Clemens Maria Hofbauer - Clement Mary Hofbauer
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Clement Mary Hofbauer
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 Hofbauers Grabstein in der Kirche Maria am Gestade , Wien, Österreich
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| Ordensleute und Priester | |
| Geboren | Johannes Hofbauer 26. Dezember 1751 Taßwitz , Kreis Znojmo , Mark Mähren , Habsburger Reich |
| Ist gestorben | 15. März 1820 (im Alter von 68) Wien , Österreichisches Kaiserreich |
| Verehrt in | römisch-katholische Kirche |
| Seliggesprochen | 29. Januar 1888 von Papst Leo XIII |
| Kanonisiert | 20. Mai 1909 von Papst Pius X |
| Fest | 15. März |
| Schirmherrschaft | Wien, Österreich |
Clement Mary Hofbauer CSsR ( deutsch : Klemens Maria Hofbauer ) (26. Dezember 1751 - 15. März 1820) war ein mährische Einsiedler und später ein Priester der Redemptoristen- Gemeinde . Er etablierte die Präsenz seiner in Italien nördlich der Alpen gegründeten Gemeinde, für die er als Mitbegründer der Gemeinde gilt. Er war sehr bekannt für sein lebenslanges Engagement für die Armenfürsorge in einer turbulenten Zeit der europäischen Geschichte, die Tausende in Not hinterließ. Er arbeitete für das polnische Volk, bis er von dort ausgewiesen wurde und nach Österreich übersiedelte.
Hofbauer wurde von der katholischen Kirche zum Heiligen erklärt . Aufgrund seines umfangreichen Dienstes in dieser Stadt wird er der Apostel von Wien genannt , dessen Mitpatron er ist .
Leben
Frühen Lebensjahren
Er wurde am Fest des Heiligen Stephan (26. Dezember) 1751 als Johannes ("Hansl") Hofbauer in Taßwitz (heute Tasovice ) im Kreis Znojmo der Mährischen Region der heutigen Tschechischen Republik geboren . Er war das neunte von zwölf Kindern von Maria Steer und Paul Hofbauer (ursprünglich Pavel Dvořák, der den Familiennamen vom tschechischen „Dvořák“ in das deutsche „Hofbauer“ geändert hatte ). Sein Vater war Viehzüchter und Metzger.
Als Sohn einer armen Witwe, deren Vater im Alter von sechs Jahren gestorben war, hatte Hofbauer kaum eine Chance, ins Priesterseminar zu gehen oder einem Orden beizutreten. Er begann im Haus des örtlichen Pfarrers Latein zu lernen . Es sollte der erste Schritt auf Hofbauers langem Weg zum Priester sein. Die Studienzeit endete abrupt mit dem Tod des Pfarrers, als Hofbauer gerade 14 Jahre alt war. Der neue Pfarrer hatte keine Zeit, ihm beim Sprachstudium zu helfen.
Bäcker und Einsiedler
Da Hofbauer nicht weiter für das Priesteramt studieren konnte, musste er einen Beruf erlernen. Er schickt ein Lehrling in einer Bäckerei in der lokalen Hauptstadt zu werden Znojmo (in deutscher Sprache genannt Znaim ) in 1767. Im Jahr 1770 ging er an der Arbeit in der Bäckerei des Priorat in Brück der Prämonstratenser Chorherren , auch bekannt als die Weiße Kanonen. Die Folgen von Krieg und Hungersnot schickten damals viele Obdachlose und Hungernde zur Hilfe ins Priorat. Hofbauer arbeitete Tag und Nacht, um die armen Leute zu ernähren, die zur Klostertür kamen. Er arbeitete bis 1775 als Diener im Priorat und lebte dann als Einsiedler. Er lebte dieses Leben kurz, bis Kaiser Joseph II. , ein Verfechter des aufgeklärten Absolutismus , alle Einsiedeleien im Habsburgerreich aufhob . Anschließend ging Hofbauer nach Wien, wo er wieder als Bäcker arbeitete.
