chagdud Tulku Rinpoche das Khadro Ling Zentrum in Três Coroas , Rio Grande do Sul (wo er bis zu seinem Tod 2002 lebte) und viele andere Institutionen im ganzen Land gründete. In den letzten Jahren gewinnen jedoch sowohl chinesische Mahayana- als auch südostasiatische Theraveda-Sekten an Popularität. Der Buddhismus wurde Anfang des 20. Jahrhunderts durch japanische Einwanderer in Brasilien eingeführt, obwohl heute 60% der japanischen Brasilianer aufgrund von Missionsaktivitäten und Mischehen Christen sind. Dennoch hat die japanisch-brasilianische Kultur einen erheblichen buddhistischen Einfluss.
Judentum
Die ersten Juden kamen in Brasilien als cristãos-novos ( neue Christen ) oder conversos an , Namen für Juden oder Muslime, die zum Katholizismus konvertierten, die meisten von ihnen gewaltsam. Den Berichten der Inquisition zufolge wurden viele Neuchristen, die während der Kolonialzeit in Brasilien lebten, dafür verurteilt, dass sie heimlich jüdische Bräuche befolgten .
1630 eroberten die Holländer Teile des Nordostens Brasiliens und erlaubten die offene Ausübung jeder Religion. Viele Juden kamen aus den Niederlanden, um in Brasilien in dem von den Niederländern dominierten Gebiet zu leben. Die meisten von ihnen waren Nachkommen der portugiesischen Juden, die 1497 aus Portugal vertrieben worden waren. 1636 wurde die Kahal Zur Israel Synagoge , die erste Synagoge Amerikas, in Recife , der Hauptstadt des niederländischen Brasiliens, gebaut . Das ursprüngliche Gebäude ist bis heute erhalten geblieben, aber die Juden mussten Brasilien verlassen, als die Portugiesisch-Brasilianer 1654 das Land zurückeroberten.
Die ersten Juden, die in Brasilien blieben und ihre Religion offen praktizierten, kamen, als die erste brasilianische Verfassung 1824, kurz nach der Unabhängigkeit, Religionsfreiheit gewährte. Sie waren hauptsächlich marokkanische Juden .
Die erste Welle sephardischer Juden wurde von der größeren Einwanderungswelle aschkenasischer Juden übertroffen , die Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts vor allem aus Russland, Polen, Weißrussland und der Ukraine kamen . Eine letzte bedeutende Gruppe kam, die vor dem Nationalsozialismus oder der Zerstörung nach dem Zweiten Weltkrieg floh.
Brasilien hat mit 120 000 Einwohnern die zweitgrößte jüdische Bevölkerung Lateinamerikas, was insgesamt 0,06 % der brasilianischen Bevölkerung ausmacht. Im Jahr 2017 betrug die jüdische Bevölkerung von Rio de Janeiro 22.000, mit 24 aktiven Synagogen und São Paulo hat eine jüdische Bevölkerung von 44.000.
Islam
Nach Pew im Jahr 2010 gibt es 204.000 Muslime in Brasilien, was 0,1% der Gesamtbevölkerung entspricht. Die Federation of Muslim Associations of Brazil schätzt, dass es etwa 1,5 Millionen Muslime gibt, andere sagen etwa 400.000 bis 500.000. Es gibt über 150 Moscheen, in denen Muslime ihr tägliches Gebet verrichten.
Es kann angenommen werden, dass der Islam in Brasilien zuerst von afrikanischen Sklaven praktiziert wurde, die aus Westafrika gebracht wurden. Wissenschaftler stellen fest, dass Brasilien mehr versklavte Muslime aufnahm als irgendwo sonst in Amerika. Während des Ramadan im Januar 1835 erhob sich eine kleine Gruppe schwarzer Sklaven und Freigelassener aus Salvador da Bahia , inspiriert von muslimischen Lehrern, im Malê-Aufstand , der größten Sklavenrebellion in Brasilien , gegen die Regierung . (Muslime wurden zu dieser Zeit in Bahia Malê genannt , von Yoruba imale , das einen Yoruba- Muslim bezeichnete.) Aus Angst, dass dem Beispiel gefolgt werden könnte, begannen die brasilianischen Behörden, die Malês sehr genau zu beobachten und in den folgenden Jahren wurden intensive Anstrengungen unternommen, um zum Katholiken zu konvertieren Christentum und löschen die populäre Erinnerung an und Zuneigung zum Islam . Die afrikanische muslimische Gemeinschaft wurde jedoch nicht über Nacht ausgelöscht, und noch im Jahr 1910 wird geschätzt, dass noch etwa 100 000 afrikanische Muslime in Brasilien lebten.
