Protestantismus auf den Philippinen - Protestantism in the Philippines

Protestantische Konfessionen kamen 1898 auf den Philippinen an, nachdem die Vereinigten Staaten die Kontrolle über die Philippinen von Spanien übernommen hatten , zuerst mit Kaplänen der US-Armee und dann innerhalb weniger Monate mit zivilen Missionaren.

Protestanten machen fast 11% der philippinischen Bevölkerung aus. Sie umfassen eine Vielzahl von pfingstlichen, evangelikalen und unabhängigen Kirchen. Einige Konfessionen wurden vor Ort gegründet.

Statistiken

Prozentsatz der Protestanten auf den Philippinen nach Region

Geschichte

Es ist wahrscheinlich, dass es vor 1898 protestantische Aktivitäten auf den Philippinen gab, wie zum Beispiel während der britischen Besetzung der Philippinen , aber es wurden keine Kirchen oder Missionen gegründet.

Der Protestantismus begann sich auf den Philippinen nach dem Spanisch-Amerikanischen Krieg zu entwickeln, als die Vereinigten Staaten mit dem Pariser Vertrag von 1898 die Philippinen von den Spaniern erwarben . Während der amerikanischen Kolonialzeit wurde die katholische Kirche als Staatsreligion abgeschafft, was protestantischen Missionaren mehr Möglichkeiten gab, die Inseln zu betreten. Darüber hinaus gab es eine Gegenreaktion gegen den hispanischen Katholizismus und eine größere Akzeptanz des von den Amerikanern vertretenen Protestantismus. Die Dominanz der katholischen Kirche in allen Lebensbereichen auf den spanischen Philippinen und protestantische antikatholische Feindseligkeiten waren prominente Gründe für den Beginn der protestantischen Missionstätigkeit. 1901 wurde auf den Philippinen die Evangelische Union gegründet, um die Aktivitäten zwischen den protestantischen Konfessionen zu koordinieren und den Grundstein für eine indigene religiöse Bewegung zu legen.

Der erste protestantische Gottesdienst während dieser Ära war am Sonntag, dem 28. August 1898. Kaplan George Stull , ein Mitglied der Methodist Episcopal Church , kam mit den Besatzungstruppen. Obwohl seine Hauptaufgabe darin bestand, den Soldaten zu dienen, notierte er in seinem Tagebuch, dass dieser erste Gottesdienst, der in einem alten spanischen Kerker gegenüber der Bucht von Manila abgehalten wurde, nicht nur von seinen eigenen Männern, sondern auch von einigen Filipinos besucht wurde. Er kommentierte diesen Dienst:

"Dass die Macht Gottes diesen Tag nutzt, um einen guten Katholiken besser zu machen, jeden schwachen Amerikaner stärker, jeden Rückfälligen beschämt und den düsteren alten Kerker der Beginn wunderbarer Dinge auf diesen Inseln, ist mein Gebet."

Das Comity-Abkommen (1898–1941)

Jaro Evangelical Church , die erste Baptistenkirche auf den Philippinen und zweite protestantische Kirche auf den Philippinen (zuerst außerhalb von Manila), nach der Central United Methodist Church (1899)).
Das Medical Arts-Gebäude des Iloilo Mission Hospital , das 1901 von den amerikanischen presbyterianischen Missionaren gegründet wurde. Es ist das erste und älteste protestantische Krankenhaus des Landes. Gegenwärtig ist das Krankenhaus der Konvention der philippinischen Baptistenkirchen angeschlossen .

Nach der Niederlage der Spanier in der Schlacht von Manila Bay durch das asiatische Geschwader der US Navy trafen sich 1898 presbyterianische, baptistische und methodistische Führer in New York , um zu diskutieren, wie man den Protestantismus auf die Philippinen bringen kann. Das Ergebnis war ein Comity-Abkommen, das die Philippinen nach Denominationen in Missionsgebiete aufteilte, um zukünftige Konflikte untereinander und mit ihren Konvertiten zu vermeiden. In jedem Gebiet würde es nur eine protestantische Konfession geben.

Dem Treffen folgte 1901 eine weitere Zusammenkunft der ersten Missionare in Manila, um die Comity-Vereinbarung mit drei wichtigen Tagesordnungspunkten weiter zu erörtern:

  • "die Evangelische Union zu organisieren",
  • „wählen Sie einen gemeinsamen Namen für protestantische Kirchen“ und
  • "Schreiben Sie die geographischen Arbeitskontingente für jede Kirche ab."

