Kirche des Heiligen Johannes des Täufers, Jerusalem - Church of Saint John the Baptist, Jerusalem

Kirche des Heiligen Johannes des Täufers
Blick auf die Kirche von Muristan
Religion
Zugehörigkeit	Christian
Sekte	griechisch orthodox
Ort
Ort	Jerusalem
Dargestellt in Jerusalem
Gebiet	Christliches Viertel der Altstadt von Jerusalem
Geografische Koordinaten	31 ° 46'37 "N 35 ° 13'46" E.  /.  31,7769 ° N 35,2294 ° O  / 31,7769; 35,2294 Koordinaten : 31,7769 ° N 35,2294 ° E. 31 ° 46'37 "N 35 ° 13'46" E.  /.   / 31,7769; 35,2294

Die Kirche des Heiligen Johannes des Täufers ( hebräisch : כנסיית יוחנן המטביל ) im Muristan- Gebiet des christlichen Viertels von Jerusalem ist eine kleine griechisch-orthodoxe Kirche. In seiner heutigen Form stammt der größte Teil der oberirdischen Kirche aus dem 11. Jahrhundert und die Krypta aus der spätrömischen oder byzantinischen Zeit (zwischen ca. 324 und 500 n. Chr.).

Geschichte

Byzantinische Zeit

Das erste Bauwerk, ein Nord-Süd-orientiertes Kleeblattgebäude , wurde irgendwann im 4.-6. Jahrhundert erbaut und diente unbekannten Zwecken. Es wurde bei der persischen Eroberung Jerusalems im Jahre 614 beschädigt und dann umfassend modifiziert. Eine Quelle kann so interpretiert werden, dass sie im 7. Jahrhundert von Johannes dem Almoner , Patriarch von Alexandria, restauriert wurde .

Mittelalter

Bis zum 11. Jahrhundert war das alte Bauwerk mit blockierten Türen und Fenstern auf mindestens 3 Meter unter dem Straßenniveau gesunken und diente als Lagerraum für Waren und Wasser. Während dieses Jahrhunderts ließ sich eine Organisation von Amalfitan- Kaufleuten in Jerusalem nieder und erwarb die südwestliche Ecke des Hadrianischen Forums , wo sie ein Pilgerhospiz mit einem Krankenhaus und einer Kirche errichteten. Die neue Kirche wurde über dem alten Bauwerk errichtet, das zu ihrem Keller wurde und den dreifachen Grundriss der gesamten Kirche diktierte . Diese Kirche wurde von Benediktinermönchen gepflegt . Im Jahr 1099 wurden Kreuzritterritter , die während der Belagerung Jerusalems verletzt worden waren, im Krankenhaus behandelt. Nach der Genesung begann hier der Ritterorden des Krankenhauses des Heiligen Johannes von Jerusalem, benannt nach der Kirche, auch als Knights Hospitaller bekannt . Nach der Eroberung Jerusalems durch Saladin im Jahr 1187 war der Keller offenbar mit Trümmern gefüllt.

Osmanische Zeit

Ende des 15. Jahrhunderts erwarb das griechisch-orthodoxe Patriarchat von Jerusalem die Kirche und verwandelte den Keller höchstwahrscheinlich in eine Kapelle, die laut Bagger Jean-Baptiste Humbert von der École Biblique das erste Mal sein könnte, dass die Struktur wurde für einen kultischen Zweck verwendet. Während des 16. Jahrhunderts wurde die Kirche für kurze Zeit als Moschee genutzt , aber bald von den griechisch-orthodoxen Kirchen wiederhergestellt, die 1660 ein großes Pilgerhospiz daneben errichteten. Im 19. Jahrhundert wurde die Krypta geräumt und ein beeindruckendes Reliquiar aus dem Mauerwerk des Altars ans Licht gebracht.