Ein neuer Trend ist die Zunahme der Konversionen zum Islam unter nicht-arabischen Bürgern.
Hinduismus
Die meisten brasilianischen Hindus sind ethnische Ostinder . Aufgrund der missionarischen Wirkung von Hare Krishnas gibt es jedoch Neubekehrte .
In Brasilien gibt es 1500 PIOs ( Menschen indischer Herkunft ) und etwa 400 NRIs ( nicht ansässige Indianer ).
- Erste Einwanderungswelle
Eine kleine Anzahl von Sindhis war 1960 aus Surinam und Mittelamerika hierher gekommen, um sich als Händler in der Stadt Manaus niederzulassen .
- Zweite Einwanderungswelle
Es bestand aus Universitätsprofessoren, die in den 1900er und auch in den 1970er Jahren ankamen.
Andere PIOs wanderten bald nach ihrer Unabhängigkeit in den 1970er Jahren aus verschiedenen afrikanischen Ländern, hauptsächlich aus ehemaligen portugiesischen Kolonien (insbesondere Mosambik ), in dieses Land ein . Die Zahl der PIOs in Brasilien wurde in den letzten Jahren durch die Ankunft von Nuklearwissenschaftlern und Computerfachleuten erhöht.
Es gibt bis zu 1500 PIOs in der indischen Gemeinschaft in Brasilien und nur 400 NRIs, da Ausländer nach 15 Jahren Wohnsitz in diesem Land ohne Diskriminierung die lokale Staatsbürgerschaft erwerben können. Brasilien hat auch kein Hindernis gegen die doppelte Staatsbürgerschaft. Aber in den letzten Jahren hat es Einwanderungsvisa nur in Hochtechnologiebereichen erteilt. Einzige Ausnahmen sind die Sindhis in Manaus (die eine indische Vereinigung mit etwa hundert Mitgliedern gebildet haben) und die Goans in São Paulo.
Neben den PIOs gibt es hinduistische Organisationen wie ISKCON , Brahma Kumaris sind in Brasilien sehr aktiv. Die Zahl der Anhänger dieser Organisationen ist nicht offiziell erfasst, wird aber auf einige Tausend geschätzt. Die vedische Astrologie , vedanga des Hinduismus, wird in Brasilien immer beliebter, insbesondere durch die Bemühungen der Academia Brasileira de Astrologia Védica (ABAV), die diesen Zweig der vedischen Kultur im Land fördert.
Positivistische Kirche Brasiliens
Viele verwechseln Spiritismus mit afrobrasilianischen Religionen wie Umbanda , Candomblé und anderen, die fast 600 000 Anhänger haben. Eines der ungewöhnlichsten Merkmale der reichen brasilianischen spirituellen Landschaft sind die Sekten, die Ayahuasca (einen amazonischen entheogenen Tee) verwenden, darunter Santo Daime , União do Vegetal und Centro de Cultura Cósmica. Dieser Synkretismus, gepaart mit den während der Militärdiktatur vorherrschenden Ideen, hat zu einer Kirche für die Säkularen geführt, die auf den Prinzipien des Positivismus des Philosophen Auguste Comte basiert und in der positivistischen Kirche von Brasilien in Rio de Janeiro ansässig ist.
Baháʼí-Glaube
Die Bahá'í - Religion in Brasilien begann im Jahr 1919 mit Bahá'í zuerst das Land in diesem Jahr zu besuchen, und die erste Bahá'í Local Geistigen in Brasilien wurde im Jahr 1928 Es folgte eine Periode des Wachstums mit der Ankunft der koordinierten etablierten Pioniere aus den Vereinigten Staaten zu finden nationale brasilianischen konvertiert und 1961 wurde eine unabhängige nationale Baháʼí-Gemeinde gegründet. Während des Erdgipfels 1992 , der in Brasilien stattfand, wurde der internationalen und lokalen Baháʼí-Gemeinde die Verantwortung für die Organisation einer Reihe verschiedener Programme übertragen, und seitdem hat sich das Engagement der Baháʼí-Gemeinde im Land immer mehr vervielfacht. Die Association of Religion Data Archives (die sich auf die World Christian Encyclopedia stützt ) schätzte 2010 etwa 42.100 Baháʼí in Brasilien.
