Civitas -Civitas

Ein Militärdiplom oder eine Bescheinigung über den erfolgreichen Militärdienst, die einem pensionierten Soldaten und seinen Angehörigen, die er zu dieser Zeit bei sich hatte, die Staatsbürgerschaft verleiht. Der Schlüsselsatz ist "est civitas eis data", wobei civitas "Staatsbürgerschaft" bedeutet.

In der Geschichte Roms war der lateinische Begriff civitas ( lateinische Aussprache:  [ˈkiːwɪtaːs] ; Plural civitates ) nach Cicero in der Zeit der späten römischen Republik die soziale Körperschaft der Cives oder Bürger , die durch Gesetz (concilium coetusque hominum jure sociati). Es ist das Gesetz, das sie zusammenhält, indem es ihnen einerseits Verantwortung (munera) und andererseits Bürgerrechte zuweist. Die Vereinbarung (concilium) hat ein Eigenleben und schafft eine res publica oder "öffentliche Einheit" (synonym mit civitas), in die Individuen hineingeboren oder aufgenommen werden und aus der sie sterben oder ausgestoßen werden. Die civitas ist nicht nur das Kollektiv aller Bürger, sondern der Vertrag, der sie alle verbindet, denn jeder von ihnen ist eine civis .

Civitas ist eine Zusammenfassung, die aus civis gebildet wird . Claude Nicolet führt das erste Wort und den ersten Begriff für den Bürger in Rom auf den ersten bekannten Fall zurück, der sich aus der Synoekismus von Römern und Sabinern in den Legenden des römischen Königreichs ergibt . Laut Livius nahmen die beiden Völker an einer Vereinigungszeremonie teil, nach der sie nach der sabinischen Stadt Cures Quirites genannt wurden. Die beiden Gruppen wurden die ersten Curien, untergeordnete Versammlungen, aus co-viria ("Mitversammlungsgenossen", wobei vir "Mensch" ist, da nur Männer an der Regierung teilnahmen. Die Quirites waren die Co-Viri. Die beiden Völker hatten einen Status erworben. Das Latein für die sabinischen Quiriten war cives , was in einer Analyse vom indoeuropäischen *kei-, "hinlegen" im Sinne von Amtsinhaber, Mitglied desselben Hauses, stammt. Stadt , bürgerlich und bürgerlich stammen alle aus dieser Wurzel. Zwei Völker waren jetzt sozusagen unter einem Dach.

Civitas war ein beliebtes und weit verbreitetes Wort im antiken Rom, mit Reflexen in der Neuzeit. Im Laufe der Jahrhunderte erweiterte sich der Gebrauch zu einem Bedeutungsspektrum, das von den größeren lateinischen Wörterbüchern zitiert wird: Es könnte neben der durch die Verfassung festgelegten Bürgerschaft auch den legalen Stadtstaat oder res publica bedeuten, den populus dieser res publica (nicht Menschen als Menschen, aber Menschen als Bürger), jeder Stadtstaat, entweder eigentlich oder staatsähnlich, sogar ideal, oder (hauptsächlich unter dem Imperium) die physische Stadt oder die Stadt. Unter dieser letzten Bedeutung nahmen einige Orte den Namen civitas an oder nahmen ihn in ihren Namen auf, mit dem späteren civita oder civida als Reflexe.

Arten von Civitaten

Als das Reich wuchs, wurden die Bewohner der entlegenen römischen Provinzen entweder als dediticii eingestuft , was "Kapitulanten" bedeutet, oder als Klientenkönigreiche mit einer durch Verträge garantierten Unabhängigkeit behandelt . Unter römischer Herrschaft gab es drei Kategorien autonomer Eingeborenengemeinden: die höchsten, civitates foederatae ("Verbündete Staaten"), wurden mit formal unabhängigen und gleichberechtigten Städten gebildet und durch einen gemeinsamen Vertrag ( foedus ) besiegelt ; als nächstes kamen die civitates liberae ("freie Staaten"), die Gemeinschaften bezeichneten, denen von Rom bestimmte Privilegien gewährt wurden, oft in Form von Steuerimmunität (daher liberae et immunos ); die letzte und mit Abstand häufigste Gruppe waren die civitates stipendariae ("tributpflichtige Staaten"), die unter Beibehaltung ihrer inneren Rechtsautonomie zur Abgabe von Steuern verpflichtet waren.

