Kirche des Gesù - Church of the Gesù

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Kirche des Gesù
Italienisch : Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina
Kirche des Gesù, Rom.jpg
Giacomo della Portas Fassade, Vorläufer des Barock
Die Kirche des Gesù befindet sich in Rom
Kirche des Gesù
Kirche des Gesù
41 ° 53'45 "N 12 ° 28'47" E  /.  41,89583 ° N 12,47972 ° O.  / 41.89583; 12.47972 Koordinaten : 41 ° 53'45 "N 12 ° 28'47" E.  /.  41,89583 ° N 12,47972 ° O.  / 41.89583; 12.47972
Ort Via degli Astalli, 16
Rom
Land Italien
Konfession römisch katholisch
Webseite www .chiesadelgesu .org
Geschichte
Status Mutterkirche der Gesellschaft Jesu
Geweiht 1584
Die Architektur
Funktionsstatus Aktiv
Architekt (en) Giacomo Barozzi da Vignola
Giacomo della Porta
Stil Manieristischer
Barock (Fassade)
Bahnbrechend 1568
Abgeschlossen 1580
Spezifikationen
Länge 75 Meter
Breite 35 Meter
Nave Breite 25 Meter
Andere Abmessungen Fassadenrichtung: W.
Anzahl der Kuppeln 1
Verwaltung
Diözese Rom

Die Kirche des Gesù ( italienisch : Chiesa del Gesù , ausgesprochen  [ˈkjɛːza del dʒeˈzu] ) ist die Mutterkirche der Gesellschaft Jesu (Jesuiten), einer katholischen Ordensgemeinschaft . Die Fassade mit dem offiziellen Namen Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina (englisch: Kirche des Allerheiligsten Namens Jesu im "Argentinien" ) ist "die erste wirklich barocke Fassade", die den Barockstil in die Architektur einführt. Die Kirche diente als Vorbild für unzählige Jesuitenkirchen auf der ganzen Welt, insbesondere in Amerika . Die Gemälde im Kirchenschiff, in den Kreuzungen und in den Seitenkapellen wurden zu Vorbildern für Jesuitenkirchen in ganz Italien und Europa sowie für andere Orden. Die Kirche des Gesù befindet sich auf der Piazza del Gesù in Rom .

Zuerst im Jahr 1551 von St. konzipiert Ignatius von Loyola , den Gründer der Jesuiten Gesellschaft Jesu und aktiv während der Reformation und die anschließenden katholischen Gegenreformation war die Gesù auch die Heimat des Generaloberen der Gesellschaft Jesu , bis die Unterdrückung des Ordens im Jahr 1773. Nachdem die Kirche später von den Jesuiten wiedererlangt wurde, ist der angrenzende Palazzo heute eine Residenz für Jesuitengelehrte aus aller Welt, die an der Gregorianischen Universität studieren, um sich auf die Priesterweihe vorzubereiten.

Geschichte

Obwohl Michelangelo auf Ersuchen des spanischen Kardinals Bartolomeo de la Cueva aus Hingabe anbot, die Kirche kostenlos zu gestalten, wurde das Vorhaben von Kardinal Alessandro Farnese , dem Enkel von Papst Paul III. , Dem Papst, der die Gründung genehmigt hatte, finanziert der Gesellschaft Jesu. Letztendlich waren die Hauptarchitekten, die an dem Bau beteiligt waren, Giacomo Barozzi da Vignola , Architekt der Familie Farnese, und Giacomo della Porta . Die Kirche wurde an derselben Stelle errichtet wie die vorherige Kirche Santa Maria della Strada , in der einst der heilige Ignatius von Loyola vor einem Bild der Heiligen Jungfrau gebetet hatte. Dieses Bild, das jetzt mit Edelsteinen geschmückt ist, ist in der Kirche in der Kapelle des Ignatius auf der rechten Seite des Altars zu sehen.

Der Bau der Kirche begann am 26. Juni 1568 nach Vignolas Entwurf. Vignola wurde von dem Jesuiten Giovanni Tristano unterstützt, der 1571 Vignola ablöste. Als er 1575 starb, wurde er vom Jesuitenarchitekten Giovanni de Rosis abgelöst. Giacomo della Porta war am Bau des Kreuzgewölbes , der Kuppel und der Apsis beteiligt .

