Christentum in Zypern - Christianity in Cyprus
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Das Christentum in Zypern ist die größte Religion und macht 78% der Inselbevölkerung aus. Der größte Zweig ist die griechisch-orthodoxe Kirche, während der Rest die kleineren religiösen Gruppen der Anglikaner, römischen und lateinischen Christen, Maroniten, armenischen Apostoliker und griechischen Evangeliker sind.
Die Kirche von Zypern
Die wichtigste Kirche in Zypern, die Kirche von Zypern , ist eine autokephale griechisch-orthodoxe Kirche . Während es das Dienstalter und das Ansehen des Ökumenischen Patriarchen in Konstantinopel anerkennt , genießt es seit dem 5. Jahrhundert unter seinem eigenen Erzbischof vollständige administrative Autonomie . Das große Schisma hatte große Konsequenzen für die Kirche von Zypern. Unter lusignanischer und venezianischer Herrschaft wurde die Kirche von Zypern unter Druck gesetzt, die Autorität des Papstes anzuerkennen . Unter den Briten gab es einen Versuch, alle öffentlichen Institutionen zu säkularisieren, aber dieser Schritt wurde von den kirchlichen Behörden bitter abgelehnt, die den Konflikt mit der Kolonialverwaltung nutzten , um die Führung der griechisch-nationalistischen Bewegung im Kampf für die Unabhängigkeit zu erlangen . In der Unabhängigkeit (1959–1960) wurde Erzbischof Makarios III . Zum Präsidenten der Republik gewählt, um das Amt bis zu seinem Tod im Jahr 1977 zu bekleiden.
Die Kirche bestand seit langem aus vier Bischofssitzen: dem Erzbistum Nikosia und den Metropolen Paphos , Kition und Kyrenia . Neue Metropolen wurden 1973 von Makarios für Limassol und Morphou mit einem Suffraganbischof oder stellvertretenden Bischof in Salamis unter dem Erzbischof gegründet. Ein Bischof musste Absolvent des orthodoxen theologischen Seminars in Griechenland sein und mindestens dreißig Jahre alt sein. Da orthodoxe Bischöfe ein Zölibatsgelübde ablegten und Pfarrkleriker normalerweise verheiratet waren, waren Bischöfe eher Rekruten aus Klöstern als aus Pfarrkirchen. Die Bischöfe wurden nicht vom Erzbischof ernannt, sondern wie er durch ein System gewählt, das Laien, anderen Bischöfen, Äbten und regulären Geistlichen Vertretung gewährt .
Einzelne Kirchen, Klöster, Diözesen und gemeinnützige Bildungseinrichtungen, die von der Kirche von Zypern organisiert wurden, waren unabhängige juristische Personen, die Rechte und Pflichten wie das Halten von Eigentum hatten. Im Austausch für viele von der Regierung erworbene kirchliche Grundstücke übernahm die Regierung die Verantwortung für die kirchlichen Gehälter. Parish Klerus , traditionell verheiratete Männer in ihren Dorfgenossen gewählt wurde für kurzes Training vor der Weihe gesendet. Im 20. Jahrhundert waren Modernisierer, insbesondere Erzbischof Makarios , maßgeblich an der Stärkung der Qualität und Ausbildung von Priestern am zypriotischen Seminar in Nikosia beteiligt.
Die Klöster von Zypern waren für die Kirche von Zypern immer sehr wichtig gewesen. Bis zum 20. Jahrhundert hatten viele lange Zeit in Trümmern gelegen, aber ihre Besitztümer gehörten zu den wichtigsten Besitztümern der Kirche, dem größten Landbesitzer der Insel. Obwohl die Zahl der Mönche in der Nachkriegszeit zurückging, gab es Anfang der neunziger Jahre mindestens zehn aktive Klöster in den von der Regierung kontrollierten Gebieten.
In der orthodoxen Kirche steht die Liturgie in hohem Maße im Mittelpunkt der kirchlichen Tätigkeit, denn die orthodoxe Lehre betont eher das Geheimnis der Gnade Gottes als die Errettung durch Werke und Wissen. Sieben Sakramente werden anerkannt: Taufe im Kindesalter, gefolgt von Bestätigung mit geweihtem Öl, Buße , Eucharistie , Ehe , Ordination und Vereinigung in Zeiten der Krankheit oder in der Nähe des Todes.
