Stiftskirche San Gimignano - Collegiate Church of San Gimignano

Stiftskirche Mariä Himmelfahrt
Collegiata di Santa Maria Assunta (in italienischer Sprache)
San Gimignano Collegiata Ernte.JPG
Blick auf die Collegiata
Religion
Zugehörigkeit römisch katholisch
Bezirk Erzdiözese Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino
Kirchlicher oder organisatorischer Status Kleine Basilika
Jahr geweiht 1148
Ort
Ort San Gimignano , Toskana , Italien
Geografische Koordinaten 43°28′04.4″N 11°02′33.8″E / 43.467889°N 11.042722°E / 43.467889; 11.042722 Koordinaten: 43°28′04.4″N 11°02′33.8″E / 43.467889°N 11.042722°E / 43.467889; 11.042722
Die Architektur
Typ Kirche
Stil Romanisch
Bahnbrechend 10. Jahrhundert, heutige Kirche Anfang 12. Jahrhundert
Abgeschlossen 1468

Die Stiftskirche Santa Maria Assunta, San Gimignano ist eine römisch-katholische Stiftskirche und eine Basilika Minor in San Gimignano , Toskana , Mittelitalien , an der Piazza del Duomo im Herzen der Stadt. Die Kirche ist berühmt für ihre Freskenzyklen mit Werken von Domenico Ghirlandaio , Benozzo Gozzoli , Taddeo di Bartolo , Lippo Memmi und Bartolo di Fredi . Die Basilika befindet sich im UNESCO-Weltkulturerbe „Historisches Zentrum von San Gimignano“, dessen Fresken von der UNESCO als „Werke von außergewöhnlicher Schönheit“ bezeichnet werden.

Geschichte

Die erste Kirche an der Stelle wurde im 10. Jahrhundert begonnen. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts wuchs die Bedeutung von San Gimignano und seiner Hauptkirche aufgrund der Lage des Ortes auf dem Pilgerweg nach Rom, der Via Francigena , stetig . Die heutige Kirche an dieser Stelle wurde am 21. November 1148 in Anwesenheit von Papst Eugen III. und 14 Prälaten dem Hl. Geminianus (San Gimignano) geweiht. An das Ereignis erinnert eine Gedenktafel an der Fassade. Die Macht und Autorität der Stadt San Gimignano wuchs weiter, bis sie die Autonomie von Volterra gewinnen konnte. Die Kirche besaß Land und genoss zahlreiche Privilegien, die durch päpstliche Bullen und Dekrete bestätigt wurden. Es wurde am 20. September 1471 in den Kollegialstatus erhoben.

Im 13., 14. und 15. Jahrhundert wurde die Kirche durch Fresken und Skulpturen bereichert. Das westliche Ende des Gebäudes (liturgischer Osten) wurde zwischen 1466 und 1468 von Giuliano da Maiano umgebaut und erweitert , wobei das Werk die Sakristei, die Kapelle der Empfängnis und die Kapelle der Hl. Fina umfasste . Die Kirche wurde im Zweiten Weltkrieg beschädigt , und bei der anschließenden Restaurierung im Jahr 1951 wurde das dreiapsideale östliche Ende der früheren Kirche unter dem Langhaus der heutigen Kirche entdeckt.

Die Kirche besitzt die Reliquien des heiligen Geminianus , des seliggesprochenen Bischofs von Modena und Schutzpatron der Stadt, dessen Fest am 31. Januar gefeiert wird. Am 8. Mai 1300 kam Dante Alighieri als Botschafter der Welfenliga in der Toskana nach San Gimignano. Girolamo Savonarola predigte 1497 von der Kanzel dieser Kirche.

