Katechismus der Katholischen Kirche -Catechism of the Catholic Church

Das Logo des Guten Hirten ist einem christlichen Grabstein in den Katakomben von Domitilla in Rom nachempfunden .

Der Katechismus der Katholischen Kirche ( lateinisch : Catechismus Catholicae Ecclesiae ; allgemein Katechismus oder CCC genannt ) ist ein Katechismus, der 1992 von Papst Johannes Paul II . für die katholische Kirche verkündet wurde . Er fasst in Buchform den Glauben der Katholiken zusammen treu.

Publikationsgeschichte

Die Entscheidung zur Veröffentlichung eines Katechismus wurde laut Johannes Paul II. auf der Zweiten Außerordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode getroffen , die am 25. Januar 1985 zum 20. Jahrestag des Abschlusses des Zweiten Vatikanischen Konzils von Papst Johannes Paul II. einberufen wurde . 1986 setzte Johannes Paul II. eine Kommission aus 12 Bischöfen und Kardinälen mit der Leitung des Projekts ein. Unterstützt wurde die Kommission von einem Komitee bestehend aus sieben Diözesanbischöfen, Theologie- und Katecheseexperten .

Der Text von Johannes Paul II am 25. Juni 1992 genehmigt wurde, und die von ihm am 11. Oktober 1992, der 30. Jahrestag der Eröffnung des verkündete Zweite Vatikanische Konzil mit seiner Apostolischen Konstitution , Fidei depositum . Kardinal Georges Cottier , Theologe Emeritus des Päpstlichen Hauses und später Kardinal Diakon von Santi Domenico e Sisto , der Universitätskirche der Päpstlichen Universität St. Thomas Aquinas, Angelicum war einflussreich in der Enzyklika zu entwerfen.

Es wurde 1992 in französischer Sprache veröffentlicht. Später wurde es in viele andere Sprachen übersetzt. In den Vereinigten Staaten wurde die englische Übersetzung 1994 veröffentlicht und war vor ihrer Veröffentlichung mehr als 250.000 Exemplare vorbestellt worden, mit dem Hinweis, dass sie "gemäß der lateinischen typischen Ausgabe ( editio typica ) überarbeitet wurde, wenn sie veröffentlicht wird". ."

Am 15. August 1997-das Hochfest der Himmelfahrt der Jungfrau Maria -Johannes Paul II verkündete die lateinische typische Ausgabe, mit seinem Apostolischen Schreiben , Laetamur Magnopere . Der lateinische Text, der zum offiziellen Referenztext ( editio typica ) wurde, änderte den Inhalt des vorläufigen französischen Textes an einigen Stellen. Infolgedessen mussten die früheren Übersetzungen aus dem Französischen in andere Sprachen (einschließlich Englisch) geändert und als "zweite Auflagen" neu veröffentlicht werden.

§ 2267 (Todesstrafe)

Eine der Änderungen an der Aktualisierung von 1997 bestand in der Aufnahme der Position zur Todesstrafe , die in der Enzyklika Evangelium vitae von Johannes Paul II. von 1995 verteidigt wird .

Der Absatz zur Todesstrafe (2267) wurde 2018 von Papst Franziskus erneut überarbeitet .

Der zuvor genannte Text

Unter der Annahme, dass Identität und Verantwortung des Schuldigen vollständig geklärt sind, schließt die traditionelle Lehre der Kirche den Rückgriff auf die Todesstrafe nicht aus, wenn dies die einzige Möglichkeit ist, Menschenleben wirksam gegen den ungerechten Angreifer zu verteidigen.

Wenn jedoch nicht-tödliche Mittel ausreichen, um die Sicherheit der Menschen vor dem Angreifer zu verteidigen und zu schützen, wird sich die Autorität auf solche Mittel beschränken, da diese eher den konkreten Bedingungen des Gemeinwohls und der Würde des die menschliche Person.

