Kirche Gottes in Christus, mennonitisch - Church of God in Christ, Mennonite
Die Kirche Gottes in Christus, Mennoniten , auch Holdeman Mennoniten genannt , ist eine christliche Kirche mit täuferischem Erbe. Ihre Gründung begann 1859 unter ihrem ersten Führer John Holdeman (1832-1900), der ein getaufter Mennoniter war . Sie ist den konservativen Mennoniten sehr ähnlich, hat sich aber wegen ihrer "wahren Kirche"-Doktrin und ihrer Praxis der Exkommunikation von anderen konservativen Mennoniten ferngehalten. Im Jahr 2013 hatte die Kirche 24.400 getaufte Mitglieder.
Geschichte
Ursprünge
Die Gemeinden der Kirche Gottes in Christus, mennonitisch, sind Nachkommen der Täufer des 16. Jahrhunderts. Unter der einflussreichen Arbeit von Menno Simons wurden viele der Wiedertäufer als Mennoniten bekannt. Holdeman-Mennoniten erkennen den Glauben der Waldenser und anderer nonkonformistischer Gruppen des Mittelalters als Teil ihres spirituellen Erbes an und sehen durch sie eine direkte Abstammungslinie zur frühen Kirche. Sie glauben, dass „Christus eine wahre, sichtbare Kirche errichtet und durch sie seinen Glauben und seine Lehre durch die Jahrhunderte bewahrt hat“.
John Holdeman
In der Mitte des 19. Jahrhunderts glaubten einige amerikanische Mennoniten, in ihrer Kirche einen spirituellen Niedergang und eine Abkehr von der gesunden Lehre zu sehen, und versuchten, "ernsthaft für den Glauben zu kämpfen, der einst den Heiligen übergeben wurde". Unter diesen war John Holdeman (1832-1900), der in Wayne County, Ohio , als Sohn mennonitischer Eltern geboren wurde. Johns Vater, Amos Holdeman, interessierte sich für die Erweckungsbewegung von John Winebrenner . John Holdeman wurde sowohl Evangelist als auch Reformator. Zu den Themen, die seiner Meinung nach reformbedürftig waren, gehörten die Taufe von Personen, die keine ausreichenden Beweise für ihre Bekehrung vorlegten, weniger sorgfältige Kindererziehung und die Nachlässigkeit der Kirchendisziplin . Holdeman und andere betroffene Personen begannen im April 1859, getrennte Versammlungen abzuhalten, was zu einer dauerhaften Trennung von der mennonitischen Kirche und schließlich zur Organisation der Kirche Gottes in Christus, der Mennoniten, führte . Holdeman schrieb viel und reiste viel, und in den Vereinigten Staaten und Kanada wurden neue Gemeinden gegründet .
Die Ankunft der Mennoniten aus Russland
Die Verbreitung der Kirche Gottes in Christus, Mennoniten unter anderen Mennoniten und unter den Amischen war bis zur Ankunft mennonitischer Einwanderer aus dem Russischen Reich (der heutigen Ukraine ), sogenannten "russischen" Mennoniten , die niederländischer und deutscher Abstammung sind, minimal und die sich ab 1874 in Kanada , hauptsächlich Manitoba, und in den USA, unter anderem in McPherson County, Kansas , niederließen. 1878 taufte Holdeman 78 Mitglieder der McPherson County-Gruppe. 1881 taufte er 118 Mennoniten der Kleinen Gemeinde in Manitoba, die einige Jahre zuvor aus Südrussland (heute Ukraine) nach Nordamerika ausgewandert waren. Mit dieser Gruppe kam Peter Toews, der viele mennonitische Einwanderer aus Russland, die damals in Kanada und Kansas lebten, in die Holdeman-Kirche führte.
