Cofitachequi - Cofitachequi

Eine Karte, die die Route der de Soto- Expedition durch Georgia , South Carolina , North Carolina , Tennessee und Alabama zeigt . Basierend auf der Charles M. Hudson- Karte von 1997

Cofitachequi war ein überragendes Häuptlingstum, das um 1300 n. Chr. gegründet und im April 1540 von der Hernando de Soto- Expedition in South Carolina entdeckt wurde. Cofitachequi wurde später von Juan Pardo während seiner beiden Expeditionen (1566–1568) und von Henry Woodward im Jahr 1670 besucht existieren als politische Einheit vor 1701.

Das Stadt- und zeremonielle Zentrum von Cofitachequi lag in der Nähe der heutigen Stadt Camden, South Carolina . Cofitachequi regierte eine große Anzahl von Städten auf einer Fläche von mehreren tausend Quadratmeilen im nordöstlichen Teil von South Carolina. Es war die östlichste Erweiterung der Mississippian-Kultur , die sich über einen Großteil des südlichen Teils der zukünftigen Vereinigten Staaten erstreckte .

Ort

Die Suche nach dem Standort von Cofitachequi wurde in erster Linie durch die jahrhundertealte Suche nach der Route von Hernando de Soto in seiner 4-jährigen Durchquerung eines Großteils des Südostens der Vereinigten Staaten angeregt. Die Spanier beschrieben Cofitachequi als etwa 10 Tage Reise ostwärts von Ocute durch eine unbewohnte Wildnis. Cofitachequi lag an einem großen Fluss etwa 100 Meilen von der Küste entfernt. Mehrere andere Städte waren in der Nähe, darunter Talimeco, das angeblich etwa 5 km entfernt und auf einer Klippe mit Blick auf "die Schlucht des Flusses" lag. Die Beschreibung von Talimeco weist darauf hin, dass Cofitachequi in der Nähe der Falllinie der Atlantikküste lag, wo die Flüsse der Atlantikküste vom hügeligen Piemont-Gebiet zum Flachland, das sich von der Küste ins Landesinnere erstreckt, steil abfallen. Eine andere Stadt namens Ilapi oder Ilasi lag an einem zweiten Fluss im Osten. Cofitachequi war nicht nur ein zeremonielles Zentrum, sondern auch eine große Stadt. Für die Größe von Cofitachequi spricht die Tatsache, dass de Soto während seiner Besatzungszeit etwa die Hälfte der Häuser der Stadt übernahm, um seine 600 Mann unterzubringen (und darüber hinaus wahrscheinlich mehrere hundert indische Gefolgsleute und Sklaven unterzubringen). Daher sollten die archäologischen Ruinen von Cofitachequi umfangreich sein.

Die archäologische Stätte, die der Beschreibung von Cofitachequi am ehesten entspricht, wird von den meisten Gelehrten als Mulberry Site an der Kreuzung von Pine Tree Creek und Wateree River angesehen , etwa drei Kilometer südlich des heutigen Camden und knapp unterhalb des Wasserfalls Linie. Die Mulberry-Site besteht aus drei erhaltenen Hügeln auf einer Fläche von mehr als acht Acres (3,5 ha). Der Standort Mulberry ist eines von acht noch existierenden Hügelzentren entlang eines 30 km langen Abschnitts des Wateree River nördlich und südlich von Camden. Dies war das Kernland des Häuptlingstums von Cofitachequi.

Erste Kontakte

Cofitachequi dürfte den Spaniern schon 1521 aufgefallen sein, als zwei spanische Schiffe die Küste von South Carolina erkundeten. Gegenwärtig nahmen sie in Winyah Bay , nahe der Stadt Georgetown , etwa sechzig Indianer gefangen und versklavten sie, die behaupteten, sie seien Untertanen eines Herrschers namens Datha oder Duhare. Datha könnte der Herrscher von Cofitachequi gewesen sein, etwa 90 Meilen landeinwärts von Georgetown. Einer der Gefangenen, genannt Francisco Chicora, lernte Spanisch und besuchte Spanien . Er beschrieb Datha Peter Martyr als "weiß", groß, auf den Schultern seiner Untertanen getragen und regierte ein großes Gebiet von Städten mit Erdhügeln, auf denen religiöse Zeremonien abgehalten wurden. Große Mengen an Perlen und Juwelen, sagte Chicora, könnten in Xapira, einer Stadt oder einem Häuptlingstum in der Nähe von Datha, gefunden werden.

