Religion in Estland - Religion in Estonia

Religion in Estland (2011)

  Nicht verbunden (64,87 %)
  Ost-Orthodox (19,87 %)
  Lutheraner (12,02%)
  Andere Christen (1.20%)
  Pfingstliche und andere neoprotestantische Konfessionen (0,93 %)
  Andere Religionen (1,10 %)

Estland , historisch eine lutherisch- protestantische Nation, ist heute in Bezug auf die erklärten Einstellungen eines der "am wenigsten religiösen" Länder der Welt, wobei nur 14 Prozent der Bevölkerung die Religion als einen wichtigen Bestandteil ihres täglichen Lebens bezeichnen.

Die religiöse Bevölkerung ist überwiegend christlich und umfasst Anhänger von 90 Zugehörigkeiten. Da die meisten ethnischen Esten heutzutage unreligiös sind, während die russische Minderheit weitgehend religiös geblieben ist, ist die östliche Orthodoxie häufiger geworden als das Luthertum . Laut Ringo Ringvee hat "Religion auf dem politischen oder ideologischen Schlachtfeld nie eine wichtige Rolle gespielt" und die "Ende der 1930er Jahre vorherrschenden Tendenzen zu engeren Beziehungen zwischen Staat und lutherischer Kirche wurden mit der sowjetischen Besatzung 1940 beendet". Er stellt weiter fest, dass "die Kette der religiösen Traditionen in den meisten Familien unterbrochen wurde" unter der sowjetischen Politik des Staatsatheismus . Vor dem Zweiten Weltkrieg war Estland zu etwa 80 Prozent protestantisch ; überwiegend lutherisch .

Zwischen 2001 und 2011 überholte die östliche Orthodoxie das Luthertum, um die größte christliche Konfession im Land zu werden, da die Esten immer weniger Zugehörigkeiten und nur sehr wenige Konversionen hatten und die russischsprachigen Minderheiten eine stetige oder sogar zunehmende Religionszugehörigkeit hatten. Das Luthertum ist nach wie vor die beliebteste religiöse Gruppe unter ethnischen Esten (11 Prozent von ihnen sind Lutheraner, während auch 2 Prozent von ihnen orthodox sind), während die östliche Orthodoxie hauptsächlich von den meist nicht indigenen slawischen Minderheiten praktiziert wird (ungefähr 45 Prozent von ihnen sind Orthodox). Nach Angaben der Universität Tartu sind nichtreligiöse Esten nicht unbedingt Atheisten ; Stattdessen haben die Jahre 2010er Jahre ein Anwachsen neopaganischer , buddhistischer und hinduistischer Überzeugungen unter denen erlebt , die sich als "nicht religiös" bezeichnen.

Geschichte

Im 13. Jahrhundert brachten die Deutschen Ritter im Rahmen des Livländischen Kreuzzugs das Christentum nach Estland und während der protestantischen Reformation wurde die Estnische Evangelisch-Lutherische Kirche zur etablierten Kirche . Vor dem Zweiten Weltkrieg war Estland zu etwa 80 % protestantisch ; überwiegend lutherisch , mit Individuen, die dem Calvinismus anhängen , sowie anderen protestantischen Zweigen. Robert T. Francoeur und Raymond J. Noonan schreiben , dass „Im Jahr 1925 wurde die Kirche vom Staat getrennt, aber Religionsunterricht blieb in den Schulen und Geistliche wurden an der Fakultät für Theologie an ausgebildete Universität Tartu . Mit der sowjetischen Besatzung und der Umsetzung der antichristlichen Gesetzgebung verlor die Kirche über zwei Drittel ihres Klerus. Die Arbeit mit Kindern, Jugendlichen, das Verlagswesen usw. wurde verboten, Kircheneigentum wurde verstaatlicht und die Theologische Fakultät geschlossen." Aldis Purs, Geschichtsprofessor an der Universität Toronto, schreibt, dass in Estland wie auch in Lettland einige evangelische christliche Geistliche versuchten, der sowjetischen Politik des Staatsatheismus zu widerstehen, indem sie sich an regimefeindlichen Aktivitäten wie dem Bibelschmuggel beteiligten . Der vom Marshall Cavendish herausgegebene Text mit dem Titel Die Welt und ihre Völker: Estland, Lettland, Litauen und Polen stellt fest, dass zusätzlich zu der sowjetischen antireligiösen Kampagne in Estland, die die Beschlagnahme von Kircheneigentum und die Deportation von Theologen nach Sibirien anordnete , viele "Kirchen wurden bei der deutschen Besetzung Estlands von 1941 bis 1944 und im Zweiten Weltkrieg (1939-1945) zerstört". Nach der Auflösung der Sowjetunion wurde diese antireligiöse Gesetzgebung annulliert.