Von 1898 bis 1930 schlossen sich die verschiedenen protestantischen Konfessionen dem Comity-Abkommen an:

Manila stand allen Konfessionen und Missionswerken offen. Die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten und die Episcopal Church auf den Philippinen schlossen sich nicht an, weil sie alle Teile des Archipels erreichen wollten. American Protestant Missions (APM) betonte in ihren evangelistischen und missionarischen Bemühungen den institutionellen Dienst und die medizinische Mission.

Für kurze Zeit funktionierte die Comity-Vereinbarung gut, bis die Situation komplizierter wurde und es zu Spaltungen kam. Die Methodisten trennten sich 1909, als Nicolas Zamora die Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF) gründete. Dies zerschmetterte die Vereinbarung. So wurde die IEMELIF die erste indigene evangelikale Denomination, damals eine rein philippinische Kirche, und methodistische Ilocanos aus Nord-Luzon zogen in die Gebiete der United Church of Christ auf den Philippinen in Mindanao. Die Baptisten Ilonggos wanderten von Iloilo nach Central Cotabato aus , einem traditionell christlichen und missionarischen Bündnisgebiet. Als diese Art von Bewegung zunahm, verwischten sich die scharfen Grenzen zwischen den verschiedenen Gemeindebereichen.

Spaltungen kamen mit Wachstum und Expansion, und Persönlichkeitskonflikte, Rassenspannungen, die Dynamik des Nationalismus, kulturelle Unterschiede, Machtkämpfe und andere nicht-theologische Faktoren trugen zu den Spaltungen bei. In den 1920er Jahren betraf die fundamentalistisch-modernistische Kontroverse in den Vereinigten Staaten die Philippinen und führte zu einer weiteren Spaltung. Bis 1921 waren etwa neunzehn unabhängige Denominationen bei der Security and Exchange Commission (SEC) registriert und es kam zu wichtigen Spaltungen zwischen Methodisten, Baptisten, Presbyterianern und Jüngern Christi. Es entstanden mehrere kleine Konfessionen, von denen einige ganz unter nationaler Führung standen.

Die Einheit der Kirchen war noch immer ein Ziel. 1929 gründeten die United Brethren, Presbyterian and Congregational Church die United Evangelical Church auf den Philippinen . Im Jahr 1932 gründeten sechs der kleineren indigenen Konfessionen mit presbyterianischem und methodistischem Hintergrund die Iglesia Evangelica Unida de Cristo , oder heute besser bekannt als die Unida Christian Church. Die Versammlung dieser indigenen Konfessionen wurde von Don Toribio Teodoro, dem Besitzer der Ang Tibay-Schuhe, einberufen. Der Nationale Christenrat wurde 1929 als Nachfolger der Evangelischen Union gegründet. 1938 folgte die Gründung der Philippine Federation of Evangelical Churches . Mit dem Beginn des Zweiten Weltkriegs und der japanischen Besetzung der Philippinen erlebte die Vereinigte Evangelische Kirche schwere schwierige Umstände, als die Missionswerke vollständig von den Vereinigten Staaten abgeschnitten wurden. Amerikanische Missionare wurden eingesperrt und Missionsgelder wurden unerwartet eingestellt.

Zweiter Weltkrieg und Unabhängigkeit

Um mit den verschiedenen protestantischen Gruppen fertig zu werden, drängten die Japaner während ihrer Besetzung der Philippinen während des Zweiten Weltkriegs auf die Gründung der Evangelischen Kirche der Philippinen, die dreizehn Konfessionen vereinte. Die meisten größeren Denominationen wie Methodist, Episcopal, Unida und andere unabhängige Kirchen weigerten sich jedoch, beizutreten. Nach dem Krieg zersplitterte die Evangelische Kirche der Philippinen weiter, aber die Disciples of Christ, die United Brethren, die Iglesia Evangelica Unida de Cristo, die Evangelica Nacional, einige einzelne Gemeinden der IEMELIF, der Philippine Methodist und der Presbyterian Church blieben intakt . Mehrere Kirchen schlossen sich 1948 zur Vereinigten Kirche Christi auf den Philippinen zusammen. 1949 gründeten die Vereinigte Evangelische Kirche, die Philippine Federation of Evangelical Churches und die Iglesia Evangelica Unida de Cristo die Philippine Federation of Christian Churches, die heute National Council genannt wird der Kirchen auf den Philippinen . Heute sind protestantische und evangelische Kirchen und Konfessionen in großen Kirchenräten zusammengefasst: dem National Council of Churches in the Philippines (NCCP) für protestantische Hauptkirchen und dem 1964 gegründeten Philippine Council of Evangelical Churches (PCEC) für evangelikale Kirchen.