Inspiriert von diesen Geschichten führte Lucas Vázquez de Ayllón 600 Menschen dazu, eine Kolonie zu gründen, die den vermeintlichen Reichtum von Datha ausbeuten sollte. In der Winyah Bay wurde eines seiner Schiffe zerstört und Chicora und andere Indianer entkamen den Spaniern. Ayllon gründete eine Siedlung in der Nähe von Sapelo Sound im heutigen Georgia , aber er starb und die Kolonie wurde nach drei Monaten aufgegeben, die 150 Überlebenden kehrten in die Karibik zurück. Die Kolonie von Ayllón war wahrscheinlich die Quelle von Gegenständen europäischer Manufaktur, die später von De Soto in Cofitachequi entdeckt wurden.

De Soto und die "Dame von Cofitachequi"

Während de Soto zu den Apalachee-Indianern in Florida gehörte , erzählte ihm ein gefangener Junge namens Perico von einer Provinz namens "Yupaha", die von einer Frau regiert und reich an Gold war . De Soto entschied sich für Yupaha – was sich als alternativer Name für Cofitachequi herausstellte. Im Frühjahr 1540, de Soto und seine Armee nach Norden durch das Zentrum von Georgia zur Oconee Fluss Stadt Cofaqui im heutigen Greene County, Georgia , in dem chiefdom von Ocute . Die Bevölkerung von Calfaqui kannte Cofitachequi, kannte aber seinen genauen Standort nicht. De Soto beeindruckte 700 Indianer von Colfaqui und brach nach Osten in eine große unbewohnte Wildnis auf, die die Häuptlingstümer Ocute und Cofitachequi trennte. Er erreichte Coafitachequi erst nach zwei Wochen harter Reise und fast dem Hungertod.

De Soto wurde von einer Frau empfangen, die die Chronisten die Dame von Cofitachequi nennen, die auf einer mit einem zarten weißen Tuch bedeckten Sänfte von der Stadt zum Ufer des Flusses getragen wurde. Sie hielten sie für die "Häuptling" der Dörfer. Nachdem sie mehrere Wochen im Dorf verbracht hatten, nahmen die Spanier die "Dame" als Gefangene und Geisel und machten sich auf den Weg zum nächsten Häuptlingstum im Nordwesten, Joara . Sie entkam schließlich. Die Spanier fanden weder in Cofitachequi noch in seiner Umgebung Gold.

Spätere Expeditionen

Juan Pardo mit einer Streitmacht von 125 Spaniern besuchte Cofitachequi (das er auch Canosi nannte) auf zwei Expeditionen zwischen 1566 und 1568. Juan de Torres führte zwischen 1627 und 1628 10 spanische Soldaten und 60 indische Verbündete auf zwei Expeditionen nach Cofitachequi. Er wurde "gut unterhalten von dem Häuptling, der von den übrigen Häuptlingen hoch geachtet wird, die ihm alle gehorchen und ihm Vasallenschaft anerkennen". Im Jahr 1670 reiste ein Engländer, Henry Woodward, von Charlestown, South Carolina, ins Landesinnere nach Cofitachequi. Er nannte den Häuptling "den Kaiser" und sagte, die Stadt zähle 1.000 Bogenschützen. Der "Kaiser" von Cofitachequi besuchte Charleston 1670 und 1672. Einige Zeit später wurde Cofitachequi verlassen. Um 1701, als John Lawson durchzog, war das Gebiet von Cofitachequi nur von kleinen Siedlungen von Congaree-Indianern bewohnt .

Beschreibung

Cofitachequi war typisch für mehrere überragende Häuptlingstümer von Mississippi im amerikanischen Süden zur Zeit de Sotos: eine Stadt im Zentrum des Häuptlingstums, die oft zeremonielle Hügel und Tempel enthielt und eine große Anzahl kleinerer Siedlungen kontrollierte, wobei der Einfluss des Zentrums sich nach außen erstreckte viele Meilen. Die Häuptlinge wurden oft von einem unbewohnten Gebiet als Pufferzone zwischen kriegerischen Häuptlingen begrenzt. Grundlage der Wirtschaft war der Maisanbau . Cofitachequi war vielleicht das östlichste Häuptlingstum von Mississippi und eines der jüngsten, das nach 1300 n. Chr. gegründet wurde

Bei Cofitachequi gab es drei Ebenen der politischen Macht. Der Orata war ein niederer Adeliger , der anscheinend ein Dorf oder einige Dörfer leitete. Der Mico war ein großer Adliger, der eines der Verwaltungszentren des Häuptlingstums besetzte, vermutlich komplett mit einem Hügel. Über diesen war der Gran Cacique , der große Häuptling oder der überragende Häuptling . Geringe Beamte waren ynihas oder ynanaes , die Assistenten der Häuptlinge waren, vielleicht vergleichbar mit Magistraten. Die Yatikas waren Dolmetscher und Sprecher. Die Kultur von Cofitachequi war eine Variante der Lamar-Kultur , die weitgehend mit den Menschen von Ocute in Georgien vergleichbar war.