1782 fand Hofbauer nach einer Pilgerfahrt nach Rom seinen Weg nach Tivoli in Italien. Er beschloss, Einsiedler im örtlichen Heiligtum Unserer Lieben Frau von Quintiliolo zu werden, unter der Schirmherrschaft des örtlichen Bischofs Barnabas Chiaramonte (später Papst Pius VII. ), der ihn in die religiöse Tracht eines Einsiedlers kleidete . Zu dieser Zeit nahm Hofbauer den Namen Clemens Maria an: Clemens, wahrscheinlich nach dem Hl. Clemens von Rom , und Maria zu Ehren von Maria, der Mutter Jesu . Als Einsiedler betete Hofbauer für sich und für alle Menschen auf der Welt, die vergessen hatten zu beten. Er arbeitete am Schrein und half den Pilgern, die kamen. In weniger als sechs Monaten verließ er Quintiliolo. Er erkannte, dass es ein gutes Werk war, für die Menschen zu beten, aber es war immer noch nicht das Priestertum, das er so sehr wollte.
Hofbauer kehrte ins Priorat Brück zurück, um Brot zu backen und das Lateinstudium wieder aufzunehmen. Im Alter von 29 Jahren trat Hofbauer aufgrund der Patenschaft zweier Frauen, die er beim Gottesdienst im Dom kennengelernt hatte, an die Universität Wien ein . Da die Regierung von Kaiser Joseph alle Seminare geschlossen hatte, mussten die Priesteramtsstudenten an staatlich kontrollierten Universitäten studieren. Hofbauer war frustriert über die Theologiekurse , die von Josephinismus , Rationalismus und anderen Ansichten und Lehren durchdrungen waren, die er für fragwürdig hielt. Sein Philosophiestudium schloss er bis zum Jahr 1784 ab, konnte jedoch nicht weiter zur Ordination gehen , da der Kaiser auch den Religionsgemeinschaften die Aufnahme neuer Kandidaten untersagt hatte.
Ein Redemptorist
Bei einer weiteren Wallfahrt zu Fuß im Jahr 1784 beschlossen Hofbauer und sein Reisegefährte Thaddäus Hübl, sich einer Ordensgemeinschaft anzuschließen. Die beiden Seminaristen wurden in das Noviziat der Redemptoristen der Gemeinschaft San Giuliano in Rom aufgenommen. Am Fest des Heiligen Josef , 19. März 1785, wurden Hofbauer und Hübl Redemptoristen und bekannten sich öffentlich, die Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams zu leben . Zehn Tage später wurden sie in der Kathedrale von Alatri zum Priester geweiht .
Einige Monate nach ihrer Ordination wurden die beiden germanischen Redemptoristen von ihrem Generaloberen , Pater de Paola, berufen. Ihnen wurde gesagt, sie sollten über die Alpen in ihre Heimat zurückkehren und die Kongregation zum Heiligsten Erlöser nördlich der Alpen gründen .
Mission nach Polen
Warschau
Die durch den Kaiser verursachte politische Situation erlaubte Hofbauer nicht, im eigenen Land zu bleiben. Kaiser Joseph II. , der über 1.000 Klöster und Konvente geschlossen hatte, wollte nicht zulassen, dass ein neues Ordensinstitut in seinem Herrschaftsbereich eine Stiftung gründet. Als die beiden Redemptoristen dies erkannten, zogen sie weiter in das polnisch-litauische Commonwealth (das heutige Polen). Im Februar 1787 erreichten sie Warschau, eine Stadt mit 124.000 Einwohnern. Obwohl es in der Stadt 160 Kirchen plus 20 Klöster gab, gab es dennoch Möglichkeiten zum Arbeiten: Die Menschen waren arm und ungebildet; ihre Häuser waren reparaturbedürftig. Viele waren vom Katholizismus zur Freimaurerei übergegangen . Hofbauer und seine Gefährten setzten sich für die Wiederherstellung des katholischen Glaubens ein.
