Glaubensbekenntnis (United Methodist) - Confession of Faith (United Methodist)

Das Glaubensbekenntnis der evangelischen Kirche der Vereinigten Brüder ist neben den Artikeln der Religion , den allgemeinen Regeln der Vereinigten Gesellschaften, den Standardpredigten von John Wesley und den Erläuterungen von John Wesley zu einem von fünf etablierten Lehrstandards der United Methodist Church das Neue Testament. Die United Methodist Church nahm 1968 das Glaubensbekenntnis an, als sich die Methodist Church mit der Evangelical United Brethren Church zur United Methodist Church zusammenschloss. Das Glaubensbekenntnis deckt weitgehend den gleichen Bereich ab wie die Artikel der Religion, ist jedoch kürzer und die Sprache zeitgemäßer. Das Glaubensbekenntnis enthält auch einen Artikel über das Urteil und den zukünftigen Zustand (abgeleitet aus dem Augsburger Bekenntnis ), der in den methodistischen Religionsartikeln nicht enthalten war.

Text

Artikel I - Gott

Wir glauben an den einen wahren, heiligen und lebendigen Gott, den Ewigen Geist, der Schöpfer, Souverän und Bewahrer aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge ist. Er ist unendlich in Kraft, Weisheit, Gerechtigkeit, Güte und Liebe und regiert mit gnädiger Rücksicht auf das Wohlergehen und die Errettung der Menschen zur Ehre seines Namens. Wir glauben, dass der eine Gott sich als die Dreifaltigkeit offenbart : Vater , Sohn und Heiliger Geist , verschieden, aber untrennbar, ewig eins in Wesen und Kraft.

Artikel II - Jesus Christus

Wir glauben an Jesus Christus, wahrhaft Gott und wahrhaft Mensch, in dem die göttliche und die menschliche Natur vollkommen und untrennbar miteinander verbunden sind . Er ist das ewige Wort, das Fleisch geworden, der eingeborene Sohn des Vaters, geboren von der Jungfrau Maria durch die Kraft des Heiligen Geistes. Als dienender Diener lebte , litt und starb er am Kreuz . Er wurde begraben , stand von den Toten auf und stieg in den Himmel auf, um beim Vater zu sein, von wo er zurückkehren wird. Er ist der ewige Retter und Mittler, der sich für uns einsetzt, und von ihm werden alle Menschen gerichtet.

Artikel III - Der Heilige Geist

Wir glauben an den Heiligen Geist, der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht und eins ist. Er überzeugt die Welt der Sünde, der Gerechtigkeit und des Gerichts. Er führt die Menschen durch treue Antwort auf das Evangelium in die Gemeinschaft der Kirche. Er tröstet, unterstützt und stärkt die Gläubigen und führt sie in alle Wahrheit.

Artikel IV - Die Heilige Bibel

Wir glauben, dass die Heilige Bibel, das Alte und das Neue Testament , das Wort Gottes offenbart, soweit es für unser Heil notwendig ist. Es soll durch den Heiligen Geist als wahre Regel und Leitfaden für Glauben und Praxis empfangen werden. Was in der Heiligen Schrift nicht offenbart oder festgelegt ist, darf weder zum Glaubensartikel gemacht noch als wesentlich für die Errettung gelehrt werden .

Artikel V - Die Kirche

Wir glauben, dass die christliche Kirche die Gemeinschaft aller wahren Gläubigen unter der Herrschaft Christi ist. Wir glauben, dass es eins ist, heilig, apostolisch und katholisch . Es ist die erlösende Gemeinschaft, in der das Wort Gottes von Menschen gepredigt wird, die von Gott berufen sind, und die Sakramente gemäß der Ernennung Christi ordnungsgemäß verwaltet werden. Unter der Disziplin des Heiligen Geistes existiert die Kirche für die Aufrechterhaltung des Gottesdienstes, die Erbauung der Gläubigen und die Erlösung der Welt.

Artikel VI - Die Sakramente

Wir glauben, dass die von Christus verordneten Sakramente Symbole und Versprechen des christlichen Bekenntnisses und der Liebe Gottes zu uns sind. Sie sind Mittel der Gnade, mit denen Gott unsichtbar in uns wirkt und unseren Glauben an ihn belebt, stärkt und bestätigt. Zwei Sakramente werden von Christus, unserem Herrn, verordnet , nämlich die Taufe und das Abendmahl .

