Religion in Jersey - Religion in Jersey

Die Wandmalereien der Chapelle ès Pêcheurs (Fischerkapelle) sind ein seltenes Überbleibsel des Bildersturms der Reformation in Jersey.

Trotz seiner geringen Größe besteht die Bevölkerung von Jersey aus Menschen mit unterschiedlichsten Religionen und Glaubensrichtungen. Traditionell als christliche Insel angesehen, ist Jerseys etablierte Kirche die Church of England , und Anglikanismus und Katholizismus werden auf der Insel ungefähr zu gleichen Teilen praktiziert. Zusammen machen diese Religionen etwa die Hälfte der Bevölkerung von Jersey aus. Andere Konfessionen des Christentums und anderer Religionen wie Islam, Judentum, Sikhismus und Buddhismus machen eine Handvoll Menschen auf der Insel aus. In den letzten Jahren hat die Irreligion in Jersey zugenommen, zwei Fünftel der Bevölkerung gaben an, keine Religion zu haben. Diese Zahl steigt für Jersey-Personen unter 35 auf 52 %.

Geschichte

Vor dem Christentum

Restaurierter Eingang zum neolithischen Grab (mit mittelalterlicher Kapelle auf dem Hügel) in La Hougue Bie.

In der Jungsteinzeit ist die religiöse Aktivität in den sesshaften Gemeinden durch den Bau ritueller Grabstätten, bekannt als Dolmen, gekennzeichnet , aus denen in La Hougue Bie Lebensmittel und persönliche Gegenstände wie Schmuck , Spindelwirtel , Töpferwaren , Werkzeuge und Tierknochen ausgegraben wurden ( eine rituelle Stätte, die um 3500 v . Chr. genutzt wurde ). Diese Funde weisen darauf hin, dass die neolithischen Siedler möglicherweise an ein Leben nach dem Tod glaubten, ähnlich wie viele moderne Religionen, wobei die Bestattung der Toten mit ihren Habseligkeiten Ähnlichkeiten mit dem Bestattungsprozess in der ägyptischen Religion aufweist . Jüngste Ausgrabungen in La Hougue Bie durch den Archäologen Mark Patton, zusammen mit der Betrachtung von Sonnenausrichtungen, legen jedoch nahe, dass die Jersey Dolmen eher als Zentren der Anbetung wie Kathedralen oder Kirchen fungierten, wo Bestattungen die Hauptfunktion sind.

Christentum

Keltisches Christentum

Es gibt einige Beweise aus Gemeindenamen keltischer Missionen auf den Inseln, insbesondere Saint Brelade in Jersey und Saint Samson in Guernsey. Außer Ortsnamen und einer Notiz im Leben Simsons liegen keine urkundlichen Belege vor.

Vorreformatorische Kirche

Die Eremitage von Saint Helier liegt in der Bucht vor Saint Helier, Jersey und ist bei Ebbe zu Fuß erreichbar.

Irgendwann zwischen 535 und 545 ging Helier , der der Schutzpatron von Jersey werden sollte , auf die Insel und brachte das Evangelium . Die Insel Jersey blieb bis 1204 Teil des Herzogtums Normandie, als König Philipp II. August von Frankreich das Herzogtum von König Johann von England eroberte . Die Inseln blieben im persönlichen Besitz des Königs und wurden als Besonderheit der Krone bezeichnet. Die Insel war jedoch weiterhin Teil der normannischen Diözese Coutances und zögerte, unter die Fittiche der englischen Kirche zu kommen, da sie viele kulturelle Verbindungen zur Normandie hatte.

Während der Reformation nahm die Insel die französisch-calvinistische Form des Protestantismus an und 1547 erhielt der Befehl, alle Zeichen der päpstlichen Kirche zu entfernen. 1550 und 1551 wurde Kirchenbesitz zugunsten der Krone verkauft. Die Insel blieb bis 1569 unter der Diözese Coutances.

katholische Kirche

Es gab mehrere Wellen der katholischen Einwanderung, insbesondere in den 1790er Jahren während der Französischen Revolution , in den 1830er und 1840er Jahren mit dem Zustrom irischer Arbeiter und gegen Ende des 19. Jahrhunderts mit der Ansiedlung katholischer religiöser Institute .

Protestantismus

Das Book of Common Prayer wurde von Jerseyman Jean Durel , dem späteren Dekan von Windsor, ins Französische übersetzt und 1663 zur Verwendung auf den Kanalinseln veröffentlicht, da der Anglikanismus nach der Stuart-Restauration als Staatsreligion etabliert wurde.

Französischer Calvinismus

Die Inselbewohner nahmen während der Reformation den Calvinismus an, insbesondere unter dem Einfluss französischsprachiger Flugblätter und Bücher aus Genf , Frankreich und den Niederlanden .

Die Regierungszeit von Königin Mary I. und König Philip war von besonderer Bedeutung. Wichtige protestantische religiöse Führer in Jersey und Guernsey flohen nach Genf , und als sie nach Marys Tod zurückkehrten, hatten sie einen Großteil der strengen Form des Calvinismus angenommen, die dort von Calvin formuliert wurde, und errichteten Konsistoriumsgerichte . Ein weiterer Faktor war eine Reaktion gegen das Verbrennen von Ketzern auf den Inseln. Im benachbarten Guernsey verzeichnet Foxe den bemerkenswerten Tod des protestantischen Perotine Massey , einer der Guernsey-Märtyrer , der auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde . Ihr neugeborenes Kind wurde vom katholischen Gerichtsvollzieher den Flammen zurückgegeben.

