Religion in Kambodscha - Religion in Cambodia
Buddhismus ist die offizielle Religion von Kambodscha . Ungefähr 98% der Bevölkerung Kambodschas folgen dem Theravada-Buddhismus , wobei Islam, Christentum und Stammes- Animismus sowie der Bahai-Glaube den Großteil des Rests ausmachen . Der Wat (buddhistisches Kloster) und Sangha (monkhood), zusammen mit essentiellen buddhistischen Lehren wie Reinkarnation und der Ansammlung von Verdienst, steht im Mittelpunkt des religiösen Lebens.
Laut The World Factbook im Jahr 2013 waren 97,9% der Bevölkerung Kambodschas Buddhisten , 1,1% Muslime , 0,5% Christen und 0,6% Andere.
Laut dem Pew Research Center waren im Jahr 2010 96,9 % der Bevölkerung Kambodschas buddhistisch , 2,0 % muslimisch , 0,4 % christlich und 0,7 % volksreligiös und nicht religiös.
Buddhismus
Der Buddhismus existiert in Kambodscha mindestens seit dem 5. Jahrhundert n. Chr., wobei einige Quellen seinen Ursprung bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. angeben. Theravada - Buddhismus hat die kambodschanische Staatsreligion seit dem 13. Jahrhundert ( mit Ausnahme der gewesen Khmer Rouge Zeit) und wird derzeit als die Religion von 97,9% der Gesamtbevölkerung geschätzt.
Die Geschichte des Buddhismus in Kambodscha umfasst fast zweitausend Jahre und umfasst eine Reihe von aufeinanderfolgenden Königreichen und Imperien. Der Buddhismus gelangte durch zwei verschiedene Strömungen in Kambodscha. Die frühesten Formen des Buddhismus, zusammen mit hinduistischen Einflüssen, gelangten mit hinduistischen Händlern in das Königreich Funan. In der späteren Geschichte trat während des Angkor-Reiches eine zweite Strömung des Buddhismus in die Khmer-Kultur ein, als Kambodscha die verschiedenen buddhistischen Traditionen der Mon- Königreiche Dvaravati und Haripunchai aufnahm.
In den ersten tausend Jahren der Khmer-Geschichte wurde Kambodscha von einer Reihe hinduistischer Könige regiert, wobei gelegentlich ein buddhistischer König wie Jayavarman I. von Funan und Suryvarman I tolerante Schirmherrschaft hinduistischer Könige und der benachbarten Mon-Theravada-Königreiche. Angkor Wat, ein hinduistischer Tempel in Siem Reap, ist die größte Tempelanlage der Welt.
Islam
Muslimische Händler entlang der Haupthandelsroute zwischen Westasien durch Āryāvarta waren für die Einführung des Islam in Kambodscha um das 12. bis 17. Jahrhundert n. Chr. verantwortlich. Die Religion wurde dann von den Chams weiter verbreitet und schließlich durch die Ausdehnung der Territorien der konvertierten Herrscher und ihrer Gemeinden gefestigt. Die Chams haben ihre eigenen Moscheen. 1962 gab es im Land etwa 100 Moscheen.
Christentum
Die erste bekannte christliche Mission in Kambodscha wurde 1555-1556 von Gaspar da Cruz , einem portugiesischen Mitglied des Dominikanerordens , unternommen . Nach seinen eigenen Angaben war das Unternehmen völlig gescheitert; er fand, dass das Land von einem „ bramenischen “ König und „bramenischen“ Beamten regiert wurde, und entdeckte, dass „die Bramenen am schwierigsten zu bekehren sind“. Er fühlte, dass niemand es wagen würde, sich ohne die Erlaubnis des Königs zu bekehren, und verließ das Land enttäuscht, da er nicht "mehr als einen Nichtjuden getauft hatte, den ich im Grab gelassen hatte".