Die formellen Gottesdienste sind langwierig und farbenfroh, mit Gesang, Weihrauch und kunstvollen Gewändern, je nach Anlass für den präsidierenden Priester. Die Verehrung von Ikonen erfolgt häufig, befindet sich an den Wänden der Kirche und ist oft mit Opfergaben der Gläubigen bedeckt, hoch entwickelt. Ostern steht im Mittelpunkt des Kirchenjahres und schließt die Fastenzeit mit einer Pascha-Mahnwache und einer Prozession an Ostern ab. Die Ehe ist ein sehr ritualisierter Anlass. Für gebrochene Verpflichtungen, die von der Kirche ratifiziert wurden, ist ein förmliches Scheidungsverfahren erforderlich. Die Hochzeitssponsoren spielen eine wichtige Rolle in der Familie, da sie normalerweise als Paten aller aus dieser Vereinigung geborenen Kinder fungieren .
Die religiöse Einhaltung war unterschiedlich. In traditionellen ländlichen Dörfern besuchten Frauen häufiger Gottesdienste als Männer, und ältere Familienmitglieder waren normalerweise dafür verantwortlich, religiöse Pflichten im Namen der ganzen Familie zu erfüllen. Der Kirchenbesuch unter den griechischen Zyprioten ist relativ hoch, was die Republik Zypern neben Malta, Griechenland und Polen zu einem der religiösesten Länder der Europäischen Union macht. Für einen Großteil der Bevölkerung konzentrierte sich die Religion auf das Gebet zu Hause, die Verehrung von Ikonen und die Einhaltung bestimmter Festtage des orthodoxen Kalenders.
Orientalische Orthodoxie in Zypern
Im Laufe der Geschichte war das orientalisch-orthodoxe Christentum in Zypern durch armenische, syrische und koptische Gemeinschaften vertreten.
Armenisch-Apostolische Kirche in Zypern
Die Präsenz von Armeniern in Zypern geht auf 578 zurück. Derzeit sind armenisch-zypriotische Personen in etwa 3.500 Personen präsent, die hauptsächlich in den städtischen Gebieten von Nikosia , Larnaca und Limassol leben . Vor kurzem haben einige armenische Einwanderer Paphos besiedelt .
Die armenische Prälatur Zyperns ist seit ihrer Gründung im Jahr 973 durch Katholikos Khatchig I. auf der Insel ständig präsent . Dieser See wurde 1571 abgeschafft, als die Stadt von den Osmanen erobert wurde. Traditionell unterliegt die Prälatur der Gerichtsbarkeit des Katholikosats des Großen Hauses von Kilikien , während sie heute das älteste Thema ist , das unter ihre Gerichtsbarkeit fällt. Zwischen dem 12. und 16. Jahrhundert hatten die Armenier in Zypern ein zweites Bistum in Famagusta . Chef der armenischen Prälatur ist seit 2014 Erzbischof Nareg Alemezian. Die Prälatur, die in ihren eigenen Räumlichkeiten in der Armenias-Straße in Strovolos , Nikosia , neben der Nareg-Schule und der Jungfrau-Maria- Kirche untergebracht ist, hat eine eigene Charta und veröffentlicht den Keghart-Newsletter (Lance).
Der wichtigste Wallfahrtsort ist das Kloster Sourp Magar , das sich im Norden des Pentadaktylos- Gebirges befindet. Das Kloster wurde gegründet c. 1000 und bis 1425 war es in armenische Hände übergegangen. Aufgrund der türkischen Invasion von 1974 wurde das Kloster verlassen und befindet sich derzeit in einem ruinösen Zustand. Auf Initiative des armenischen Abgeordneten Vartkes Mahdessian und der armenischen Ethnarchie werden seit 2007 jährlich Pilgerbesuche organisiert. Seit 1974 findet jedoch keine Liturgie mehr statt.