Die Überarbeitung des Fassadenentwurfs von Vignola durch della Porta bot Architekturhistorikern die Möglichkeit, die ausgewogene Komposition von Vignola in drei überlagerten Ebenen und die dynamisch verschmolzene Spannung von Della Porta, die durch die starken vertikalen Elemente gebunden ist, genau zu vergleichen Jahrhundert. Vignolas abgelehnter Entwurf blieb Architekten und potenziellen Gönnern in einem Stich von 1573 weiterhin zugänglich.

Der Entwurf dieser Kirche hat ein Muster für Jesuitenkirchen festgelegt, das bis ins 20. Jahrhundert andauerte. Seine Innovationen erfordern eine Aufzählung. Die Ästhetik in der gesamten katholischen Kirche wurde stark vom Konzil von Trient beeinflusst . Obwohl der Rat selbst wenig über die Kirchenarchitektur sagte, veranlasste sein Vorschlag zur Vereinfachung Charles Borromeo , die kirchliche Baupraxis zu reformieren. Hinweise auf seine Schriften finden sich im Gesù. Es gibt keinen Narthex zum Verweilen: Der Besucher wird sofort in den Körper der Kirche projiziert, ein einziges Kirchenschiff ohne Gänge, so dass sich die Gemeinde versammelt und die Aufmerksamkeit auf den Hochaltar gerichtet wird . Anstelle von Gängen gibt es eine Reihe identischer miteinander verbundener Kapellen hinter gewölbten Öffnungen, zu denen der Eingang durch dekorative Balustraden mit Toren gesteuert wird. Querschiffe sind auf Stummel reduziert, die die Altäre ihrer Stirnwände betonen.

Kuppel

Der Plan synthetisiert die zentrale Planung der Hochrenaissance, der im großen Stil der Kuppel und die prominenten Pfeiler der exprimierten Kreuzung , mit dem erweiterten Kirchenschiff , die den Predigt Kirchen charakteristisch gewesen war, eine Art von Kirche gegründet von Franziskanern und Dominikanern seit das dreizehnte Jahrhundert. Überall werden eingelegte polychrome Marmorverkleidungen durch Vergoldungen entlastet, Freskengewölbe bereichern die Decke und rhetorische weiße Stuck- und Marmorskulpturen brechen aus ihrem tektonischen Rahmen aus. Das Beispiel des Gesù beseitigte die traditionelle Basilikakirche mit Gängen nicht vollständig , aber nachdem ihr Beispiel gegeben worden war, beschränkten sich die Experimente mit Grundrissen der Barockkirche, oval oder griechisch gekreuzt, größtenteils auf kleinere Kirchen und Kapellen.

Die Kirche wurde am 25. November 1584 von Kardinal Giulio Antonio Santorio , dem Delegierten von Papst Gregor XIII. , Geweiht .

Fassade

Die Fassade der Kirche wurde später von Giacomo Della Porta modifiziert und gestaltet. Wir können zwei Hauptabschnitte sehen, die mit Akanthusblättern auf Pilastern und Säulenkapitellen verziert sind. Der untere Teil ist durch sechs Pilasterpaare unterteilt (mit einer Mischung aus Säulen und Pilastern, die die Haupttür umrahmen). Die Haupttür ist gut mit Flachrelief und zwei Medails dekoriert. Die Haupttür steht unter einem krummlinigen Tympanon und darüber ein riesiges Medaillon / Schild mit den Buchstaben IHS, die das Christogramm und einen Engel darstellen. Die Buchstaben IHS sind die lateinische Form der ersten drei Buchstaben der griechischen Schreibweise des Namens Jesus, die sowohl auf die zentrale Figur des Christentums als auch auf den offiziellen Namen des Jesuiten, die Gesellschaft Jesu, hinweisen. Die beiden anderen Türen haben dreieckige Giebel, und im oberen Teil dieser ersten Ebene befinden sich zwei Statuen in der Ausrichtung jeder dieser Türen. Rechts von der Fassade steht eine Statue des hl. Franz Xaver. Sein linker Fuß auf einem menschlichen Körper. Auf der anderen Seite steht eine Statue des heiligen Ignatius von Loyola .

Der obere Teil ist mit vier Pilasterpaaren und ohne Statuen unterteilt. Oberer und unterer Abschnitt sind auf jeder Seite durch eine Spirale verbunden . Die Fassade zeigt auch das päpstliche Wappen und einen Schild mit dem Initialismus SPQR , der diese Kirche eng mit den Menschen in Rom verbindet.

Innenausstattung

Hauptschiff und Altar

Der erste Hochaltar wurde vermutlich von Giacomo della Porta entworfen. Es wurde während der Renovierungsarbeiten im 19. Jahrhundert entfernt und sein Tabernakel wurde später von Erzbischof Patrick Leahy für seine neue Kathedrale gekauft, wo es nach einigen geringfügigen Änderungen installiert wurde.