In Estland gab es zwei orthodoxe christliche Kirchen – die estnisch-orthodoxe Kirche, die Teil des Moskauer Patriarchats war, und die estnisch-apostolisch-orthodoxe Kirche unter Konstantinopel. Das Estnische Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel ist eine kleine Gruppe, von der außerhalb Estlands kaum etwas gehört wird. Die Mitgliederzahl der Apostolischen Orthodoxen betrug 1996 etwa 30.000. Seit 1840 konvertierten viele Lutheraner zum orthodoxen Christentum, was zum Aufstieg der Orthodoxen in Estland führte. 1920 wurde die Apostolisch-Orthodoxe Kirche vom russischen Patriarchen Tichon autonom. Die Wiederbesetzung des estnischen Staates durch die Sowjetunion beendete die Autonomie der Estnisch Apostolisch-Orthodoxen Kirche. Die Autonomie wurde jedoch 1996 wiedererlangt, nachdem Estland seine Unabhängigkeit unter der Sowjetunion wiedererlangt hatte. Die Zahl der estnisch-apostolisch-orthodoxen Kirche betrug während der Sowjetzeit etwa 200.000, von denen 80% estnische Ureinwohner waren.

Die Trennung zwischen den beiden orthodoxen christlichen Kirchen in Estland ist relativ. Die estnisch-apostolische Orthodoxe wird von ethnischen Esten dominiert, während die Mehrheit der estnisch-orthodoxen Kirche ethnische Russen sind. Die Kommunikation und Zusammenarbeit zwischen den Gläubigen der beiden orthodoxen Gemeinschaften in Estland ist eine soziale Praxis und findet auf individueller Ebene statt.

Religiöse Erweckungen aus den 1870er Jahren gipfelten in Pfingstbewegungen in Estland. Ausländische Missionare aus Schweden und Finnland brachten in den 1920er Jahren die vollwertige Pfingstbewegung nach Estland. Im Jahr 1873 entsandte die Schwedische Evangelische Gesellschaft, die Evangelical Homeland Foundation, auf Bitten des lutherischen Klerus der Küstenschweden Missionare nach Estland. Diese Missionare, Thure Emmanuel Thoren und Lars Osterblom, begannen die Erweckung unter den Küstenschweden. Die Revivalisten brachen 1880 aus der lutherischen Kirche aus. Die Erweckungsbewegung hatte sich auf Westestland ausgebreitet und sie wurden 1879 Ridala genannt. Die Erweckung brachte mehr charismatische Aktivitäten wie Springen, Klatschen, Tanzen und Zungenreden mit sich. In der späteren Hälfte der 1960er Jahre brachten die Aktivitäten der finnischen Missionare eine charismatische Pfingsterweckung in den evangelikalen christlichen Kirchen und den Baptisten in Tallinn. Der Heilungsdienst in den 1970er Jahren hat großen Einfluss auf die Charismatische Bewegung in der Sowjetunion.

Die estnische christliche Pfingstkirche ist die größte Pfingstkirche in Estland. Es wurde 1989 gegründet. Es gibt auch den Verband estnischer evangelisch-christlicher Pfingstgemeinden, den Verband estnischer christlicher Freikirchen und viele andere unabhängige Kirchen. Es scheint wenig geschriebene Geschichte über das pfingstlerische und charismatische Christentum in Estland zu geben. Das meiste, was wir über das pfingstlerische und charismatische Christentum wissen, stammt aus den Memoiren von Evald Kiil (1997), der in den 1930er Jahren seinen Beruf als Pfingstprediger begann. Es wird geschätzt, dass es in den 1930er Jahren etwa 200 bis 2000 Pfingstler in Estland gab. Die Volkszählung von 1934 in Estland zeigt, dass 191 Menschen Pfingstler waren, 459 Freie Evangelische Kirchen und 306 Erweckungsmitglieder waren.

