Religion in der Dominikanischen Republik - Religion in the Dominican Republic

Religion in der Dominikanischen Republik (Latinobarómetro 2017)

  Protestantismus (21%)
  Nicht verbunden (28%)
  Andere (2%)
  Keine Antwort (1%)

Religion in Lateinamerika - Dominikanische Republik (Pew Research Center 2014)

  Katholiken (57%)
  Protestanten (23%)
  Nicht verbunden (18%)
  Sonstiges (2%)
Die Kathedrale Santa María la Menor , Santo Domingo, die älteste Kathedrale Amerikas, erbaut 1512-1540.

Das Christentum ist die am weitesten verbreitete Religion in der Dominikanischen Republik . Historisch dominierte der Katholizismus die religiösen Praktiken des Landes und wird als offizielle Staatsreligion von der Regierung finanziell unterstützt. In der Neuzeit haben protestantische und nichtchristliche Gruppen wie Muslime und Juden einen Bevölkerungsboom erlebt.

Christentum

römischer Katholizismus

Die bei weitem bekannteste Konfession ist der römische Katholizismus .

Protestantismus und andere christliche Religionen

Morgan Foley war im 19. Jahrhundert der Anführer des Protestantismus für Frauen. In den 1820er Jahren wanderten Protestanten aus den Vereinigten Staaten in die Dominikanische Republik aus . Westindische Protestanten kamen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts auf der Insel an, und in den 1920er Jahren wurden mehrere protestantische Organisationen im ganzen Land gegründet, was die religiöse Repräsentation in der Dominikanischen Republik vielfältiger machte. Viele der protestantischen Gruppen in der DR hatten Verbindungen zu Organisationen in den Vereinigten Staaten, darunter evangelikale Gruppen wie Assemblies of God, Dominican Evangelical Church und die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten . Diese Gruppen dominierten die protestantische Bewegung in der frühen Hälfte des 20. Jahrhunderts, aber in den 1960er und 1970er Jahren verzeichneten Pfingstkirchen das größte Wachstum. Zu den protestantischen Konfessionen, die in der Dominikanischen Republik aktiv sind, gehören jetzt:

Andere Religionen sind die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS-Kirche) und Zeugen Jehovas , die eine wachsende Präsenz im Land haben.

Missionare der Episcopal Church , der HLT-Kirche , der Zeugen Jehovas , der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten und verschiedener mennonitischer Kirchen reisen ebenfalls auf die Insel. Insbesondere Zeugen Jehovas sind dafür bekannt, dass sie (mehr während des letzten Jahrzehnts) in die Dominikanische Republik auswandern, wo sie das Gefühl haben, dass es dringend notwendig ist, ihren Glauben zu evangelisieren.

Volkszählung der Dominikanischen Republik 1920
Subnationale Abteilungen T. pop. % Protestanten
Prov. von Azua 101.144 Weniger als 0,1%
Prov. von Barahona 48,182 Weniger als 0,1%
Prov. von El Seibo 58.720 2,3%
Prov. von Espaillat 50.946 Weniger als 0,1%
Prov. von La Vegas 106.245 Weniger als 0,1%
Prov. von Monte Christi 67.073 Weniger als 0,1%
Prov. von Pacificador 78.216 Weniger als 0,1%
Prov. von Puerto Plata 58.923 Weniger als 0,1%
Prov. von Samaná 16.915 12,6 %
Prov. von San Pedro de Macorís 38.609 14,5%
Prov. von Santiago 123.040 2,0%
Dist. von Santo Domingo 146.652 Weniger als 0,1%
Dominikanische Republik 894.652 1,3 % (11.927)

Afro-karibische Religionen

Die Dominikanische Republik, eine Nation mit beträchtlichem afrikanischen Erbe, konnte einige afrikanische Religionen und Aspekte davon bewahren. Viele der afro-karibischen Religionen des Landes sind mit dem Katholizismus synchronisiert, aber nicht alle in gleichem Maße. Einige verwenden vielleicht nur das Bild von Heiligen, sind aber in jedem anderen Aspekt vollständig afrikanisiert, während andere mit einigen afrikanischen Aspekten vollständig christlich sind.

21 Divisionen oder Dominikanische Vodou

Der dominikanische Vodou besteht aus drei Divisionen, der indischen Division, die sich auf Taino-Einheiten bezieht, der schwarzen Division, deren Einheiten afrikanischer Herkunft sind, und der weißen Division, deren Einheiten europäischen Ursprungs sind. Die indische Division ist eines der Hauptmerkmale, die 21 Divisionen von anderen Formen des Vodou unterscheidet. Dominican Vodou verwendet eine andere Percussion, oft wird sie mit Abates oder "Tambour de Palo" gespielt, die aus dem Kongo stammen; dazu wird normalerweise ein Guira (Schaber) verwendet. Die Trommeln sind als Palos bekannt und die Trommler als Paleros, und wenn eine Zeremonie, bei der sie sich befinden, normalerweise als Fiesta de Palo bezeichnet wird. Der dominikanische Vodou wird durch eine Tcha Tcha-Linie ("maraca" - was Rassel - Linie bedeutet) praktiziert. In Haiti ist Vodou durch eine andere Linie, die als Asson bekannt ist, entstanden und populärer geworden. Vor dem Asson war die Tcha-Tcha-Linie jedoch die bekannteste Linie in Haiti. Somit ist die Tcha-Tcha-Linie eine der ältesten Linien innerhalb der Vodou-Tradition. Las 21 Divisiones ist weniger streng als die haitianische Vodou-Tradition. Innerhalb der haitianischen Vodou-Tradition gibt es weniger Regleman (feste Lehren oder Regeln). Es gibt keine feste Lehre, keine definierten Tempel oder Zeremonien, und es hat keine so starre Struktur. Dies zeigt sich an den vielen verschiedenen Arten, wie Caballos de Misterios Zeremonien abhalten und wie die Geister einen Menschen besteigen. Dominikanische Vodou-Praktizierende werden oft "Caballos" genannt, aber sie sind auch als Papa Bokos und Papa Lwa (beide für Männer) und Mama Mambos und Mama Lwa (beide für Frauen) bekannt. Jemand, der diesen Titel erhalten hat, hat die letzte und höchste Stufe der Initiation durchlaufen, die zwischen 3 und 9 Tagen und Nächten dauern kann, und hat eine Zeit lang für die Gemeinschaft gearbeitet.

