Chumash-Aufstand von 1824 - Chumash revolt of 1824

Chumash-Aufstand von 1824
Gemälde des Chumash-Aufstandes von 1824 von Alexander Harmer.jpg
Gemälde aus dem 19. Jahrhundert ( von Alexander Harmer ), das mexikanische Soldaten zeigt, die von Chumash-Truppen beschossen werden, während sie in Richtung der Mission La Purísima vorrücken .
Datum 21. Februar 1824 – Juni 1824
Standort

Die Chumash-Revolte von 1824 war ein Aufstand der Chumash-Indianer gegen die spanische und mexikanische Präsenz in ihrem angestammten Land. Die Rebellion begann in 3 der kalifornischen Missionen in Alta California : Mission Santa Inés , Mission Santa Barbara und Mission La Purisima , und breitete sich auf die umliegenden Dörfer aus. Alle drei Missionen befinden sich im heutigen Santa Barbara County, Kalifornien . Die Chumash-Revolte war die größte organisierte Widerstandsbewegung während der spanischen und mexikanischen Zeit in Kalifornien.

Die Chumash planten bei allen drei Missionen eine koordinierte Rebellion. Aufgrund eines Zwischenfalls mit einem Soldaten in der Mission Santa Inés am Samstag, 21. Februar, begann der Aufstand früh. Der größte Teil des Missionskomplexes von Santa Inés wurde niedergebrannt. Die Chumash zogen sich nach der Ankunft militärischer Verstärkung aus der Mission Santa Inés zurück, griffen dann die Mission La Purisima von innen an, zwangen die Garnison zur Kapitulation und erlaubten der Garnison, ihren Familien und dem Missionspriester, in Frieden nach Santa Inés zu gehen. Am nächsten Tag eroberte der Chumash der Mission Santa Barbara die Mission von innen ohne Blutvergießen, wehrte einen militärischen Angriff auf die Mission ab und zog sich dann von der Mission in die Hügel zurück. Die Chumash besetzten die Mission La Purisima weiter, bis eine mexikanische Militäreinheit am 16. März Menschen angriff und sie zur Kapitulation zwang. Zwei Militärexpeditionen wurden nach den Chumash in die Berge geschickt; die erste fand im April 1824 keinen Feind, um zu kämpfen, und kehrte zurück, während die zweite im Juni mit den Chumash verhandelte und eine Mehrheit davon überzeugte, bis zum 28. Juni in die Missionen zurückzukehren Mexikanische Soldaten, sechs Franziskanermissionare und zweitausend Chumash- und Yokut-Eingeborene jeden Alters und Geschlechts.

Hintergrund

Die Chumash wurden erstmals 1542 von Europäern angetroffen, als die Schiffe des Entdeckers Juan Rodríguez Cabrillo im Gebiet von Chumash landeten. Die Domäne der Chumash wurde jedoch erst 1772 von den Spaniern kolonisiert, als die Mission San Luis Obispo de Tolosa in Chumash-Ländern gegründet wurde. Die Mission San Buenaventura folgte 1782, Santa Barbara 1786 und La Purisima 1787 und schließlich Santa Ynez 1804. Wie viele andere Indianervölker, die in der Nähe der Missionen lebten, konvertierten einige zum Christentum, andere nutzten die Missionen lediglich als Überlebensinstrument um die drastischen ökologischen und demografischen Veränderungen zu überstehen, die die Spanier unwissentlich angezettelt haben, und einige akzeptierten die Spanier überhaupt nicht.

Spanische Schiffe, die Vorräte und Zahlungen für die Soldaten und Missionare transportierten, hörten nach 1810 auf. Die Presidios drängten die Missionen auf mehr Nachschub und die Missionare drängten die Mission Eingeborenen, länger zu arbeiten und produktiver zu sein. Die Eingeborenen erhielten keine zusätzliche Entschädigung für ihre zusätzliche Arbeit. Darüber hinaus brachte die Unabhängigkeit Mexikos von Spanien im Jahr 1821 eine wirtschaftliche Depression in die Region.