Der heutige Hochaltar, entworfen von Antonio Sarti (1797–1880), wurde gegen Mitte des 19. Jahrhunderts errichtet. Es wird von vier Säulen unter einem neoklassischen Giebel dominiert . Sarti bedeckte auch die Apsis mit Marmor und fertigte die Zeichnungen des Tabernakels an . Die Engel rund um die IHS-Aureole wurden von Rinaldo Rinaldi (1793–1873) geformt. Die beiden Engel, die auf beiden Seiten der Aureole knien, stammen von Francesco Benaglia und Filippo Gnaccarini (1804–1875). Das Altarbild, das die "Beschneidung" darstellt, wurde von Alessandro Capalti (1810–1868) gemalt. Die Decke der Apsis ist mit dem Gemälde Ruhm des mystischen Lammes von Baciccia (Giovanni Battista Gaulli) geschmückt .

Das auffälligste Merkmal der Innenausstattung ist das Deckenfresko , der grandiose Triumph des Namens Jesu von Giovanni Battista Gaulli . Gaulli hat auch die Kuppel mit Fresken bemalt, darunter Laterne und Pendel, zentrales Gewölbe, Fensteraussparungen und Querschiffdecken.

Die erste Kapelle rechts vom Kirchenschiff ist die Cappella di Sant'Andrea , die so benannt wurde, weil die Kirche auf dem Gelände, die abgerissen werden musste, um Platz für die Jesuitenkirche zu machen, dem heiligen Andreas geweiht war . Alle gemalten Arbeiten wurden vom Florentiner Agostino Ciampelli fertiggestellt . Die Fresken auf den Bögen zeigen die männlichen Märtyrerheiligen Pancrazio, Celso, Vito und Agapito, während die Pilaster die weiblichen Märtyrerheiligen Cristina, Margherita, Anastasia, Cecilia, Lucy und Agatha darstellen. Die Decke ist mit der Herrlichkeit der Jungfrau besetzt, umgeben von den Märtyrern Clemente, Ignazio di Antiochia, Cipriano und Policarpo . Die Lünetten sind mit Heiligen besetzt. Die Heiligen Agnes und Lucy stehen vor dem Sturm und St. Stephen und der Diakon St. Lawrence . Das Altarbild zeigt das Martyrium des heiligen Andreas .

Detail der Decke, die den Trompe l'oeil- Effekt zeigt

Die zweite Kapelle rechts ist die Cappella della Passione mit Lünettenfresken, die Szenen der Passion darstellen: Jesus in Gethsemane , Kuss des Judas und sechs Leinwände auf den Pilastern: Christus an der Säule Christus vor den Wachen , Christus vor Herodes , Ecce Homo , Ausgang nach Golgatha und Kreuzigung . Das Altarbild der Madonna mit Kind und seligen Jesuiten ersetzt das ursprüngliche Altarbild von Scipione Pulzone . Das Malprogramm ist Giuseppe Valeriano zu verdanken und von Gaspare Celio gemalt . Der Altar hat eine Bronzeurne mit den Überresten des Jesuiten St. Giuseppe Pignatelli aus dem 18. Jahrhundert , der 1954 von Pius XII . Heiliggesprochen wurde. Die Medaillen an der Wand erinnern an P. Jan Roothaan (1785–1853) und P. Pedro Arrupe (1907–1991). der 21. und 28. Generaloberste der Gesellschaft Jesu .

Die dritte Kapelle rechts ist die Cappella degli Angeli mit einem Deckenfresko der Krönung der Jungfrau und dem Altarbild der Engel, die die Dreifaltigkeit von Federico Zuccari verehren . Er malte auch die Leinwände an die Wände, die Niederlage der Rebellenengel rechts und die Engel befreien die Seelen vom Fegefeuer links. Andere Fresken stehen für Himmel, Hölle und Fegefeuer. Die Winkel in den Nischen der Pilaster wurden sowohl von Silla Longhi als auch von Flaminio Vacca vervollständigt .

