Kollektivbrief der spanischen Bischöfe, 1937 - Collective Letter of the Spanish Bishops, 1937
Der Kollektivbrief der spanischen Bischöfe von 1937 war ein Hirtenbrief der spanischen Bischöfe, der Francos Aufstand rechtfertigte , der den spanischen Bürgerkrieg ausgelöst hatte . Franco, der sich der Weltöffentlichkeit als Verteidiger der Kirche präsentierte, war äußerst unzufrieden über die Kritik einiger europäischer Katholiken, die nicht nur die Morde an Priestern in der republikanischen Zone, sondern auch an Arbeitern und Bauern in der nationalistischen Zone verurteilten . Fast alle spanischen Bischöfe hatten sich öffentlich für den Aufstand ausgesprochen, doch Franco reichte dies nicht aus. Am 10. Mai 1937 fragte Franco Isidro Goma y Tomas zu promulgate „ einen Text, adressiert die Welt mit der Bitte an die Bischöfe , dass sie von der katholischen Presse überall veröffentlicht werden, die Wahrheit klar und in die richtige Perspektive setzen würde “ (von a Brief, Goma an Eugenio Pacelli , 12. Mai 1937). Goma machte sich sofort an die Arbeit an der propagandistischen Erklärung, die auf die internationale katholische Meinung abzielte.
Der Brief trug das Datum 1. Juli 1937, wurde aber erst im August einer breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht, weil Zeit gesucht wurde, um sowohl die Unterschriften einiger weniger Bischöfe einzuholen, die ihre Zustimmung zu dem Brief verweigerten, als auch sicherzustellen, dass Bischöfe überall die Welt, an die der Brief gerichtet war, erhielt ihn, bevor die Presse seinen Inhalt enthüllte.
Der Brief wurde von Goma bearbeitet, mit einigen Änderungen von Enrique Pla y Deniel , Bischof von Salamanca , und Ergänzungen von Eijo Garay, Bischof von Madrid-Alcala. Der Brief nennt den Bürgerkrieg eine "bewaffnete Volksabstimmung" und diskutiert die Bedeutung des bewaffneten Konflikts - seine Beschreibung der Tötungen von Priestern und Nonnen sollte "die stärksten Auswirkungen auf die Empfänger haben". Goma unterstützte Franco enthusiastisch - obwohl er vor der Gefahr des Nazi-Einflusses warnte - "die Auswirkungen einer fremden Ideologie, die uns von christlichen Ideen und Einflüssen wegführt, auf den Staat wird enorme Probleme bei der Einpfropfung eines neuen Spaniens schaffen".
Nicht-Unterzeichner
Dreiundvierzig Bischöfe und fünf Kapitelhausvikare unterzeichneten den Brief. Fünf Bischöfe unterschrieben den Brief nicht – obwohl sie nicht gleich bedeutend waren.
- Francisco Vidal y Barraquer, der Kardinalerzbischof von Tarragona , der bedeutendste Nichtunterzeichner, befand sich 1937 in Italien im Exil - und durfte nie nach Spanien zurückkehren. Im Januar 1939 teilte Francos Botschafter beim Heiligen Stuhl dem Kardinal von Tarragona mit, er dürfe nicht in seine Diözese zurückkehren - der Hauptvorwurf gegen ihn lautete, er habe den Kollektivbrief nicht unterzeichnet. Vidal glaubte, dass sich die Kirche im laufenden Bruderkrieg nicht mit einer der beiden Seiten identifizieren sollte, sondern hart für die Befriedung arbeiten sollte.
- Torres Ribas, der Bischof von Menorca , sehr alt, halb blind und ohne Kontakt auf einer Insel unter republikanischer Herrschaft.
- Kardinal Segura , in Rom, - Goma verlangte seine Unterschrift nicht, da er der zurückgetretene Erzbischof von Toledo war .
- Javier de Irastorza Loinaz, Bischof von Orihuela-Alicante, war seit 1935 angewiesen, außerhalb seiner Diözese zu wohnen.
- Mateo Mugica Urrestarazu - der Bischof von Vitoria - bekümmert über die Zahl der Priester, Nonnen, Mönche und katholischen Gläubigen, die die Nationalisten massakriert hatten, wollte kein Dokument unterzeichnen, das die Art und Weise lobte, wie die Franco-Repression funktionierte. In einem Brief an den Heiligen Stuhl vom Juni 1937 sagte Mugica; "Nach Ansicht des spanischen Episkopats wird die Justiz in Francos Spanien gut gehandhabt, und das stimmt einfach nicht. Ich besitze lange Listen glühender Christen und vorbildlicher Priester, die ungestraft und ohne Gerichtsverfahren oder rechtliche Formalitäten ermordet wurden."
- Ein sechster Bischof, Justi Guitart i Vilardebo , Bischof von Urgel, hätte fast nicht unterschrieben. Goma bestand darauf, "in Begriffen, die unverkennbar bedrohlich waren", und sagte dem Bischof, dass Mugica und Vidal zwar besondere Motive hatten, ihre Unterschriften zurückzuhalten, die Einstimmigkeit der anderen jedoch "garantiert genug war, dass wir nicht den falschen Weg einschlagen". Guitart wies diese und ähnliche Drohungen von Goma zurück. Er stimmte schließlich zu, zu unterschreiben, weil Vidal y Barraquer zugestimmt hatte, dies zu tun.
Einschränkungen des Buchstabens
Alvarez Bolado, ein Schriftsteller über den religiösen Faktor im Bürgerkrieg, hob vier Einschränkungen des Briefes hervor;
- 1:Die Verharmlosung des sozialen Konflikts - Goma gibt der spanischen Kirche zu leicht den Vorwurf frei, sie habe gemeinsam mit den Reichen die Armen vergessen und sich wahlmäßig mit der Rechten identifiziert, die gegen soziale Reformen war, und als sie die Wahlen 1933 gewann, hob sie die beste der moderaten Änderungen auf, die 1931–1933 herbeigeführt worden waren.
- 2: Die Vereinfachung des baskischen Problems.
- 3: Fehlen einer demokratischen Sensibilität in der Politik. Es war zu einfach, die republikanische Seite als Kommunisten zu kategorisieren, während das Lob der Franco-Seite Gomas Verbindungen zur ultrarechten Gruppe Accion Espanola offenbarte .
- 4: Unzulänglichkeit und Verschweigen von Informationen über Repressionen in der nationalistischen Zone - "der gravierendste Mangel des Dokuments"