Die Einwohner von Cofitachequi werden oft als Muskogean- Sprecher bezeichnet, aber das ist nicht sicher. Der Wirkungsbereich von Cofitachequi enthalten wahrscheinlich Siouan und Irokesen ( Cherokee ) Lautsprecher. Der Linguist Blair A. Rudes analysierte Ortsnamen des 16. Jahrhunderts von Cofitachique/Canos bis Xualla. Rudes benutzte den Begriff Cofitachique im weitesten Sinne, um alle Städte einzuschließen, die angeblich zum Häuptlingstum von Cofitachique gehörten oder Verbündete waren. Er zeigt, dass frühere Versuche, aufgezeichnete Ortsnamen zu verwenden, um die Bewohner des 16. Jahrhunderts mit Stämmen des 18. Jahrhunderts zu identifizieren, fehlerhaft waren:

"Frühere Forschungen zur Etymologie von Ortsnamen aus Cofitchequi lassen sich am besten als lang auf Spekulation und kurz auf Strenge charakterisieren. Während für viele der Ortsnamen Etymologien vorgeschlagen wurden, halten nur wenige einer sorgfältigen Überprüfung stand. Leider sind die Schwächen in früheren Analysen haben Forschungen nicht daran gehindert, die Ergebnisse zu verwenden, um umfassende Schlussfolgerungen über die ethnische und sprachliche Zusammensetzung des Gebiets zu ziehen. Rudes führt weiter an, dass Booker, Hudson und Rankin John Swantons Vorschlag folgen, dass „Muskogean-sprechende Menschen ein wichtiger Bestandteil der die Bevölkerung“, eine sorgfältige Analyse der Beweise stützt diese Schlussfolgerung nicht." Obwohl Hudson et. al. mehrere Ortsnamen in der Umlaufbahn von Cofitachequi als Muskogean anführt, findet Rudes nur einen muskogeischen Ursprung, nämlich den von Talimeco/Talomeco. Aber dieser Name, argumentiert er, ist wahrscheinlich kein indigener Ortsname, sondern ein beschreibender Name, der von einem muskogeisch sprechenden Dolmetscher gegeben wurde. Der Name bedeutet einfach eine Stadt, in der ein Häuptling oder eine Häuptlingsstadt wohnt. Daher kommt Rudes zu dem Schluss, dass von allen Ortsnamen aus dem 16. Jahrhundert, die für Städte von Cofitachequi bis Guasili aufgezeichnet wurden, keine, basierend auf linguistischen Beweisen, muskogeanische Städte gewesen zu sein scheint.

Einige spekulieren, dass Cofitachequi eine Ansammlung von Städten um das heutige Camden, einen 130-160 km langen Abschnitt des Wateree River und seiner Umgebung in South Carolina, und einen ähnlichen Teil des Pee Dee River politisch kontrollierte . Entferntere Städte im Piemont von North Carolina und die Küstenebenen von South Carolina mögen Cofitachequi Tribut gezollt haben, behielten aber ein gewisses Maß an Freiheit.

Entferntere Städte im Piemont von North Carolina und die Küstenebenen von South Carolina mögen Cofitachequi Tribut gezollt haben, behielten aber ein gewisses Maß an Freiheit. Der Gelehrte Charles Hudson listete mehr als 30 Städte auf, die möglicherweise unter der Kontrolle von Cofitachequi standen, was auf eine Bevölkerung des Häuptlingstums von mehreren Zehntausend Menschen hinweist.

Das Häuptlingstum von Cofitachequi war möglicherweise im Niedergang, als es 1540 von de Soto und 1566 von Pardo besucht wurde, ein Großteil des Niedergangs war auf den brutalen Durchgang von de Soto und seiner Armee zurückzuführen. De Soto fand in der Stadt wenig Mais, um seine Soldaten zu ernähren, und sah Beweise dafür, dass eine Epidemie, möglicherweise europäischen Ursprungs, die Bevölkerung mehrerer Siedlungen ausgelöscht hatte. Trotzdem hielten der Ruhm und ein Teil des Einflusses von Cofitachequi bis zu Woodwards Besuch weitere 100 Jahre an. Warum Cofitachequi verschwand und durch kleinere Indianergemeinschaften ersetzt wurde, ist unbekannt, obwohl die Verheerungen europäischer Krankheiten wahrscheinlich ein Faktor waren. Die muskogeisch sprechenden Einwohner von Cofitachequi wurden wahrscheinlich von den Siouanern absorbiert, die 1701 das Gebiet bewohnten, als Lawson ihn besuchte.

Anmerkungen

Verweise

Andere Orte und Persönlichkeiten, denen die De Soto-Expedition begegnet ist

Externe Links