Kirchendisziplin in den 1970er Jahren
Wirtschaftstrends in den 1970er Jahren führten zu einer steigenden Abfallrate, zusätzlich zu Mitgliedern, die begannen, die Lehre von der "einzig wahren Kirche" in Frage zu stellen. Die Bedenken hinsichtlich der Kirchendisziplin führten zu einer „neuen Art“ im Umgang mit nicht konformen Mitgliedern, die auch als Abweichler bekannt sind. Diese neue Methode wurde als "Paneling" bezeichnet, was zu einer außergewöhnlich großen Anzahl von Mitgliedern führte, die diszipliniert und exkommuniziert wurden. In diesen Jahren hörte das Wachstum der Gemeinde auf und wurde sogar umgekehrt. Die Praxis wurde inzwischen eingestellt.
Theologie
Holdemans Lehren über die Erlösung und die Bibel spiegeln wahrscheinlich mehr evangelikalen protestantischen und pietistischen Einfluss wider . Die Kirche begann in einer Zeit der weit verbreiteten Erweckung und des spirituellen Erwachens. Sie nehmen die Arminian- Position ein und glauben daher, dass eine Person ihre Errettung verlieren kann, wenn sie aufhört, Jesus nachzufolgen. Der Austritt oder die Exkommunikation aus der Holdeman-Mennoniten-Kirche wird normalerweise als Folge eines Heilsverlustes angesehen. Sie glauben, dass es Christen außerhalb der mennonitischen Kirche Holdeman gibt, aber sie glauben auch, dass die Kirche Gottes in Christus, die Mennoniten, die wahre sichtbare Kirche ist . Die Taufe durch Ausgießen ist die Methode, mit der wiedergeborene Gläubige in diese sichtbare Kirche aufgenommen werden.
Soteriologisch , die neue Geburt ist der „ Grundstein“ der Heilslehre betrachtet. Es wird als wahre Reue von Sünde und Annahme des Sühnwerks Christi durch den Glauben beschrieben, was zur Erlösung von der Sünde und zur geistlichen Wiedergeburt führt . Diejenigen, die davon betroffen sind, werden feststellen, dass ihr Herz von Gott mit Frieden erfüllt ist, die Gewissheit der Erlösung und der Gnade haben. Diese Wiedergeburt führt zu einer Bekehrung von einem sündigen Leben zu einem Leben, das „die Frucht des Heiligen Geistes hervorbringt “.
In der Christologie bestreitet die Holdeman-Kirche, dass Jesus aus dem Fleisch oder Samen von Maria geschaffen wurde, und versucht, den Lehren von Menno Simons und Melchior Hoffman näher zu sein als andere moderne Wiedertäufer. Eschatologisch halten sie an einer historischen, amillennialen Sicht der Täufer über das Reich und die Herrschaft Christi fest und lehren, dass die gegenwärtige Evangeliumszeit die einzige Zeit ist, in der Erlösung angeboten wird.
Die Kirche und die Welt werden als deutlich getrennte Institutionen betrachtet und Christen sind daher nicht der Welt anzupassen (Römer 12,1-2). Um die Nichtübereinstimmung mit der Welt aufrechtzuerhalten , dürfen Christen nicht „durch weltliche Kleidung, Vergnügungen oder andere weltliche Attraktionen kompromittiert“ werden. Weltliche Unterhaltung durch Dinge wie Filme, Musikinstrumente, Radio, Fernsehen und die unsachgemäße Nutzung des Internets sind zu vermeiden. Bescheidenheit in der Kleidung wird besonders betont. Schmuck, "kostspielige oder modische Kleidung" und Körperschmuck lenken von der christlichen Schlichtheit ab. Zu ihren Überzeugungen gehört auch eine ungeschriebene Kleiderordnung. Am auffälligsten ist diese Kleiderordnung bei den Frauen, die mittellange Kleider und Kopfbedeckungen tragen.
Die Ehe wird als göttlich zwischen einem Mann und einer Frau für das Leben, zur Fortpflanzung, Reinheit und zum Glück der Menschheit eingesetzt. Es ist nur zwischen Kirchenmitgliedern erlaubt. Scheidung und Wiederheirat werden nicht anerkannt, wie bei anderen einfachen Täuferkirchen.