Ursprünglicher Zweck des Gebäudes

Wissenschaftliche Sicht

Die lang gehegte Meinung, dass die ursprüngliche spätrömische oder byzantinische Struktur als Kirche erbaut wurde, stützt sich teilweise auf John Rufus (geb. um 450 n. Chr.), Der in seinen Plérophories möglicherweise auf eine Kirche verweist, die dem Heiligen Johannes dem Täufer gewidmet ist Existenz in Jerusalem im 6. Jahrhundert. Byzantinische Quellen beziehen sich auf einen Schrein im westlichen Teil Jerusalems, in dem Relikte des Kopfes des Täufers aufbewahrt wurden. Es gibt keinen archäologischen oder textlichen Beweis dafür, dass die gegenwärtige Johannes der Täufer-Kirche die Kirche ist, auf die John Rufus oder andere byzantinische Quellen möglicherweise angespielt haben. Das spätrömische Gebäude, das 2010-2011 von Humbert ausgegraben wurde und zur Krypta der heutigen Kirche wurde, weist keine christlichen architektonischen Merkmale auf, aber solche waren auch im 4.-6. Jahrhundert, als die Kirchenarchitektur noch der römischen Vorzeit folgte, nicht zu erwarten -Christian Layouts. Humbert lässt die Möglichkeit zu, dass ein Schrein, der dem Haupt des Täufers gewidmet ist, möglicherweise nicht den eucharistischen liturgischen Zwecken gedient hat und daher einen ungewöhnlichen Grundriss hatte; oder dass ein ursprünglich weltliches Gebäude als Kirche neu eingeweiht wurde. Er schlägt auch vor, dass eine Restaurierung einer Kirche in diesem Gebiet durch Johannes den Almoner nach 614 zu einer späteren Verwirrung und einer Vereinigung der späteren mittelalterlichen Kirche mit dem verehrten Heiligen Johannes, nämlich dem Täufer, geführt haben könnte. Die Tatsache, dass das Pilgerhospiz in der gleichen Gegend von Karl dem Großen in ca. gebaut. 800 wurde immer als Saint Mary erwähnt, nicht als Saint John, was jedoch darauf hinweist, dass die Verbindung mit dem Täufer von späterem Datum ist.

Wie dem auch sei, bei der Ankunft der Amalfitaner im 11. Jahrhundert existierte diese Tradition bereits und sie widmeten ihre neue Kirche, der die alte Struktur als Keller diente, dem heiligen Johannes dem Täufer.

Humbert schlägt vor, dass die ursprüngliche Struktur im 19. Jahrhundert erstmals von den Griechisch-Orthodoxen für rituelle Zwecke als unterirdische Kapelle unter der Kirche aus dem 11. Jahrhundert verwendet wurde.

Humbert schließt die Möglichkeit nicht aus, dass das antike Bauwerk von Konstantin dem Großen als weltliches Gebäude oder von Eudoсia (wie von byzantinischen Quellen vorgeschlagen) als christliches Heiligtum oder Kirche errichtet wurde , noch wahrscheinlicher von Justinian oder von Anastasius , der um das Jahr 500 eine dem Baptisten gewidmete Kirche am Jordan gebaut hatte .

Traditionelle Ansicht

Die traditionelle Ansicht besagt, dass das alte Gebäude bereits 450-460 von Kaiserin Eudoсia als Kirche gegründet und nach der Zerstörung durch Perser 614 restauriert wurde .

Nach einer griechisch-orthodoxen Tradition wurde in dieser Kirche das Haupt des hl. Johannes des Täufers gehalten.

Archäologische Untersuchung

Die mittelalterliche Kirche und die spätrömische oder byzantinische Struktur, die als Krypta dient, wurden mehrmals vermessen und ausgegraben.

• 1914 und 1919: H. Vincent und F. Abel dokumentieren den Standort
• 2010-2011: Das spätrömische Bauwerk wurde von Jean-Baptiste Humbert ausgegraben, bevor es von den griechisch-orthodoxen Personen renoviert wurde

Beschreibung

Die obere Kirche hat 3 Apsiden und einen langen Narthex , ihre Kuppel wird von 4 Säulen getragen.

Verweise