Bedingung der Möglichkeit - Condition of possibility

Bedingung der Möglichkeit ( bedingungen der möglichkeit ) ist ein philosophischer Begriff populär gemacht von Immanuel Kant .

Eine Bedingung der Möglichkeit ist ein notwendiger Rahmen für das mögliche Auftreten einer bestimmten Liste von Entitäten. Es wird oft im Gegensatz zum einseitigen Kausalitätskonzept oder sogar zum Begriff der Interaktion verwendet . Stellen Sie sich zum Beispiel einen Würfel vor, der von einem Handwerker hergestellt wurde. Alle Würfel sind dreidimensional. Wenn ein Objekt dreidimensional ist, handelt es sich um ein erweitertes Objekt. Aber Erweiterung ist eine Unmöglichkeit ohne Platz. Raum ist daher eine Bedingung der Möglichkeit, weil er eine notwendige Bedingung für die Existenz von Würfeln ist. Beachten Sie jedoch, dass der Raum den Würfel nicht verursacht hat, sondern dass der Handwerker dies getan hat und dass der Würfel und der Raum unterschiedliche Einheiten sind, sodass der Raum nicht Teil der Definition des Würfels ist.

Gilles Deleuze präsentierte es als Dichotomie im Gegensatz zur klassischen Phänomen / Noumenon- Dichotomie. Von Platon bis Descartes wurde das, was von den Sinnen präsentiert wurde, als illusorisch und verunglimpft angesehen . Es wurde geglaubt, dass die Wahrnehmungen überwunden werden sollten, um das Ding an sich zu erfassen, das wesentliche Wesen, das auch als Platons Allegorie der Höhle bekannt ist . Mit Kant kommt ein Übergang in der Philosophie von dieser Dichotomie zur Dichotomie der Erscheinung / der Erscheinungsbedingungen . Hinter der Erscheinung steckt keine höhere Essenz mehr. Es ist, was es ist, eine brutale Tatsache, und was man jetzt untersuchen muss, sind die Bedingungen, die für sein Erscheinen notwendig sind. Immanuel Kant tut genau dies in der Transzendentalen Ästhetik , wenn er die notwendigen Bedingungen für die synthetische a priori Erkenntnis der Mathematik untersucht . Aber Kant war ein Übergang , also behält er immer noch die Dichotomie zwischen Phänomen und Noumenon bei, aber das Noumenon wurde bereits als unerkennbar abgestiegen und muss ignoriert werden.

Foucault würde kommen, um es im historischen Sinne durch das Konzept des " Epistems " anzupassen :

Ich versuche, das erkenntnistheoretische Feld ans Licht zu bringen, das Epistemium, in dem Wissen, abgesehen von allen Kriterien, die sich auf seinen rationalen Wert oder auf seine objektiven Formen beziehen, seine Positivität begründet und dadurch eine Geschichte manifestiert, die nicht die seiner ist wachsende Perfektion, sondern die ihrer Möglichkeiten; In diesem Bericht sollten jene Konfigurationen innerhalb des Wissensraums erscheinen, die zu den verschiedenen Formen der empirischen Wissenschaft geführt haben. Ein solches Unternehmen ist weniger eine Geschichte im traditionellen Sinne dieses Wortes als vielmehr eine "Archäologie".

Verweise

  1. ^ Deleuze: Kant: 14. März 1978. Archiviert am 30. Juni 2007 in der Wayback Machine (auf Französisch)
  2. ^ Foucault, Michel (2002), Die Ordnung der Dinge , p. xxiii-xxiv