Die Franziskaner verstärkten ihre Bemühungen, die Chumash-Kultur nach 1820 zu unterdrücken, was zu einem erhöhten Ressentiment der Missionare führte. In den frühen 1820er Jahren gab es Gerüchte über drohende Gewalt sowohl unter den Soldaten als auch unter den Eingeborenen, und die Chumash verbrachten Monate damit, sich auf den Aufstand vorzubereiten. Die Indianer wurden bei ihren Vorbereitungen unterstützt, indem sie mit Bögen, Speeren und Macheten bewaffnet und in europäischen Militärtaktiken trainiert wurden, um die Missionen gegen einen Piraten verteidigen zu können, der 1818 Alta California angriff. Die Chumash wandten sich diplomatisch an die Nachbarn Yokuts und einige Yokut-Dörfer schickten eine unbestimmte Anzahl von Männern, um den Aufstand zu unterstützen.

Auch politische Erwägungen aus der mexikanischen Unabhängigkeit 1821 vom spanischen Reich müssen für das Motiv der Chumash zur Rebellion berücksichtigt werden. Die spanische Verfassung von 1810-14 stellte einen Präzedenzfall für die Gleichstellung der amerikanischen Ureinwohner mit den Europäern dar und wurde unter Beteiligung von Delegierten aus spanischen Territorien auf den gesamten amerikanischen Kontinenten geschaffen. Diese Verfassung gewährte allen Personen in den spanischen Kolonialbesitzungen, ungeachtet ihres sozialen oder ethnischen Status, volle Staatsbürgerschaftsrechte. Es verbot auch, von den Eingeborenen Tribut zu zahlen und Zwangsarbeit und körperliche Züchtigung zu praktizieren. Die Verfassung selbst war von kurzer Dauer; Der Beamte, der nach Alta California reiste, um die Verfassung in Kraft zu setzen, wurde informiert, dass sie vor seiner Ankunft offiziell aufgehoben worden war, aber der Beamte versuchte weiterhin, den Geist des Gesetzes zu unterstützen.

Später verbot die mexikanische Unabhängigkeitserklärung von 1821 "alle Unterschiede zwischen Europäern, Afrikanern und Indern", und ein mexikanisches Regierungsdekret im folgenden Jahr verbot die Verwendung des Begriffs "indio" und ersetzte ihn durch das Wort "Bürger". Ein Kommissar wurde von der mexikanischen Regierung ernannt, um die neue Politik in ganz Kalifornien zu verbreiten und die für die Umsetzung der Politik verantwortlichen Regierungsbehörden im Jahr 1822 zu implementieren Botschaft der Freiheit. Die Chumash-Leute in den Missionen Santa Inés, Santa Bárbara und La Purísima hatten gehört, dass die spanische und die mexikanische Regierung ihnen gesetzliche Gleichbehandlung versprechen; von den Soldaten der Presidios oder den Franziskanern der Missionen misshandelt zu werden, konnte jetzt viel mehr Empörung auslösen als früher, da Personen, die gegen die Chumash Unrecht begingen, die Gesetze ihrer eigenen Nation brachen.

Der Historiker James Sandos argumentiert, dass die Chumash-Rebellion mit dem Wunsch geplant wurde, eine neue Gesellschaft zu schaffen, unabhängig und außerhalb der Missionen, die mit einer Mischung aus Chumash und christlichen religiösen Ideen entworfen wurde und Landwirtschaft und Viehzucht im europäischen Stil als Mittel zur wirtschaftlichen Unterstützung nutzte.

Erste Phase des Konflikts

In diesem Umfeld wirtschaftlicher Spannungen, sozialer Veränderungen und ethnischer Konflikte begann die Rebellion. Am 21. Februar 1824 wurde ein junger Chumash-Junge aus der Mission La Purisima von einem mexikanischen Soldaten schwer geschlagen, als er einen Verwandten besuchte, der im Wachhaus der Mission Santa Inés eingesperrt war . Diese Tat veranlasste die Chumash-Neophyten in der Mission, die geplante Rebellion frühzeitig zu beginnen, die Soldaten mit Pfeilen anzugreifen und mehrere Gebäude in Brand zu setzen. Etwa 554 Eingeborene nahmen an der Revolte in der Mission Santa Ines teil. Nach einem hitzigen Kampf mit vielen Verwundeten und dem Eintreffen von Chumash-Verstärkungen verbarrikadierten sich der Priester und die Soldaten der Mission in einem Gebäude, wo sie bis zum nächsten Tag darauf warteten, von einer Abteilung mexikanischer Truppen aus dem Presidio von Santa Barbara gerettet zu werden . Die Soldaten zwangen die Santa Inés-Rebellen in das Neophytengehäuse der Mission, das sie umgehend niederbrannten, um die Chumash auszuspülen. Bei den Kämpfen in der Mission Santa Ines am ersten Tag starben 15 Chumash-Frauen und Kinder, 4 Männer starben in den Feuern und ein mexikanischer Soldat wurde getötet.