Es gab auch einen plötzlichen Zustrom aus Frankreich von Hugenotten - der Namen auf Französisch Reformiert gegeben - wie Louis XIV den Widerruf Edikts von Nantes im Jahr 1685, effektiv sie der Freiheit beraubt , ihre Religion durch brutale Methoden zu üben: (nach der katholischen Hierarchie) : Verfolgungen : Gefängnisse, Galeerensklaven, keine Eigentumsrechte, "Dragonnaden" usw. usw

Der Stil der Anbetung war entschieden calvinistisch . Königin Elizabeth I. ließ Jersey und Guernsey aus politischen Gründen mehr oder weniger selbst in die Hand: Protestantische Inselbewohner würden in Opposition zum katholischen Frankreich stehen.

Kirche von England

Obwohl Jersey 1569 an die Diözese Winchester übertragen wurde, wurden die Formen der anglikanischen Kirche in Jersey erst 1603 unter dem Gouverneursamt von Sir John Peyton unter James I. wiederhergestellt. 1620 wurde David Bandinel zum ersten Dekan von Jersey seit der Reformation ernannt. Der Anglikanismus wurde und blieb die offizielle Religion der Insel. 2014 wurde die Diözese nach 500 Jahren zur Diözese Canterbury .

Methodismus

Jean de Quetteville (1761-1843), ein Saint Martinais , wurde von dem ersten Missionar bekehrt, der von John Wesley nach Jersey geschickt wurde. Diese Gedenktafel zum Gedenken an den 100. Jahrestag des Methodismus auf den Kanalinseln beschreibt ihn als den "Apostel der Kanalinseln".

1774 kehrten Pierre Le Sueur und Jean Tentin von Neufundland nach Jersey zurück und begannen, den Methodismus zu predigen, zu dem sie während ihrer Tätigkeit in der neufundländischen Fischerei konvertiert waren. Einige Hugenotten fühlten sich von den Ideen des Methodismus angezogen, ähnlich denen des Calvinismus.

Es kam zu Konflikten mit den Behörden, als sich Männer weigerten, an einer Milizübung teilzunehmen, die mit Kapellenversammlungen zusammenfiel. Der königliche Hof versuchte, methodistische Versammlungen zu verbieten, aber König George III. weigerte sich, eine solche Einmischung in die Religionsfreiheit zu akzeptieren. Der erste methodistische Pfarrer in Jersey wurde 1783 ernannt, und John Wesley predigte im August 1787 in Jersey, wobei seine Worte zum Wohle der Landgemeinden in die Landessprache übersetzt wurden. Das erste speziell für den methodistischen Gottesdienst errichtete Gebäude wurde 1809 in Saint Ouen errichtet .

Judentum

Jüdischer Friedhof in Saint Helier .

1843 gründeten Juden erstmals eine Synagoge in Saint Helier.

Vor Beginn der Besetzung der Kanalinseln im Zweiten Weltkrieg gab es auf Jersey nur eine geringe Zahl ausländischer und britischer Juden . Der größte Teil der jüdischen Bevölkerung von Jersey wurde im Juni 1940 in das Vereinigte Königreich evakuiert, aber das Vereinigte Königreich erlaubte ausländischen Staatsangehörigen, einschließlich Juden, nicht, nach Großbritannien auszureisen, wodurch sie in Jersey gefangen blieben. 12 Juden wurden nach den von den Deutschen auferlegten Gesetzen registriert und von den Behörden von Jersey verwaltet (eine größere Zahl verbarg ihre jüdische Identität oder wurde von Widerstandskämpfern in der Bürokratie geholfen, ihre Identität zu verbergen). Die antijüdischen Repressionen wurden jedoch nicht systematisch durchgeführt. Juden britischer Staatsbürgerschaft wurden seltener verfolgt als Ausländer. Eine Reihe bekannter Juden erlebten die Besatzung vergleichsweise offen, darunter Marianne Blampied, die Frau des Künstlers Edmund Blampied . Der Gerichtsvollzieher von Jersey weigerte sich, die Registrierung der achten Anordnung zu ratifizieren, die das Tragen eines gelben Sterns als "Maßnahme zu weit" vorsah. Kein Jude aus Jersey musste auf der Insel einen gelben Stern tragen. 1943 waren unter den in Deutschland in Internierungslager Deportierten Juden, in Großbritannien geborene Einwohner, ehemalige britische Militärangehörige und „Unerwünschte“.

Nach dem Krieg kam es in Jersey zu einer Wiederbelebung des jüdischen Lebens und 1962 wurde in Saint Brélade eine neue Gemeinde gegründet. Im Jahr 2004 wurde die jüdische Bevölkerung auf etwa 120 geschätzt.

Religion in Jersey heute

In der Jersey Annual Social Survey 2015 gaben 54% der Erwachsenen an, eine Religion zu haben, 39% gaben an, dass dies nicht der Fall ist, und 7% waren sich nicht sicher. Von denen, die eine Religion hatten und Angaben machten, waren 97% Christen und die restlichen 3% Buddhisten, Hindus, Juden, Muslime oder Sikhs. Die Christen teilten sich als 44% Anglikaner, 43% Katholiken und die restlichen 13% als eine andere christliche Konfession auf.

Neben der Church of England beherbergt die Insel die folgenden Glaubensgemeinschaften:

Bemerkenswerte Kultstätten

Siehe auch

• Jersey
• Kanalinseln
• Liste der Kirchen, Kapellen und Versammlungssäle auf den Kanalinseln

Verweise