Wir glauben, dass die Taufe den Eintritt in den Haushalt des Glaubens bedeutet und ein Symbol der Umkehr und inneren Reinigung von der Sünde ist, eine Darstellung der Neugeburt in Christus Jesus und ein Zeichen christlicher Jüngerschaft .

Wir glauben, dass Kinder unter dem Sühnopfer Christi stehen und als Erben des Reiches Gottes akzeptable Themen für die christliche Taufe sind. Kinder gläubiger Eltern durch die Taufe werden zur besonderen Verantwortung der Kirche. Sie sollten gepflegt und zur persönlichen Akzeptanz Christi geführt werden und durch Glaubensbekenntnis ihre Taufe bestätigen .

Wir glauben, dass das Abendmahl eine Darstellung unserer Erlösung ist, ein Denkmal für die Leiden und den Tod Christi und ein Zeichen der Liebe und Vereinigung, die Christen mit Christus und untereinander haben. Diejenigen, die zu Recht, würdig und im Glauben das zerbrochene Brot essen und den gesegneten Kelch trinken, nehmen auf spirituelle Weise am Leib und Blut Christi teil, bis er kommt.

Artikel VII - Sünde und freier Wille

Wir glauben, dass der Mensch von der Gerechtigkeit gefallen ist und abgesehen von der Gnade unseres Herrn Jesus Christus keine Heiligkeit mehr hat und zum Bösen neigt. Wenn ein Mensch nicht wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Aus eigener Kraft kann der Mensch ohne göttliche Gnade keine guten Werke tun, die Gott gefallen und für ihn akzeptabel sind. Wir glauben jedoch, dass der vom Heiligen Geist beeinflusste und ermächtigte Mensch in der Freiheit verantwortlich ist, seinen Willen für immer auszuüben.

Artikel VIII - Versöhnung durch Christus

Wir glauben, dass Gott in Christus war, um die Welt mit sich selbst zu versöhnen. Das Opfer, das Christus frei am Kreuz dargebracht hat, ist das vollkommene und ausreichende Opfer für die Sünden der ganzen Welt, das den Menschen von allen Sünden erlöst, so dass keine andere Befriedigung erforderlich ist.

Artikel IX - Begründung und Regeneration

Wir glauben, dass wir niemals durch unsere Werke oder Verdienste vor Gott als gerecht angesehen werden, sondern dass reuige Sünder nur durch den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus gerechtfertigt oder vor Gott als gerecht angesehen werden .

Wir glauben, dass Regeneration die Erneuerung des Menschen in Gerechtigkeit durch Jesus Christus durch die Kraft des Heiligen Geistes ist, wodurch wir Teilhaber der göttlichen Natur werden und Neuheit des Lebens erfahren. Durch diese neue Geburt versöhnt sich der Gläubige mit Gott und kann ihm mit dem Willen und den Neigungen dienen. Wir glauben, obwohl wir Regeneration erlebt haben, ist es möglich, von der Gnade abzuweichen und in Sünde zu fallen; und wir können sogar dann durch die Gnade Gottes in Gerechtigkeit erneuert werden.

Artikel X - Gute Werke

Wir glauben, dass gute Werke die notwendigen Früchte des Glaubens sind und der Regeneration folgen, aber sie haben nicht die Tugend, unsere Sünden zu beseitigen oder das göttliche Gericht abzuwenden. Wir glauben, dass gute Werke, die Gott in Christus gefallen und akzeptabel sind, aus einem wahren und lebendigen Glauben entspringen, denn durch und durch sie wird der Glaube deutlich.

Artikel XI - Heiligung und christliche Vollkommenheit

Wir glauben, dass die Heiligung das Werk der Gnade Gottes durch das Wort und den Geist ist, durch das diejenigen, die wiedergeboren wurden, in ihren Gedanken, Worten und Handlungen von der Sünde gereinigt werden und in der Lage sind, im Einklang mit Gottes Willen zu leben und zu streben für Heiligkeit, ohne die niemand den Herrn sehen wird.

