Kollegialität - Collegiality
Kollegialität ist das Verhältnis zwischen Kollegen . Unter Kollege wird ein Kollege desselben Berufs verstanden, eine Gruppe von Kollegen, die zu einem gemeinsamen Zweck vereint sind und in Eigennamen verwendet werden, wie zum Beispiel Wahlkollegium , Kardinalskollegium und Päpstekollegium .
Kollegen sind diejenigen, die ausdrücklich ein gemeinsames Ziel verfolgen und die Fähigkeiten des anderen respektieren, auf dieses Ziel hinzuarbeiten. Ein Kollege ist Mitarbeiter in einem Beruf oder in einem bürgerlichen oder kirchlichen Amt. Kollegialität kann Respekt vor dem Engagement eines anderen für das gemeinsame Ziel und die Fähigkeit, darauf hinzuarbeiten, bedeuten. Mitglieder der Fakultät einer Universität oder Hochschule sind im engeren Sinne Kollegen des anderen.
Soziologen von Organisationen verwenden das Wort Kollegialität in einem technischen Sinne, einen Kontrast mit dem Konzept erstellen Bürokratie . Klassische Autoren wie Max Weber betrachten Kollegialität als ein von Autokraten eingesetztes Organisationsmittel, um zu verhindern, dass Experten und Fachleute monokratische und manchmal willkürliche Befugnisse in Frage stellen. In jüngerer Zeit haben Autoren wie Eliot Freidson (USA), Malcolm Waters (Australien) und Emmanuel Lazega (Frankreich) gezeigt, dass Kollegialität heute als vollwertige Organisationsform verstanden werden kann. Dies ist besonders nützlich, um die Koordination in wissensintensiven Organisationen zu berücksichtigen, in denen voneinander abhängige Mitglieder gemeinsam nicht routinemäßige Aufgaben ausführen – eine immer häufigere Form der Koordination in Wissensökonomien. An diese Organisationsform knüpft eine spezifische, soziale Disziplin an, eine Disziplin, die durch Nischensuche, Statuskonkurrenz, laterale Kontrolle und Macht unter Gleichgestellten in gesellschaftsrechtlichen Partnerschaften, in Diözesen, in wissenschaftlichen Labors etc. beschrieben wird offensichtlich sehr verschieden von der Ideologie der Kollegialität, die hauptsächlich Vertrauen und Teilen im Kollegium betont.
In der römischen Republik
In der römischen Republik war Kollegialität die Praxis, mindestens zwei Personen, und normalerweise eine gerade Zahl, in jedem Amt zu haben. Gründe waren die Aufteilung von Macht und Verantwortlichkeiten auf mehrere Personen, um sowohl den Aufstieg eines anderen Königs zu verhindern als auch produktivere Richter zu gewährleisten. Beispiele römischer Kollegialität sind die beiden Konsuln und Zensoren ; sechs Prätoren ; acht Quästoren ; vier Ädilen ; zehn Tribünen und Decemviri .
Bemerkenswerte Ausnahmen waren die außerordentlichen Richter von Dictator und Magister Equitum , obwohl sie ursprünglich gleichberechtigter waren.
In der katholischen Kirche
In der römisch-katholischen Kirche bezieht sich Kollegialität in erster Linie auf "den Papst, der die Kirche in Zusammenarbeit mit den Bischöfen der Ortskirchen regiert und deren Eigenständigkeit respektiert". Dies war die Praxis der frühen Kirche und wurde durch das Zweite Vatikanische Konzil wiederbelebt . Eine der wichtigsten Veränderungen während des Zweiten Vatikanischen Konzils war die Ermutigung des Konzils zu Bischofskonferenzen und die Einrichtung der Bischofssynode durch den Papst. Papst Franziskus , der zweimal zum Vorsitzenden der argentinischen Bischofskonferenz gewählt worden war , hat sich von Beginn seines Papsttums an dafür eingesetzt, dass die Kollegialität und Synodalität bei der Entwicklung der kirchlichen Lehren stärker werden.
Im akademischen Bereich
In der Leitung von Universitäten und anderen Hochschuleinrichtungen gibt es traditionell ein starkes Element der Kollegialität . Dies sind Umgebungen, in denen individuelle Unabhängigkeit des Denkens und gegenseitiger Respekt notwendig sind, insbesondere in Institutionen mit einer starken Forschungsbasis. Kollegialität wird oft mit kontras managerialism , die eine hierarchische Struktur hat, mit professionellen Managern in Führungspositionen. Ein Managementansatz wird oft als agiler und effektiver bei der schnellen Entscheidungsfindung vorgeschlagen, während Kritiker meinen, dass sein Reiz eher darin besteht, dass er eher kommerziellen und staatlichen Wünschen entspricht.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Gallagher, Clarence (2004). Kollegialität in Ost und West im ersten Jahrtausend. Eine Studie auf der Grundlage der kanonischen Sammlungen. Der Jurist , 2004, 64(1), 64–81.
- Lorenzen, Michael (2006). Kollegialität und Akademische Bibliothek. E-JASL: The Electronic Journal of Academic and Special Librarianship 7, Nr. 2 (Sommer 2006).