Christentum in Myanmar - Christianity in Myanmar

Das Christentum in Myanmar hat eine Geschichte, die bis ins frühe 18. Jahrhundert zurückreicht. Laut der Volkszählung von 2016 ist das Christentum die zweitgrößte Religion des Landes, die von 6,3% der Bevölkerung praktiziert wird, hauptsächlich unter den Kachin , Chin und Kayin sowie Eurasiern aufgrund der Missionsarbeit in ihren jeweiligen Gebieten. Etwa vier Fünftel der Christen des Landes sind Protestanten , insbesondere Baptisten der Myanmar Baptist Convention ; Den Rest machen Katholiken aus.

Christen sind seit den 1920er Jahren einigen Feindseligkeiten oder sogar Verfolgung ausgesetzt. Christen sind nicht in die höheren Ränge der Macht aufgestiegen. Einer kleinen Anzahl ausländischer christlicher Missionsorganisationen wurde die Einreise in das Land gestattet, um religiöse Bekehrungsarbeiten durchzuführen, wie beispielsweise World Vision nach dem Zyklon Nargis . Seit der Unabhängigkeit 1948 gilt ein langes Verbot der freien Einreise von Missionaren und religiösem Material, das als christenfeindlich angesehen wird. Im Südosten Myanmars, wo die Karens leben, wird von Verbrennungen christlicher Kirchen berichtet.

Römischer Katholizismus in Burma

Filipe de Brito, portugiesischer Söldner und Gouverneur von Syriam

Im 17. Jahrhundert kamen portugiesische Missionare an. 1925 gab es zwei Priester. Mehrere katholische Missionare kamen in den 1830er Jahren aus Europa, und 1841 gab es 4500 Katholiken. Die ersten Nonnen kamen 1847-52 an. Bis 1862 hatten die Katholiken einen Bischof, 11 Missionare, einen einheimischen Priester, ein College und etwa 6000 Mitglieder. 1992. Die Zahl der Mitglieder betrug etwa 27.000 mit 66 Missionaren und 12 einheimischen Priestern. Die Katholiken betrieben zwei Seminare und 73 Schulen mit 3900 Schülern. Heute gibt es ein kleines römisch-katholisches Element. Das katholische Element erreichte bis 1933 121.000 Einwohner.

Protestantismus in Burma

Adoniram Judson

Die protestantischen Kirchen Burmas wurden im frühen 19. Jahrhundert von Adoniram Judson (1788-1850), einem amerikanischen Baptistenmissionar, gegründet . Es dauerte Jahre intensiver Predigten, bis er seinen ersten Bekehrten erreichte, aber die Zahl wuchs schnell und erreichte 1851 10.000. Er übersetzte die Bibel 1834 ins Burmesische.

1865 wurde die Myanmar Baptist Convention gegründet und 1927 die Willis and Orlinda Pierce Divinity School in Rangun als Baptistenseminar gegründet. Es wird immer noch als Myanmar Institute of Theology betrieben und richtet sich an Studenten vieler protestantischer Konfessionen. Die Mehrheit der Konvertiten stammte aus der ethnischen Gruppe der Karen in den Berggebieten und nicht von den Buddhisten. Bei der Volkszählung von 1921 betrug die Zahl der Christen 257.000 oder zwei Prozent der Gesamtbevölkerung. Darunter waren etwa 50.000 Christen indischer, englischer oder eurasischer Herkunft; und 69 % waren Karens.

Nach 1914 wurde das buddhistische Element viel nationalistischer und sehr resistent gegen das Christentum. Es gab Feindseligkeit gegenüber den christlichen Karens und auch gegenüber indischen Einwanderern. Die protestantische Bevölkerung erreichte 1926 192.000, wobei die Baptisten mit über 200 Missionaren an der Spitze standen. Zunehmend übernahm die einheimische Gemeinde die Kontrolle über die protestantischen Organisationen.

Als die Japaner 1942 Burma eroberten, flohen die britischen und amerikanischen Missionare, kehrten aber 1945 zurück. Die Unabhängigkeit von Großbritannien kam 1947, und jahrelang schwelende Spannungen und manchmal militärische Aktionen der Regierung gegen die Karens. Dies stärkte die christliche Religiosität der Karens-Minderheit und vertiefte die Feindseligkeit der buddhistischen Mehrheitsbevölkerung gegenüber dem Christentum. 1959 zählten die Katholiken 184.000 und die Protestanten 225.000; die meisten Protestanten waren Baptisten. Die Katholiken begannen 1959 mit der Ernennung des Erzbischofs von Mandalay, der ein Nachkomme von Portugiesen ist, die im 17. Ebenso übergaben die Protestanten in den 1950er Jahren die Kontrolle an die Einheimischen.