Die meisten Chumash flohen zu den beiden nächstgelegenen Missionen Santa Barbara und La Purisima, um ihre Chumash-Kollegen über die Revolte zu informieren und sich ihnen anzuschließen. Ungefähr 722 Chumash von La Purisima hatten sich der Rebellion angeschlossen. Mission La Purisima wurde von den Chumash gefangen genommen; die Soldaten und ihre Familien sowie zwei Franziskaner suchten in einem Lagerraum Unterschlupf. Bei den ersten Kämpfen in La Purisima wurde ein Chumash-Mann getötet. Vier mexikanische Siedler, die scheinbar zufällig an der Mission vorbeikamen, wurden von den Chumash getötet. Bis zu 1.270 Chumash befestigten La Purisima, errichteten Holzpalisaden, schnitten Geschützschlaufen aus den Mauern der Mission und bewaffneten sich mit den Musketen der Mission. Die Chumash hielten die Soldaten und ihre Familien drei Tage lang fest und ließen sie dann zusammen mit Bruder Blas Ordaz gewaltlos frei. Bruder Antonio Rodriguez blieb in der Mission zurück, und die Indianer gaben ihre Absicht bekannt, die Mission zu halten und zu verteidigen.

Gleichzeitig wurde die Mission Santa Barbara auch von den Chumash innerhalb der Mission gefangen genommen, die die Soldaten, Geistlichen und Zivilisten der Mission zwangen, sich ohne Blutvergießen in das nahegelegene Presidio Santa Barbara zurückzuziehen. Der Alcalde in der Mission Santa Barbara nutzte eine Täuschung, um die Rebellion dort die Oberhand zu gewinnen, da das Überraschungsmoment verloren ging. Einige der Chumash-Männer eskortierten die Frauen und Kinder in die Berge und nahmen das Vieh, die Vorräte und andere Güter der Mission mit. Der Rest der Chumash-Männer blieb, um die Soldaten zu bekämpfen, die aus dem nahe gelegenen Präsidium kamen. Wie sie erwartet hatten, traf eine kleine Streitmacht mexikanischer Truppen und Priester aus dem Presidio in der Mission ein, um die Kapitulation der Eingeborenen von Santa Barbara auszuhandeln. Die Chumash weigerten sich, eine Schlacht wurde ausgefochten, die mit zwei getöteten und drei verwundeten Chumash und vier verwundeten mexikanischen Soldaten endete. Die mexikanische Abteilung zog sich ins Presidio zurück, und die Chumash-Verteidiger folgten der ersten Gruppe in die Hügel.

Zu diesem Zeitpunkt des Konflikts hielten die Chumash nur die Mission La Purisima. Mehr als 1.200 Indianer besetzten die Mission, von denen jedoch nur etwa 400 Krieger waren. Sie hatten die volle Kontrolle über die Mission selbst, ihre Ressourcen und die Felder und Obstgärten um sie herum. Die mexikanischen Behörden reagierten erst am 14. März 1824 direkt, als 109 Soldaten, darunter Infanterie, Kavallerie und eine Kanone, San Luis Obispo mit der Absicht verließen, die Mission La Purisima zurückzuerobern; Zwei Indianer aus San Luis Obispo verließen die Militärkolonne, um die Besatzungsmitglieder von La Purisima zu warnen.

Die mexikanischen Soldaten begannen am Morgen des 16. März mit dem Angriff auf die Mission La Purisima. Die Indianer wehrten sich mit Musketenfeuer, Pfeilen und einer Kanone. Die Schlacht dauerte zweieinhalb Stunden, in denen die Soldaten alle Rückzugswege aus der Mission schnitten. Nachdem die Eingeborenen sechzehn Tote und einige weitere Verwundete erlitten hatten, baten sie Bruder Antonio Rodriguez, der bei ihnen in der Mission geblieben war, einen Waffenstillstand auszuhandeln. Die Soldaten nahmen die Kapitulation der Indianer an und beschlagnahmten "zwei Kanonen, sechzehn Musketen, 150 Lanzen, sechs Macheten und eine unübersehbare Anzahl von Pfeil und Bogen". Die Mexikaner hatten in der Schlacht nur einen Toten und zwei Verwundete erlitten.