Altar der Kapelle des Heiligen Franz Xaver

Die größere Kapelle des Heiligen Franz Xaver im rechten Querschiff wurde von Pietro da Cortona entworfen , ursprünglich im Auftrag von Kardinal Giovanni Francesco Negroni . Die polychromatischen Murmeln umschließen ein Stuckrelief, das Francis Xavier darstellt , der von Engeln im Himmel begrüßt wird . Das Altarbild zeigt den Tod von Francis Xavier auf der Insel Shangchuan durch Carlo Maratta . Die Bögen sind mit Szenen aus dem Leben des Heiligen geschmückt, darunter die Apotheose des Heiligen in der Mitte, die Kreuzigung , der auf See verlorene Heilige und links die Taufe einer indischen Prinzessin von Giovanni Andrea Carlone. Das silberne Reliquiar bewahrt einen Teil des rechten Armes des Heiligen (mit dem er 300.000 Menschen taufte), seine anderen Überreste sind in der Jesuitenkirche in Goa beigesetzt .

Die letzte Kapelle am anderen Ende des Kirchenschiffs rechts vom Hochaltar ist die Kapelle des Sacro Cuore (heiliges Herz Jesu).

Die Sakristei ist auf der rechten Seite. Im Presbyterium befindet sich eine Büste von Kardinal Robert Bellarmine von Bernini . Der Bildhauer betete täglich in der Kirche.

Die erste Kapelle auf der linken Seite, die ursprünglich den Aposteln gewidmet war, ist heute die Cappella di San Francesco Borgia , der ehemalige spanische Herzog von Gandia, der auf seinen Titel verzichtete, um in den Jesuitenorden einzutreten, und dessen dritte "Preposito generale" wurde. Das Altarbild, der heilige Francesco Borgia im Gebet von Pozzo , ist von Werken von Gagliardi umgeben. Deckenfresken von (Pfingsten) und Lünetten (linkes Martyrium des heiligen Petrus , neben Glauben und Hoffnung und rechtes Martyrium des heiligen Paulus ) mit allegorischer Religion und Nächstenliebe sind Werke von Nicolò Circignani (Il Pomarancio). Pier Francesco Mola malte die Wände, links mit St. Peter im Gefängnis tauft die Heiligen Processo & Martiniano , rechts ist die Bekehrung von St. Paul . Es gibt vier Denkmäler von Marchesi Ferrari.

Altar der St. Ignatius-Kapelle

Die zweite Kapelle auf der linken Seite ist der Geburt Christi gewidmet und heißt Cappella della Sacra Famiglia. Sie wurde von Patron Kardinal Cerri in Auftrag gegeben, der für die Familie Barberini arbeitete. Das Altarbild der Geburt Christi stammt von Circignani . Auf dem Dach sind die himmlische Feier zur Geburt Christi , auf den Gipfeln David , Jesaja , Sacharja und Baruch , auf der rechten Seite eine Verkündigung an die Hirten und auf der linken Seite ein Massaker an den Unschuldigen . Es gibt auch Fresken über die Darstellung Jesu im Tempel und die Anbetung durch die Könige . Vier allegorische Statuen stehen für Mäßigkeit, Klugheit rechts; und Standhaftigkeit und Gerechtigkeit.

Die dritte Kapelle links ist die Cappella della Santissima Trinità , die ursprünglich vom Geistlichen Pirro Taro in Auftrag gegeben wurde und nach dem Hauptaltar von Francesco Bassano dem Jüngeren benannt wurde . Die Fresken wurden zwischen 1588 und 1589 hauptsächlich von drei Malern und Assistenten fertiggestellt. Die genauen Zuschreibungen sind ungewiss, aber es heißt, die Schöpfung, die Engel auf den Pilastern und die Entwürfe einiger Fresken stammen vom Florentiner Jesuitenmaler Giovanni Battista Fiammeri . Mit Assistenten gemalt war die Taufe Christi an der rechten Wand. Die Verklärung an der linken Wand und der Abraham mit drei Engeln am rechten Oval stammen von Durante Alberti . Gott der Vater hinter einem Chor von Engeln im linken Oval und in den Zinnen Engel mit Gottes Attributen wurden von Ventura Salimbeni vervollständigt . Das Reliquiar auf dem Altar enthält den rechten Arm des polnischen Jesuiten St. Andrew Bobola , der 1657 gemartert und 1938 von Pius XI. Heiliggesprochen wurde.

Kapelle der Madonna della Strada

Die imposante und luxuriöse St. Ignatius-Kapelle mit dem Grab des Heiligen befindet sich auf der linken Seite des Querschiffs und ist das Meisterwerk der Kirche, das Andrea Pozzo zwischen 1696 und 1700 entworfen hat. Der Altar von Pozzo zeigt die Dreifaltigkeit auf einem Globus. Der Lapislazuli , der die Erde darstellt, wurde als das größte Stück der Welt angesehen, ist aber tatsächlich ein mit Lapislazuli verzierter Mörtel. Die vier mit Lapislazuli furnierten Säulen umschließen die kolossale Statue des Heiligen von Pierre Legros . Letzteres ist eine Kopie, wahrscheinlich von Adamo Tadolini, der im Studio von Antonio Canova arbeitet . Papst Pius VI. Ließ die ursprüngliche Silberstatue einschmelzen, angeblich um Napoleon die durch den Vertrag von Tolentino von 1797 festgelegten Kriegsentschädigungen zu zahlen .