Die vollständige Heiligung ist ein Zustand vollkommener Liebe, Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit, den jeder wiedergeborene Gläubige erlangen kann, indem er von der Kraft der Sünde befreit wird, Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzer Kraft liebt und seinen Nächsten als sich selbst liebt . Durch den Glauben an Jesus Christus kann dieses gnädige Geschenk in diesem Leben sowohl allmählich als auch augenblicklich empfangen werden und sollte von jedem Kind Gottes ernsthaft gesucht werden.

Wir glauben, dass diese Erfahrung uns weder von den Gebrechen, Unwissenheit und Fehlern befreit, die dem Menschen gemeinsam sind, noch von den Möglichkeiten weiterer Sünde. Der Christ muss weiterhin auf der Hut sein vor dem geistigen Stolz und versuchen, über jede Versuchung zur Sünde den Sieg zu erringen. Er muss ganz auf den Willen Gottes reagieren, damit die Sünde ihre Macht über ihn verliert; und die Welt, das Fleisch und der Teufel werden unter seine Füße gelegt. So regiert er diese Feinde mit Wachsamkeit durch die Kraft des Heiligen Geistes.

Artikel XII - Das Urteil und der zukünftige Zustand

Wir glauben, dass alle Menschen jetzt und am letzten Tag unter dem gerechten Gericht Jesu Christi stehen . Wir glauben an die Auferstehung der Toten ; die Gerechten zum ewigen Leben und die Bösen zur endlosen Verurteilung.

Artikel XIII - Öffentlicher Gottesdienst

Wir glauben, dass göttliche Anbetung die Pflicht und das Privileg des Menschen ist, der sich in der Gegenwart Gottes in Anbetung, Demut und Hingabe verbeugt. Wir glauben, dass göttliche Anbetung für das Leben der Kirche wesentlich ist und dass die Versammlung des Volkes Gottes für eine solche Anbetung für die christliche Gemeinschaft und das geistige Wachstum notwendig ist.

Wir glauben, dass die Reihenfolge des öffentlichen Gottesdienstes nicht an allen Orten gleich sein muss, sondern von der Kirche je nach den Umständen und den Bedürfnissen der Menschen geändert werden kann. Es sollte in einer Sprache und Form sein, die vom Volk verstanden wird, im Einklang mit der Heiligen Schrift zur Erbauung aller und in Übereinstimmung mit der Ordnung und Disziplin der Kirche.

Artikel XIV - Der Tag des Herrn

Wir glauben, dass der Tag des Herrn göttlich für den privaten und öffentlichen Gottesdienst bestimmt ist, um sich von unnötiger Arbeit zu erholen, und dass er der spirituellen Verbesserung, der christlichen Gemeinschaft und dem Dienst gewidmet sein sollte. Es erinnert an die Auferstehung unseres Herrn und ist ein Symbol unserer ewigen Ruhe. Es ist wesentlich für die Beständigkeit und das Wachstum der christlichen Kirche und wichtig für das Wohl der Zivilgemeinschaft.

Artikel XV - Der Christ und das Eigentum

Wir glauben, dass Gott der Eigentümer aller Dinge ist und dass der individuelle Besitz von Eigentum rechtmäßig ist und ein heiliges Vertrauen unter Gott darstellt. Privateigentum soll zur Manifestation christlicher Liebe und Liberalität und zur Unterstützung der Mission der Kirche in der Welt verwendet werden. Alle Formen von Eigentum, ob privat, geschäftlich oder öffentlich, sind in feierlichem Vertrauen zu halten und unter der Souveränität Gottes verantwortungsbewusst für das Wohl der Menschen einzusetzen.

Artikel XVI - Zivilregierung

Wir glauben, dass die Zivilregierung ihre gerechten Kräfte vom souveränen Gott ableitet. Als Christen erkennen wir die Regierungen an, unter deren Schutz wir leben, und glauben, dass solche Regierungen auf der Anerkennung der Menschenrechte unter Gott beruhen und dafür verantwortlich sein sollten. Wir glauben, dass Krieg und Blutvergießen dem Evangelium und dem Geist Christi widersprechen. Wir glauben, dass es die Pflicht der christlichen Bürger ist, ihren jeweiligen Regierungen durch nüchternes, rechtschaffenes und göttliches Leben moralische Stärke und Absicht zu verleihen.

Anmerkungen

Verweise