Japanische neue Religionen
In Brasilien gibt es viele Anhänger japanischer neuer Religionen wie Oomoto , PL Kyodan , Seicho-no-Ie und die Kirche des Weltmessianismus . Die Anzahl dieser Religionen kann, wenn sie zusammengeführt werden, im Haus von Hunderttausenden liegen.
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Überzeugungen
Eine 2007 von Datafolha durchgeführte und in der Zeitung Folha de S. Paulo veröffentlichte Umfrage stellte verschiedene Fragen über den Glauben des brasilianischen Volkes. In dieser Umfrage gaben 64 % an, Katholiken zu sein, 17 % pfingstlich- protestantische, 5 % nicht-pfingstlerische Protestanten, 3 % Kardezisten oder Spiritisten, 3 % Anhänger anderer Religionen, 7 % nicht-religiöse oder Atheisten. Weniger als 1 % gaben an, afrobrasilianischen Religionen zu folgen .
- Glaube an Gott und den Teufel
- 97% der Brasilianer gaben an, an Gott zu glauben; 2% haben Zweifel und 1% glauben nicht an Gott.
- 75% glauben an den Teufel, 9% haben Zweifel und 15% glauben nicht an den Teufel.
- 81% der Nicht-Religiösen gaben an, an Gott zu glauben.
- Über Jesus Christus
- 93% gaben an, dass sie glauben, dass Jesus Christus nach dem Tod auferstanden ist; 92%, dass der Heilige Geist existiert; 87% beim Auftreten von Wundern ; 86%, dass Maria Jesus als Jungfrau zur Welt gebracht hat ; 77%, dass Jesus am Ende der Zeit auf die Erde zurückkehren wird; 65%, dass das Sakramentenbrot der Leib Jesu ist; 64%, dass einige Menschen nach dem Tod in den Himmel kommen ; 58%, dass nach dem Tod einige Menschen in die Hölle kommen und 60%, dass es ein Leben nach dem Tod gibt.
- Glaube an Heilige
- 57% glauben, dass es Heilige gibt.
- 49% Beten Sie um die Fürsprache eines Heiligen (68% unter den selbsternannten Katholiken).
- 18% beten für die Fürsprache Unserer Lieben Frau von Aparecida (26% unter den Katholiken); Der heilige Antonius , der heilige Expeditus (jeweils 5%), der heilige Georg (3%), der heilige Judas , der heilige Franziskus von Assisi und der heilige Josef (jeweils 2%).
- Über die katholischen Priester
- 51% glauben, dass einige Priester die Keuschheit respektieren , 31% die meisten, 8% keine und 4% sie alle.
- 66 % Dass es Priestern erlaubt sein sollte, zu heiraten (59 % bei den Katholiken und 94 % bei den Anhängern des Candomblé).
- In Bezug auf die Skandale wegen sexuellen Missbrauchs , an denen Priester beteiligt sind, glauben 38 %, dass einige der Beschwerden wahr sind, 30 % die meisten, 21 % alle und 4 % keine von ihnen.
- Über verschiedene Religionen
- Über den Satz „Katholiken üben ihre Religion nicht aus“ gaben 19% an, vollständig zuzustimmen und 41% stimmten zu, aber nicht vollständig.
- Über den Satz „Die Protestanten werden von ihren Priestern irregeführt“ stimmten 61 % zu (77 % bei den Kardezisten, 67 % bei den Katholiken und 45 % bei den Protestanten).
- Über den Satz „Umbanda ist eine Teufelssache“ stimmten 57 % zu (83 % bei den evangelikalen Protestanten, 53 % bei den Katholiken und 12 % bei den Umbandisten).
- Über den Satz „Juden denken nur an Geld“ stimmten 49% zu. 51% stimmten nicht zu.