In den 1970er und Mitte der 1980er Jahre entstanden mehrere unabhängige Kirchenorganisationen, wie die Jesus Is Lord Church Worldwide , die 1978 von den Konservativen Baptisten gegründete Greenhills Christian Fellowship , die 1982 gegründete Bread of Life Ministries International und die Christ's Commission Fellowship und Die Victory Christian Fellowship wurde beide 1984 gegründet. Diese Kirchen nutzten die Massenmedien, um das evangelische Christentum im Land zu verbreiten und mehr überkonfessionelle , pfingstlerische und charismatische Kirchen zu gründen . Diese Kirchen wuchsen schnell und gelten als eine der großen protestantischen Megakirchen auf den Philippinen.

Ein wesentlicher Faktor in der Entwicklung des philippinischen Protestantismus ist der ausdrückliche Ausdruck der Religionsfreiheit in Abschnitt 5, Artikel III ("Bill of Rights") der Verfassung von 1987 , der Kirche und Staat trennt. Das Konzept und seine englische Formulierung ist in allen präsent Nationale Charta seit der von der Commonwealth- Regierung verkündeten Verfassung von 1935. Die 1926 gegründete philippinische Jugendbewegung förderte die Entwicklung der einheimischen protestantischen Kirche im ganzen Land.

Ein Thema in der Entwicklung des Protestantismus auf den Philippinen ist die Spannung zwischen Religion und Nationalismus. Nach einer anfänglichen Zeit des Ressentiments gegenüber amerikanischen Missionaren akzeptierten die Filipinos allmählich den Protestantismus. Während der 1920er und 30er Jahre unterstützten amerikanische methodistische Missionare offen die philippinische Unabhängigkeit von den Vereinigten Staaten.

Ausbildung

Die Silliman University wurde 1901 von den frühen protestantischen amerikanischen Missionaren gegründet.

Evangelische Missionare gründeten auf den Philippinen viele Schulen und Universitäten. Einige von ihnen wurden von frühen amerikanischen protestantischen Missionaren gegründet. Am bemerkenswertesten ist die Silliman University , die erste protestantische Schule des Landes und die erste von Amerikanern in Asien gegründete Universität. Auf Silliman folgen die Central Philippine University , ihre Schwestereinrichtung, und andere Hochschulen wie die Trinity University of Asia , die West Negros University , die Filamer Christian University , die Philippine Christian University und die Adventist University of the Philippines .

Institution Gegründet Gründungszugehörigkeit Gegründet (Nationalität) Beschreibung
Silliman-Universität 1901 als Silliman Bibelschule presbyterianisch amerikanisch Zuerst gründeten Amerikaner und Protestanten Schulen und Universitäten in Asien und auf den Philippinen.
Zentrale Philippinische Universität 1905 als Jaro Industrieschule Baptist amerikanisch Erste von Baptisten gegründete und zweite amerikanische Universität in Asien und auf den Philippinen.
Filamer Christian University 1904 als Capiz Home School Baptist amerikanisch
Adventistische Universität der Philippinen 1917 als philippinische Siebenten-Tags-Adventisten-Akademie Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten Philippinisch /Amerikanisch
Philippinische Christliche Universität 1946 als Manila Union University Methodist ( Vereinigte Methodistische Kirche ) amerikanisch
Wesleyan University-Philippinen 1946 als Philippine Wesleyan College Methodist ( Vereinigte Methodistische Kirche ) Philippinisch
West Negros Universität 1948 als West Negros College Baptist (jetzt von der STI Education Systems Holdings Inc. übernommen) Philippinisch
Trinity University of Asia 1963 als Trinity College of Quezon City Bischöfliche amerikanisch