Ebenfalls in Nordzypern befinden sich die historischen Kirchen Notre Dame de Tire in Nikosia (1308) und Ganchvor in Famagusta (1346). Diese beiden Kirchen wurden 1963 nach der Zypernkrise von 1963 bis 1964 von den Armeniern verlassen . Die Kirche Notre Dame de Tire wurde restauriert, während die Kirche Ganchvor restaurierungsbedürftig ist.
In den von der Republik Zypern kontrollierten Gebieten Zyperns gibt es die Kathedrale der Jungfrau Maria in Nikosia (1981), die Kirche des Heiligen Stephanus in Larnaca (1909) und die Kirche des Heiligen Georg in Limassol (1939). In der Kathedrale von Nikosia finden regelmäßig Liturgien statt, während in den Kirchen von Larnaca und Limassol jeden zweiten Sonntag Liturgien abgehalten werden.
In der Nähe von Nikosia befinden sich auch die Kapelle des Heiligen Paulus (1892), die Kapelle der Heiligen Auferstehung (1938) und die Kapelle des Erlösers aller (1995). Die älteste Kapelle feiert einmal im Jahr, während in der neuesten Kapelle einmal im Monat Matins stattfinden. Die mittlere Kapelle wurde seit der türkischen Invasion 1974 nicht mehr gefeiert.
Syrisch-orthodoxe Kirche in Zypern
Die zypriotische Diözese der syrisch-orthodoxen Kirche von Antiochia wurde im 13. Jahrhundert für syrische Flüchtlinge aus der Levante und Kaufleute aus der Region Mosul gegründet . Die syrisch-orthodoxe Diözese Zypern bestand bis zum 17. Jahrhundert.
katholische Kirche
Die katholische Kirche in Zypern ist Teil der weltweiten katholischen Kirche unter der geistlichen Führung des Papstes in Rom. In Zypern gibt es rund 10.000 Katholiken, was etwas mehr als 1% der Bevölkerung entspricht.
Die meisten Katholiken in Zypern sind Maroniten ( Katholiken des östlichen Ritus ). Bei der Volkszählung von 1891 waren von 209.286 Zyprioten 1.131 Maroniten. Bei der Volkszählung von 1960 waren es 2.752 in vier Dörfern im Norden der Insel. Ihre derzeitige geschätzte Bevölkerung beträgt etwa 6.000, von denen 150 im Norden leben.
Katholiken des lateinischen Ritus der katholischen Kirche in Zypern stehen unter dem lateinischen Patriarchen von Jerusalem , wie das lateinische Patriarchalische Vikariat für Zypern organisiert.
Protestantismus
Nach der Ankunft der Briten wurde 1878 die anglikanische Kirche von Zypern gegründet. Ab 1976 fällt sie unter die Diözese Zypern und den Golf. Laut der offiziellen Volkszählung von 2011 machen die Protestanten 2,00% der Bevölkerung aus. Ihr Erzdiakon ist Dr. John Holdsworth. Ihre Kathedrale in Nikosia ist dem heiligen Paulus gewidmet, während sie ihre eigenen Kirchen in Limassol (St. Barnabas) und Larnaca (St. Helena) haben und die Ayia Kyriaki-Kirche in Paphos, die St. Luke-Kirche in Polis und die St. Stephen-Kirche benutzen in Tala.
In Bezug auf Nordzypern sind türkisch-zypriotische Protestanten eine sehr kleine Gemeinschaft. Die Gemeinde zählt rund fünfhundert Menschen und lebt in ganz Nordzypern . Der Führer und Pastor der Gemeinde ist Kemal Başaran. Die überwiegende Mehrheit der Protestanten sind Anglikaner und nutzen anglikanische Kirchen in der Region Kyrenia zusammen mit der britischen Auswanderergemeinschaft der Insel . In den letzten Jahren forderte die Gemeinde jedoch ihre eigene Kirche. Trotz der allgemeinen Toleranz der einheimischen türkisch-zypriotischen Gemeinschaft ist die Gemeinschaft Bedrohungen und manchmal Angriffen durch türkische Siedler auf dem Festland und durch Inselnationalisten ausgesetzt.
Verweise
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Quellen
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