Kodex von Ur-Nammu - Code of Ur-Nammu

Kodex von Ur-Nammu
Ur Nammu-Code Istanbul.jpg
Die erste bekannte Version des Codes an seinem aktuellen Speicherort
Erstellt C. 2100 v. Chr. – 2050 v. Chr.
Standort Archäologische Museen Istanbuls (Ni.3191)
Autor(en) Ur-Nammu
Zweck Gesetzlicher Code

Der Kodex von Ur-Nammu ist der älteste bekannte Gesetzeskodex, der heute noch existiert. Es stammt aus Mesopotamien und ist auf Tafeln geschrieben, in sumerischer Sprache c. 2100–2050 v. Chr.

Entdeckung

Die erste Kopie des Codes in zwei Fragmenten, die in Nippur im heutigen Irak gefunden wurden, wurde 1952 von Samuel Kramer übersetzt . Diese Fragmente werden in den Archäologischen Museen von Istanbul aufbewahrt . Wegen seiner teilweisen Erhaltung waren nur der Prolog und fünf der Gesetze erkennbar. Kramer merkte an, dass bei der Entdeckung Glück im Spiel war:

Aller Wahrscheinlichkeit nach hätte ich die Ur-Nammu-Tafel ganz verpasst, wäre da nicht ein passender Brief von FR Kraus, heute Professor für Keilschriftstudien an der Universität Leiden in Holland gewesen ... Im Zuge seiner Tätigkeit als Kurator im Istanbul Museum war er auf zwei Fragmente einer Tafel mit sumerischen Gesetzen gestoßen, hatte die beiden Stücke "zusammengefügt" und die entstandene Tafel als Nr. 3191 der Sammlung Nippur katalogisiert des Museums ... Da sumerische Gesetzestafeln äußerst selten sind, ließ ich mir sofort Nr. 3191 an meinen Arbeitstisch bringen. Da lag es, eine sonnengebackene Tablette, hellbraun, 20 mal 10 Zentimeter groß. Mehr als die Hälfte der Schrift wurde zerstört, und was erhalten blieb, schien zunächst hoffnungslos unverständlich. Aber nach mehreren Tagen konzentrierten Studiums wurde der Inhalt klar und nahm Gestalt an, und ich erkannte mit nicht geringer Aufregung, dass das, was ich in der Hand hielt, eine Kopie des ältesten der Menschheit bisher bekannten Gesetzbuches war.

In Ur wurden weitere Tafeln gefunden und 1965 übersetzt, sodass etwa 30 der 57 Gesetze rekonstruiert werden konnten. Eine andere in Sippar gefundene Kopie enthält leichte Varianten.

Hintergrund

Der sumerische König Ur-Nammu (sitzend), der Schöpfer des Kodex von Ur-Nammu, verleiht Ḫašḫamer, ensi von Iškun-Sin (Rollsiegelabdruck, um 2100 v.

Das Vorwort schreibt die Gesetze direkt König Ur-Nammu von Ur (2112–2095 v. Chr.) zu. Der Autor, der die Gesetze auf Keilschrifttafeln schreiben ließ, ist noch etwas umstritten. Einige Gelehrte haben es Ur- Nammus Sohn Shulgi zugeschrieben .

Obwohl bekannt ist, dass frühere Gesetzeskodizes existierten, wie beispielsweise der Code of Urukagina , stellt dies den frühesten erhaltenen Gesetzestext dar. Er ist drei Jahrhunderte älter als der Kodex von Hammurabi . Die Gesetze sind in kasuistischer Form IF (Verbrechen) DANN (Strafe) angeordnet – ein Muster, das in fast allen späteren Codes folgt. Es Institute Strafen von Geld Entschädigung für körperliche Schäden, die zu dem späteren Gegensatz Talion ( ‚Auge um Auge‘) Prinzip des babylonischen Gesetzes. Allerdings Mord , Raub , Ehebruch und Vergewaltigung waren Kapitalverbrechen.

Der Code gibt einen Einblick in die gesellschaftliche Struktur während der dritten Dynastie von Ur . Unterhalb des Lugal ("großer Mann" oder König) gehörten alle Mitglieder der Gesellschaft einer von zwei Grundschichten an: dem Lu oder freien Person oder dem Sklaven (männlich, arad ; weiblicher Edelstein ). Der Sohn eines Lu wurde Dumu-nita genannt, bis er heiratete und ein "junger Mann" ( Gurus ) wurde. Eine Frau ( munus ) wurde von einer Tochter ( dumu-mi ) zu einer Frau ( Mutter ), dann, wenn sie ihren Ehemann überlebte , eine Witwe ( nu-ma-su ), die wieder heiraten konnte.

Inhalt

Der für die mesopotamischen Gesetzbücher typische Prolog beschwört die Gottheiten für Ur-Nammus Königtum, Nanna und Utu , und verfügt über „Gerechtigkeit im Land“.