In der Tat, als Folge der Möglichkeiten, die dem Staat zur wirksamen Verbrechensverhütung zur Verfügung stehen, indem er den Täter unfähig macht, Schaden zuzufügen, ohne ihm die Möglichkeit der Wiedergutmachung endgültig zu nehmen, sind die Fälle, in denen die die Hinrichtung des Täters zwingend erforderlich ist, "sind sehr selten, wenn nicht praktisch nicht existent.

Die aktuelle Rezension des Katechismus lautet nun:

Der Rückgriff auf die Todesstrafe durch legitime Autoritäten nach einem fairen Verfahren galt lange Zeit als angemessene Reaktion auf die Schwere bestimmter Verbrechen und als akzeptables, wenn auch extremes Mittel zum Schutz des Gemeinwohls.

Heute wächst jedoch das Bewusstsein, dass die Würde des Menschen auch nach Begehung schwerster Straftaten nicht verloren geht. Darüber hinaus hat sich ein neues Verständnis der Bedeutung staatlicher strafrechtlicher Sanktionen herausgebildet. Schließlich wurden wirksamere Haftsysteme entwickelt, die den gebührenden Schutz der Bürger gewährleisten, den Schuldigen jedoch nicht endgültig die Möglichkeit der Wiedergutmachung nehmen.

Folglich lehrt die Kirche im Lichte des Evangeliums, dass „die Todesstrafe unzulässig ist, weil sie einen Angriff auf die Unantastbarkeit und Würde der Person darstellt“, und die katholische Kirche setzt sich mit Entschlossenheit für ihre weltweite Abschaffung ein.

Lehrwert

In der Apostolischen Konstitution Fidei Depositum erklärte Johannes Paul II. , dass der Katechismus der Katholischen Kirche „ein gültiges und legitimes Instrument der kirchlichen Gemeinschaft und eine sichere Norm für die Glaubenslehre“ sei und betonte, dass er „nicht dazu bestimmt ist, die lokale Katechismen, die von den kirchlichen Autoritäten, den Diözesanbischöfen und den Bischofskonferenzen ordnungsgemäß genehmigt wurden".

Inhalt

Ein Katechismus wurde definiert als „ein Buch, das den Glauben der christlichen Religion anhand einer Liste von Fragen und Antworten erklärt“. Dokumente des Religionsunterrichts wurden seit den Anfängen des Christentums verfasst und ein Katechismus ist typischerweise eine Ansammlung dieser kleineren Dokumente zu einer großen Sammlung von Kirchenlehren und Lehren.

Der Katechismus selbst hat kein Frage-und-Antwort-Format. Vielmehr ist es stattdessen eine Quelle, auf der solche Katechismen (zB Youcat und der Katholische Katechismus der Vereinigten Staaten für Erwachsene ) und andere Darstellungen der katholischen Lehre, die als "Hauptkatechismus" bezeichnet werden, basieren. Wie es in der Apostolischen Konstitution Fidei depositum heißt , mit der ihre Veröffentlichung angeordnet wurde, wurde sie gegeben, „um ein sicheres und authentisches Nachschlagewerk für den Unterricht der katholischen Lehre und insbesondere für die Vorbereitung lokaler Katechismen zu sein“.

Der Katechismus ist in vier Hauptteile gegliedert:

Dieses Schema wird oft als die „Vier Säulen“ des Glaubens bezeichnet. Der Inhalt ist reichlich mit Fußnoten versehen mit Verweisen auf Quellen der Lehre, insbesondere die Heilige Schrift , die Kirchenväter und die ökumenischen Konzile und andere maßgebliche katholische Erklärungen, hauptsächlich solche, die von den jüngsten Päpsten herausgegeben wurden.

Der Abschnitt über die Heilige Schrift im Katechismus greift die patristische Tradition der „geistigen Exegese “ auf, wie sie durch die scholastische Lehre von den „vier Sinnen“ weiterentwickelt wurde. Diese Rückkehr zur spirituellen Exegese basiert auf der dogmatischen Konstitution Dei verbum des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1965 , die lehrte, dass die Schrift „im Licht des gleichen Geistes gelesen und ausgelegt werden sollte, von dem sie geschrieben wurde“. Der Catechism verstärkt Dei verbum durch die Angabe , dass die notwendige geistige Auslegung sollte durch die vier Sinne der Schrift, die den Wortsinn und die drei geistigen Sinne (allegorischen, moralischen und anagogischen) umfassen gesucht werden.