Trotz der französischen Kolonialisierung im 19. Jahrhundert hatte das Christentum im Land wenig Einfluss. 1972 gab es in Kambodscha vermutlich etwa 20.000 Christen, von denen die meisten römisch-katholisch waren. Vor der Rückführung der Vietnamesen in den Jahren 1970 und 1971 lebten möglicherweise bis zu 62.000 Christen in Kambodscha. Nach Angaben des Vatikans zählte die römisch-katholische Kirche 1953 in Kambodscha 120.000 Mitglieder und war damit die zweitgrößte Religion. Schätzungen zufolge waren etwa 50.000 Katholiken Vietnamesen.
Viele der 1972 in Kambodscha verbliebenen Katholiken waren Europäer – hauptsächlich Franzosen; und dennoch gibt es unter den katholischen Kambodschaner Weiße und Eurasier französischer Abstammung. Steinberg berichtete ebenfalls 1953, dass eine amerikanische Unitarier-Mission eine Lehrerausbildungsschule in Phnom Penh unterhielt und Baptisten-Missionen in den Provinzen Battambang und Siem Reap funktionierten .
Bis Ende des 19. Jahrhunderts gab es keine protestantischen Missionen in Kambodscha. Ein Christ und Missionar Allianz Mission wurde in Kambodscha im Jahr 1923 gegründet; bis 1962 hatte die Mission etwa 2.000 Menschen bekehrt.
Nach der Gründung der Khmer-Republik nahm die amerikanische protestantische Missionstätigkeit in Kambodscha zu, insbesondere bei einigen Bergvölkern und bei den Cham . Die Volkszählung von 1962, bei der 2000 Protestanten in Kambodscha gemeldet wurden, ist nach wie vor die neueste Statistik für die Gruppe. 1982 berichtete der französische Geograph Jean Delvert, dass es in Kambodscha drei christliche Dörfer gab, aber er machte keine Angaben zu Größe, Lage oder Art von ihnen. Beobachter berichteten, dass 1980 mehr registrierte Khmer-Christen unter den Flüchtlingen in Lagern in Thailand waren als in ganz Kambodscha vor 1970. Kiernan stellt fest, dass bis Juni 1980 in Phnom Penh fünf wöchentliche protestantische Gottesdienste von einem Khmer-Pastor abgehalten wurden, aber das sie waren nach polizeilichen Schikanen auf einen wöchentlichen Dienst reduziert worden. Seine Schätzungen gehen davon aus, dass die christliche Gemeinde in Kambodscha 1987 auf nur noch wenige Tausend Mitglieder geschrumpft war.
Verschiedene protestantische Konfessionen haben seit den 1990er Jahren ein deutliches Wachstum gemeldet, und nach einigen aktuellen Schätzungen machen Christen 2-3% der Bevölkerung Kambodschas aus.
In Kambodscha gibt es rund 75.000 Katholiken, das sind 0,5% der Gesamtbevölkerung. Es gibt keine Diözesen, aber drei territoriale Jurisdiktionen - ein Apostolisches Vikariat und zwei Apostolische Präfekturen. Der Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage , Gordon B. Hinckley , führte am 29. Mai 1996 offiziell die Missionsarbeit in Kambodscha ein Die Kirche hat jetzt 31 Gemeinden (27 Khmer-Sprache und drei Vietnamesisch-Sprache und eine internationale). Jehovas Zeugen sind seit 1990 in Kambodscha präsent und haben 2015 ihren dritten Königreichssaal eröffnet .
Baháʼí-Glaube
Die Einführung des Baháʼí-Glaubens in Kambodscha erfolgte erstmals 1920 mit der Ankunft von Hippolyte Dreyfus-Barney in Phnom Penh auf Geheiß von 'Abdu'l-Bahá . Nach sporadischen Besuchen von reisenden Lehrern in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde 1956 die erste Baháʼí-Gruppe in Kambodscha in dieser Stadt gegründet. Bis 1963 lebten Baháʼí in Phnom Penh, Battambang, Siem Reap und Sihanoukville mit funktionierenden Geistigen Rat in Phnom Penh.