- Über den Satz "Muslime befürworten Terrorismus" stimmten 49 % zu. 51% stimmten nicht zu.
Regionale Daten
| Region | Katholisch (%) | Protestantisch (%) | Spiritismus (%) | Afro-brasilianische Religion (%) | Sonstiges (%) | Irreligion (%) | Asiatische Religionen (%) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Piauí
|
85,1 | 9.7 | 0,3 | 0,1 | 1,4 | 3.4 | 0.0 |
 Alagoas
|
79,2 | 9,9 | 0,5 | 0,1 | 6,5 | 4.7 | 0,1 |
 Ceará
|
78,8 | 14,6 | 0,6 | 0.0 | 1,8 | 4.0 | 0,2 |
 Paraíba
|
77,0 | 15.1 | 0,6 | 0,1 | 1,4 | 5.7 | 0,1 |
 Sergipe
|
76,4 | 11,8 | 1.1 | 0,2 | 1,9 | 8.1 | 0,5 |
 Rio Grande do Norte
|
76.0 | 15,4 | 0.8 | 0.0 | 1,4 | 10.4 | 0.0 |
 Maranha
|
74,5 | 17.2 | 0,2 | 0.0 | 1,5 | 6.3 | 0,3 |
 Santa Catarina
|
73,1 | 20,0 | 1,2 | 0,2 | 1,8 | 3.3 | 0,4 |
 Minas Gerais
|
70,4 | 20,2 | 2.1 | 0.0 | 2.3 | 3.9 | 1.1 |
 Rio Grande do Sul
|
68,8 | 18.3 | 3.2 | 1,5 | 2.3 | 5.3 | 0,6 |
 Tokantine
|
68,3 | 23,0 | 0,2 | 0.0 | 2.2 | 5.9 | 0,4 |
 Paraná
|
67,7 | 22.2 | 1.0 | 0.0 | 2.6 | 4.6 | 2.9 |
 Fernambuk
|
65,9 | 20,3 | 1,4 | 0,1 | 1,8 | 10.4 | 1.7 |
 Bahia
|
65,2 | 17.4 | 1.1 | 0,3 | 4.0 | 12.0 | 0.0 |
 Brasilien
|
64,6 | 22.2 | 2.0 | 0,1 | 3.1 | 8.0 | 2.2 |
 Pará
|
63,7 | 25,8 | 0,4 | 0,1 | 2.1 | 7,0 | 0,9 |
 Amapá
|
63,5 | 28.0 | 0,4 | 0.0 | 2.3 | 5,5 | 0,3 |
 Mato Grosso
|
63,4 | 24,5 | 1.3 | 0,1 | 3.0 | 6.6 | 1.1 |
 São Paulo
|
60,1 | 24,1 | 3.3 | 0,3 | 4.1 | 5.1 | 3.0 |
 Goias
|
58,8 | 28,1 | 2.5 | 0.0 | 2.5 | 8.1 | 0.0 |
 Amazonas
|
58,3 | 31,2 | 0,4 | 0.0 | 2.9 | 6.0 | 1,2 |
 Mato Grosso do Sul
|
57,4 | 26,5 | 1,9 | 0.0 | 3.0 | 9.2 | 2.0 |
 Bundesland
|
56,6 | 25,8 | 3.5 | 0,2 | 3.7 | 9.2 | 1.0 |
 Espírito Santo
|
52,2 | 33,1 | 1.0 | 0,2 | 2.0 | 10.4 | 1.1 |
 Acre
|
51,9 | 32,7 | 0,6 | 0.0 | 2.9 | 11,8 | 0,1 |
 Roraima
|
47,9 | 30,3 | 0,9 | 0,1 | 6.6 | 13,0 | 1,2 |
 Rondônia
|
47,6 | 33.8 | 0,6 | 0.0 | 3.7 | 13.3 | 1.0 |
 Rio de Janeiro
|
45,8 | 29,4 | 4.0 | 0,9 | 4.3 | 14,6 | 1.0 |
Siehe auch
- Demografie von Brasilien
- Römischer Katholizismus in Brasilien
- Protestantismus in Brasilien
- Islam in Brasilien
- Judentum in Brasilien
- Baháʼí-Glaube in Brasilien
- Hinduismus in Brasilien
- Religion in Lateinamerika