1884 vollzog der deutsche Baptistenpastor Adam Schiewe die erste Glaubentaufe in Estland. Der Baptist wurde in den folgenden Jahren zu einer der am schnellsten wachsenden Kirchen. Die Siebenten-Tags-Adventisten begannen 1897. Die methodistische Bewegung ist in Estland seit 1907 präsent. Derzeit arbeiten die estnischen Methodisten als Vereinigte Methodistische Kirche in Estland .

Der Einzug der Mährischen Bewegung in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts legte den geistigen Grundstein für die folgenden Erweckungen. Die Bevölkerungszählung Estlands von 2011 beziffert die Gesamtzahl der Menschen, die charismatischen und Pfingstkirchen angehören, auf etwa 5.256.

Demografie

Religionen in Estland nach Verwaltungsgliederung, Volkszählung 2011.
Religionen unter ethnischen Esten und Nicht-Esten, der Jugend und der Bevölkerung jeden Alters.

Weniger als ein Drittel der Bevölkerung definiert sich als Gläubige; von diesen sind die meisten ostorthodox, überwiegend, aber nicht ausschließlich, unter den slawischen Minderheiten oder lutherisch. Es gibt auch eine Reihe kleinerer muslimischer , protestantischer , jüdischer und buddhistischer Gruppen. Die Organisation Maavalla Koda vereint Anhänger animistischer traditioneller Religionen ( estnisches Neuheidentum ). Die russische Rodnover- Organisation "Vene Rahvausu Kogudus Eestis" ist in Tartu registriert.

Volkszählungsdaten

Religion Volkszählung 2000 Volkszählung 2011
Nummer % Nummer %
Christentum 319.770 28.51 307.173 28.06
Orthodoxe Christen 143.554 12.80 176.773 16.15
Lutheraner 152,237 13.57 108.513 9,91
Baptisten 6.009 0,54 4.507 0,41
Katholiken 5.745 0,51 4.501 0,41
Zeugen Jehovas 3.823 0,34 3.938 0,36
Altgläubige 2.515 0,22 2.605 0,24
Pfingstler 2.648 0,24 2.855 0,27
Adventisten 1.561 0,14 1.194 0,11
Methodisten 1.455 0,13 1.098 0.10
Christliche Freie Gemeinden 223 0,02 2.189 0.20
Estnisches Neuheidentum 1.058 0,09 2.972 0,28
–Eingeborener Glaube ( Maausk ) 1.925 0,18
–Taaraismus 1.047 0.10
Islam 1.387 0,12 1.508 0,14
Buddhismus 622 0,06 1.145 0.10
Andere Religionen 4.995 0,45 8.074 0,74
Keine Religion 450.458 40,16 592.588 54,14
Nicht deklariert 343.292 30,61 181.104 16.55
Gesamt 1 1.121.582 100,00 1.094.564 99.00

1 Bevölkerung, Personen ab 15 Jahren.

  Luthertum
  Andere Religionen und andere Christen
  Nicht religiös
  Nicht festgelegt