Trainieren
Die Kirche hält an einer starken mennonitischen Kultur fest und verpflichtet ihre Mitglieder, ein Leben nach mennonitischen Prinzipien zu führen. Die Mitglieder sollten ihr Leben nach ihrem Glauben an Integrität im persönlichen und geschäftlichen Umgang gestalten, sich nicht an der Regierung beteiligen, ihre Nächsten lieben, die Sünde mit Liebe vermeiden, den Sünder zur Umkehr auffordern und den Schwerpunkt auf freiwilligen Dienst legen. Widerstandslosigkeit ist gängige Praxis, sei es bei der Friedensstiftung zwischen Einzelpersonen, bei Gerichtsverfahren oder bei der Kriegsführung zwischen Nationen. Holdeman-Mennoniten wählen nicht, dienen nicht im Militär oder in Strafverfolgungsberufen. Sie betrachten sich als Bürger eines himmlischen Königreichs, nicht eines irdischen.
Balz
Die Church of God in Christ Mennonite hat ihren Mitgliedern per Beschluss der Generalkonferenz verboten, "fleischliche Werbung" zu betreiben, ein Begriff, der jede Form von Datierung oder Werbung umfasst. Anstatt den Jugendlichen die Partnerwahl und Verabredungsrituale zu erlauben, haben sie sich für ein System entschieden, bei dem jede Gemeinde eine formelle Jugendgruppe hat, die Gruppenveranstaltungen wie Bibelstunden, Gesangsabende oder Volleyballspiele organisiert, bei denen Jugendliche zusammenkommen sich kennen. Wenn ein Mann heiraten möchte, muss er die Zustimmung eines Kirchenministers einholen, der für ihn "den Vorschlag trägt". In dieser Tradition stattet der Pfarrer der jungen Dame einen Besuch ab, der der junge Mann einen Heiratsantrag machen möchte. Sie kann diesen Vorschlag dann annehmen oder ablehnen. Falls sie ja sagt, wird die Verlobung am darauffolgenden Sonntagmorgen nach dem Gottesdienst in der Kirche bekannt gegeben. Die Teilnahme an der Werbung ist ein Grund für die Exkommunikation von der Kirche Gottes in Christus-Mennoniten. Hochzeiten sind einfache Gottesdienste, gefolgt von einem Empfang für Gäste.
Mitgliedschaft
Wie bei anderen täuferischen Kirchen erfolgt die Mitgliedschaft durch die Taufe junger Erwachsener und erwachsener Gläubiger , indem Wasser auf den Kopf des Gläubigen gegossen wird. Die Kommunion ist nur für Mitglieder und wird mit Brot und nicht vergorenem Traubensaft statt Wein gehalten. Die Exkommunikation aus der Holdeman-Mennoniten-Kirche ist der einzige akzeptierte Weg, sie zu verlassen. Es gibt Fälle von Mitgliedschaftsaufhebungen, aber sie sind selten. Die Holdeman-Mennoniten praktizieren, ehemalige Mitglieder zu meiden oder zu meiden, indem sie nicht mit ihnen am selben Tisch essen, ihnen die Hand schütteln oder mit ihnen geschäftliche Partnerschaften eingehen.
Anbetung und Dienst
Die Gemeinden treffen sich wöchentlich am Sonntagmorgen zur Sonntagsschule und zum Gottesdienst. Jede Gemeinde hat ihren eigenen Zeitplan für andere Arten von Zusammenkünften, wie Kommunion, Lehren, Gemeinschaft, Bibelstudium und Singen. Die Fußwaschung wird praktiziert, indem Pfarrer den Männern die Füße waschen und die Ehefrauen von Pfarrern und/oder Diakonen die Füße der Frauen waschen. Auch der Friedenskuss wird praktiziert.
Die Anbetung findet in bescheidenen Gebäuden statt, die eine Klimaanlage, einen Teppich und gepolsterte Bänke enthalten können, jedoch ohne Musikinstrumente. Der Gesang ist a cappella und in vierstimmiger Harmonie. Predigen ist eher aktuell als exegetisch. Die meisten Gemeinden halten in den Sommerferien auch Bibelschulunterricht in den Sommerferien ab. Diese sind offen für alle Kinder, Mitglieder oder Nicht-Mitglieder in ihren Gemeinschaften.