Haitianischer Vodou

Auf der Insel wird auch haitianischer Vodou praktiziert. Der haitianische Vodou ist stark von den Religionen aus Benin beeinflusst , und ergänzend auch von den Kongo-Religionen , den Yoruba, dem römischen Katholizismus und ein wenig von den Tainos. Es wird in vielen Bateyes (Zuckerrohrgemeinden) im ganzen Land und in großen haitianischen Gemeinden entlang der Grenze praktiziert.

Kongos Del Espiritu Santo

Congos Del Espiritu Santo, auch als Dominikanische Santeria bekannt, ist eine Mischung aus afrikanischer religiöser Symbolik und Göttern mit römisch-katholischen Ritualen. Es ist nicht so rein afrikanisch wie Vodou oder kubanische Santeria, aber es ist sehr leicht afrikanische Einflüsse in jeder Hinsicht zu erkennen, man muss nur bemerken, dass der Name mit "Congos" beginnt. Zum einen ist die Kongo-Gottheit Kalunga mit dem Heiligen Geist synchronisiert. Es wird gesagt, dass der Heilige Geist den Einheimischen von Villa Mella, Mata los Indios, mit allen Instrumenten der Religion erschienen ist, darunter zwei Trommeln, eine namens Palo Major und die andere oft Alcahuete genannt. Eine Canoita, ein klaveähnliches Instrument aus Holz, und dazu Maracas. Sie spielen ihre Musik oft bei Bestattungszeremonien, was zweifellos eine sehr afrikanische Tradition ist, insbesondere aus der Republik Kongo , der DR Kongo und heute Angola , das früher als Königreich Kongo bekannt war .

Andere

Dominikanische Protestanten haben zweifellos afrikanische Aspekte in ihrer Religion, insbesondere Pfingstler. Dies kann man normalerweise an den Instrumenten sehen, die in vielen Kirchen verwendet werden. Es ist beispielsweise nicht ungewöhnlich, handgemachte oder importierte Trommeln zu finden; einige davon sind Balsie's, Congas, Bongos und Panderos (Tamburine). Der Einfluss von Taino ist auch in der Verwendung von Guiras zu sehen, um die Musik zu begleiten. Oberflächlich betrachtet können Pfingstler sich sehr eng mit afrikanisierten Religionen wie Vodou, Candombble, Santeria zusammenschließen. Obwohl viele der Glaubensrichtungen sehr unterschiedlich sind, kann die Form der Anbetung für Zuschauer schwer zu unterscheiden sein. Denn in all diesen Religionen gibt es geistlichen Besitz, bei den Pfingstlern den Heiligen Geist, und manchmal viel Geschrei und Glossolalie (Zungenreden), die auch bei den anderen universell ist.

Islam und Baháʼí-Glaube

Muslimische Bevölkerung in der Nation wurde durch erhöhte Naher Osten Siedler, meist Araber von libanesischen , syrischen , palästinensischen und von Pakistanis und anderen Menschen aus dem indischen Subkontinent . Marken von Tasawwuf werden im Land immer mehr von einheimischen dominikanischen Muslimen und ausländischen Muslimen, die Muriden der Shadhili , Qadiri und Ba'Alawi Tariqas sind, manifestiert . Salafis sind auch eine ethnische Gruppe von Muslimen in der Dominikanischen Republik .

Die Dominikanische Republik hat auch genug Anhänger des Baháʼí-Glaubens , um eine Bahá'í-Nationalversammlung im Land zu haben.

Judentum

Die gegenwärtige Bevölkerung von Juden in der Dominikanischen Republik beträgt fast 3.000, wobei die Mehrheit in der Hauptstadt Santo Domingo und anderen in Sosúa lebt , das von Juden gegründet wurde, nachdem Präsident Rafael Trujillo 1938 angeboten hatte, bis zu 100.000 jüdische Flüchtlinge aufzunehmen. Beide Orte haben Synagogen.

Religionsfreiheit

Die Verfassung der Dominikanischen Republik sieht die Religionsfreiheit vor. Der Katholizismus ist Staatsreligion und die katholische Kirche erhält besondere Privilegien, wie zum Beispiel Zuschüsse zu den Gehältern der Geistlichen und die Übertragung von Eigentum an die Kirche.

Nicht-katholische Religionsgemeinschaften können sich bei der Regierung registrieren lassen, um Steuerbefreiungen zu erhalten und Eheschließungen durchführen zu dürfen.

Öffentliche Schulen umfassen Religionsunterricht mit Lehrplänen, die von der katholischen Kirche beaufsichtigt werden. Eltern können wählen, dass ihre Kinder solche Kurse überspringen, und Privatschulen sind nicht verpflichtet, sie anzubieten. Private religiöse Schulen können ihre eigenen religiösen Lehrpläne anbieten.

Siehe auch

Verweise