Geheime Kirche -Clandestine church

Ons' Lieve Heer op Solder ist eine Hauskirche in den obersten drei Stockwerken dieses Grachtenhauses in Amsterdam .

Eine geheime Kirche ( niederländisch : schuilkerk ), definiert vom Historiker Benjamin J. Kaplan als "semi-geheime Kirche", ist ein Gotteshaus, das von religiösen Minderheiten genutzt wird, deren gemeinsame Gottesdienste von denen der Mehrheitsreligion unter der Bedingung toleriert werden, dass dies der Fall ist diskret und nicht im öffentlichen Raum durchgeführt. Schuilkerken werden üblicherweise in Häusern oder anderen Gebäuden gebaut und zeigen keine öffentliche Fassade zur Straße. Sie waren ein wichtiger Fortschritt in der religiösen Toleranz nach der Reformation , einer Ära, in der Gottesdienste, die von Minderheitenglauben abgehalten wurden, oft verboten und manchmal mit Exil oder Hinrichtung bestraft wurden.

Geschichte

Laut dem Historiker Benjamin Kaplan wurden geheime Kirchen in Europa nach der Reformation üblich , als eine Möglichkeit für Regierungen, ein gewisses Maß an religiöser Toleranz gegenüber christlichen Minderheitenkonfessionen und Juden zuzulassen. Sowohl politische als auch religiöse Erwägungen führten häufig dazu, dass Regierungen alle nicht staatlich genehmigten Gottesdienste verboten, und in vielen Ländern verehrten Angehörige von Minderheitenreligionen ihre Gottesdienste unter völliger Geheimhaltung und riskierten eine Bestrafung durch den Staat. Ein solches Regime war jedoch häufig schwer durchzusetzen, und als Folge erlaubten viele Gerichtsbarkeiten zwar nur eine Form der Anbetung, die Behörden erlaubten Angehörigen von Minderheiten jedoch wissentlich, privat anzubeten. In anderen erlaubte das Gesetz den öffentlichen Gottesdienst von Minderheitenglauben, aber nur, wenn er für die breite Öffentlichkeit mehr oder weniger unsichtbar war.

Der Osnabrücker Vertrag von 1648, Teil des Westfälischen Friedens , legte drei Arten von Gottesdiensten fest: „Hausgottesdienst“, öffentliche Gottesdienste („ exercitium religionis publicum “) und private Gottesdienste („ exercitium religionis privatum “). In diese letzte Kategorie fallen geheime Kirchen. Diese Kirchen waren gekennzeichnet durch Gruppengottesdienste, die von Geistlichen "in ihren eigenen Häusern oder in anderen dafür bestimmten Häusern" und nicht "in Kirchen zu festgelegten Zeiten" durchgeführt wurden. Kaplan schreibt, dass der Vorwand der Geheimhaltung "die Europäer in die Lage versetzte, abweichende Meinungen aufzunehmen, ohne sie direkt zu konfrontieren, wissentlich zu tolerieren, was sie nicht über sich bringen konnten, es vollständig zu akzeptieren".

In einem erhaltenen niederländischen Dokument aus dem Jahr 1691 legten die Regenten der Stadt Amsterdam die Bedingungen fest, unter denen eine katholische Kirche namens Glabais von den Franziskanern gebaut werden konnte, "um keinen Anstoß zu erregen". Der Eingang darf nicht auf der Jodenbreestraat liegen , sondern „hinter“ auf einer kleineren Durchgangsstraße, dem Burgwal. Auf der Jodenbreestraat gäbe es keine Schlittenparkplätze. Nach dem Gottesdienst sollte es kein „Warten auf eine andere Person“ auf der Straße geben. Der Priester war dafür verantwortlich, dass keine Bettler kamen, um die Gläubigen um Almosen zu bitten. Die Gottesdienste waren zeitlich so geplant, dass Katholiken keine Chance hatten, Protestanten zu beleidigen, indem sie ihnen auf dem Weg zu den holländisch-reformierten Kirchen auf der Straße begegneten. Und schließlich dürfen die Katholiken nicht in Gruppen zur Kirche gehen oder Gebetbücher, Rosenkränze oder „andere anstößige Gegenstände“ so tragen, dass sie für protestantische Augen sichtbar sind. Kaplan betrachtet diese Anforderungen als typisch für diejenigen, die in ganz Europa gelten, wo geheime Kirchen zugelassen wurden.