Auch Polen befand sich bei Hofbauers Ankunft 1787 inmitten großer politischer Wirren. König Stanislaus II. war quasi eine Marionette in den Händen von Katharina II. von Russland. Fünfzehn Jahre zuvor hatte die erste Teilung des Landes stattgefunden – Österreich, Russland und Preußen teilten die Beute. Eine ähnliche Teilung sollte 1793 noch einmal und 1795 ein drittes Mal stattfinden . Napoleon und seine große Eroberungsarmee, die durch Europa marschierte, verstärkten die politischen Spannungen. Während Hofbauers 21 Jahren in Warschau gab es kaum einen friedlichen Moment.
Auf ihrer Reise nach Polen begleiteten die beiden neuen Redemptoristenpriester Peter Kunzmann, ein Bäckerkollege, der Hansl auf einer Pilgerfahrt begleitet hatte. Er wurde der erste Laienbruder der Redemptoristen außerhalb Italiens. Zusammen kamen sie ohne Geld in Warschau an; Hofbauer hatte die letzten drei Silbermünzen Bettlern auf dem Weg gegeben. Sie trafen sich mit dem apostolischen Delegierten, Erzbischof Saluzzo, der ihnen die Leitung der St. Benno-Kirche übertrug, um mit den deutschsprachigen Warschauern zusammenzuarbeiten. Als sie die neue Sprache lernten, weiteten die Redemptoristen ihr Apostolat auf die Menschen aus, die in der Gegend von St. Benno lebten.
Als Hofbauer auf der Straße einen obdachlosen Jungen sah, brachte er ihn ins Pfarrhaus, säuberte ihn, fütterte ihn, brachte ihm dann ein Handwerk bei und unterrichtete ihn in der christlichen Lebensweise. Als die Zahl der Jungen für das Pfarrhaus zu groß wurde, eröffnete Hofbauer das Jesuskindhaus für seine obdachlosen Jungen. Um die Jungen zu ernähren und anzuziehen, musste er ständig betteln. Das tat er schamlos. Als er in eine Bäckerei ging, um einen Laib Brot zu kaufen, stieß er auf einen Bäckermeister ohne Gehilfen. Hofbauer arbeitete den ganzen Tag am Teigtrog und am Ofen und nutzte dabei alle seine alten Backkünste. An diesem Tag und für viele weitere Tage besorgte er Brot für seine Jungen.
Bei einer anderen Gelegenheit geht die Legende davon, dass er in einer örtlichen Kneipe betteln ging. Als Hofbauer um eine Spende bat, spuckte einer der Gäste verächtlich Bier ins Gesicht. Er wischte das Bier ab und antwortete: "Das war für mich. Was hast du jetzt für meine Jungs?" Die Männer in der Bar waren von der Resonanz so erstaunt, dass sie Hofbauer mehr als 100 Silbermünzen überreichten.
Als die Redemptoristen ihre Kirche zum ersten Mal öffneten, predigten sie vor leeren Bänken. Es fiel den Leuten schwer, diesen ausländischen Priestern ihr Vertrauen zu schenken. Es dauerte mehrere Jahre, bis die Redemptoristen das Vertrauen der Bevölkerung gewannen, aber mit der Zeit wurde St. Benno zum blühenden Zentrum der katholischen Kirche in Warschau.
1791, vier Jahre nach ihrer Ankunft, erweiterten die Redemptoristen das Kinderhaus zu einer Akademie. Für junge Mädchen war unter der Leitung einiger adliger Warschauerinnen ein Internat eröffnet worden. Die Zahl der Waisenjungen nahm stetig zu. Das Geld, um all dies zu finanzieren, kam von einigen Stammspendern und vielen anderen Menschen, die bereit waren, auf verschiedene Weise zu helfen, aber Hofbauer musste immer noch von Tür zu Tür betteln, um Hilfe für seine vielen Waisenkinder zu suchen.