... Nachdem An und Enlil das Königtum von Ur an Nanna übergeben hatten, tat Ur-Nammu, der aus Ninsun geborene Sohn, zu dieser Zeit für seine geliebte Mutter, die ihn geboren hatte, in Übereinstimmung mit seinen Grundsätzen von Gerechtigkeit und Wahrheit ... Dann errichtete Ur-Nammu, der mächtige Krieger, König von Ur, König von Sumer und Akkad , durch die Macht von Nanna, dem Herrn der Stadt, und in Übereinstimmung mit dem wahren Wort von Utu , Gerechtigkeit im Land; er verbannte Verwünschung, Gewalt und Streit und legte die monatlichen Ausgaben für den Tempel auf 90 gur Gerste, 30 Schafe und 30 Sila Butter fest. Er gestaltete die Bronze- Sila-Maßnahme, das ein- heit mina Gewicht und standardisierte den Stein Gewicht eines Schekel von Silber in Bezug auf eine mina ... Die Waise nicht zu dem reichen Mann ausgeliefert wurde; die Witwe wurde dem Mächtigen nicht ausgeliefert; der Mann von einem Schekel wurde nicht dem Mann von einer Mine ausgeliefert.

Eine Mine ( 160 eines Talents ) wurde gleich 60 Schekel (1 Schekel = 8,3 Gramm oder 0,3 Unzen) gemacht.

Überlebende Gesetze

Unter den überlebenden Gesetzen sind diese:

  1. Wenn ein Mann einen Mord begeht , muss dieser Mann getötet werden .
  2. Wenn ein Mann einen Raub begeht , wird er getötet.
  3. Wenn ein Mann eine Entführung begeht , muss er eingesperrt werden und 15 Schekel Silber zahlen.
  4. Wenn ein Sklave einen Sklaven heiratet und dieser Sklave freigelassen wird, verlässt er den Haushalt nicht.
  5. Heiratet ein Sklave eine einheimische [dh freie] Person, hat er/sie den erstgeborenen Sohn seinem Besitzer zu übergeben.
  6. Wenn ein Mann das Recht eines anderen verletzt und die jungfräuliche Frau eines jungen Mannes entjungfert, sollen sie diesen Mann töten.
  7. Wenn die Frau eines Mannes einem anderen Mann nachfolgt und er mit ihr geschlafen hat, sollen sie diese Frau töten, aber dieser Mann soll freigelassen werden. [§4 in einigen Übersetzungen]
  8. Wenn ein Mann mit Gewalt vorging und die jungfräuliche Sklavin eines anderen Mannes entjungferte, musste dieser Mann fünf Schekel Silber bezahlen. (5)
  9. Wenn sich ein Mann von seiner erstmaligen Frau scheiden lässt, zahlt er (ihr) eine Mine Silber. (6)
  10. Wenn er sich von einer (ehemaligen) Witwe scheiden lässt, zahlt er (ihr) eine halbe Mine Silber. (7)
  11. Hatte der Mann mit der Witwe geschlafen, ohne dass ein Ehevertrag bestand, brauchte er kein Silber zu zahlen. (8)
  12. Wenn ein Mann der Hexerei beschuldigt wird [ Übersetzung umstritten ], muss er unterziehen Tortur durch Wasser ; wird seine Unschuld bewiesen, muss sein Ankläger 3 Schekel zahlen. (10)
  13. Wenn ein Mann die Frau des Ehebruchs beschuldigte und die Flussprobe ihre Unschuld bewies, dann musste der Mann, der sie beschuldigt hatte, ein Drittel einer Mine Silber bezahlen. (11)
  14. Betritt ein angehender Schwiegersohn das Haus seines künftigen Schwiegervaters, der Schwiegervater aber gibt seine Tochter später einem anderen Mann ab, soll der Schwiegervater zu dem abgelehnten Schwiegersohn zurückkehren. Gesetz die doppelte Menge an Brautgeschenken, die er mitgebracht hatte. (12)
  15. Wenn [ Text zerstört ], soll er wiegen und ihm 2 Schekel Silber geben.
  16. Wenn ein Sklave aus der Stadtgrenze entkommt und jemand ihn zurückgibt, muss der Besitzer demjenigen, der ihn zurückgegeben hat, zwei Schekel zahlen. (14)
  17. Wenn ein Mann einem anderen das Auge ausschlägt, soll er eine halbe Mine Silber wiegen. (fünfzehn)
  18. Wenn ein Mann einem anderen den Fuß abgeschnitten hat, muss er zehn Schekel zahlen. (16)
  19. Wenn ein Mann bei einem Handgemenge einem anderen Mann mit einer Keule das Glied zerschmettert, muss er eine Mine Silber bezahlen. (17)
  20. Wenn jemand einem anderen Mann mit einem Kupfermesser die Nase durchtrennt, muss er zwei Drittel einer Mine Silber bezahlen. (18)
  21. Wenn ein Mensch einem anderen einen Zahn ausschlägt, zahlt er zwei Schekel Silber. (19)
  22. [ Text zerstört ] Wenn er keinen Sklaven hat, muss er 10 Schekel Silber bezahlen. Wenn er kein Silber hat, soll er etwas anderes geben, das ihm gehört. (21)
  23. Wenn die Sklavin eines Mannes, die sich mit ihrer Herrin vergleicht, unverschämt mit ihr redet, soll ihr Mund mit 1 Liter Salz gereinigt werden. (22)
  24. Wenn eine Sklavin jemanden schlägt, der mit der Autorität ihrer Herrin handelt, [ Text zerstört ]
  25. Wenn ein Mann als Zeuge erschien und sich als Meineid erwies , musste er fünfzehn Schekel Silber bezahlen. (25)
  26. Wenn ein Mann als Zeuge erscheint, aber seinen Eid zurückzieht, muss er die Zahlung in Höhe des Streitwerts des Falles leisten. (26)
  27. Wenn ein Mann heimlich das Feld eines anderen bebaut und er eine Beschwerde erhebt, ist dies jedoch abzulehnen, und dieser Mann verliert seine Ausgaben. (27)
  28. Wenn ein Mann das Feld eines Mannes mit Wasser überflutet hat, soll er drei Kur Gerste pro Iku Feld abmessen . (28)
  29. Wenn ein Mann einem (anderen) Mann ein Ackerfeld zur Bewirtschaftung überlassen hatte, es aber nicht bebaute und es in Ödland verwandelte, soll er drei Kur Gerste pro Iku Feld abmessen . (29)