1701 entschied der Intendant des Elsass, Félix Le Pelletier de La Houssaye, gegen eine Beschwerde eines Abbe und schrieb: „Der Gottesdienst, den die Juden in Reichshoffen errichteten , ist nicht so öffentlich, wie man glauben möchte. Es gibt keine Synagoge pro se, nur, nach einem in dieser Provinz seit langem etablierten Brauch, wenn es sieben jüdische Familien an einem Ort gibt, versammeln sich diejenigen, die sie bilden, ohne Skandal in einem Haus ihrer Sekte zu Lesungen und Gebeten. Eine Grenze wurde überschritten, als ein tatsächliches Gebäude als Bethaus errichtet wurde, wie die Juden von Biesheim , Wintzenheim und Hagenthal feststellten, als jede Gemeinde in den 1720er Jahren eine neu gebaute Synagoge vom Conseil Souverain des Elsass dem Erdboden gleichmachen ließ.

Obwohl die frühen geheimen Kirchen provisorische Räume waren, hatten einige, normalerweise katholische Kirchen im 17. Jahrhundert kunstvoll verzierte barocke Innenräume errichtet. Zu den Künstlern, die im Auftrag geheimer Kirchen Werke malten, gehören Gerard van Honthorst , Abraham Bloemaert , Jan Miense Molenaer , Pieter de Grebber , Claes Corneliszoon Moeyaert und Jan de Bray .

Im Jahr 1781 führte das österreichische Kaiserreich im Rahmen des Toleranzpatents zum ersten Mal eine begrenzte rechtliche Duldung von Minderheitenreligionen ein und erlaubte ihnen, "private religiöse Übungen" in geheimen Kirchen abzuhalten. Das Patent von Kaiser Joseph II. legte fest, dass diese geheimen Kirchen keine Glocke läuten oder Glockentürme oder öffentliche Eingänge auf der Straße bauen dürfen. Der Wiener Stadttempel , eine Synagoge aus dem Jahr 1825 mit einem äußerst hübschen Interieur, ist ein ausgezeichnetes erhaltenes Beispiel. Es ist vollständig im Inneren eines Wohnblocks verborgen.

Typen

St. Ninian's Church, Tynet , eine ländliche geheime katholische Kirche, die einer Scheune ähnelt

Einige sind freistehende Gebäude, die in Hinterhöfen errichtet wurden. Gemeinsam ist ihnen, dass sie von Passanten nicht ohne Weiteres als Gotteshäuser erkennbar sind. Solche Kirchen wurden während der Zeit der Niederländischen Republik in großer Zahl für Katholiken , Remonstranten , Lutheraner und Mennoniten gebaut . In Städten wurden Schulkerken vor allem in Häusern und Lagerhäusern errichtet, während solche Kirchen auf dem Land im Allgemeinen das Aussehen eines Schuppens hatten und daher als Schuurkerken (Scheunenkirchen) bekannt wurden. Allen geheimen Kirchen fehlten zwangsläufig äußere Markierungen, die sie als Kirchen identifizieren würden; Sie hatten keine Glocken, Türme, Kirchtürme, Kreuze, Ikonen oder äußere architektonische Pracht.

Ländlich

St. Ninian's Church, Tynet , Schottland, ist eine typische, ländliche, geheime katholische Kirche. Es wurde 1755 erbaut und ähnelt einer langen, niedrigen Scheune. Sie steht in dramatischem Kontrast zu ihrem Ersatz, der St. Gregory's Church, Preshome , Schottland, der ersten offen katholischen Kirche, die nach der Reformation in Schottland gebaut wurde, deren stolze italienische Barockfassade mit der lateinischen Jahreszahl „DEO 1788“ von sich kündet Katholizismus für die Welt.

Freistehend urban

Amsterdams Vrijburg (1629) ist eine typische freistehende, städtische Geheimkirche. Es ist in der Mitte des Blocks gebaut und auf allen vier Seiten vollständig von Häusern umgeben, so dass es weder an einer öffentlichen Straße liegt noch von dieser aus sichtbar ist.

Hauskirchen

Die Kirche Ons' Lieve Heer op Solder in Amsterdam , derzeit ein Museum, ist ein bemerkenswertes Beispiel einer katholischen Hauskirche. In Traenheim im Elsass ist eine jüdische Haussynagoge erhalten . Es handelt sich um einen Raum im Obergeschoss eines Fachwerkhauses, das 1723 gegen den "lautstarken" Einspruch des Stadtpfarrers, aber mit Genehmigung der Regierung, zu einem öffentlichen Gotteshaus umgebaut wurde. Der Raum hat immer noch hebräische Gebete an den Wänden.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Kaplan, BenjaminJ . "Fiktionen der Privatsphäre: Hauskapellen und die räumliche Unterbringung religiöser Meinungsverschiedenheiten im frühneuzeitlichen Europa." American Historical Review 107 (2002): 1031-1064.
  • Geheime Pracht: Gemälde für die katholische Kirche in der niederländischen Republik , Xander van Eck, Waanders Publishers (2008)