Christentum in Äquatorialguinea - Christianity in Equatorial Guinea

Das Christentum in Äquatorialguinea geht auf die Zeit vor der Unabhängigkeit zurück, als Äquatorialguinea eine Kolonie Portugals und Spaniens war . Heute sind fast 90% der Bevölkerung Christen. Die Mehrheit sind Katholiken , aber es gibt auch einige tausend Methodisten und Presbyterianer .

Geschichte des Christentums in Äquatorialguinea

Äquatorialguineas Beziehung zum römischen Katholizismus war ursprünglich die Heimat religiöser Traditionen indigener Bubi- und Fang-Stämme und begann im späten 15. Jahrhundert (insbesondere im Jahr 1472) mit der Kolonialisierung durch die Portugiesen . Portugals religiöser Einfluss wurde durch mehrere Baptistenmissionen der Briten in den Jahren 1827 und 1839 unterbrochen. Die auf die Insel Fernando Po konzentrierten britischen Christianisierungsbemühungen wurden in dieser Zeit aufgrund des spanischen Interesses am Territorium abgebrochen. Infolgedessen wurde die ehemalige portugiesische Kolonie 1778 an Spanien abgetreten . Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts gab es verschiedene protestantische Missionen, darunter Baptistenmissionen aus Westindien (1841), primitive Methodisten aus England und Presbyterianer (1850). aus den Vereinigten Staaten . Einer der bekanntesten britischen Baptistenmissionare, Alfred Saker , interessierte sich jedoch besonders für die Christianisierung der Insel Fernando Po. Saker gewann das Vertrauen der indigenen Gemeinschaften, lebte unter ihnen und gründete ab 1849 viele protestantische Kirchen. Trotz seiner Verbindung zum Volk wurden Alfred Saker und andere protestantische Missionare 1853 aufgrund eines Konkordats zwischen Spanien und Spanien von der spanischen Regierung vertrieben der Vatikan. Dieses Konkordat erklärte den Katholizismus zur offiziellen Religion der Kolonie und führte zu einer gewissen Vertreibung oder Nichtanerkennung konkurrierender Glaubensrichtungen. Presbyterianer wurden erst 1906 anerkannt, und protestantische Schulen waren unter spanischer Herrschaft nicht erlaubt. Alle protestantischen Kirchen wurden 1952 geschlossen. Während der Entkolonialisierungsbewegung Äquatorialguineas lockerte Spanien seine Beschränkungen. Infolgedessen wurden den einheimischen Bürgern 1959 einige Religionsfreiheiten und Gleichberechtigungen gewährt.

Nach der Unabhängigkeit am 12. Oktober 1962 gab es kurze Hoffnungen auf vollständige Religionsfreiheit. Es gab jedoch eine schwere Verfolgung von Christen (im Zusammenhang mit der kolonialistischen Geschichte) unter der Herrschaft von Macías Nguema , Präsident von 1968 bis 1979, der als Messias anerkannt werden wollte. Nguema befahl sogar, sein eigenes Foto an den Altar jeder Kirche zu hängen und sagte: "Gott hat Äquatorialguinea dank Papa Macías erschaffen" und "Es gibt keinen anderen Gott als Macías Nguema". Außerdem befahl Macías Nguema 1975, alle Kirchen zu schließen, und die römisch-katholische Kirche wurde 1978 offiziell verboten . Infolge dieser religiösen Verfolgungen und Einschränkungen flohen Zehntausende Christen aus dem Land nach Gabun oder Kamerun .

Nach dem Sturz von Nguema wurden Anstrengungen unternommen, um die römisch-katholische Kirche in Äquatorialguinea wiederherzustellen. Auf einen päpstlichen Besuch im Februar 1982 folgte später in diesem Jahr die Gründung des Landes als römisch-katholische Provinz mit eigener Erzdiözese Malabo und den Diözesen Bata und Ebebiyin . Es gibt jedoch nur wenige nationale Priester, und die meisten pastoralen Arbeiten werden von spanischen Priestern, Mönchen und Nonnen ausgeführt. Heute betrachtet sich die Mehrheit der Äquatorialguineer (rund siebenundachtzig Prozent der nationalen Bevölkerung) als römisch-katholisch. Protestantische Christen sind die zweite religiöse Mehrheit und machen rund fünf Prozent der Gesamtbevölkerung aus . Diese hohen Prozentsätze des Christentums in Äquatorialguinea sind wahrscheinlich auf den frühen kolonialen Einfluss Spaniens sowie auf seine fortgesetzten Verbindungen zu spanischen Traditionen zurückzuführen.

Verweise