Religionen nach ethnischer Gruppe

Religionszugehörigkeit in Estland unter den wichtigsten ethnischen Gruppen gemäß der Volkszählung von 2011
Ethnische Gruppe Gesamtbevölkerung Orthodox Lutheraner Baptist katholisch Zeugen Jehovas Altgläubiger Pfingsten Muslim Buddhist Estnische Neopagan Anderer Christ Andere Religion Nicht religiös Abgelehnt/unbekannt
n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n %
Esten 902.547 20.585 2.28 104.691 11,5 3.648 0,4 1.314 0,14 1.982 0,2 194 0,02 1.086 0,1 148 0.0 978 0,1 2.941 0,3 4.439 0,49 2.759 0,3 491,402 65,47 113.052 15.06
Russen 326.235 142.971 43.8 862 0,26 515 0,15 560 0,17 1.322 0,4 2.368 0,72 512 0,15 107 0,03 114 0,03 1.344 0,41 687 0,21 83.708 29.58 56.286 19.89
Ukrainer 22.573 10.816 47,9 99 0,43 155 0,68 121 0,53 330 1.46 147 0,65 252 1.1 159 0,7 5.337 24,82 4.027 18.73
Weißrussen 12.579 6.188 49,1 44 0,34 44 0,34 598 4.7 55 0,43 22 0,17 55 0,43 45 0,35 3.053 24,94 2.117 17.29
Finnen 7.589 818 10.7 1.948 25,6 36 0,47 33 0,43 108 1,4 7 0,1 21 0,27 9 0,11 8 0,1 45 0,59 29 0,38 2.873 39,94 1.250 17.37
Tataren 1.993 174 8,7 5 0,25 4 0,2 5 0,25 7 0,35 604 30,3 8 0,4 8 0,4 594 31.56 465 24,69
Letten 1.764 254 14,3 221 12,5 9 0,5 140 7,9 7 0,39 3 0,17 6 0,34 13 0,73 8 0,45 653 40.43 298 18.45
Deutsche 1.544 274 17,7 203 13,1 26 1,68 78 5 14 0,9 6 0,38 31 2 fünfzehn 0,97 421 30,53 308 22.34

Andere Umfragen

  • Die Eurobarometer-Umfrage 2010 ergab, dass 18% der estnischen Bevölkerung antworteten, dass "sie glauben, dass es einen Gott gibt", 50% antworteten, dass "sie glauben, dass es eine Art von Geist oder Lebenskraft gibt" und 29% antworteten, dass "sie nicht" glauben, dass es irgendeine Art von Geist, Gott oder Lebenskraft gibt". 3% gaben keine Antwort. Im Jahr 2015 ergab dieselbe Umfrage, dass sich 58,6 % der Esten als Christen betrachteten, verteilt auf 23,2 % Ostorthodoxe, 9,0 % Protestanten, 2,8 % Katholiken und 23,6 % andere Christen. 38,8 % der Befragten waren nicht angegliedert und teilten sich in 22,2 % Atheisten und 16,6 % Agnostiker auf.
  • Eine von Gallup durchgeführte Umfrage von 2006 bis 2008 ergab, dass 14 % der Esten die Frage „Ist Religion ein wichtiger Bestandteil Ihres täglichen Lebens?
  • Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2015 ergab, dass sich 51% der Bevölkerung Estlands als Christen erklärten, 45% als irreligiös – eine Kategorie, die Atheisten, Agnostiker und diejenigen umfasste, die antworteten, dass sie an „nichts Bestimmtes“ glaubten, während 2% dazu gehörten andere Glaubensrichtungen. Die Christen teilten sich in 25 % auf, die östliche Orthodoxe waren, 20 % Lutheraner, 5 % andere Christen und 1 % Katholiken. Die nichtreligiösen Menschen teilten sich auf 9% Atheisten, 1% Agnostiker und 35%, die mit "nichts Besonderes" antworteten.
  • Das Internationale Sozialerhebungsprogramm 2015 ergab, dass 57,0 % der estnischen Bevölkerung erklärten, einer christlichen Konfession anzugehören, verteilt auf 27,6 % Ost-Orthodoxe, 26,0 % Lutheraner und 3,3 %, die kleineren christlichen Konfessionen angehörten. Nur 38,9 % gaben an, keine Religion zu haben.
  • Im Jahr 2018, nach einer Studie gemeinsam von geführt London 's St Marys Universität ist Benedikt XVI Zentrum für Religion und Gesellschaft und das Institut Catholique de Paris , und basierend auf Daten aus dem European Social Survey 2014-2016, unter dem 16 bis 29 Jahre alte Esten 19 % waren Christen (13 % orthodox, 3 % protestantisch, 1 % katholisch und 1 % protestantisch) und 80 % waren nicht religiös.

Siehe auch

Verweise