Der wörtliche Sinn bezieht sich auf die Bedeutung der Wörter selbst, einschließlich aller bildlichen Bedeutungen. Die geistigen Sinne beziehen sich auf die Bedeutung der mit den Worten bezeichneten Dinge (Personen, Orte, Gegenstände oder Ereignisse). Von den drei spirituellen Sinnen ist der allegorische Sinn grundlegend. Es setzt Personen, Ereignisse und Einrichtungen früherer Bündnisse mit denen späterer Bündnisse und insbesondere des Neuen Bundes in Beziehung . Aufbauend auf dem allegorischen Sinn belehrt der moralische Sinn über das Handeln, und der anagogische Sinn weist auf die Endbestimmung des Menschen hin. Die Lehre des Katechismus über die Heilige Schrift hat das Streben nach Bundestheologie gefördert , einem Ansatz, der die vier Sinne einsetzt, um die Heilsgeschichte über die biblischen Bündnisse zu strukturieren.

Kommentare

1992 stellte Kardinal Joseph Ratzinger (später Papst Benedikt XVI. ) fest:

Es zeigt deutlich, dass das Problem, was wir als Menschen tun müssen, wie wir unser Leben leben sollen, damit wir und die Welt gerecht werden, das wesentliche Problem unserer Zeit und im Grunde aller Zeiten ist. Nach dem Fall der Ideologien wird das Problem des Menschen – das moralische Problem – in einem völlig neuen Kontext in den heutigen Kontext gestellt: Was sollen wir tun? Wie wird das Leben gerecht? Was kann uns und der ganzen Welt eine lebenswerte Zukunft geben? Da der Katechismus diese Fragen behandelt, ist es ein Buch, das viele Menschen interessiert, weit über rein theologische oder kirchliche Kreise hinaus.

Ulf Ekman , ehemaliger charismatischer Pastor und Gründer von Livets Ord , sagt, der Katechismus sei "das beste Buch, das er je gelesen hat".

Abgeleitete Werke

Es wurde erwartet, dass der universelle Katechismus als Quelle und Vorlage für inkulturierte nationale Katechismen dienen würde. In den Vereinigten Staaten beispielsweise veröffentlichte die Katholische Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten den Katholischen Katechismus der Vereinigten Staaten für Erwachsene , der offiziell ihre vorherige Version, den Katechismus von Baltimore , ersetzte .

Das Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche wurde 2005 veröffentlicht und die erste Ausgabe in englischer Sprache 2006. Es ist eine prägnantere und dialogischere Version des Katechismus . Der Text des Kompendiums ist in vierzehn Sprachen auf der Website des Vatikans verfügbar, die auch den Text des Katechismus selbst in elf Sprachen enthält.

Der Youcat 2011 .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Katechismus der Katholischen Kirche – Englische Übersetzung (USA, 2. Auflage) (Englische Übersetzung des Katechismus der Katholischen Kirche: Modifikationen aus der Editio Typica , Copyright 1997, United States Catholic Conference, Inc., Libreria Editrice Vaticana) (Glossar und Index Analyticus , Copyright 2000, US Catholic Conference, Inc.). ISBN  1-57455-110-8
  • Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche – englische Übersetzung (USCCB, 2006). ISBN  1-57455-720-3
  • Katholischer Katechismus der Vereinigten Staaten für Erwachsene – Englisch "... Ressource für die Vorbereitung der Katechumenen im Ritus der christlichen Initiation der Erwachsenen und für die fortlaufende Katechese von Erwachsenen" ( USCCB , 2006). ISBN  1-57455-450-6

Externe Links

Text des Katechismus

Kommentare zum Katechismus

Text des Kompendiums