Die Architektur

Interieur, Stiftskirche

Die Stiftskirche steht an der Westseite der Piazza del Duomo, die so benannt wurde, obwohl die Kirche nie Sitz eines Bischofs war. Die Kirche hat eine nach Osten gerichtete Fassade und einen Chor nach Westen, wie der Petersdom . Die Architektur ist romanisch aus dem 12. und 13. Jahrhundert, mit Ausnahme der beiden Kapellen im Renaissancestil . Die wenig ornamentale Fassade wird vom Platz aus über eine breite Treppe erschlossen und hat je eine Tür in die Seitenschiffe, aber kein Mittelportal. Die Türen werden von Steinstürzen überragt, über denen eingelassene Bögen angebracht sind, was bei der Einbeziehung des Steins Gabbro ungewöhnlich ist . Es gibt ein zentrales Okularfenster am Ende des Kirchenschiffs und ein kleineres, das jeden Gang beleuchtet. Die steinerne Fassade wurde 1340 in Backstein erhöht, als das Kreuzrippengewölbe errichtet wurde, und die beiden kleineren Okularfenster wurden eingelassen. Matteo di Brunisend gilt allgemein als der Hauptarchitekt des Mittelalters mit seiner Datierung von Aktivität als 1239 angegeben, aber in Wirklichkeit dürfte sein Beitrag kaum mehr gewesen sein als die Gestaltung des zentralen Okularfensters. Unter diesem Fenster befindet sich ein Schlitz, der die Stelle eines Fensters markiert, das den Chor der früheren Kirche beleuchtete und das möglicherweise das sichtbarste Zeichen der Neuorientierung der Kirche im 12.

An der Nordseite der Kirche, in der Ecke von Querschiff und Chor, steht ein streng schlichter Campanile von quadratischem Grundriss mit einer einzigen bogenförmigen Öffnung in jeder Seite. Der Campanile kann der der früheren Kirche sein, da er das Ausmaß der ursprünglichen Westfassade zu markieren scheint, oder es könnte einer der vielen Turmhäuser der Stadt gewesen sein, die in den Dienst der Kirche gestellt wurden. Um die Südseite der Kirche ist die Loggia des Baptisteriums, ein aus dem 14. Jahrhundert Arkaden Kreuzgang mit Stout achteckigen Säulen und ein Kreuzgewölbe .

Im Inneren hat das Gebäude die Form eines lateinischen Kreuzes mit einem Mittelschiff und einem Seitenschiff, das durch Arkaden von sieben romanischen Halbkreisbögen geteilt wird, die auf Säulen mit vereinfachten korinthischen Kapitellen ruhen. Der Chor ist ein einfaches Rechteck mit einem einzigen Bogenfenster am Ende. Die Dächer sind durchgehend mit vierteiligen Gewölben aus der Mitte des 14. Jahrhunderts. Obwohl nach Datum und Dekoration gotisch , sind die Profile der Rippen nach romanischer Art halbkreisförmig. Der Obergaden hat kleine Fenster, die bei der Einwölbung des Kirchenschiffs eingefügt wurden, sowie Spitzbogenfenster im Nordschiff, die Seitenschifffenster wurden später für die Malerei des Freskenzyklus blockiert, wodurch das Innere sehr dunkel wurde.

Dekoration

Die romanischen architektonischen Details des Innenraums der Kirche sind durch den dekorativen Einsatz von Farbe betont, mit dem voussoirs der Kirchenschiff Arkaden abwechselnd schwarz und weiß sind aus Marmor , die Schaffung Streifen, wie in gesehen Dom von Orvieto . Die Gewölbefächer sind alle mit Lapislazuli bemalt, das mit goldenen Sternen übersät ist, und die Gewölberippen sind mit Bändern aus geometrischem Dekor, überwiegend in Rot, Weiß und Gold, betont.

Die Kirche ist vor allem für ihre weitgehend intakte Freskendekoration bekannt , die zum größten Teil aus dem 14. Jahrhundert stammt und das Werk von Malern der sienesischen Schule darstellt, die von den byzantinischen Traditionen Duccios und den Entwicklungen der Frührenaissance von Giotto . beeinflusst sind . Die Fresken umfassen eine Armenbibel des Alten Testaments , des Neuen Testaments und des Jüngsten Gerichts sowie eine Verkündigung , einen Heiligen Sebastian und die Geschichten einer lokalen Heiligen, St. Fina , sowie mehrere kleinere Werke.