Jüngste

1966 wurden alle ausländischen Missionare von der burmesischen Regierung ausgewiesen, aber die burmesische protestantische Kirche hat sich trotz finanzieller Beschränkungen und geographischer Isolation zu einer lebendigen Missionsbewegung entwickelt. Das Wachstum in Konvertierungen zum Christentum kann auch zu Veränderungen in Generationen von Minderheitengruppen von Animismus zum Christentum, oder als Reaktion auf buddhistischen Nationalismus zurückgeführt wird, in der Regel mit der zugehörigen burmesischen Mehrheit, obwohl dies auch in der Nähe Teilen Nordosten passiert war Indiens als Nun , wo die Staaten Nagaland und Mizoram , die beide an Myanmar grenzen, jetzt mehrheitlich christlich sind. Der Anteil der Christen in der Minderheit der Chin wuchs von 35 % im Jahr 1966 auf 90 % im Jahr 2010 und in der Minderheit der Kachin von 40 % im Jahr 1966 auf 90 bis 95 % im Jahr 2010.

Im Allgemeinen gehören die meisten Christen ethnischen Minderheitengruppen wie den Chin , Karen , Lisu , Kachin und Lahu an . Baptisten, Assemblies of God , Methodisten und Anglikaner bilden die stärksten Konfessionen in Burma. Das CIA World Factbook erwähnt, dass 4% der Bevölkerung Myanmars Christen sind (Baptisten 3%, römisch-katholisch 1%). Die anglikanische Gemeinschaft wird in Burma durch die Kirche der Provinz Myanmar vertreten . Im Jahr 2006 hat sie etwa 62.000 Mitglieder.

Henry Van Thio ist seit 2016 Zweiter Vizepräsident von Myanmar . Er ist ein ethnischer Chin und Mitglied der United Pentecostal Church International . Damit ist er der erste Nicht-Buddhist und der erste Christ, der das Amt des Vize bekleidet Präsident von Myanmar. Sein Glaube war umstritten, da nach seiner Ernennung nationalistische Mönche protestierten und sagten, dass nur Buddhisten politische Positionen bekleiden sollten.

Im Jahr 2015 gab die US-Botschaft in Myanmar bekannt, dass sie dem World Monuments Fund (WMF) einen Zuschuss von 125.000 US-Dollar für die Restaurierung der historischen First Baptist Church in Mawlamyine (Moulmein) über den Ambassadors Fund for Cultural Preservation gewährt hat . Die First Baptist Church in Mawlamyine ist Myanmars erste Baptistenkirche und wurde ursprünglich 1827 von Adoniram Judson erbaut .

Orientalisch-orthodoxes Christentum in Myanmar

Es gibt eine kleine armenisch-orthodoxe christliche Minderheit in Burma, die sich auf die armenisch-apostolische Kirche des Hl. Johannes des Täufers in Yangon konzentriert .

Christentum nach Staat

Der Bericht zur Bevölkerungs- und Wohnungszählung 2020 enthält die folgenden Statistiken zum Christentum in Myanmar.

Bundesland Bevölkerung Christentum
(Volkszählung 2020)
% der Staatsbevölkerung
Ayeyawady 6.184.829 388.348 6,3%
Bago 4.867.373 142.528 2,9%
Kinn-Staat 478.801 408,730 85,4%
Kachin-Staat 1.642.841 555.037 33,8%
Kayah-Staat 286.627 131.237 45,8%
Kayin-Staat 1.504.326 142.875 9,5%
Magway 3.917.055 27.015 0,7%
Mandalay 6.165.723 65.061 1,1%
Mon-Staat 2.054.393 10.791 0,5%
Nay Pyi Taw 1.160.242 12.293 1,1%
Rakhine-Staat 2.098.807 36.791 1,8 %
Sagaing 5.325.347 349.377 6,5 %
Shan-Staat 5.824.432 569.389 9,8%
Tanintharyi 1.408.401 100.758 7,2%
Rangun 7.360.703 232,249 3,2%
Myanmar 50.279.900 3.172.479 6,3%

Siehe auch

Verweise

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  2. ^ Mang, Pum Za (August 2016). „Buddhistischer Nationalismus und birmanisches Christentum“ . Studien zum Weltchristentum . 22 (2): 148–167. doi : 10.3366/swc.2016.0147 . ISSN  1354-9901 .
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  7. ^ Latourette, Eine Geschichte der Expansion des Christentums. 7. Vormarsch durch Sturm: AD 1914 und danach (1945), S. 319-23
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Weiterlesen

  • Latourette, Kenneth Scott. Christentum in einem revolutionären Zeitalter, Bd. V: Das zwanzigste Jahrhundert außerhalb Europas: Amerika, der Pazifik, Asien und Afrika: die aufstrebende christliche Weltgemeinschaft (1962) S. 339–42
  • Latourette, Kenneth Scott. Eine Geschichte der Expansion des Christentums. 3. Drei Jahrhunderte des Fortschritts: 1500-AD 1800 n. Chr. (1939) S. 293–94
  • Latourette, Kenneth Scott. Eine Geschichte der Ausbreitung des Christentums. 6, Das große Jahrhundert in Nordafrika und Asien: 1800 n. Chr. - 1914 n. Chr. (1944), S. 225–35
  • Latourette, Kenneth Scott. Eine Geschichte der Expansion des Christentums. 7. Vorstoß durch Sturm: AD 1914 und danach (1945), S. 319–23
  • Neil, Stephen. A History of Christian Missions (Penguin Books, 1986), S. 293, 347, 417, 477–8.