In der Kirche begannen Hofbauer und die Gemeinschaft von fünf Redemptoristenpriestern und drei Laienbrüdern , was sie die ewige Mission nannten. Statt nur einen Morgen zu feiern Messe in der Kirche an einem Wochentag, führten sie eine groß angelegte Mission jeden Tag des Jahres. Man konnte jeden Tag St. Benno besuchen und konnte fünf Predigten auf Deutsch und Polnisch hören. Es gab drei Hochmessen , das Amt der Allerheiligsten Jungfrau Maria , öffentliche Besuche des Allerheiligsten, des Kreuzwegs , Vesper , Gebetsgottesdienste und Litaneien. Und Priester standen Tag und Nacht für Beichte zur Verfügung. 1793 wurde Hofbauer zum Generalvikar der Kongregation nördlich der Alpen ernannt. Mit Warschau als Zentrum übernahm er die Gründung von Neugründungen der Kongregation in Deutschland und in der Schweiz.
Bis zum Jahr 1800 war das Wachstum sowohl in der Arbeit in der Kirche als auch in der Redemptoristengemeinde zu sehen. Der Empfang der Sakramente stieg von 2.000 (im Jahr 1787) auf über 100.000. Die Zahl der Männer, die in St. Bennos Dienst taten, war auf 21 Redemptoristenpriester und sieben Laienbrüder angewachsen. Hinzu kamen fünf Novizen und vier polnische Seminaristen.
All diese Arbeiten wurden unter nicht idealen Bedingungen durchgeführt. Die drei Teilungen Polens führten zu großem Blutvergießen. Tadeusz Kościuszko , der große polnische Freiheitskämpfer, hatte seine Glanzzeiten, aber das Volk konnte die ausländischen Angreifer nicht auf Dauer aufhalten. Die Kämpfe erreichten Warschau während der Karwoche 1794. Die Redemptoristen und alle anderen Einwohner dieser Stadt befanden sich in ständiger Lebensgefahr. Drei Bomben schlugen durch das Dach der Kirche, explodierten aber nicht. Während der Schlachten predigten Hofbauer und seine Gefährten den Frieden. Dies diente nur dazu, die Protestschreie gegen die bereits als Verräter bezeichneten Redemptoristen zu verstärken. Im Jahr 1806 wurde ein Gesetz verabschiedet, das örtliche Pastoren verbot, die Redemptoristen einzuladen, in ihren Pfarreien Missionen zu predigen. Es folgte ein noch restriktiveres Gesetz, das die Redemptoristen daran hinderte, in ihrer eigenen Kirche St. Benno zu predigen und Beichte zu hören.
Hofbauer appellierte direkt an den König Friedrich August I. von Sachsen , der über Polen (damals Herzogtum Warschau ) herrschte . Während der König wusste, was die Redemptoristen Gutes taten, war er machtlos, diejenigen aufzuhalten, die die Redemptoristen aus Polen vertreiben wollten. Das Ausweisungsdekret wurde am 9. Juni 1808 unterzeichnet. Elf Tage später wurde die Kirche St. Benno geschlossen und die 40 dort tätigen Redemptoristen ins Gefängnis gebracht. Sie lebten dort vier Wochen lang und wurden dann zur Rückkehr in ihre Heimatländer befohlen.