Zyklus des Alten Testaments

Die Erschaffung Adams von Bartolo di Fredi

Die Wand des linken Seitenschiffs hatte sechs verzierte Joche, von denen die Malereien des ersten Jochs in schlechtem Zustand sind und die des sechsten durch den Einbau der Pfeifenorgel beschädigt und teilweise zerstört wurden. Die restlichen Gemälde, mit Ausnahme einer neu gestrichenen Tafel im sechsten Joch, sind ein Werk von Bartolo di Fredi und wurden laut einer Inschrift um 1356 fertiggestellt. Die Gemälde sind in drei Registern angeordnet und verlaufen von links nach rechts chronologisch in jedes Register.

Höheres Niveau

Das obere Register nimmt die Lünetten unter dem Gewölbe ein und zeigt die Schöpfungsgeschichte .

  1. Erschaffung des Firmaments
  2. Erschaffung des Menschen
  3. Adam nennt die Tiere
  4. Erschaffung von Eva
  5. Gott befiehlt Adam und Eva, die verbotene Frucht nicht anzurühren
  6. Die Erbsünde (verloren)

Mittelstufe

Pharao und seine Soldaten ertranken beim Überqueren des Roten Meeres, aus dem Zyklus des Alten Testaments von Bartolo di Fredi

Das zweite Register hat zehn verbleibende Szenen, von denen zwei ganz rechts mit dem Einsetzen der Orgel verloren gegangen sind.

  1. Die Vertreibung von Adam und Eva aus dem Garten Eden (sehr unvollständig)
  2. Kain tötet Abel (sehr unvollständig)
  3. Noah und seine Familie bauen die Arche
  4. Tiere betreten die Arche
  5. Noah und seine Familie danken nach der Sintflut
  6. Die Trunkenheit von Noah
  7. Die Abreise von Abraham und Lot aus dem Land der Chaldäer
  8. Abraham und Lot gehen getrennte Wege.
  9. Josephs Traum
  10. Joseph wird von seinen Brüdern in einen Brunnen gesteckt
  11. Geschichte von Joseph in Ägypten (verloren)
  12. Geschichte von Joseph in Ägypten (verloren)

Niedrigeres Level

Zwei Szenen aus der Geschichte von Hiob. Der Teufel handelt mit Gott über Hiobs Glauben.
Der Teufel lässt die Männer und Herden Hiobs abschlachten. Bartolo di Fredi

Im unteren Register gibt es zehn Szenen.

  1. Joseph, lässt seine Brüder verhaften (sehr unvollständig)
  2. Joseph gibt seiner Familie seine Identität bekannt (unvollständig)
  3. Moses verwandelt den Stab in eine Schlange ser
  4. Die Armee des Pharao ist im Roten Meer ertrunken . (Diese Szene umfasst zwei Abschnitte)
  5. Moses auf dem Berg Sinai
  6. Der Teufel wird von Gott zu Hiob geschickt
  7. Die Männer und Herden Hiobs werden getötet
  8. Das Haus Hiobs fällt und tötet seine Söhne.
  9. Hiob betet zu Gott
  10. Hiob, von Furunkeln geplagt, wird von Freunden besucht. (unvollständig)
  11. (Verlorene Szene)

Zyklus des Neuen Testaments

Die sechs verzierten Joche des rechten Seitenschiffs mit Szenen aus dem Neuen Testament werfen ein Problem der Autorenschaft auf. Giorgio Vasari gibt an, dass sie das Werk von "Barna von Siena" sind und erzählt, dass Barna vom Gerüst in den Tod gefallen ist. Der Name „Barna“ in Bezug auf Gemälden in der Stiftskirche von San Gimignano erscheint in entstanden sein Lorenzo Ghiberti ‚s Kommentare . 1927 machte der Archivar Peleo Bacci die Vermutung, dass Barna nie existiert habe und dass die Gemälde das Werk von Lippo Memmi seien . Diese Hypothese erhielt fünfzig Jahre lang keine Unterstützung und wenig Kommentar. 1976 wurde die Diskussion über Baccis Zuschreibung wiederbelebt, wobei Moran darauf hinwies, dass "Bartolo" als "Barna" falsch transkribiert wurde, wobei sich der Name "Bartolo" auf Bartolo di Fredi, Maler des alttestamentlichen Zyklus, bezog.