Kleidung und Aussehen
Einfachheit und Bescheidenheit in Kleidung, persönlichen Besitztümern und Wohnungen wird als Ideal angesehen. Schlichte Kleidung ist Pflicht, das bedeutet für Frauen ein mittellanges Kleid immer mit Ärmeln (normalerweise nicht von der Stange) und einer Kopfbedeckung. Männer tragen keine Krawatte in formeller Kleidung und ansonsten ähnelt ihr Aussehen dem Aussehen eines typischen amerikanischen Geschäftsmannes oder anderer konservativer Mennoniten, indem sie bescheiden gekleidet sind und nicht viel Haut zeigen.
Die Männer tragen "im Auftrag der Schöpfung" einen Bart aus "Respekt vor Gottes Ordnung". Im Glauben, eine hingebungsvolle Kopfbedeckung ist biblisch geboten (1. Korinther 11,1-16) als "äußeres Zeichen der Unterordnung unter Gottes Ordnung", tragen die Frauen eine hingebungsvolle Kopfbedeckung "zum Gebet und als Zeichen der Unterwerfung".
Technologie
Moderne Technologien wie Autos, Telefon und andere moderne Annehmlichkeiten sind erlaubt. Fernsehen, Radio, Filme, Musikinstrumente und "die unsachgemäße Nutzung des Internets" sind jedoch nicht erlaubt. Church of God In Christ Mennonite ermutigt die Mitglieder, spezielle Software, die angeblich ein Pornografiefilter ist und vom Technologiekomitee entwickelt wurde, auf allen mit dem Internet verbundenen Geräten zu installieren. Diese Software blockiert den Zugriff auf Facebook, Twitter, Reddit, Instagram, YouTube sowie viele Websites, die die Kirchenleitung als anstößig empfindet. Die Android-Version der App übernimmt die administrative Kontrolle über das Gerät, was eine Deinstallation nach der Konfiguration unmöglich macht. Wenn die App deaktiviert ist, wird eine Benachrichtigung an einen Dritten gesendet, dass die Anwendung nicht aktiv ist.
Geistliche und kirchliche Organisation
Die Minister werden aus den eigenen Reihen gewählt, eine formelle Ausbildung ist nicht erforderlich. Es gibt nur zwei Ämter in der Kirche und nur Männer sind wählbar. Pfarrer und Diakone jeder Gemeinde werden von den örtlichen Mitgliedern ausgewählt, indem zunächst eine Reihe von Fragen gestellt wird, ob mehr Personal benötigt wird, ob es eine Begabung für die Position gibt und ob die Mitglieder der Meinung sind, dass es der richtige Zeitpunkt ist, ein Personal zu wählen Mitglied. Diese Fragen werden per Handzeichen gestellt und nur wenn alle mit deutlicher Mehrheit angenommen werden, findet eine geheime Abstimmung statt. Die Stimme ist ein Stimmzettel pro Mitglied und es gibt kein Nominierungsverfahren. Die Stimmzettel werden von den bereits amtierenden Amtsträgern ausgezählt und, wenn ein ausreichend hoher Prozentsatz der Gemeinde für dieselbe Person stimmt, wird er gewählt. Die für eine erfolgreiche Wahl erforderlichen Prozentsätze oder die Gesamtzahl der abgegebenen Stimmen für jeden Kandidaten sind nicht öffentlich bekannt. Es gibt keine angestellten Pfarrer und sie verwenden selten vorbereitete Aufzeichnungen, sondern predigen eher spontan.
Eine Generalkonferenz aus Ministern, Diakonen und anderen Delegierten trifft sich alle sieben Jahre (bei Bedarf öfter) zur Beschlussfassung. Ein jährliches Treffen wird jährlich abgehalten, um ein formelles Treffen für alle Geschäfts- und Unternehmensaktivitäten zu bieten. Die Mitgliederversammlung und die Jahreshauptversammlung stehen allen Mitgliedern offen. Über Angelegenheiten der Generalkonferenz werden von allen anwesenden Mitgliedern abgestimmt. Bei jeder Jahresversammlung findet auch eine Pfarrer- und Diakonenversammlung statt, um Angelegenheiten des geistlichen Lebens und praktische Fragen zu erörtern, und ist manchmal, aber nicht immer, für Laien eine geschlossene Versammlung.