Siehe auch

Anmerkungen

1. ^ Ein Sklave, der geheiratet hat (und vermutlich bald Kinder haben wird), kann nicht freigelassen und gezwungen werden, den Haushalt zu verlassen, damit sich der Besitzer die Kosten für den Unterhalt der Familie des Sklaven sparen kann. Sklaven brauchten die Zustimmung ihrer Herren, um zu heiraten, so dass sie nicht einfach rausgeworfen wurden: Auch wenn sie jetzt Freigelassene waren, gehörten sie immer noch zum Haushalt und mussten sie und ihre Familie davon ernähren.
2. ^ Dies bezieht sich vermutlich auf einen freien Mann, der den Sklaven eines anderen Mannes tötet, da ein Sklave die bevorzugte Geldstrafe gegenüber einer einfachen Zahlung in Silber ist, aufbauend auf dem Trend in den Gesetzen 31 und 32 für Sachleistungen für bestimmte Straftaten. Darauf deutet auch die Tatsache hin, dass die Geldstrafe in Silber gleichbedeutend ist mit dem Abschneiden des Fußes eines freien Mannes.

Verweise

  1. ^ a b Kramer, Geschichte beginnt bei Sumer , S. 52–55.
  2. ^ Gurney und Kramer, "Two Fragments of Sumerian Laws", 16 Assyriological Studies , S. 13-19
  3. ^ Frayne, Ur III Periode (2112–2004 v. Chr.) , University of Toronto Press, 1997 – Fremdsprachenstudie – 489 Seiten
  4. ^ Potts, DT (1999). Die Archäologie von Elam . Cambridge University Press. P. 132. ISBN 9780521564960.
  5. ^ Roth, Martha. Rechtssammlungen aus Mesopotamien und Kleinasien , S. 13–22.
  6. ^ SN Kramer. (1954). "Ur-Nammu Gesetzeskodex". Orientalia , 23 (1), 40.
  7. ^ Barton, George A. "Ein wichtiges Sozialgesetz der alten Babylonier - ein bisher missverstandener Text." The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures , vol. 37, nein. 1, 1920, S. 62–71. JSTOR  528363 .

Weiterlesen

  • Miguel Zivil. "Die Gesetzessammlung von Ur-Namma." in keilschriftlichen königlichen Inschriften und verwandten Texten in der Schøyen-Sammlung , 221–286, herausgegeben von AR George, 2011, ISBN  9781934309339
  • SN Kramer. (1954). "Ur-Nammu Gesetzeskodex". Orientalia, 23(1), 40.
  • Martha T. Roth. "Rechtssammlungen aus Mesopotamien und Kleinasien." Schriften aus der Antike , Bd. 6. Gesellschaft für biblische Literatur, 1995, ISBN  0-7885-0104-6
  • Claus Wilcke. "Der Kodex Urnamma (CU): Versuch einer Rekonstruktion." An geheimen Orten verborgene Reichtümer: Altorientalistik zum Gedenken an Thorkild Jacobson , herausgegeben von Zvi Abusch, 2002, ISBN  1-57506-061-2
  • Claus Wilcke, "Gesetze in sumerischer Sprache". Studies in Sumerian Language and Literature: Festschrift für Joachim Krecher , 455–616, insbesondere 529–573, herausgegeben von N. Koslova et al., 2014, ISBN  978-1-57506-354-6