Die Zuschreibung des Neuen Testament-Zyklus an Lippo Memmi, vielleicht unterstützt von seinem Bruder Federico Memmi und Vater Memmo di Filippucci , ist heute allgemein anerkannt. Lippo Memmi wurde von seinem bekannteren Schwager Simone Martini beeinflusst . Lippo Memmi malte auch eine große Maesta im Rathaus von San Gimignano, in Anlehnung an die von Simone Martini im Rathaus von Siena. Der Zyklus des Neuen Testaments des rechten Seitenschiffs scheint älter als der Zyklus des Alten Testaments zu sein und wird allgemein von ca. 1335-1345 angenommen.

Die Szenen innerhalb des Zyklus des Neuen Testaments sind in vier separate Erzählungen gegliedert und folgen keinem klaren Muster von links nach rechts wie die des linken Seitenschiffs. Wie das linke Seitenschiff sind sie in drei Register unterteilt, wobei das obere die Lünetten zwischen den Gewölben sind.

Höheres Niveau

Das obere Register zeigt die Geburt Christi. Die Serie liest von rechts nach links, in sechs Buchten.

  1. Die Verkündigung
  2. Die Geburt und Anbetung der Hirten
  3. Die Anbetung der Magier
  4. Die Präsentation im Tempel
  5. Das Massaker der Unschuldigen
  6. Die Flucht nach Ägypten

Mittelstufe

Jesus kommt auf einem Esel in Jerusalem ein
Jesus ruft Lazarus aus dem Grab heraus

Das mittlere Register zeigt Szenen aus dem Leben Christi , beginnend am 4. Joch, unterhalb des Bildes der Darstellung im Tempel, von links nach rechts gelesen, mit acht Szenen. Die Szenen wurden gekonnt nebeneinander gestellt, so dass erzählerische Elemente verglichen oder kontrastiert werden können. Im vierten Joch ist die Darstellung des Tempels dargestellt, Jesus sitzt als Zwölfjähriger unter den Ärzten des Tempels von Jerusalem und Jesus vor seiner Kreuzigung thront, mit Dornen gekrönt und verspottet.

  1. Jesus unter den Ärzten des Tempels von Jerusalem
  2. Die Taufe Jesu
  3. Die Berufung des Petrus
  4. Die Hochzeit zu Kana in Galiläa (beschädigt im zweiten Weltkrieg)
  5. Die Verklärung
  6. Die Auferstehung des Lazarus
  7. Jesus zieht in Jerusalem ein
  8. Die Leute heißen Jesus in Jerusalem willkommen (die letzten beiden Szenen sind ein einziges Ereignis, das über zwei Bilder verteilt ist)

Niedrigeres Level

Judas erhält dreißig Silberlinge, um Jesus zu verraten
Das letzte Abendmahl alle aus dem Zyklus des Neuen Testaments von Lippo Memmi

Das untere Register, das die Passion Christi zeigt , setzt sich unterhalb des Einzugs in Jerusalem fort und wird von rechts nach links in acht Szenen über vier Buchten gelesen.

  1. Das letzte Abendmahl
  2. Judas willigt ein, Jesus für dreißig Silberlinge zu verraten
  3. Jesus betet im Garten Gethsemane
  4. Der Kuss des Judas
  5. Jesus im Prätorium
  6. Die Geißelung Jesu
  7. Jesus mit Dornen gekrönt und verspottet
  8. Jesus trägt das Kreuz zum Kalvarienberg

Buchten fünf und sechs

Bucht fünf, unter der Lünette der Schlacht der Unschuldigen, hat eine einzige große Szene der Kreuzigung .