Bildung
Außerhalb von Kalifornien und Québec ist eine formale Bildung über die achte oder neunte Klasse hinaus selten (bis zur zehnten Klasse, um den gesetzlichen Schulpflichten nachzukommen, wenn keine Religionsfreiheit besteht) und im Falle einer Berufsausbildung wie Tischler, Krankenpfleger, usw. Gemeinden in Kanada unterrichten die Klassen K-9. Eine Sache, die die Regierung von Québec dazu veranlasst, diesen Schulen Probleme zu bereiten, ist, dass sie in ihrem naturwissenschaftlichen Lehrplan den Kreationismus der jungen Erde unterrichten und einen Lehrplan verwenden, der als biblisch angesehen wird.
Fast alle Gemeinden haben ihre eigenen Privatschulen. Diejenigen, die dies aus rechtlichen Gründen nicht tun können, laufen nach einem ähnlichen System: Gruppenunterricht zu Hause. 50-70% ihrer Lehrer sind unverheiratete Frauen ab 18 Jahren. Diese Lehrer verfügen über eine gewisse formale Grundausbildung im Bildungsbereich, und ihre Sekundarschulbildung reicht vom Abschluss eines Hochschullehrplans über Korrespondenz bis hin zu keiner weiteren Ausbildung als die, die sie an ihren Privatschulen erhalten haben. Die Hauptvoraussetzung für den Unterricht ist ein solides Ansehen als Mitglied in der Kirche und angemessene Fähigkeiten, um mit der Klasse, die sie unterrichten werden, umgehen zu können. Dies wird in Absprache mit dem Minister des Antragstellers und dem gewählten örtlichen Schulausschuss festgelegt.
Anhänger und Gemeinden
Aus kleinen Anfängen wuchs die Mitgliederzahl zum Zeitpunkt von Holdemans Tod im Jahr 1900 auf rund 750. 1953 waren es 5.308 getaufte Mitglieder in 41 Gemeinden in Kanada und den Vereinigten Staaten. Es gab Missionen in Mexiko und New Mexico mit drei ordinierten Ministern der spanischen Sprache und auch eine Missionsstation in Kanada unter indigenen Völkern. Bis Mitte der 1970er Jahre erlebte die Kirche ein langsames, aber stetiges Wachstum. In den späten 1970er Jahren verlangsamte sich das Wachstum und setzte sich dann fort. Aufgrund des Wachstums wurden zahlreiche neue Gemeinden gegründet, da Mitglieder nach Gelegenheiten an neuen Orten suchten und Gemeinden in neuen Bundesstaaten und Provinzen gegründet wurden.
2009 gab es in den Vereinigten Staaten 14.672 Mitglieder und 138 Gemeinden. Im Jahr 2013 hatte die Kirche 24.400 Mitglieder, von denen 14.804 in den USA und 5.081 in Kanada lebten.
| Jahr | Vereinigte Staaten |
Kanada | Andere Länder |
Gesamt |
|---|---|---|---|---|
| 1900 | - | - | - | ~750 |
| 1950 | - | - | - | ~5.000 |
| 1960 | 4.633 | 1.555 | 203 | 6.391 |
| 1970 | - | - | - | ~8.500 |
| 1980 | 7.478 | 2.420 | 875 | 10.773 |
| 1990 | 9.684 | - | - | - |
| 2000 | 12.144 | 4.132 | 2.061 | 18.337 |
| 2010 | 14.804 | 5.081 | 2.894 | 22.779 |
Kansas enthält mit über 4.000 Mitgliedern weiterhin die größte Bevölkerung der Denomination. Die gegenwärtige Mitgliedschaft spiegelt immer noch stark das Wachstum der Kirche durch die schweizerdeutschen Vorfahren von denen wie Holdeman, die Kansas-„ russische mennonitische “ Vorfahren und die Manitoba-„russische mennonitische“ Vorfahren wider . In einigen Regionen wie Québec, New Brunswick, Nova Scotia und Eastern Ontario gibt es jedoch einen hohen Prozentsatz von Gläubigen, die sich kürzlich der Kirche angeschlossen haben und nicht die gleichen Wurzeln haben wie die Mehrheit der Holdemans in Nordamerika, die immer noch ethnische Mennoniten .