Ursprünglich wurde das Projekt von Giacomo della Porta, dann von Cortona entworfen; aber letztendlich gewann Pozzo einen öffentlichen Wettbewerb, um den Altar zu entwerfen. Eine Leinwand des Heiligen erhält das Monogramm mit dem Namen Jesu von dem himmlischen auferstandenen Christus, der Pozzo zugeschrieben wird. Die Urne des heiligen Ignatius ist eine Bronzeurne von Algardi , die den Körper des Heiligen hält; Im Folgenden sind zwei Gruppen von Statuen aufgeführt, in denen Religion die Häresie von Legros besiegt (mit einem Putto - auf der linken Seite - Seiten aus ketzerischen Büchern von Luther, Calvin und Zwingli herausreißt) und Faith den Götzendienst von Jean-Baptiste Théodon besiegt .

In der St. Ignatius-Kapelle befindet sich auch die restaurierte Macchina Barocca oder Umwandlungsmaschine von Andrea Pozzo. Tagsüber ist die Statue des heiligen Ignatius hinter einem großen Gemälde versteckt, aber jeden Tag um 17.30 Uhr wird laute religiöse Musik gespielt und das Gemälde rutscht auf dem Boden weg und enthüllt die Statue, wobei große Scheinwerfer eingeschaltet sind, um das Stück zu zeigen.

Die letzte Kapelle am anderen Ende des Kirchenschiffs links vom Hochaltar ist die Kapelle der Madonna della Strada . Der Name leitet sich von einer mittelalterlichen Ikone ab, die einst in einer heute verlorenen Kirche auf der Piazza Altieri gefunden wurde, die vom Heiligen Ignatius verehrt wurde. Das Interieur wurde von Giuseppe Valeriani entworfen und dekoriert, der Szenen aus dem Leben der Jungfrau malte . Die Kuppelfresken wurden von GP Pozzi gemalt.

Die Pfeifenorgel wurde von der italienischen Firma Tamburini gebaut. Es ist ein großes Instrument mit drei Handbüchern und fünf Unterteilungen (Pedal, Chor, Great, Swell und Antiphonal). Der Swell und der Chor sind eingeschlossen. Die Rohre sind in drei separate Stellen innerhalb der Kirche aufgeteilt. Zwei verzierte Fassaden flankieren die Querschiffwände (Swell and Great links und Choir and Pedal rechts) und eine kleine antiphonale Abteilung befindet sich über dem liturgischen Westeingang.

Erbe

Die Kirche des Gesù war das Vorbild zahlreicher Kirchen der Gesellschaft Jesu auf der ganzen Welt, angefangen von der Kirche St. Michael in München (1583–1597), der Fronleichnamskirche in Niasviž (1587–1593), den Heiligen Peter-und-Paul-Kirche , Krakau (1597–1619), die Kathedrale von Córdoba (Argentinien) (1582–1787) sowie die Kirche St. Ignatius von Loyola in Buenos Aires (1710–1722), die Kirche der Heiligen Peter und Paul Paul in Tiflis (1870-1877) und die Kirche des Gesù in Philadelphia (1879-1888). Verschiedene Pfarreien teilen auch den Namen der Kirche des Gesù in Rom.

Galerie

Siehe auch

Verweise

Fußnoten

Zitate

Literaturverzeichnis

  • Whitman, Nathan T. (1970), "Römische Tradition und die besondere Fassade", The Journal of the Society of Architectural Historians , 29 (2): 108–123, doi : 10.2307 / 988645 , JSTOR   988645

Weiterführende Literatur

  • Bailey, Gauvin Alexander (2003), Zwischen Renaissance und Barock: Jesuitenkunst in Rom, 1565–1610 , University of Toronto Press . [1]
  • Pecchiai, Pio (1952). Il Gesù di Roma (auf Italienisch). Rom: Società Grafica Romana.

Externe Links

Externes Video
Videosymbol Pozzos Heilige Ignatius-Kapelle in der Kirche Il Gesù, 1695 (Rom) , Smarthistory
Videosymbol Il Gesù, Rom , Smarthistory