Zweite Phase des Konflikts

Die Mission war wieder eingenommen worden, aber die meisten der amerikanischen Ureinwohner lebten immer noch im Exil in den Bergen, unterstützt von Allianzen, die hauptsächlich unter den Yokut-Leuten geschlossen wurden, indem sie ihnen Vorräte und Güter aus den Missionen schenkten. Zurück in der Kontrolle über die entwickelten Gebiete reagierten die Mexikaner gerichtlich auf die Rebellion durch Militärtribunale einiger der gefangenen Ureinwohner und führten eine allgemeine Reise zu fünf Missionen in der Region durch und hielten dort Reden vor den Ureinwohnern Amerikas und drohten ihnen allen mit dem Tod wenn der Aufstand nicht endet.

Die erste mexikanische Militärexpedition gegen die Rebellen begann am 11. April und marschierte fünf Tage lang, um das Gebiet der Yokut zu erreichen. Unterwegs tötete die Kolonne vier Indianer und erlitt drei verwundete Soldaten. Die Expedition endete und kehrte zum Presidio zurück, als sie mit einem schweren Wind- und Staubsturm konfrontiert wurde und der Anführer, Don Narciso Fabregat, beschloss, dass sie umkehren müssen.

Nahrung wurde sowohl in den Missionen als auch in den mit Flüchtlingen gefüllten Hügeln zu einem Problem. Bei den Missionen waren nur sehr wenige amerikanische Ureinwohner anwesend, um die für die Lebensmittelproduktion erforderliche manuelle Arbeit zu verrichten, während die Yokut-Dörfer viel mehr Münder zu ernähren hatten, als sie es gewohnt waren, zu ernähren.

Im Mai 1824 schrieb Bruder Ripoll von der Mission Santa Barbara einen Appell an den Gouverneur von Kalifornien, in dem er die Aktionen der Chumash verteidigte und erklärte, in der Hoffnung, dass der Gouverneur die Rebellen verzeihen würde. Der Brief von Ripoll war, dass die Indianer noch minderjährig waren, die versorgt werden mussten, im alten franziskanischen Stil, sich als Väter der "Indianer" zu sehen, die allesamt Kinder waren. Er ignorierte die Gleichheitspolitik des mexikanischen Imperiums für alle Personen im Staatsgebiet völlig. Die Erklärung wurde vom Gouverneur akzeptiert, der allen, die an der Revolte teilgenommen hatten, außer denen, die bereits vor Militärgerichten verurteilt waren, eine allgemeine Begnadigung aussprach, und die Begnadigung wurde am 16. Mai 1824 verkündet.

Versöhnung

Drei separate Militärexpeditionen wurden entsandt, um den Chumash mitzuteilen, dass sie begnadigt wurden und sie in Frieden zu den Missionen zurückkehren könnten. Die Hauptexpedition von 130 Soldaten verließ die Mission Santa Barbara am 2. Juni 1824. Die Führer der Chumash trafen sich am 8. Juni mit den Führern der Expedition, zu der auch General Pablo de la Portillo und die Brüder Sarria und Ripoll gehörten. Nach diesem ersten Treffen gut verlief, fand am 11. Juni ein zweites Treffen mit einer viel größeren Gruppe der Exilanten statt. Die Begnadigung wurde dem versammelten Chumash erklärt, der sie akzeptierte; Am 13. Juni fand eine feierliche Messe statt.

In der nächsten Woche reisten Soldaten und Anführer der amerikanischen Ureinwohner durch das Gebiet, um weitere Verbannte zu finden und sie zu bitten, zu den Missionen zurückzukehren. Die ersten zurückkehrenden Ureinwohner kamen am 16. Juni in Santa Barbara an, und die Ankünfte dauerten wochenlang an. Bis zum 28. Juni waren etwa 816 der ursprünglich 1.000 Einwohner zurückgekehrt.

In den Missionen wurden Feierlichkeiten zum Gedenken an den Frieden und die Rückkehr der amerikanischen Ureinwohner abgehalten, und auch Yokuts wurden eingeladen, daran teilzunehmen. Im nächsten Jahr waren nur „vier Männer und zwei oder drei Frauen“ nicht mehr in die Missionen zurückgekehrt.

Verweise