Neben den Vereinigten Staaten und Kanada hat die Church of God in verschiedenen Ländern Afrikas, Asiens, Mittel- und Südamerikas, der Karibik und Europas Gemeinden und Missionswerke gegründet.
Kontroversen
Sexueller Missbrauchsskandal 2016
Im Februar 2016 reichte ein junger Mann eine Klage ein, in der behauptet wurde, dass er von seinem Vater ab seinem 11. . Seine Klage wies auf eine Erfolgsgeschichte von Vertuschungen und Versäumnissen hin, sexuelle Missbräuche durch die der Church of God In Christ Mennonite angeschlossenen Gemeinden zu melden, einige daraus resultierende Festnahmen und Verurteilungen. Der Fall wurde außergerichtlich für eine beträchtliche Summe beigelegt, die durch Sammlungen in jeder Versammlung während der Konferenz aufgebracht wurde.
Die Säuberung der 1970er (Der neue Weg)
Beginnend in den frühen 1970er Jahren begann die Kirchenleitung damit, jedes Mitglied jeder Gemeinde rund um die Konferenz zu „befragen“. Ihr Ziel war es, einen "Neuen Weg" einzuführen, einen düsteren und unklaren Kurswechsel für ihre Konfession. Kirchenführer gingen von Versammlung zu Versammlung und ließen an jeder Haltestelle Dutzende von Menschen exkommunizieren. Die Gründe für die Ausweisung reichten von Sturheit bis hin zu falschem Barttragen. In einer Gemeinde wurden über 90 Mitglieder exkommuniziert, wodurch Familien auseinandergerissen und sie verbannt wurden, nie wieder mit einem Mitglied vom selben Tisch zu essen. In einem dokumentierten Fall wurden ausgeschlossene Mitglieder und ihre Ehepartner angewiesen, keine sexuellen Beziehungen zu haben. Die Mitglieder der Kirche mussten alle geschäftlichen Partnerschaften mit exkommunizierten Mitgliedern auflösen. In einem dokumentierten Fall in Steinbach, Manitoba, weigerten sich Kirchenmitglieder, die als Krankenschwestern arbeiteten, sogar die medizinische Versorgung exkommunizierter Mitglieder zu gewährleisten. In mindestens zwei bekannten Fällen versuchten Vertriebene, sich das Leben zu nehmen, anstatt sich mit Scham, sozialer Isolation, geistlichem Missbrauch und/oder finanziellen Folgen des Lebens außerhalb der Kirche auseinanderzusetzen. Die Säuberung war Gegenstand eines Dokumentarfilms, der später von CBC News produziert wurde.
Veröffentlichungen
Der Bote der Wahrheit , der Anfang des 20. Jahrhunderts begonnen wurde, wird zweiwöchentlich vom Hauptsitz der Kirche in Moundridge, Kansas , USA, herausgegeben. Kanadische Büros befinden sich in Ste. Anne, Manitoba, Kanada. Der Verlagszweig der Kirche ist Gospel Publishers.
Siehe auch
Verweise
Literatur
- John M. Penner: Eine kurze Geschichte der Kirche Gottes , 1967.
- Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin et al. (Herausgeber): Mennonite Encyclopedia , 1990.
- PG Hiebert: Prinzipien des Glaubens , 3. Auflage 1967.
Externe Links
- Offizielle Website
- Kirche Gottes in Christus, Mennoniten in der Globalen Wiedertäufer Mennonitischen Enzyklopädie Online
- Grundinformation
- Forum der Kirche Gottes
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