Liste der großen Denominationen und prominenten unabhängigen Kirchen

Emblem Name Orientierung Stiftung Führung Hauptquartier Mitgliedschaft Verweise
Allianz biblischer christlicher Kirchen der Philippinen
Versammlungen Gottes Pfingsten 1940 Malinta, Valenzuela 360.000
Baptist Bible Fellowship International Fundamentalistischer Baptist
Brot des Lebens Ministries International Evangelisch 1982 Rev. Noel Tan Kreuzungszentrum, Paligsahan, Quezon City 35.000
Kathedrale des Lobes Volles Evangelium 1954 Dr. David E. Sumrall COP-Hauptcampus, Ermita, Manila
Christliche und Missionarische Allianzkirchen der Philippinen 1901
Christliche Kirche (Jünger Christi)
Christlich-reformierte Kirche auf den Philippinen Calvinist 1962
Gemeinschaft der Kommission Christi Nichtkonfessionell 1984 Dr. Peter Fu Tan-Chi CCF-Zentrum, Pasig 100.000
Konservativer Baptistenverband
Konvention der philippinischen Baptistenkirchen Hauptlinie Baptist 1900 Rev. Jerson Narciso 500.000
Tür des Glaubens

Kirche Phil.

Volles Evangelium

Leopoldo Mazaredo Quezon, Philippinen
Bischöfliche Kirche auf den Philippinen anglikanisch 1898 Cathedral Heights, Quezon City 125.000
Church of the Foursquare Gospel auf den Philippinen 1929 95.000
Siegel von IEMELIF.png Iglesia Evangelica Metodista En Las Islas Filipinas (IEMELIF) Methodist 1909 Pfr. Noel M. Abiog
Iglesia Evangelica Unida de Cristo (Christliche Kirche der Unida) Evangelisch 1932 Rev. Richard Buenaventura 25.000
Philippinische Unabhängige Kirche (Aglipayan Church) Chalcedon 1902 917.000
Jesus ist Lord Church weltweit (JILCW) Volles Evangelium 1978 Eddie Villanueva Manila, Philippinen 5.000.000+ (weltweit)
Lutherische Kirche auf den Philippinen Lutheraner
Zentralkonferenz der Philippinen (United Methodist Church) Methodist 20.000
Presbyterianische Kirche der Philippinen presbyterianisch 1987 Pfr. Danilo Yandan Pasig 11.000
Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten Adventist 1863 (USA)

1905 (PH)

Wahl alle 5 Jahre in 3 Gewerkschaften (Nord, Mitte, Süd) Luzon, Pasay

Visayas, Cebu City

Mindanao, Stadt Cagayan De Oro

> 1,1 Millionen 26

27

28

Südliche Baptistenkonvention Baptist
Die Heilsarmee Heiligkeitsbewegung
Vereinigte Kirche Christi auf den Philippinen Mainline Methodist/Calvinist 1901 Westdreieck, Quezon City 1,5 Millionen
Sieg Evangelisch 1984 Manny Carlos Every Nation Building, Bonifacio Global City , Taguig 110.000
Wort der Hoffnung Word of Hope Christian Family Church, Veterans Village, Projekt 7, Quezon City 50.000

Einige sind Mitglieder der Association of Pastors for Outreach and Intercession, G12 Philippinen , National Council of Churches in the Philippines , Philippine Council of Evangelical Churches , Philippines for Jesus Movement, Christian Conference of Asia , World Methodist Council und dem World Council of Churches .

Siehe auch

Anmerkungen

Fußnoten

Verweise

  • Deats, R., Nationalismus und Christentum auf den Philippinen (Dallas, 1967)
  • Anderson, GH, 'Providence and Politics behind Protestant Missionary Beginnings in the Philippines', in G. Anderson (Hrsg.), Studies in Philippine Church History (London, 1969)
  • Merlyn L. Guillermo und LP Verora, Protestantische Kirchen und Missionen auf den Philippinen, vol. 1 (Valenzuela, Metro Manila: Agape Printing Services, 1982)
  • A. Leonard Tuggy und Ralph Toliver, Seeing the Church in the Philippines (Manila: OMF, 1972), S. 26–53, erörterten den Spanisch-Amerikanischen Krieg.
  • Internationale Baptistenmission für Asiaten Philippinen, http://www.ibmasians.org
  • James H. Montgomery und Donald A. McGavran, The Discipling of a Nation (Manila: Global Church Growth Bulletin, 1980)
  • Frank Laubach, People of the Philippines (New York: George H. Dora, 1925), p. 23.
  • Homer Stuntz (1904). Die Philippinen und der Ferne Osten . Jennings und Pye.
  • Elwood, DJ, 'Varieties of Christentum in the Philippines', in G. Anderson (Hrsg.), Studies in Philippine Church History (London, 1969)
  • Missionar auf den Philippinen für Wycliffe Bibelübersetzer