Wien
Im September 1808 erreichte Hofbauer nach seiner Verbannung aus Polen Wien. Dort blieb er bis zu seinem Tod fast 13 Jahre später. Als 1809 die Truppen Napoleons Wien angriffen, arbeitete Hofbauer als Lazarettseelsorger für die vielen Verwundeten. Der Erzbischof, der Hofbauers Eifer sah, bat ihn, eine kleine italienische Kirche in der Stadt Wien zu pflegen. Dort blieb er vier Jahre, bis er im Juli 1813 zum Kaplan der Ursulinenschwestern berufen wurde. Durch die Betreuung der Schwestern und der Laien, die in ihre Kapelle kamen, erlangte Hofbauer einen Ruf als mächtiger Prediger und sanfter Beichtvater.
Wien war zu Beginn des 19. Jahrhunderts ein bedeutendes europäisches Kulturzentrum. Hofbauer verbrachte gerne Zeit mit den Studenten und den Intellektuellen. Studenten kamen einzeln und in Gruppen in sein Quartier, um sich zu unterhalten, eine Mahlzeit zu teilen oder sich beraten zu lassen. Viele von ihnen wurden später Redemptoristen. Er brachte viele reiche und künstlerische Leute in die Kirche ein, darunter Karl Wilhelm Friedrich Schlegel und Dorothea von Schlegel (sie war die Tochter des Philosophen Moses Mendelssohn ); Friedrich August von Klinkowström , der Künstler; Joseph von Pilat, der Privatsekretär von Metternich ; Zacharias Werner , der später zum Priester geweiht wurde und ein großer Prediger wurde; und Frederick von Held, der Redemptorist wurde und die Kongregation später bis nach Irland ausbreitete.
Dass der Plan Wessenbergs , eine deutsche Landeskirche zu errichten, scheiterte, lag vor allem an Clement Hofbauer. Später in Wien wurde Hofbauer erneut angegriffen und erhielt für kurze Zeit ein Predigtverbot. Dann wurde ihm die Ausweisung angedroht, weil er mit seinem Redemptoristen-Generaloberen in Rom kommuniziert hatte. Bevor die Ausweisung offiziell werden konnte, musste Kaiser Franz von Österreich sie unterzeichnen. Der Kaiser pilgerte damals nach Rom, besuchte Papst Pius VII. und erfuhr, wie sehr das Werk Hofbauers geschätzt wurde. Er erfuhr auch, dass er Hofbauer für seinen langjährigen Einsatz belohnen konnte, indem er ihm erlaubte, eine Redemptoristenstiftung in Österreich zu gründen.
So bekam Hofbauer statt einer Ausweisungsverfügung eine Audienz bei Kaiser Franz. Eine Kirche wurde ausgewählt und saniert, um die erste Redemptoristenstiftung in Österreich zu werden. Gestartet werden sollte jedoch ohne Hofbauer. Er erkrankte Anfang März 1820 und starb am 15. März desselben Jahres.
Verehrung
Hofbauer wurde am 29. Januar 1888 von Papst Leo XIII. seliggesprochen und am 20. Mai 1909 von Papst Pius X. heiliggesprochen . Sein liturgisches Fest wird am 15. März gefeiert.
Wenige Monate nach Hofbauers Heiligsprechung wurde unter seinem Patronat in der West 44th Street und 10th Avenue in New York City eine Pfarrkirche errichtet , die der polnischen Gemeinde der Stadt diente. Es wurde geschlossen in den späten 1960er Jahren. Zwei Jahre später, 1911, wurde die St.-Clemens-Kirche in Berlin gegründet.
Erinnerung
Hofbauer ist eine der Figuren, die in Jan Matejkos Gemälde „ Verfassung vom 3. Mai 1791 “ von 1891 verewigt sind .
Galerie
Klemens Maria Hofbauer-Statue, Minoritenplatz, Wien
Grabstein, Maria am Gestade , Wien
Zeichnung von August von Wörndle von Adelsfried, c. 1902
Anmerkungen
Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Magnier, John (1908). " Sl. Clemens Maria Hofbauer ". In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . 4 . New York: Robert Appleton Company.
Externe Links
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Medien im Zusammenhang mit Klemens Maria Hofbauer bei Wikimedia Commons