Bucht sechs, unter der Lünette der Flucht nach Ägypten, enthielt vier Szenen (im 15. Jahrhundert zerstört) von Ereignissen nach der Kreuzigung, von denen angenommen wird, dass sie:

  1. Die Ablagerung
  2. Der Abstieg in den Limbo
  3. Die Auferstehung
  4. Pfingsten

Das Jüngste Gericht

Diese Szene ist in Fresken an der Innenwand der Fassade und den angrenzenden Wänden des Kirchenschiffs gemalt. Das Werk wurde 1393 von Taddeo di Bartolo , einem der bedeutendsten sienesischen Maler des 14. Jahrhunderts, fertiggestellt. Der Mittelteil zeigt die Figur Christi als Richter, begleitet von der Jungfrau Maria und dem hl. Johannes, mit den Aposteln. An der rechten Wand ist das Bild des Paradieses in einem zerstörten Zustand. Auf der linken Seite ist die Hölle dargestellt, zusammen mit verschiedenen Darstellungen der grausamen Qualen, die diejenigen, die sie begehen, und der Sieben Todsünden erleiden müssen .

Kapelle Santa Fina

Papst Gregor verkündet den Tod von Santa Fina
Das Begräbnis von Santa Fina Domenico Ghirlandaio

Diese Kapelle am rechten Seitenschiff, die als "eines der Juwelen der Renaissance-Architektur, Malerei und Bildhauerei" beschrieben wurde, ist einem jungen Mädchen, Serafina, bekannt als "Fina", gewidmet und gilt lokal als Heilige. Fina, ein für ihre Frömmigkeit bekanntes Kind, wurde früh verwaist und litt dann an einer Krankheit, die sie invalide machte. Sie lag jeden Tag auf einer Holzpalette und wurde von zwei Frauen gepflegt. Laut ihrer Legende hatte Fina acht Tage vor ihrem Tod im Alter von fünfzehn Jahren eine Vision von Papst Gregor, der ihr sagte, dass der Tod nahe sei. An ihrem Todestag, dem 12. März 1253, läuteten spontan die Glocken von San Gimignano und große blass-lila Blumen wuchsen um ihre Palette. Als ihre Krankenschwester ihren Körper hinlegte, bewegte sich ihre Hand, berührte die Krankenschwester und heilte sie von ihrer Lähmung, die sie durch viele Stunden des Stützens von Finas Kopf erlitten hatte. Am Tag ihrer Beerdigung wurde einem blinden Chorknaben sein Augenlicht wiederhergestellt, indem er ihre Füße berührte. Es wird gesagt, dass in San Gimignano jedes Jahr an ihrem Todestag lila Blumen blühen.

Eine der Heiligen Fina geweihte Kapelle wurde vom rechten Seitenschiff von Giuliano da Maiano erbaut und weist architektonische Details und ein fein geschnitztes Altarbild von Benedetto da Maiano auf . Die Seitenwände der Kapelle wurden um 1475 von Domenico Ghirlandaio mit Fresken bemalt und zeigen an den Wänden die Heimsuchung von Santa Fina durch Papst Gregor und das Begräbnis von Santa Fina , mit den verschiedenen Wundern, darunter die beiden Heilungen und ein Engel läutet die Glocken im Hintergrund . Das Gewölbe und die Zwickel wurden von Sebastiano Mainardi geschmückt und weisen Figuren von Evangelisten , Propheten und Kirchenlehrern auf .

Kapelle der Empfängnis

Die Kapelle wurde 1477 erbaut und im 17. Jahrhundert umgebaut. Die seitlichen Lünetten haben Fresken von Niccolo di Lapi, die die Geburt der Jungfrau und die Feier des Heiligen Philipp Neri darstellen . Das Gewölbe zeigt die Krönung der Jungfrau von Pietro Dandini . Das Altarbild ist die Jungfrau der Unbefleckten Empfängnis von Ludovico Cardi , Ende des 16. Jahrhunderts.

Andere Kunstwerke

Das Martyrium des Hl. Sebastian von Benozzo Gozzoli (1465) ehrt den Heiligen, der in Zeiten der Pest angerufen wurde.

St. Sebastian

An der Rückwand des Kirchenschiffs, unter dem Jüngsten Gericht, befindet sich ein Fresko des Martyriums des Hl. Sebastian, das 1465 von Benozzo Gozzoli gemalt wurde. Das Werk wurde von den Einwohnern von San Gimignano aufgrund eines Gelübdes zu Ehren der Heiliger, dessen Eingreifen 1464 Linderung bei einem Ausbruch der Pest gebracht haben soll. Das Gemälde zeigt die Figur des Christus und der Jungfrau Maria in Herrlichkeit, während unten der heilige Sebastian, der auf einem klassischen Sockel steht und von Pfeilen strotzt, das Martyrium erleidet und wird von Engeln gekrönt.