Renommierte und wirtschaftlich bedeutende Siedlungen wie Massilia und Messana sind Beispiele für besetzte Gebiete, denen während der römischen Republik Halbautonomie gewährt wurde . Dieser Status wurde der Insel Malta als Belohnung für die Treue zu Rom während des Zweiten Punischen Krieges verliehen . Die neuen romanisierten Stadtsiedlungen dieser Klientelstämme wurden auch civitates genannt und wurden meist in der Nähe einer alten, vorrömischen Hauptstadt neu gegründet. In Cirencester zum Beispiel nutzten die Römer den Armeestützpunkt, der ursprünglich das nahe gelegene Stammes- Oppidum beaufsichtigte , um eine civitas zu schaffen.

Während des späteren Kaiserreichs wurde der Begriff nicht nur auf befreundete Eingeborenenstämme und ihre Städte angewendet, sondern auch auf lokale Regierungsabteilungen in friedlichen Provinzen, die eine zivile Verwaltung ausführten. Land, das zu einer civitas bestimmt war, wurde offiziell aufgeteilt, einige wurden den Einheimischen überlassen, andere gehörten der Zivilregierung. Ein grundlegendes Straßenraster sollte vermessen werden, aber die Entwicklung der civitas von dort aus wurde den Einwohnern überlassen, obwohl gelegentlich kaiserliche Zuschüsse für neue öffentliche Gebäude gewährt wurden.

Tacitus beschreibt, wie die romanisierten Briten die neuen urbanen Zentren annahmen:

Sie sprachen von solchen Neuheiten wie „Zivilisation“, obwohl dies eigentlich nur ein Merkmal ihrer Sklaverei war (Agricola, 21).

Die civitates unterschieden sich von den weniger gut geplanten Vici , die willkürlich um Militärgarnisonen herum wuchsen; Coloniae , die Siedlungen von Truppen im Ruhestand waren; und municipia , formelle politische Einheiten, die aus bestehenden Siedlungen geschaffen wurden. Die civitates waren regionale Marktstädte mit Basilika und Forumskomplex , die einen administrativen und wirtschaftlichen Schwerpunkt bildeten. Civitates hatte in erster Linie den Zweck, die lokale Wirtschaft anzukurbeln, um Steuern zu erheben und Rohstoffe zu produzieren. All diese Aktivitäten wurden von einem Ordo oder einer Curia verwaltet , einem civitas Council, der aus Männern mit ausreichendem sozialen Rang bestand, um für öffentliche Ämter kandidieren zu können.

Abwehrmaßnahmen waren bei den civitates begrenzt, selten mehr als in Notsituationen mehr als Palisadenerdwerke , wenn überhaupt. Gegen Ende des Reiches dienten die eigenen lokalen Milizen der Bürger , angeführt von einem Dekurion , wahrscheinlich als einzige Verteidigungskraft in den umliegenden romanisierten Gebieten, die von Barbaren bedroht waren. Es gibt Hinweise darauf, dass einige Civitates einen gewissen Grad an Romanisierung beibehielten und über den offiziellen Rückzug der Römer hinaus als Bevölkerungszentren dienten, wenn auch mit begrenzten Ressourcen.

Bestimmte civitates-Gruppen überlebten als eigenständige Stammesgruppierungen sogar über den Fall des Römischen Reiches hinaus, insbesondere in Großbritannien und Nordspanien.

Siehe auch

Anmerkungen

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