Während der Herrschaft der Roten Khmer in den späten 1970er Jahren wurden die Baháʼí in Kambodscha von der Außenwelt isoliert. Viele von ihnen schlossen sich der Flut von Flüchtlingen an, die sich nach dem Fall der Roten Khmer über die ganze Welt verteilten, und siedelten sich an Orten wie Kanada und den Vereinigten Staaten an, wo besondere Anstrengungen unternommen wurden, um sie zu kontaktieren und sie in das lokale Leben der Baháʼí-Gemeinde einzubeziehen. Baháʼí in Thailand und anderen Ländern wandten sich an kambodschanische Flüchtlinge, die in Lagern an der thailändisch-kambodschanischen Grenze leben; dies führte schließlich zum Wachstum der Baháʼí-Gemeinden dort, einschließlich der Gründung von Geistigen Räten.
Die Baháʼí-Gemeinde erlebte in letzter Zeit eine Rückkehr zum Wachstum, insbesondere in der Stadt Battambang . Die Stadt war 2009 Gastgeber einer von 41 Baháʼí-Regionalkonferenzen weltweit, die über 2.000 Teilnehmer anzog. 2013 fanden in Kambodscha zwei regionale Jugendkonferenzen statt, darunter eine in Battambang und eine in Kampong Thom.
Im Jahr 2012 kündigte das Universal House of Justice Pläne zur Errichtung eines örtlichen Baháʼí-Gotteshauses in Battambang an. Sein Design wurde im Juli 2015 enthüllt, der Spatenstich folgte im November. Das Haus der Anbetung – das erste Bahá'í-Haus der Anbetung, das einem einzigen Ort dient – wurde im September 2017 in einer Zeremonie eingeweiht, an der 2.500 Menschen teilnahmen.
Nach einer Schätzung aus dem Jahr 2010 leben in Kambodscha etwa 16.700 Baháʼí.
Indigene Überzeugungen
Stammesgruppen im Hochland, die meisten mit ihren eigenen lokalen religiösen Systemen. Dies waren wohl die frühesten religiösen Menschen in Kambodscha. Der Hinduismus kam hauptsächlich während der Herrschaft des Chola-Königs Raja Raja Chola im 10. Jahrhundert nach Kambodscha. Schon vorher war der Buddhismus in Kambodscha angekommen. Heute umfassen die Stämme nur noch etwa 150.000 Menschen. Die Khmer Loeu wurden lose als Animisten beschrieben , aber die meisten indigenen ethnischen Gruppen haben ihr eigenes Pantheon lokaler Geister. Im Allgemeinen sehen sie ihre Welt gefüllt mit verschiedenen unsichtbaren Geistern (oft Yang genannt ), einige wohlwollend, andere böswillig. Sie assoziieren Geister mit Reis, Erde, Wasser, Feuer, Steinen, Wegen und so weiter. Schamanen , Zauberer oder Spezialisten in jedem Dorf kontaktieren diese Geister und verschreiben Wege, sie zu besänftigen.
In Zeiten der Krise oder des Wandels können Tieropfer dargebracht werden, um den Zorn der Geister zu besänftigen. Es wird oft angenommen, dass Krankheiten von bösen Geistern oder Zauberern verursacht werden. Einige Stämme haben spezielle Medizinmänner oder Schamanen, die Kranke behandeln. Neben dem Glauben an Geister glauben die Dorfbewohner an Tabus bei vielen Objekten oder Praktiken. Unter den Khmer Loeu haben die austronesischen Gruppen ( Rhade und Jarai ) eine gut entwickelte Geisterhierarchie mit einem obersten Herrscher an der Spitze.
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Judentum
Es gibt eine kleine jüdische Gemeinde in Kambodscha, die aus etwas mehr als 100 Personen besteht. Seit 2009 gibt es in Phnom Penh ein Chabad-Haus .