Benozzo Gozzoli erhielt seine Ausbildung bei Lorenzo Ghiberti, während er an den Türen des Baptisteriums arbeitete . In San Gimignano erfüllte er zwei weitere wichtige Aufträge. Beide befanden sich in der Kirche Sant' Agostino, einem Freskenzyklus aus dem Leben des hl. Augustinus von Hippo, der 1464-65 ausgeführt wurde, und ein anderer Hl. Sebastian, der die Bürger zeigt, die unter seinem Mantel Schutz suchen.

Die Ankündigung

Die Verkündigung von Sebastiano Mainardi befindet sich in der Loggia des Baptisteriums neben der Kirche.

In der Loggia des Baptisteriums südlich der Kirche befinden sich mehrere kleine Fresken von Heiligen und ein Hauptwerk, die Verkündigung , die früher Ghirlandaio zugeschrieben wurde, aber jetzt als Werk von Sebastiano Mainardi gilt und auf das Jahr 1482 datiert wird. Vor der Verkündigung steht das Taufbecken, das aus der Kirche entfernt und 1632 an dieser Stelle aufgestellt wurde. Es ist sechseckig, mit einem plastischen Relief an der Seite, das vorne die Taufe Christi darstellt , mit den beiden angrenzenden Tafeln mit knienden Engeln. Es ist das Werk des sienesischen Bildhauers Giovanni di Cecco und wurde 1379 von der Wollarbeitergilde in Auftrag gegeben.

Werke von Jacopo della Quercia und anderen

  • Am Ende des Kirchenschiffs stehen der Engel der Verkündigung und die Jungfrau Maria , zwei von Jacopo della Quercia aus Holz geschnitzte Figuren . Sie wurden um 1421 geschaffen und später von Martino di Martolomeo polychromiert.
  • Papst Gregor sagt den Tod der Heiligen Fina voraus , ein Fresko aus dem frühen 14. Jahrhundert in einer Lünette des rechten Kirchenschiffs, das vermutlich das Werk von Nicolo di Segna di Bonaventura ist .
  • Der Hauptaltar der Kirche hat ein großes Ziborium aus Marmor und zwei kniende Engel mit Leuchtern, ein Werk von Benedetto Maiano, das gleichzeitig mit dem Altarbild und dem Tabernakel in der Kapelle Santa Fina, 1475, geschaffen wurde.
  • Das Kruzifix des Chores stammt von dem Florentiner Bildhauer Giovanni Antonio Noferi, 1754. Noferi entwarf auch den Marmorboden des Chores.

Weiterlesen

  • Schiapparelli, Luigi (1913). Le carte del monastero di S.Maria in Firenze (Badia) . Rom: Löscher.
  • Salmi, Mario (1927). Architettura romanica in der Toskana . Mailand-Rom: Bestetti&Tumminelli.
  • Franz Hofmann Der Freskenzyklus des Neuen Testaments in der Collegiata von San Gimignano München 1996 ISBN  3-89235-065-5

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Anonym (1996). Chiese Medievali della Valdelsa. I territori della via Francigena tra Siena e S. Gimignano [ Mittelalterliche Kirchen des Val d'Elsa. Die Gebiete der Via Francigena zwischen Siena und San Gimignano, Empoli ] (auf Italienisch). dell'Acero. ISBN 88-86975-08-2.
  • von der Haegen, Anne Mueller; Strasser, Ruth (2001). Kunst & Architektur: Toskana . Könemann. ISBN 978-3-8290-2652-9.
  • Moran, Gordon (1998). Wissenschaftler und Gelehrte in anderen Bereichen zum Schweigen bringen . Ablex. ISBN 1-56750-343-8.
  • Vantaggi, Rosella (1979). San Gimignano: Stadt der schönen Türme . Plurigraf.

Externe Links